狼回头图片霸气图8篇狼回头图片霸气图 狼回头图片霸气图 作者简介•姜戎（笔名)，吕嘉民1946年4月出生。北京人。 曾任中国劳动关系学院教师。主业： 政治下面是小编为大家整理的狼回头图片霸气图8篇,供大家参考。
曾任中国劳动关系学院教师。主业：
政治经济学， 偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。
1979年考入社科院研究生院。
作品《狼图腾》 ：
1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。
2003年岁末定稿于北京。
2004年4月出版。
内容概述• 关于蒙古狼的奇书。
记述了30多年以前， 作者在内蒙古额仑草原亲历的生活。
他曾钻狼洞， 亲手掏狼崽， 养过小狼， 与他心爱的小狼共同度过了 自己的青年时代， 并与小狼结下了 生死之情。作者以他沉痛忏悔和深情的笔墨， 使得小狼在这本书中复活， 从此，小狼将永远活在人们的视野里。
狼， 是陆地上生物最高的食物链终结者之一。
由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、 弱、病、 残的不良族群； 也因为有狼的威胁存在， 其他野生动物才被迫进化得更优秀， 以免被淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。
没有狼的存在， 神态上将出 现良萎不齐、 传染病众生的局面，不利于生态稳定、 健康的平衡发展。
况且狼是群居动物中最有秩序、 纪律的族群。——姜戎
狼的哲学•狼不会为了所谓的尊严在自的己弱小时攻击比自己强大东西。•如果狼不得不面对比自己强。大的东西，必群起而攻之•狼也很想当兽王，但狼知道自己不是老虎。•狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。•狼虽然常常独自活动，但狼不却是最团结的动物，他们会在同伴受伤时独自逃走。
•狼也很想当一个善良的动物，但狼也唯知道自己的胃只能消化肉。所以狼一能做的只有干干净净的吃掉每次的猎物。•狼尊重它的每个对手，狼在每次攻击。前都会去了解对手，而不会轻视它所以狼一生的攻击很少失误。•公狼在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力•狼会在小狼有独立能力的时候坚决离，开它，因为狼知道，如果当不成狼就只能当羊了。•狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向可主人摇头晃尾。因为狼知道，决不有傲气，但不可无傲骨。所以狼有时也会独自哼哼自由歌。
如果人类像狼一样努力培养运用有效的交流技能， 我们能避免多少不该出现的问题。
对基督教世界来说，从 13 世纪初到 15 世纪末的三个世纪是一个衰退时期。这几个世纪是蒙古诸族的时代。从中亚来的游牧生活支配着当时已知的世界。在这时期的顶峰，统治着中国、印度、波斯、埃及、北非、巴尔干半岛、匈牙利和俄罗斯的是蒙古人或同种的突厥族源的土耳其人和他们的传统。
——（英）赫·乔·韦尔斯《世界史纲》
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。
小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。
全大队的牛群羊群， 天刚亮就已提前出发， 浩浩荡荡的搬家车队也已经翻过西边的山梁，分组迁往大队的秋季草场。可是二组的知青包六辆重载的牛车还没有启动，毕利格老人和嘎斯迈已经派人来催了两次。
张继原这几天专门回来帮着搬家。
然而， 面对死犟暴烈的小狼， 陈阵与张继原一筹莫展。陈阵没有想到，养狼近半年了，一次次大风大浪都侥幸闯了过来，最后竟会卡在小狼的搬家上。
从春季草场搬过来的时候，小狼还是个刚刚断奶的小崽子，只有一尺多长，搬家时候，把它放在装干牛粪的木头箱子里就带过来了。经过小半个春季和整整一个夏季的猛吃海塞，到秋初，小狼已长成了一条体型中等的大狼。家里没有可以装下它的铁箱和铁笼，即便能装下它，陈阵也绝无办法把它弄进去。而且，他也没有空余的车位来运小狼，知青的牛车本来就不够用，他和杨克的几大箱书又额外占了大半车。六辆牛车全部严重超载，长途迁场弄不好就会翻车，或者坏车抛锚。草原迁场的日子取决于天气，为了避开下雨，全大队的搬家突然提前，陈阵一时手足无措。
张继原急得一头汗，嚷嚷道：你早干什么来了？早就应该训练牵着小狼走。
陈阵没好气儿地说：我怎么没训？小时候它分量轻，还能拽得动它，可到了后来，谁还能拽得动？一个夏天， 从来都是它拽我走， 从来就不让我牵， 拽狠了， 它就咬人。
狼不是狗，你打死它，它也不听你的。狼不是老虎狮子，你见过大马戏团有狼表演吗？再厉害的驯兽员也驯不服狼，你就是把苏联驯虎女郎请来也没用。你见狼见得比我多，难道你还不知道狼？
张继原咬咬牙说：我再牵它一次试试，再不行我就玩儿狠的了!他拿了一根马棒，走到小狼跟前，从陈阵手里接过铁环，开始拽狼。小狼立即冲着他龇牙咧嘴，凶狠咆哮，身子的重心后移，四爪朝前撑地，梗着脖子，狼劲十足，寸步不让。张继原像拔河一样，使足了全身力气，也拽不动狼。他顾不了许多，又转过身，把铁链扛在肩膀上像长江纤夫那样伏下身拼命拉。这回小狼被拉动了，四只撑地的爪子扒出了两道沙槽，推出了两小堆土。小狼被拉得急了眼，突然重心前移准备扑咬。它刚一松劲，张继原一头栽到地上，扑了一头一脸的土，也把小狼拽得一溜滚，人与狼缠在一起，狼口离张继原的咽喉只有半尺。陈阵吓得冲上去搂住小狼，用胳膊紧紧夹住它的脖子。小狼被夹在陈阵的胳肢窝里还朝张继原张牙舞爪，恨不得冲上去狠狠咬他一口。
两人脸色发白发黑，大口喘气。张继原说：这下可真麻烦了，这次搬家要走两三天呢。要是一天的路程，咱们还可以把小狼先放在这里，第二天再赶辆空车回来想办法。可是两三天的路程，来回就得四五天。羊毛库房的管理员和那帮民工还没搬走呢，一条狼单独拴在这里， 不被他们弄死， 也得被团部的打狼队打死。
我看， 咱们无论如何也得把小狼弄走， 对了，
要不就用牛车来拽吧。
陈阵说：牛车？我前几天就试过了，没用，还差点没把它勒死。我可知道了什么叫桀骜不驯，什么叫宁死不屈。狼就是被勒死也不肯就范，我算是没辙了。
张继原说：那我也得亲眼看看。你再牵一条小母狗在旁边，给它作个示范吧？
陈阵摇头：我也试过了，没用。
张继原不信：那就再试一次。说完就牵过来一辆满载重物的牛车，将一根绳子拴在小母狗的脖子上，然后又把绳子的另一端拴在牛车尾部的横木上。张继原牵着牛车围着小狼转，小母狗松着皮绳乖乖地跟着牛车后面走。张继原一边走，一边轻声细语地哄着小狼说：咱们要到好地方去了，就这样，跟着牛车走，学学看，很简单很容易的，你比狗聪明多了，怎么连走路都学不会啊，来来来，好好看看„„
小狼很不理解地看着小母狗，昂着头，一副不屑的样子。陈阵连哄带骗，拽着小狼跟着小母狗走。小狼勉强走了几步，实际上仍然是小狼拽着陈阵在走。它之所以跟着小母狗走，只是因为它喜欢小母狗，并没有真想走的意思。又走了一圈，陈阵就把铁链套扣在牛车横木上，希望小狼能跟着牛车开路。铁链一跟牛车相连，小狼马上就开始狠命拽链子，比平时拽木桩还用力，把沉重的牛车拽得咣咣响。
陈阵望着面前空旷的草场，已经没有一个蒙古包、没有一只羊了，急得嘴角起泡。再不上路，到天黑也赶不到临时驻地，那么多岔道，那么多小组，万一走迷了路，杨克的羊群，高建中的牛群怎么扎营？他们俩上哪儿去喝茶吃饭？更危险的是，到晚上人都累了，下夜没有狗怎么办？如果羊群出了事，最后查原因查到养狼误了事，陈阵又该挨批，小狼又该面临挨枪子的危险。
陈阵急得发了狠心，说：如果放掉它，它是死；拖它走，它也是死，就让它死里求生吧。走！就拖着它走！你去赶车，把你的马给我骑，我押车，照看小狼。
张继原长叹一口气说：看来游牧条件下真养不成狼啊。
陈阵将拴着小母狗和小狼的牛车，调到车队的最后。他把最后一头牛的牛头绳，拴在第五辆牛车的后横木上，然后大喊一声：出发！
张继原不敢坐在头车上赶车，他牵着头牛慢慢走。牛车一辆跟着一辆启动了，当最后一辆车动起来的时候， 小母狗马上跟着动， 可是小狼一直等到近三米长的铁链快拽直了还不动。这次搬家的六条大犍牛，都是高建中挑选出来的最壮最快的牛，为了搬家，还按照草原规矩把牛少吃多喝地拴了三天，吊空了庞大的肚皮，此时正是犍牛憋足劲拉车的好时候。六头牛大步流星地走起来，狼哪里犟得过牛，小狼连撑地的准备动作还没有做好，就一下子被牛车呼地拽了一个大跟头。
小狼又惊又怒，拼命挣扎，四爪乱抓，扒住地猛地一翻身，急忙爬起来，跑了几步，迅速做好了四爪撑地的抵抗动作。牛车上了车道，加快了速度。小狼梗着脖子，踉踉跄跄地撑了十几米，又被牛车拽翻。绳子像拖死狗一样地拖着小狼，草根茬刮下一层狼毛。当小狼被拖倒在地，它的后脖子就使不上劲，而吃劲的地方却是致命的咽喉。皮项圈越勒越紧，勒得它伸长了舌头，翻着白眼。小狼张大嘴，拼命喘气挣扎，四爪乱蹬，陈阵吓得几乎就要喊停车了。就在这时，小狼忽然发狂地拱动身体，连蹬带踹，后腿终于踹着了路埂，又奇迹般地向前一窜，一轱辘翻过身爬了起来。小狼生怕铁链拉直，又向前快跑了几步。陈阵发现这次小狼比上次多跑了两步，它明显是为了多抢出点时间，以便再做更有效的抵抗动作。小狼抢在铁链拽直以前，极力把身体大幅度地后仰，身体的重心比前一次更加靠后半尺。铁链一拉直，小狼居然没被拽倒，它犟犟地梗着脖子，死死地撑地，四只狼爪像搂草机一般搂起路梗上的一堆秋草。草越积越多，成了滑行障碍，呼地一下，小狼又被牛车拽了一个大跟头。急忙跑了两步，再撑地。
小母狗侧头同情地看看小狼，发出哼哼的声音，还向它伸了一下爪子，那意思像是说，
快像我这样走，要不然会被拖死的。可是小狼对小母狗连理也不理，根本不屑与狗为伍，继续用自己的方式顽抗。拽倒了，拱动身体踹蹬路埂，挣扎着爬起来，冲前几步，摆好姿势，梗着脖子，被绷直的绞索勒紧；然后再一次被拽倒，再拼命翻过身„„陈阵发现，小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则， 即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。
小狼仍在死抗，坚硬的沙路像粗砂纸，磨着小狼爪，鲜血淋漓。陈阵胸口一阵猛烈地心绞痛。草原狼，万年来倔强草原民族的精神图腾，它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。
没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活， 甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。
陈阵由此觉得自己对草原狼的认识还是太肤浅了。
很长时间来， 他一直认为狼以食为天、狼以杀为天。显然都不是，那种认识是以人之心，度狼之腹。草原狼无论食与杀，都不是目的，而是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。神圣得使一切真正崇拜它的牧人，都心甘情愿地被送入神秘的天葬场，期盼自己的灵魂也能像草原狼的灵魂那样自由飞翔„„
倔强的小狼被拖了四五里，它后脖子的毛已被磨掉一半，肉皮渗出了血，四个爪子上厚韧的爪掌，被车道坚硬的沙地磨出了血肉。当小狼再一次被牛车拽倒之后，耗尽了体力的小狼翻不过身来了，像围场上被快马和套马杆拖着走的垂死的狼，挣扎不动，只能大口喘气。继而，一大片红雾血珠突然从小狼的口中喷出，小狼终于被项圈勒破了喉咙。陈阵吓得大喊停车，迅速跳下马，抱着全身痉挛的小狼向前走了一米多，松了铁链。小狼拼命喘息补气，大口的狼血喷在陈阵的手掌上，他的手臂上也印上了小狼后脖子洇出的血。小狼气息奄奄，嘴里不停地喷血，疼得它用血爪挠陈阵的手，但狼爪甲早已磨秃，爪掌也已成为血嫩嫩的新肉掌。陈阵鼻子一酸，泪水扑扑地滴在狼血里。
张继原跑来，一见几处出血的小狼，惊得瞪大了眼。他围着小狼转了几圈，急得手足无措，说：这家伙怎么这么倔啊？这不是找死嘛，这可怎么办呢？
陈阵紧紧抱着小狼，也急得不知如何是好。小狼疼痛的颤抖使他的心更加疼痛和颤栗。
张继原擦了擦满头的汗， 又想了想说：
才半岁大， 拖都拖不走， 就算把它弄到了秋草场，往后就该一个月搬一次家了，它要是完全长成大狼，咱们怎么搬动它？我看„„我看„„咱们还不如就在这儿„„把它放了算了，让它自谋出路吧„„
陈阵铁青着脸冲着他大声吼道：小狼不是你亲手养大的，你不懂！自谋生路？这不是让它去送死吗！
我一定要养小狼！
我非得把它养成一条大狼！
让它活下去！
说完， 陈阵心一横，呼地跳起来，大步跑到装杂物和干牛粪的牛车旁，气呼呼地解开了牛头绳，把牛车牵到车队后面， 一狠心， 解开拴车绳， 猛地掀掉柳条车筐， 把大半车干牛粪呼地全部卸到了车道旁边。他已铁定主意，要把牛车上腾空的粪筐改造成一个囚车厢，一个临时囚笼，强行搬运小狼。
张继原没拦住，气得大叫：你疯啦！长途搬家，一路上吃饭烧茶全靠这半车干粪。要是半道下雨，咱们四个连饭也吃不上了。就是到了新地方，还得靠这些干粪坚持几天呢。你，你你竟然敢卸粪运狼，非被牧民骂死不可！高建中非跟你急了不行！
陈阵迅速地卸车装车，咬着牙狠狠说道：到今天过夜的地方，我去跟嘎斯迈借牛粪，一到新营盘我马上就去捡粪，耽误不了你们喝茶吃饭！
小狼刚刚从死亡的边缘缓过来，不顾四爪的疼痛，顽强地站在沙地上，四条腿疼得不停地发抖，口中仍然滴着血，却又梗起脖子，继续作着撑地的姿势，提防牛车突然启动。它瞪大了狼眼， 摆出一副战斗到死的架势， 哪怕被牛车磨秃了四爪四腿， 磨出骨茬， 也在所不惜。陈阵心头发酸，他跪下身，一把搂过小狼，把它平平地放倒在地，他再也舍不得让小狼四爪着地了。然后急忙打开柜子车，取出云南白药，给小狼的四爪和后脖颈上药。小狼口中还在
滴血，他又拿出两块纺锤形的光滑的熟犍子肉，在肉表面涂抹了一层白药。一递给小狼，它就囫囵吞了下去。陈阵但愿白药能止住小狼咽喉伤口上的血。
陈阵把粪筐车重新拴紧，码好杂物，又用旧案板旧木板，隔出大半个车位的囚笼，再垫了一张生羊皮，还拿出了半张大毡子做筐盖，一切就绪，估计囚笼勉强可装下小狼。可怎样把小狼装进筐里去呢？陈阵又犯难了。小狼已经领教了牛车的厉害，它再也不敢靠近牛车，一直绷紧铁链离牛车远远的。陈阵从牛车上解下铁链，挽起袖子抱住小狼，准备把小狼抱进囚笼里。可是，刚向牛车走了一步，小狼就发疯咆哮挣扎，陈阵想猛跑几步，将小狼扔进车筐里，但是，未等他跑近车筐，小狼张开狼嘴，猛地低头朝陈阵的手臂狠狠地就是一口，咬住就不撒口。陈阵哎约大叫了一声，吓出一身冷汗。小狼直到落到地上才松了口，陈阵疼得连连甩胳膊。
他低头看伤， 手臂上没有出血， 可是留下了四个紫血疱， 像是摔倒在足球场上，被一只足球钉鞋狠狠地踩了一脚。
张继原吓白了脸，说道：幸亏你把小狼的牙尖夹掉了，要不然，非咬透你的手臂不可。我看还是别养了，以后等它完全长成大狼，这副钝牙也能咬断你的胳膊的。
陈阵恼怒地说：
快别提夹狼牙的事了， 要是不夹掉牙尖， 没准我早就把小狼放回草原了。现在它成了残疾狼，它这副牙口连我胳膊上的肉都咬不透，放归草原可怎么活啊？是我把它弄残的，我得给它养老送终。现在兵团来了，不是说要建定居点吗，定居以后我给它砌个石圈，就不用铁链了„„
张继原说：行了行了，再拦你，你该跟我拼命了，还是想法子赶紧上路吧。可是„„怎么把它弄到牛车上去？你伤了，让我来试试吧。
陈阵说：还是我来抱。小狼不认你，它要是咬你就不会这么客气了，没准，它一抬头一口把你的鼻子咬下来。这样吧，你拿着毡子在一边等着，只要我把小狼一扔进筐里，你就赶紧盖上。
张继原叫道：你真不要命啦！你要是再抱它，它非得把你往死里咬，狼这东西翻脸不认人，闹不好它真会把你的喉咙咬断！
陈阵想了想说：咬我也得抱！现在只能牺牲一件雨衣了。他跑到柜车旁边，拿出了自己的一件一面绿帆布、一面黑胶布的军用雨衣。又给了小狼两块肉，把小狼哄得失去警惕。陈阵定了定心， 控制了自己微微发抖的手， 趁小狼低头吃肉的时候， 猛然张开雨衣蒙住了小狼，迅速裹紧。趁着小狼一时发懵、黑灯瞎火什么也看不清，不知道...
狼， 是陆地上生物最高的食物链终结者之一。
由于有狼的存在， 其他野生动物才得以淘汰老、 弱、 病、 残的不良族群； 也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更其他野生动物才被迫进化得更优秀， 以免被狼淘汰， 所以狼使生态处于一种平衡状态。
没有狼的存在， 生态上将出现莨莠不齐、 传染病众生的局面，不利于生命的稳定、 健康的平衡发展。
况且狼是群居动物中最有秩序、 纪律的族群。--阿奎利斯·爱克斯
狼不会为了所为的尊严在自己狼会所弱小时攻击比自己强大的动物的尊严在自己
狼如果不得不面对比自己强大狼如果不得不面对比自己强大的动物， 必群而攻之。
狼也狼也很想当兽王， 但狼知道自己是狼不是老虎。想当兽王但狼知道自
狼知道狼知道如何用最小的代价， 换取最大的回报。何用最小的代价换
狼虽然通常独自活动， 但狼却是狼虽然通常独自活动， 但狼却是最团结的动物， 你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
狼也很想当一个善良的动物， 但狼也知道自己的胃只能消化肉， 所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物， 而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良” 的事
狼尊重每个对手， 狼在每次攻击狼尊重每个对手， 狼在每次攻击前都会去了解对手， 而不会轻视它， 所以狼一生的攻击很少失误
公狼会在母狼怀孕后， 一直保护母狼， 直到小狼有独立能力。
而不像某些自以为“唯一有感情” 的动物， 在妻子怀孕后， 在外花天酒地。
所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺！
因为这不公平！
！
狼会在小狼有独立能力的时候坚狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它， 因为狼知道， 如果当不成狼， 就只能当羊了。
狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。
因为狼知道， 决不可有傲气， 但不可无傲骨， 所以狼有时也会独自哼哼自由歌。
狼的钟情狼的钟情有一很凄美的传说， 狼一生， 只会有一个伴侣，他的伴侣离他而去， 他就会离开他的群体， 孤独一生。
每当月圆的时独生。
每当月圆的时候， 他就会对月悲鸣，以抒发对爱侣的思念，直至终老， 一生不变……如果让我选择， 我宁愿做一匹狼………………
北京人。曾任中国劳动关系学院教师。
主业：
政治经济学，偏重政治学方面。
1967年自 愿赴内 蒙古额仑草原插队。
1978年返城。
1979年考入社科院研究生院。
作品《狼图腾》 ：
1971年起腹稿于内 蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。
1997年初稿于北京。
2003年岁末定稿于穆沁草原。
1997年初稿于北京。
2003年岁末定稿于北京。
2004年4月 出版。关于蒙古狼的奇书。
记述了 30多 年以前， 作者在内 蒙古额仑草原亲历的生活。
他曾钻狼洞， 亲手掏狼崽， 养过小狼， 与他心爱的小狼共同度过了 自己的青年时代， 并与小狼结下了 生死之情。他沉痛忏悔和深情的笔墨， 使得小狼在这本书中复活， 从此， 小狼将永远活在人们的视野里作者以
小说梗概• 本书 的主 人公、 一个叫陈阵的北京青年来到草原草原以后,发现草原并不全是浪漫和自 由。
牧民们为了 保护自 己的财产必须和狼进行战斗。
他亲眼目 睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――象豹子 一样大的狼――徒手 搏斗。
也曾误入狼群、 并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下， 调兵遣将围猎几百只黄羊。
但是， 人却抢了 狼储存的食物。为了 报复人的贪婪狼利 用 冬季 风雪和夏季 蚊灾为了 报复人的贪婪， 狼利 用 冬季 风雪和夏季 蚊灾的掩护， 发动了 两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。
于是人又被激怒了 。
来自 于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对， 开始了 大规模的围 猎狼群的战斗。
狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了 陈阵。
陈和他的朋友亲自 掏了 一窝小狼，并且养了 其中的一只。
他要通过一只小狼的成长，探索狼的习 性和狼的哲学。
通过一系 列 的令人陶醉的有趣的故事 ， 陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、 十分神秘的动物。
小说人物特点介绍• 陈阵：
爱狼如命。• 毕利格：
认狼做师。• 乌 力 吉：
惦记草原。• 杨克：
爱狼如命。• 梁建中：
不喜欢狼， 却不打狼。• 张继原：
拜自 己的敌人狼做师。• 包顺贵：
打不尽才狼决不下战场。
1、 要想在草原呆下去， 就得比狼还厉害。2、 狼只要有东西吃， 就不找人畜的麻烦。3、 我也打狼， 可不能多 打。
要是把狼打绝了 ， 草原就活不成。
草原死了 ， 人畜还能活吗？4、 所有人的祖先都是猎人， 猎人是人类在这世界上扮演的第一个角 色， 也是扮演时间 最长的一个角 色。5、 天下的机会只给有耐性的人和兽， 只有耐性的行家才能瞅准机会。
光靠狼的狠劲还不成， 还得靠狼的耐性。6只有最精的黄羊才能舍得身 子 底下焐热的热气6只有最精的黄羊才能舍得身 子 底下焐热的热气6、 只有最精的黄羊， 才能舍得身 子 底下焐热的热气， 在半夜站起来撒出 半 泡尿， 这就不怕狼追了 。7、 打仗， 狼比人聪明。
打仗的输赢， 全看你是狼， 还是羊……8、 速度是黄羊抗击狼群的主 要武器， 一旦丧失了 速度， 黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉 。9、 狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲， 耐心地等到了 多 年不遇的最佳战机， 居然就这么轻而易 举地解除了 黄羊的武装。10、 这是一场真正的屠杀， 也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。11、 你要是头狼， 准得饿死。
一次打光了 黄羊， 来年吃啥？狼可不像人这么贪心， 狼比人会算账， 会算大账！狼可不像人这么贪心， 狼比人会算账， 会算大账！在半在半1、 要想在草原呆下去， 就得比狼还厉害。2、 狼只要有东西吃， 就不找人畜的麻烦。3、 我也打狼， 可不能多 打。
要是把狼打绝了 ， 草原就活不成。
草原死了 ， 人畜还能活吗？4、 所有人的祖先都是猎人， 猎人是人类在这世界上扮演的第一个角 色， 也是扮演时间 最长的一个角 色。5、 天下的机会只给有耐性的人和兽， 只有耐性的行家才能瞅准机会。
光靠狼的狠劲还不成， 还得靠狼的耐性。6、 只有最精的黄羊， 才能舍得身 子 底下焐热的热气， 在半夜站起来撒出 半 泡尿， 这就不怕狼追了 。7、 打仗， 狼比人聪明。
打仗的输赢， 全看你是狼， 还是羊……8、 速度是黄羊抗击狼群的主 要武器， 一旦丧失了 速度， 黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉 。9、 狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲， 耐心地等到了 多 年不遇的最佳战机， 居然就这么轻而易 举地解除了 黄羊的武装。10、 这是一场真正的屠杀， 也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。11、 你要是头狼， 准得饿死。
一次打光了 黄羊， 来年吃啥？
12.狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神， 每捡到一次机会， 就得狠狠把他榨干。13.狼群的冲锋陷阵是悄无声 息的， 没有一声 的呐喊， 没有一声 的狼嚎， 可是在天地间 ， 人与动物眼里心里和胆里却充满世上最原始， 最残忍， 最富盛名 的恐怖：
狼来啦14.草和草原是大命， 剩下的都是小命。
吃草的东西， 要比吃肉 的更可恶。15、 在草原， 对朋友耍滑要吃大亏 的。16、 在蒙古草原， 平安后面没平安， 危险后面有危险。17、 马群在大开杀戒以后， 迅速调整队形， 怯马在内， 强马在外。
用 爆发有力 、 令狼胆寒的铁蹄， 组成连环铁拳似的后卫防线。18 这是在马上用 马棒打狼最有利的位置18、 这是在马上用 马棒打狼最有利的位置， 也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会， 关 键就看胆量和手 上的准头了 。19、 狼的最坚硬但又最薄弱， 也是最致命的部位——狼牙 。20、 狼的自 杀是极其残忍痛楚的， 因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。21、 但残酷的草原蔑视弱者， 依然不给弱者最后的一点点怜悯。22、 你看， 狼懂气象， 懂地形， 懂选择时机， 懂知己知彼， 懂战略战术，懂近战、 夜战、 游击战、 运动战、 奔袭战、 偷袭战、 闪击战， 懂集中优势兵力 打歼灭战。
还能有计划、 有目 的、 有步骤地实现全歼马群的战役意图。也是巴图此夜所能得到的绝佳
狼性启示• 1．• 只有像狼一样熟悉草原， 熟悉草原的声 音， 才能因 势利导地运用 各种战术来捕获自 己的猎物， 躲避敌人的攻击。• 2．要有勇 气和血性• 身 处草原， 就会置身 于这个巨大的食物链中， 各种生 物都摆脱不了 吃或被吃的命运， 要想占 据食物链上端的有利位置， 就必须在残酷的现实中磨练自 己的神经， 造就卓越的品质 。
草原残酷的生存状态就是“不是你死， 就是我亡” ， 生 存的法则就是“弱肉 强食” 。要熟悉自 己的工作环境
• 3．• 狼的本领狼的智慧也不是从来就有的， 它们也是在几千年艰苦的草原生 活中磨炼出 来的。
变幻莫测的草原气候、 恶劣的草原环境、 各种动物的逃生 本能还有来自 人的巨大威胁， 使得狼始终生 活在险境之中， 随时都处在被饿死、 冻死、 打死的境遇中。境遇中。• 5．要有团 队精神• 读《狼图腾》 ， 看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事 ， 更是能鲜明的看到狼群的威力 。
狼群由狼王 统一指挥， 进则同 进， 退则同 退， 协同 作战，无往不利 。要有危机意识
名人点评•《狼图腾》 在当代中国文学的整体格局姜戎笔下的草原狼， 是生物的狼， 也是人文的狼； 是现实的狼， 也是历史的狼。
因之， 这是一部狼的赞歌， 也是一部狼的挽歌。
——文学批评家 白烨读了 《狼图腾》 ， 觉得狼的许多 难以置信的做法也值得借鉴。
其一， 不打无准备之仗， 踩点、 埋伏、 攻击、 打围、 堵截， 组织严 密， 很有章法。
好像在实践孙子兵法， ‘多 算胜， 少算不胜’ 。
其二， 最佳时机出击， 保存实力，麻痹对方， 并在其最不易 跑动时， 突然出击， 置对方于死地。
其三， 最值得称道的是战斗中的团队精神， 协同 作战， 甚至不惜为了 胜利粉身碎骨、 以身殉职。
商战中这种对手是最恐惧， 也是最具杀伤力的。
——海尔集团董事局主席 张瑞敏席《狼图腾》 在当代中国文学的整体格局中， 是一个灿烂而奇异的存在：
如果将它作为小说来读， 它充满了 历史和传说； 如果将它当作一部文化人类学著作来度， 它又充满了 虚构和想象。
作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起， 这就是作品的独创性。
它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、 不可思议。
因此， 这是一部情理交织、 力透纸背的大书。
——文学批评家 孟繁华这是一部景观恢弘的小说， 讲述在文化大革命期间蒙古草原上的生活。
这篇独具匠心的创作对牧民与殖民、 动物与人类、 自 然与文化等错综复杂的相互关系 ， 有深切的体会。
故事娓娓道来， 展现细致活泼的文理， 渐而成就强大的感人力量。
这是部与众不同 的小说， 读后教人久久不能忘怀。
——亚洲文学奖评审团主席 ADRIENNE CLARKSON•••
思想升华生 态思想：• 作者提出 了 “大命小命” 的概念。
人、 马、牛羊、 老鼠和狼， 所有这些活物都是小命草和草原是大命。
草原没了 ， 你们统统没命……” 蒙古人最心疼的就是草、 草原，所以史书 记载谁破坏草原烧草场所以史书 记载， 谁破坏草原烧草场， 就会受到“诛其家” 的惩罚。
蒙古人爱草如命。这个“大命小命” 的关 系 ， 连西方读者都觉得很深刻， 而蒙古人几百年前就有这种意识了 。
深刻的解释了 ， 人与自 然的关 系草、 羊、 人、 狼是一种平等的关 系 ， 把人从高高在上的主 宰位置放下来。就会
狼魂思想• 以前对狼的评价大多 都是负 面的而在这本书 里， 作者写到了 我们以前所不认识的狼狼性中还有慈爱、 温柔、 维护草原生 态平衡的一面。
游牧民族天天跟狼这个对手 斗争 ， 长智慧、 长性天跟狼这个对手 斗争 ， 长智慧、 长性格、 长耐力 ， 狼的优秀 品质 无时无刻不在影响人 狼具有众多 的优点：
生 命力 强， 自 由独立、 强悍进取、 顽强竞争 、 聪明机警、 善于团 队合作、 亲情友爱、 富于家庭责任 感。
１ ：
没有捕捉不到的猎物， 就看你有没有野心去捕； 没有完成不了的事情， 就看你有没有野心去做。
２ ：
没有猎物我们就去寻找猎物， 发现猎物我们就去追逐猎物。
寻找、 发现、 追求、 获得———这就是狼的生活要素。
３ ：
尽管面对上万只的黄羊， 面对凶猛的老虎， 我们都毫不退缩。
但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。
我们不缺乏成功的信念， 但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。 ４ ：
追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的， 尤其在对付大群猎物的时候， 必要的准备和步骤是获得成功的基础。
而谋划是实现这一切的唯一保障。
５ ：
我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上， 因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
６ ：
自然是神圣伟大的， 生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力， 如果不能改变自然。
就只有适应自然。
７ ：
如果注定要承受痛苦， 那么就把痛苦当作是一种磨练， 既然一切不可避免， 就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
８ ：
要想能做大事， 就必须要能屈能伸， 只要能达到最终目的。
过程可以有很多选择 ９ ：
燃烧人生并不是一味地透支， 即使是再强壮的身体也有疲劳的时候， 劳逸结合是一种生存的策略。
身体是生存的本钱， 休息是狂奔的前奏。
１０ ：
家乡固然值得眷恋， 但是危险降临， 生存受到威胁的时候， 我们会选择离开。
离开家乡不是逃避， 是为了寻找更美好的明天。
１１：
在草原上， 即使我们什么都没有了。
至少我， 还有勇气。
这是我们最大的财富， 有了勇气就可以得到一切。
１２：
在狼的眼睛里， 永远看不到失败的气馁， 因为它们知道， 不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。
所以狼永远是草原上的王者。
１３：
有时候， 靠单纯的判断并不能确定成功的几率， 与其在等待中浪费青春， 不如在追求中燃烧生命。
１４ ：
没有固定的规则就是永恒的规则， 自然界变化无常， 人世间瞬息万端， 只有不拘泥于过去， 才能活得更好。
１５：
只看看猎物永远不会填饱肚子， 天上只会下冷雨， 掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物， 唯一的方法就是靠自己的努力。
１６ ：
成功就是不懈的努力加上一点点机会， 努力是加法， 机会是乘法， 两者兼备才会得到最大的结果。
１７ ：
毫不费力就到嘴的食物， 不是毒药， 就是诱饵。
１８ ：
伤痛不会让我消沉， 只能激发我更强的斗志！
１９ ：
静如处子， 动如脱兔， 不鸣则已， 一鸣惊人。
２０ ：
要想获得食物， 就必须一直寻找， 只有这样， 才有机会。
不要气馁， 就算找不到肥羊， 至少能找到一只兔子。
２１：
斗勇更斗智， 请用脑子来游戏。
两点间的曲线有时候比直线更短！
２２：
如果“不战而全胜” 是你的战略目标， 那么“避实击虚” 就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处， 你就会获得成功。
２３：
无自由， 毋宁死！
２４ ：
被抓不可怕， 挨饿不可怕， 最可怕的是没有了骨气， 成了一条摇尾乞怜的狗。
２５：
生命如果跟时代崇高的责任联系在一起， 你就会感到它永垂不朽。
２６ ：
上天给了我们强壮的肉体， 给了我们坚强的灵魂， 给了我们生存的环境， 给了我们空气、 水、 事物， 给了我们一切， 对此， 在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。
２７ ：
不为明天做准备的人永远不会有未来， 今天就准备好明天的事情就永远不会饿死 ２８ ：
要想顺利地生存下去， 不仅要有无惧危险的勇气， 更要有发现危险的能力， 如果你嗅不到明天的危险， 那么明天也许就是你的死期。
２９ ：
王者与强者的区别就在于， 强者只拥有强大的力量， 而王者则兼具力量与智慧， 凡事都准备充分， 强大的力量不如万全的准备。
３０ ：
一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事， 珍惜每一口食物， 把它当作救命的一口。
３１：
同一个陷阱永远不可能抓住两只狼， 犯一次错误可以原谅， 但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。
３２：
夜莺声音好听换不来饭吃， 与其有时间嚎叫， 不如去磨爪子， 嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。
３３：
威严， 绝对的威严， 是管好这个团队的必须手段。
一个没有威严、 没有统治手腕的头狼， 很快就会被别的狼取代。
３４ ：
个体是群体的一部分， 只有尊重个体， 才能保障群体的利益。
学会体贴下属， 那么在必要的时候， 他们就会为你、 为整个群体效死。
３５：
狼王是狼群的领袖， 更是群体交流的纽带， 一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
３６ ：
公平不是单一的平均分配， 也不是残忍的弱肉强食。
既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿， 这就是公平。
３７ ：
一只狼可以捕获一只羊， 一百只狼却可以屠杀一万只羊。
双拳难敌四手， 恶虎敌不过群狼。
３８ ：
追求让人充实， 分享让人快乐。
３９ ：
没有失去就没有获得， 所以， 在需要我们付出的时候， 我们从不犹豫。
４ ０ ：
一时的忍耐是为了更广阔的自由， 一时的纪律约束是为了更大的成功。
４ １：
一个狼群就是一支训练有素， 纪律严明的部队， 统一行动， 绝对服从， 协同作战，这就是狼的纪律。
４ ２：
短暂的争吵是为了再次握手， 一时的争斗是为了永远的和平。
分歧是一种个性存在的必然， 但是绝对不是消极的借口。
４ ３：
最强壮的狼也有它脆弱的地方， 要想做到最好， 仅仅靠自己是不行的。
只有不断地取长补短， 才会不断地进步。
４ ４ ：
我的对手只有自己， 要想爬得更高， 只应该自己往上走， 而不应该把别人往下压 ４ ５：
我们残忍， 但是我们从不苛求； 我们贪婪， 但是我们从不忘宽容！
４ ６ ：
对于没有到手的猎物， 我们首先要考虑的是如何把它抓住， 至于口味如何， 能不能吃， 那是抓住以后的事情。
只要有利的， 绝不放过； 只要无用的， 坚决舍弃。
４ ７ ：
没有利益的战斗我绝不参与， 没有任何好处的朋友我绝不结交， 只要对生存有利，哪怕是敌人， 也可以成为暂时的朋友。
４ ８ ：
生存战斗是知识的源泉。
４ ９ ：
一百次心动不如一次行动。
５０ ：
狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行， 这个世界上没有一只总是找借口的狼， 否则它们早就饿死了。
人要适应社会的发展， 毕竟世界是社会主宰每一个人
小狼搬家二 陈阵吓得大喊停车迅速跳下马抱着全身痉挛的小狼向前走了一米多松了铁链。小狼拼命喘息补气大口的狼血喷在陈阵的手掌上他的手臂上也印上了小狼后脖子洇出的血。小狼气息奄奄嘴里不停地喷血疼得它用血爪挠陈阵的手但狼爪甲早已磨秃爪掌也已成为血嫩嫩的新肉掌。陈阵鼻子一酸泪水扑扑地滴在狼血里。陈阵紧紧抱着小狼也急得不知如何是好。小狼疼痛的颤抖使他的心更加疼痛和颤栗。
陈阵心一横呼地跳起来大步跑到装杂物和干牛粪的牛车旁气呼呼地解开了牛头绳把牛车牵到车队后面一狠心解开拴车绳猛地掀掉柳条车筐把大半车干牛粪呼地全部卸到了车道旁边。他已铁定主意要把牛车上腾空的粪筐改造成一个囚车厢一个临时囚笼强行搬运小狼。
小狼刚刚从死亡的边缘缓过来不顾四爪的疼痛顽强地站在沙地上四条腿疼得不停地发抖口中仍然滴着血却又梗起脖子继续作着撑地的姿势提防牛车突然启动。它瞪大了狼眼摆出一副战斗到死的架势哪怕被牛车磨秃了四爪四腿磨出骨茬也在所不惜。陈阵心头发酸他跪下身一把搂过小狼把它平平地放倒在地他再也舍不得让小狼四爪着地了。然后急忙打开柜子车取出云南白药给小狼的四爪和后脖颈上药。小狼口中还在滴血他又拿出两块纺锤形的光滑的熟犍子肉在肉表面涂抹了一层白药。一递给小狼它就囫囵吞了下去。陈阵但愿白药能止住小狼咽喉伤口上的血。
陈阵把粪筐车重新拴紧码好杂物又用旧案板旧木板隔出大半个车位的囚笼再垫了一张生羊皮还拿出了半张大毡子做筐盖一切就绪估计囚笼勉强可装下小狼。可怎样把小狼装进筐里去呢陈阵又犯难了。小狼已经领教了牛车的厉害它再也不敢靠近牛车一直绷紧铁链离牛车远远的。陈阵从牛车上解下铁链挽起袖子抱住小狼准备把小狼抱进囚笼里。可是刚向牛
车走了一步小狼就发疯咆哮挣扎陈阵想猛跑几步将小狼扔进车筐里但是未等他跑近车筐小狼张开狼嘴猛地低头朝陈阵的手臂狠狠地就是一口咬住就不撒口。陈阵哎约大叫了一声吓出一身冷汗。
小狼直到落到地上才松了口陈阵疼得连连甩胳膊。他低头看伤手臂上没有出血可是留下了四个紫血疱像是摔倒在足球场上被一只足球钉鞋狠狠地踩了一脚。他跑到柜车旁边拿出了自己的一件一面绿帆布、一面黑胶布的军用雨衣。又给了小狼两块肉把小狼哄得失去警惕。陈阵定了定心控制了自己微微发抖的手趁小狼低头吃肉的时候猛然张开雨衣蒙住了小狼迅速裹紧。趁着小狼一时发懵、黑灯瞎火什么也看不清不知道该往哪儿咬的几秒钟陈阵像抱着炸药包一样抱着裹在雨衣里疯狂挣扎的小狼冲到了牛车旁连狼带雨衣一起扔进车筐。张继原扑上前将半块大毡罩住车筐。等小狼从撕开口的黑色雨衣中爬出来的时候它已经成为囚车里的囚犯了两人已经用马鬃长绳绑紧了毡盖与囚车牢牢地绑在一起。
陈阵大口喘气浑身冒虚汗瘫坐在地上一点力气也没有了。小狼在囚车里转了一圈陈阵马上又跳了起来准备防止它再疯狂撕咬毡子拼死冲撞牢笼。牛车车队就要启动但陈阵觉得这样单薄的柳条车筐根本无法囚住这头强壮疯狂的猛兽。他赶紧连哄带赏送进囚车几大块手把肉。又柔声细语地安慰小狼再把所有大狗小狗都叫到车队后面陪伴小狼。张继原坐到头车上敲打头牛快速赶路。他又从车上找来一根粗木棒准备随时敲打筐壁以防小狼凶猛反抗。他骑马紧紧跟在车后不敢离开半步生怕小狼故意迷惑自己等他一离开就拼死造反咬碎拆散车筐冲出牢笼。连铁链都不能忍受的小狼哪能忍受牢笼陈阵提心吊胆地跟在小狼的后面。
但是接下来的情况完全出乎陈阵的预料车队开始行进小狼在囚车里并没有折腾个天翻地覆小狼一反常态眼里露出了陈阵从未见过的恐慌的神色。它吓得不敢趴下低着头弓着背夹着尾巴战战兢兢地站在车里往车后看陈阵。陈阵从柳条筐缝紧紧地盯着它见它异常惊恐地站在不断摇晃的牛车上越来越害怕吓得几乎把自己缩成一个刺猬球。小狼不吃不喝不叫不闹不撕不咬竟像一个晕船的囚徒那样忽然丧失了一切反抗力。陈阵深感意外他紧紧地贴近车握紧木棒跟着牛车翻过山梁。他透过车筐后面的缝隙看
见小狼仍然一动不动地站着两眼惊恐后身半蹲夹着尾巴用陈阵从来没有见过的紧张陌生的眼光可怜巴巴地看着陈阵。
小狼早已筋疲力竭爪上还有伤嘴里仍在流血它的眼神和头脑似乎依然清醒可它就是不敢卧下来休息。
狼对牛车的晃动颠簸对离开草原地面好像有着天然本能的恐惧。
陈阵、张继原和杨克走向囚车。他们刚打开蒙在筐车上的厚毡就发现车筐的一侧竟然被小狼的钝爪和钝牙抓咬开一个足球大的洞其它两侧的柳条壁上也布满抓痕和咬痕旧军雨衣上落了一层柳条碎片木屑。陈阵吓得心怦怦乱跳这准是小狼在昨天夜里牛车停车过夜的时候干的。如果再晚一点发现小狼就可能从破洞里钻出来逃跑。可是拴它的铁链还系在车横木上那么小狼不是被吊死就是被拖死或者被牛车轮子压死。陈阵仔细查看发现被咬碎的柳条上还有不少血迹他赶紧和张继原把车筐端起来卸到一边。小狼嗖地窜到了草地上陈阵急忙解开另一端的铁链将小狼赶到蒙古包侧前方。杨克赶紧挖坑埋砸好木桩把铁环套进木桩扣上铁扣。饱受惊吓的小狼跳下地后似乎仍感到天旋地转才一小会儿就坚持不住了乖乖侧卧在不再晃动的草地上四只被磨烂的爪掌终于可以不接触硬物了。小狼疲劳得几乎再也抬不起头。
狼是突厥系民族图腾， 阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。
阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。
狼图同同在内蒙的的含义义狼图•狼草原人在死后会把尸体运到特图腾代表的是天定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里· 对内蒙和蒙古已很少见了天的崇拜。现在这种传统在在内蒙----" 腾含腾格里",.
简介简介• 《狼图腾》 一书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成， 情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、 每个细节中攫取强烈的阅读快感， 令人欲罢不能。
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、 布阵、 伏击、 奇袭的高超战术;狼对气象地形的巧妙利用； 狼的超战术;狼对气象、 地形的巧妙利用； 狼的视死如归和不屈不挠； 狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系； 倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程
•使人类历史中那些迄今县置未解我们联想到人类，进而思考的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？
内容内容
第第一部分分•在欣赏狼群的北京知青陈阵，回雪窝中跟随蒙古老人毕利格想起到草原两年来的两次可怕经历•陈只黄羊，但数几十只狼就这样阵原以为三头狼才能对付一对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑... 一部
•第窝中挖取被狼群围剿后留下的黄二天，毕利格阿爸带大家去雪羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走......
们置毕利格阿爸要给狼留•外下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了来户全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。愤怒的狼群趁着白毛风发起报复，将精选的几百匹军马杀戮一空•人狼大战即将走上舞台。。。
第二部分第二部分•从利格阿爸带着陈阵阵，以不对狼赶尽杀绝的毕令人难以想像的小小心安设狼夹子。•陈一向为狼讲话的的毕格陈掏了一窝狼崽子•在利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵阵切实感受到了什么叫叫皆兵激战” 。后，狼群近乎乎被全歼。陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非非常不满... 一番惊心动魄的“ 全民
包顺贵采用火攻企图杀死所有狼结果烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛贝和神物的种牛...一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼， 一番斗智斗勇后开枪打死一只， 另一只被打只， 另断了一条腿， 它能逃过追捕吗？只被打
第三部分第三部分陈阵陪乌力吉、毕利格去查看毕利格去查看新草场， 见到一片美得心醉的处女地随之而来的农业与牧业冲突越来越大
•杨包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等克跟随包顺贵去看新草场，种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了士”狼越长越大，深感•小下” 的。马群激烈的抢亲大战让大陈阵只得将将它“ 骑用铁链拴家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论...
小狼的聪慧，陈陈认识到•通狼的文化过“ 狼牙山五壮“狼难
• 包顺贵想大力发展农业， 草原上一下子来了众多外来户了众多外来户， 草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食， 牧民和知青的愤怒无济于事事… 草原• 狼群夜袭引发人群包围战• 小狼无师自通学会了狼嚎• 草原了爆发恐惧的蚊灾， 一番人蚊大战惊心动魄，
第第四部分分•巴费尽心力，然而狼群却利用蚁图等马倌为让马群避过蚊灾灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼•特巧妙地利+ 军了地形，但仍有三等射手条被打击•陈到的是全师上下正以各种狠毒阵象罪人一样地回到家，听方式灭狼的愤怒讲述四部... 普，虽然然群狼吉用……
•道毕利格和陈阵非常愤怒而基带人杀狼的种种毒招让• “ 靠去打旱獭，看到的却是外来民边站” 的工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水•渴让它的伤越来越重陈阵在那一望自由的小狼的一次… 反抗夜彻底失去他养了一年的小狼。看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾毕利格阿爸带阵阵…… ... 次
美丽的草原美丽的草原
结尾结尾•功草原狗一样沦为外来人郧卓著的二郎与众多员的口中肉。痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗？
如今的草原如今的草原
《狼图腾》 如今由法国导演雅克·阿诺拍成电影
• 姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十年的北京知青十一年的北京知青。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说用了三十多年的时间， 煌煌五十万言， 让我们在书中重新认识了草在书中重新认识了草原狼， 重新认识了草原， 重新认识了我们的历史， 重新认识了我们人类自己。
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