中国不高兴在线阅读4篇中国不高兴在线阅读 会践行半条被子精神心得体会2022年年8篇篇 会践行半条被子精神心得体会2022年年8篇【一】 “壮志常随云浪起，雄躯争与下面是小编为大家整理的中国不高兴在线阅读4篇,供大家参考。
会 践行半条被子精神心得体会 2022 年 年 8 篇【一】
“壮志常随云浪起，雄躯争与山河裂。”为缅怀革命先烈，追寻长征红色记忆，传承革命优良传统，发扬艰苦奋斗精神，乐昌开发区（产业园）于**年 6 月**赴湖南省汝城县文明镇沙洲村开展“忆初心、拾初风”主题活动。开发区机关支部全体党（团）员，坪石中心党支部、大朗乐昌对口帮扶指挥部党支部、总公司党支部及其他人员一同参加本次活动。全体人员以饱满的精神状态抵达沙洲村，“不忘初心、牢记使命”主题党日活动在这个洋溢着红色气氛的革命老区开始了。
在讲解员的带领下，我们怀着崇敬的心情走进陈列馆大门，映入眼帘的是习总书记在纪念长征胜利 80 周年上关于半条被子的讲话视频，全体人员认真聆听，仔细学习。
随着讲解员的讲解，我们一同回顾毛泽东、朱德等老一辈革命家早期领导工农革命运动以及红军长征过境汝城时的历史，仿佛感受到了大革命时期的刀光剑影。在沉甸甸的历史图片和鲜活的历史陈列品面前，全体人员感受到了革命的艰辛以及共产党人前仆后继、为国家洒热血的豪情，感受到了党和人民的鱼水之情。
在纪念馆的核心展厅——徐解秀老人与“半条被子”故事的展览厅前，讲解员同志声情并茂的讲述让我们详细了解 3 位女红军把仅有的一条被子剪下一半留给村民徐解秀的感人故事，并集体观看了
“半条被子”电影。干部职工们在了解“半条被子”的故事后切身感受到共产党员这一光荣称号担负的厚重使命感：不管多么艰苦恶劣的环境，都要保护人民的利益，哪怕只有一条棉被也要分给百姓半条。
广场中心树立一块鲜红的大理石碑，碑上刻着入党誓词，庄严肃穆。在碑前，开发区党工委委员、开发区管委会副主任刘贤汉同志逐句领读誓词，全体党员重温入党誓词，铿锵的誓词让全体党员重新思考初心是什么、使命是什么。
会 践行半条被子精神心得体会 2022 年 年 8 篇【二】
9 月 16 日下午，正在湖南考察调研的习近平总书记来到郴州市汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村，参观“半条被子的温暖”专题陈列馆。习近平总书记指出，“半条被子的故事”体现了中国共产党人的初心和本色，当年红军在缺吃少穿、生死攸关的时候，还想着老百姓的冷暖，老百姓也深刻感受到中国共产党领导的军队是为老百姓打天下的。要重温这个故事，用好这样的红色资源，讲好红色故事，搞好红色教育，让红色基因代代相传。
树高千尺不忘根，根深才能叶茂。“在湖南汝城县沙洲村，3 名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”这是习近平总书记在纪念红军长征胜利80 周年大会上发表重要讲话中深情讲述的感人故事。这次，习近平总书记赴湖南考察调研伊始就重温“半条被子的温暖”，既体现了他格外
重视红色基因传承，也时刻提醒我们不忘“为人民谋幸福、为民族谋复兴”初心使命。
一片片镌刻着红色记忆的土地，为中国共产党人提供了永不枯竭的精神源泉。党的十八大以来，习近平总书记身体力行、率先垂范，数次踏上红色革命圣地，接受红色精神的洗礼。在西柏坡，他曾强调，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂；在古田，他要求大家深入思考我们当初是从哪里出发的、为什么出发的；在遵义，他曾说，推进中国特色社会主义事业的新长征要持续接力、长期进行，我们每代人都要走好自己的长征路；在井冈山，他强调要坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒......
“半条被子”映照出党和人民风雨同舟的鱼水深情。与人民群众同呼吸、共命运、心连心，是中国共产党取得革命胜利的根本保证，也是战胜一切困难的力量源泉。共产党人要时刻保持为民初心，一以贯之将党的群众路线内化于心、外化于行，以高度的责任心和使命感，把依靠群众、关心群众、服务群众当成一种信念，始终保持同人民群众的血肉联系。
“半条被子”的故事，让更多人明白中国共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨绝非是嘴上说说，而是践行到实际工作中、落实到具体行动上的。广大党员干部要坚守人民立场，树立以人民为中心的发展理念，增进同人民群众的感情，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责的实际成效取信于民。
迈进新时代，我们面临的机遇前所未有，挑战也前所未有。未来，还有许多“雪山”、“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”、“腊子口”需要征服，尤需广大党员干部以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦，随时愿意为党和人民奉献出自己的“半条被子”。
不忘初心、牢记使命，我们就能不畏浮云，击水中流，凝心聚力走好新时代的长征路。
会 践行半条被子精神心得体会 2022 年 年 8 篇【三】
为了贯彻执行中共中央、湖南省委、教工委关于加强党的建设相关文件精神，认真落实各项党建工作任务，努力提升党组织书记的党性修养和党建管理能力，吉首大学党委、组织部于 2020年 11月 9日至11 日组织了各二级党组织书记的学习培训。白晋湘书记亲自挂帅，张兰芳委员具体指挥，组织部同志全程管理。培训期间，我们学习了一个选举条例：张兰芳委员主讲解读了《中国共产党基层组织选举工作条例》；开展了一项党建调研：白书记带队到中南大学化学化工学院进行党建学习调研考察；接受了一次党性教育：白书记带队到“半条被子”故事发生地汝城县沙洲村进行了参观学习，接受党性教育。特别是重温学习“半条被子”故事时，深受教育，触动很多，感慨很多，在这里就“半条被子”引发的思考谈几点心得体会。
一、重温回忆“ 半条被子” 的红色历史
“半条被子”的故事感人肺腑，在纪念红军长征胜利 80 周年大会上，习近平总书记讲述了这个发生在长征途中的感人故事，通过这个故事，把我们的思绪带到了那个艰难曲折的峥嵘岁月，重温了可歌可泣的红色历史。第五次反围剿失败后，红军被迫进行举世瞩目的长征，中央红军分别从江西瑞金、于都等地出发，开启了伟大长征的序幕，“半条被子”的故事就发生在长征途中的一个感人故事。1934 年，红六军团于8 月 12 日至 14 日，中央红军于 10 月 29 日至 11 月 13 日，先后经过汝城全境，得到了汝城人民的倾力支持。中央红军在此成功突破了国民党军的第二道封锁线，并在汝城文明司进行了长征出发后的首次长时间休整。11 月初，红军路径湖南省汝城县沙洲村时，3 名女红军借宿徐解秀老人家中。临走时，女红军把自己仅有的一床被子剪下一半给老人，老人非常感动，深深感到红军是老百姓自己的军队，为此当地村民积极帮助支持红军，互帮互助。这样的感人故事在长征那段红色岁月里不胜枚举，“半条被子”是那段红色历史的一个缩影，令人难以忘怀。
二、深切体会军民相爱的鱼水深情
“半条被子”蕴含了共产党人与人民群众风雨同舟、血脉相通、生死与共、军民相爱的鱼水深情。红军过境沙洲村前夕，国民党为了围追堵截，消灭红军，进行了大量丑化红军的宣传，导致了沙洲村当地百姓对过境红军的误解甚至是敌对，在 3 位女红军与徐解秀老人相处一段时间后，看到了红军真诚、热情帮助老百姓挑水、打扫卫生、治病，逐渐对红军有了新的认识，百姓纷纷下山送饭送物，互帮互助，亲如一家。在十分艰难的条件下，红军把仅有的一条被子剪下一半分
给徐解秀老人，这正是体现了共产党人心系人民的高尚品质。所以徐解秀老人后来动情的说：“什么是共产党人，共产党人就是自己有一条被子，也要剪下来半条给老百姓的人。”从这个故事自己深切体会到，老百姓是我们的衣食父母，是我们的“天”，是我们的“地”，我们要依靠群众、关心群众，正是这种军民相爱，血脉相通的鱼水深情，助推了我们的革命事业突出重围，走向胜利。
三、坚定践行共产党人的为民初心
共产党人的初心就是为人民谋幸福、为民族谋复兴。正如习总书记所说：我们要始终把人民立场作为根本政治立场，把人民利益摆在至高无上的地位，不断把为人民造福事业推向前进，我们要团结带领全体人民，以自己的辛勤劳动和不懈努力，不断保障和改善民生，朝着实现人民共同富裕的目标而稳步迈进。作为一名共产党员，一名基层党组织书记，就必须牢记党的宗旨、铭记习总书记的嘱咐，发扬“半条被子”的精神，坚定践行人民至上、心系百姓的共产党人初心。同时作为高校一名教育工作者，一名基层领导干部，也必须以师生利益为重，关心师生，爱护师生，倾听他们的心声，了解他们的困难，解决他们的问题。
四、明确指引干事创业的前行方向
“半条被子”的时代精神为我们指明了方向，他像一盏指路明灯指引着我们干事创业的前进方向。“半条被子”向世界证明了中国共产党为什么“能”。近百年的理论和实践证明，中国共产党能带领中国人民取得巨大成功绝非偶然，而是因为他有一系列优秀特质，“半条被子”
就是其中之一。“半条被子”体现的是军民鱼水深情，体现的是干群冷暖相偎相依。为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。始终把群众的安危冷暖放在心上，不仅是全面建成小康社会的紧迫要求，更是党全心全意为人民服务的宗旨和初心所系。今天我们更需要“半条被子”的时代精神，为我们干事创业指引方向，提供动力，才能真正实现中华民族伟大复兴的中国梦。我们必须立足实际、搞好本职工作，为师生员工导好航、服好务，为吉首大学的建设发展贡献我们应有的力量。
会 践行半条被子精神心得体会 2022 年 年 8 篇 篇 【四】
湖南省郴州市汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村“半条被子”的故事，让人感慨万千。1934 年 11 月湖南汝城县沙洲村，3 名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。时光荏苒，岁月如梭，转瞬之间已是 80 余年。但“半条被子”的故事却一直口口相传。
“半条被子的温暖”，时刻提醒我们党不能忘记“为人民谋幸福、为民族谋复兴”这个初心使命的鲜明写照。“半条被子”走过 80 余载依然历久弥新，我们要深深懂得它的价值内涵。
其一，“半条被子”体现了共产党人的为民服务宗旨，始终把群众的安危冷暖放在心上，急群众所急，解群众所忧，与群众心往一处想，劲往一块儿使，与群众融为一体，同甘共苦，守土有责，造福一方；其二，“半条被子”彰显了共产党人的工作观和价值观，“哪里需要我们，我们就到哪里去”，百姓有需要义无反顾、勇往直前。其三，“半条被子”体现了共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福、为中华民
族谋复兴。其四，“半条被子”体现了共产党人无我的精神境界，宁可自己没有，也要兼顾好他人。
“半条被子”的背后，是红军战士把生的希望留给别人的大无畏精神。新时代，我们面临的机遇前所未有，挑战也前所未有。我们还有许多“雪山”“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。共产党人唯有涵养为民服务的情怀，才能彰显和传承好“半条被子”精神价值。
其一，要涵养“为民情怀”，要坚持人民至上的根本观点。我们党是马克思主义政党，保持自身的先进性和纯洁性，要求我们必须要坚持人民第一、人民至上。民心向背是一个政权兴衰成败的决定性因素，正所谓民惟邦本，本固邦宁；得民心者得天下，失民心者失天下。古今中外，概莫能外。只有把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦，才能随时愿意为党和人民奉献出自己的“半条被子”。其二，要涵养“为民情怀”，要坚持依靠人民的核心理念。人民是历史的创造者，是推动社会发展变革的根本动力。新时代中国特色社会主义事业，唯有紧紧依靠人民群众的智慧和力量，才能在全面深化改革、决胜建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史征程中，凝聚磅礴力量，才能在新时代一往无前、攻坚克难，创造一个又一个人间奇迹。其三，涵养“为民情怀”，要坚持为民服务的一贯宗旨。我们党从一个胜利走向另一个胜利的法宝，就是我们坚持走群众路线和全心全意为人民服务的根本宗旨。只有时刻保持为民初心，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡
量一切工作得失的根本标准，一以贯之将党的群众路线内化于心、外化于行，以高度的责任心和使命感，才能使我们党始终拥有战胜一切艰难困苦的不竭动力，解决好群众的所需所盼。
为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。广大党员干部唯有弘扬好“半条被子”精神，坚守人民立场，树立以人民为中心的发展理念，才能增进同人民群众的感情，时刻做到同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责的实际成效取信于民。
会 践行半条被子精神心得体会 2022 年 年 8 篇【五】
汝城是“半条被子”故事的发生地，也是国家扶贫开发工作重点县，地处罗霄山片区连片扶贫开发主战场。到汝城县纪委工作以来，我常以“半条被子”精神检视自己，扪心自问，自己能给老百姓留什么、做什么?
在一次次下乡走访、一次次查处问题后，我愈发明白了自己的职责和使命——持之以恒地坚持以人民为中心，从严整治群众身边腐败和作风问题，对每个问题都认真对待、每件线索都严肃核查、每分违纪资金都及时追缴，坚决捍...
来源：
绿洲母语教育网 作者：王春锡 发表日期：
2017-2-21 9:55:34 阅读次数：
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会员文章 [消费 1 个金币] 莱州小学母语“师生随文同读”经典书目 （ 2017 年版 ）
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选读书目
一
上
1.《三字经》
2.《百岁童谣》山蔓/编著
3.《淘气包马小跳》（杨红樱）
4. 《我不是坏小孩》（叶姝）
5. 《蝴蝶·豌豆花》金波/编，蔡皋等/画
6. 《猜猜我有多爱你》（爱尔兰）麦克布雷尼/著，（英国）婕朗/绘，梅子涵译
7. 《爱心树》[美]希尔弗斯坦著，傅惟慈译
8.《格林童话》
《帽子的秘密》（柯岩）
《（彩图版）三毛流浪记》（张乐平）
《（彩绘注音版）中国神话故事》
《第一次发现》（濒临危机的动物）法国伽利玛少儿出版社/编，（法国）雨果/绘，王文静/译
下
1.《春天什么时候会来》（英）沃尔特
舒杭丽/译
2. 《了不起的狐狸爸爸》（美国）罗尔德·达尔/著，代维/译
3.《让路给小鸭子》（美国麦克洛斯基著，柯倩华译）
4.《夏天的夜晚》（七尾纯著，李丹译）5. 《木偶奇遇记》（意大利）卡洛·科洛迪/著，徐调孚/译
6.《寻找快活林》 杨红樱/著，大青工作室/绘
7.《没头脑和不高兴》任溶溶/著
8. 《（少儿彩图版）十万个为什么》[苏]伊林
《安徒生童话》[丹麦] 安徒生
《小猪唏哩呼噜》孙幼军/著，裘兆明/图
《与鸟儿一起飞翔》（郑作新）
《鼹鼠博士的地震探险》（日本）松冈达英/著，蒲蒲兰/译
《一粒种子的旅行》（德国）安妮·默勒/著，王乾坤/译
二
上
1、《笠翁对韵》作者：李渔
2、《香草不是笨小孩》作者：
秦文君
3、《中国神话故事》聂作平/编著
4、《笨狼的故事》汤素兰
《淘气包马小跳》（杨红樱）
《百岁童谣》山蔓/编著
《月光下的肚肚狼》冰波/著
5、《格林童话选》（德国）格林兄弟/著，魏以新/译
6、《大林和小林》（张天翼）
7、《波普先生的企鹅》(美国)阿特沃特
8、《山居鸟日记》（日）铃木守著
《熊梦蝶 蝶梦熊》郝广才/著，（俄）欧尼可夫/绘
下
1、《三字经》
2、《蓝鲸的眼睛》冰波著
3、《中国民族节日风俗故事画库》（全十册）湖南少年儿童出版社出版，王一梅著
4、《了不起的狐狸爸爸》（美国）罗尔德·达尔/著，代维/译
5、《十万个为什么》（小学生彩绘版）
6、《洋葱头历险记》[意]贾尼·罗大里
7、《吹小号的天鹅》[美]怀特著，任溶溶译
8、《神奇的校车》（美）柯尔著
《青蛙和蟾蜍》（美国）阿洛.洛贝尔/著，潘人木、党英台/译
《小狐狸买手套》（日本）新美南吉/著，彭懿、周龙梅 译
《让路给小鸭子》（美国）麦克洛斯基/著，柯倩华/译
三
上
1、《窗边的小豆豆》（日本）黑柳彻子/著，岩崎千弘绘，赵玉皎/译
2、《中外名人故事》
3、《秋天的秘密》(美)珍.柏雪
4、《中外神话故事》
5、《徐霞客游记》徐弘祖著
6、 《让孩子着迷的 77×2 个经典科学游戏》（日本）后藤道夫著 施雯黛，王蕴洁/译
7、《宝葫芦的秘密》张天翼/著，丁午/图
8、《让太阳长上翅膀》金波/著
《当世界年纪还小的时候》[德]舒比格著，廖云海译
《科学改变人类的 100个瞬间》（路甬祥）
《哈佛家训》[美]威廉·贝纳德
《好孩子最想知道的新十万个为什么》（陈福民
下
1、《法布尔昆虫系列绘本》
2、《最美的科普·四季时钟系列》
3、《夏洛的网》[美]怀特著，任溶溶译
4、《我的野生动物朋友》（〖法〗蒂皮·德格雷）
5、《中国孩子最想知道的世界 100 伟大发明发现》纪江红著
6、《孩子一定要知道的世界遗产·中国篇》 《中国孩子最想畅游的世界 100 文明奇迹》
《漂来的狗儿》（黄蓓佳）
《奇妙的数王国》李毓佩/著
周舒予著
7、《戴小桥和他的哥们儿》梅子涵/著
8、《古希腊神话故事》
四
上
1、《走遍中国》 国家地理编委会
2、《爱的教育》【意】亚米契斯
3、《高士其科普童话》高士其
4、《假如给我三天光明》【美】海伦凯·勒5、《小英雄雨来》管桦
6、《草房子》曹文轩
7、《怪老头》孙幼军
8、《科学家故事 100 个》叶永烈
《地心游记》 【法】凡尔纳
《成长圣经：触动孩子心里》灵的 100 个感动故事》
《尼尔斯骑鹅旅行记》
【瑞典】塞尔登
《人生不设限》【澳大利亚】尼克·胡哲
《两个小八路》李心田
《孔子的故事》李长之
《彼得·潘》【法】巴里
《希利尔讲世界史》
下
1、《城南旧事》 林海音
2、《麦田的守望者》【美】J．Ｄ．塞林格
3、《汤姆叔叔的小屋》【美】斯托夫人
4、《从九一八到七七事变》马晓娟
5、《汉字的故事》郁乃尧
6、《走进西部》陈庚雅
7、《童年》【苏联】高尔基
8、《只有一个地球》【美】
芭芭拉·沃德
勒内·杜博斯
《神奇的丝瓜》 季羡林
《我要做好孩子》黄蓓佳
《我的哥哥爸爸》郁雨君
《老人与海》【美】
海明威
《四弟的绿庄园》秦文君
《青铜葵花》曹文轩
《哈利·波特与魔法石》
【英】J.K.罗琳
五
上
1、《昆虫记》[法国]法布尔/著，龚勋/译
2、《红岩》罗广斌、杨益言
3、《世说新语》（南朝）刘义庆
4、《西游记》（明朝）吴承恩
5、《科学改变人类生活的 100 个瞬间》（路甬祥）
6、《伟人的青少年时代 毛泽东》郑春兴
7、《神奇的丝瓜》季羡林
8、《绿山墙的安妮》[加拿大]蒙格玛丽
《史记》（司马迁）
《森林报》（前苏联）维·比安基/著，王汶/译
《山羊不吃天堂草》曹文轩
《水浒传》（施耐庵）
下
1、《狼王梦》（沈石溪）
2、《名人传》[法]罗曼罗兰
3、《小王子》（法国）圣·艾克絮佩尔/著，周克希/译
4、《朝花夕拾》鲁迅
《我的野生动物朋友》[法]蒂皮·德格雷
《第七条猎狗》沈石溪
《海底两万里》[法]儒勒·凡尔纳
5、《小游击队员》王愿坚
6、《鲁滨逊漂流记》[英]笛福
7、《诺贝尔获得者与儿童的对话》[德]贝蒂娜·施蒂克尔 编，张荣昌译
8、《少年维特之烦恼》[德]歌德
《汤姆· 索亚历险记》[美]马克·吐温
《安德的游戏》
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书籍介绍:
------章节内容开始-------
第一卷 第一章
手机电子书·TXT 小说下载到 www.52zy.com 更新时间:2006-7-26 17:26:00 本章字数:10512
?LEPETITPRINCE 小王子 [法]圣·德克旭贝里 献给列翁·维尔特 我请孩子们原谅我把这本书献给了一个大人。我有一个很重要的理由：这个大人是我在世界上最好的朋友。
我还有另一个理由：
这个大人他什么都能懂， 甚至给孩子们写的书他也能懂。我的第三个理由是：这个大人住在法国，他在那里挨饿、受冻。他很需要安慰。如果这些理由还不够的话，那么我愿意把这本书献给儿童时代的这个大人。所有的大人都曾经是孩子。（可惜，只有很少的一些大人记得这一点。
）因此，我就把献词改为：
献给还是小男孩时的列翁·维尔特 LEPETITPRINCE 小王子 I 当我还只有六岁的时候，在一本描写原始森林的名叫《真实的故事》的书中， 看到了一副精彩的插画，画的是一条蟒蛇正在吞食一只大野兽。页头上就是那副 画的摹本。
这本书中写道：
“这些蟒蛇把它们的猎获物不加咀嚼地囫囵吞下，尔后就不 能再动弹了；它们就在长长的六个月的睡眠中消化这些食物。
” 当时，我对丛林中的奇遇想得很多，于是，我也用彩色铅笔画出了我的第一 副图画。我的第一号作品。它是这样的：
我把我的这副杰作拿给大人看，我问他们我的画是不是叫他们害怕。
他们回答我说：
“一顶帽子有什么可怕的？” 我画的不是帽子，是一条巨蟒在消化着一头大象。于是我又把巨蟒肚子里的 情况画了出来，以便让大人们能够看懂。这些大人总是需要解释。我的第二号作 品是这样的：
大人们劝我把这些画着开着肚皮的，或闭上肚皮的蟒蛇的图画放在一边，还 是把兴趣放在地理、历史、算术、语法上。就这样，在六岁的那年，我就放弃了 当画家这一美好的职业。我的第一号、第二号作品的不成功，使我泄了气。这些 大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子 们腻味。
后来，我只好选择了另外一个职业，我学会了开飞机，世界各地差不多都飞 到过。的确，地理学帮了我很大的忙。我一眼就能分辨出中国和亚里桑那。要是 夜里迷失了航向，这是很有用的。
这样，在我的生活中，我跟许多严肃的人有过很多的接触。我在大人们中间 生活过很长时间。我仔细地观察过他们，但这并没有使我对他们的看法有多大的 改变。
当我遇到一个头脑看来稍微清楚的大人时，我就拿出一直保存着的我那第一 号作品来测试测试他。我想知道他是否真的有理解能力。可是，得到的回答总是：
“这是顶帽子。
”我就不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事。我只 得迁就他们的水平，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，政治呀，领带呀这些。于 是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理的人。
II 我就这样孤独地生活着，没有一个能真正谈得来的人，一直到六年前在撒哈 拉沙漠上发生了那次故障。我的发动机里有个东西损坏了。当时由于我既没有带 机械师也没有带旅客，我就试图独自完成这个困难的维修工作。这对我来说是个 生与死的问题。我随身带的水只够饮用一星期。
第一天晚上我就睡在这远离人间烟火的大沙漠上。我比大海中伏在小木排上 的遇难者还要孤独得多。而在第二天拂晓，当一个奇怪的小声音叫醒我的时候， 你们可以想见我当时是多么吃惊。这小小的声音说道：
“请你给我画一只羊，好吗？” “啊！
” “给我画一只羊„” 我象是受到惊雷轰击一般，一下子就站立起来。我使劲地揉了揉眼睛，仔细 地看了看。我看见一个十分奇怪的小家伙严肃地朝我凝眸望着。这是后来我给他 画出来的最好的一副画像。可是，我的画当然要比他本人的模样逊色得多。这不 是我的过错。六岁时，大人们使我对我的画家生涯失去了勇气，除了画过开着肚 皮和闭着肚皮的蟒蛇，后来再没有学过画。
我惊奇地睁大着眼睛看着这突然出现的小家伙。你们不要忘记，我当时处在 远离人烟千里之外的地方。而这个小家伙给我的印象是，他既不象迷了路的样子， 也没有半点疲乏、饥渴、惧怕的神情。他丝毫不象是一个迷失在旷无人烟的大沙 漠中的孩子。当我在惊讶之中终于又能说出话来的时候，对他说道：
“唉，你在这儿干什么？” 可是他却不慌不忙地好象有一件重要的事一般，对我重复地说道：
“请„给我画一只羊„” 当一种神秘的东西把你镇住的时候，你是不敢不听从它的支配的，在这旷无 人烟的沙漠上，面临死亡的危险的情况下，尽管这样的举动使我感到十分荒诞， 我还是掏出了一张纸和一支钢笔。这时我却又记起，我只学过地理、历史、算术 和语法，就有点不大高兴地对小家伙说我不会画画。他回答我说：
“没有关系，给我画一只羊吧！
” 因为我从来没有画过羊，我就给他重画我所仅仅会画的两副画中的那副闭着 肚皮的巨蟒。
“不，不！我不要蟒蛇，它肚子里还有一头象。
” 我听了他的话，简直目瞪口呆。他接着说：
“巨蟒这东西太危险，大象又太 占地方。我住的地方非常小，我需要一只羊。给我画一只羊吧。
”
我就给他画了。
他专心地看着，随后又说：
“我不要，这只羊已经病得很重了。给我重新画一只。
” 我又画了起来。
我的这位朋友天真可爱地笑了，并且客气地拒绝道：
“你看，你画的不是小 羊，是头公羊，还有犄角呢。
” 于是我又重新画了一张。
这副画同前几副一样又被拒绝了。
“这一只太老了。我想要一只能活得长的羊。
” 我不耐烦了。因为我急于要检修发动机，于是就草草画了这张画，并且匆匆 地对他说道：
“这是一只箱子，你要的羊就在里面。
” 这时我十分惊奇地看到我的这位小评判员喜笑颜开。他说：
“这正是我想要的，„你说这只羊需要很多草吗？” “为什么问这个呢？” “因为我那里地方非常小„” “我给你画的是一只很小的小羊，地方小也够喂养它的。
” 他把脑袋靠近这张画。
“并不象你说的那么小„瞧！它睡着了„” 就这样，我认识了小王子。
III 我费了好长时间才弄清楚他是从哪里来的。小王子向我提出了很多问题，可 是，对我提出的问题，他好象压根没有听见似的。他无意中吐露的一些话逐渐使 我搞清了他的来历。例如，当他第一次瞅见我的飞机时（我就不画出我的飞机了， 因为这种图画对我来说太复杂）
，他问我道：
“这是个啥玩艺？” “这不是‘玩艺儿’ 。它能飞。这是飞机。是我的飞机。
” 我当时很骄傲地告诉他我能飞。于是他惊奇地说道：
“怎么？你是从天上掉下来的？” “是的” 。我谦逊地答道。
“啊？这真滑稽。
” 此时小王子发出一阵清脆的笑声。这使我很不高兴。我要求别人严肃地对待 我的不幸。然后，他又说道：
“那么，你也是从天上来的了！你是哪个星球上的？” 即刻，对于他是从哪里来的这个秘密我隐约发现到了一点线索；于是，我就 突然问道：
“你是从另一个星球上来的吗？” 可是他不回答我的问题。他一面看着我的飞机，一面微微地点点头，接着说 道：
“可不是么，乘坐这玩艺儿，你不可能是从很远的地方来的„” 说到这里，他就长时间地陷入沉思之中。然后，从口袋里掏出了我画的小羊， 看着他的宝贝入了神。
你们可以想见这种关于“别的星球”的若明若暗的话语使我心里多么好奇。
因此我竭力地想知道其中更多的奥秘。
“你是从哪里来的，我的小家伙？你的家在什么地方？你要把我的小羊带到 哪里去？” 他沉思了一会，然后回答我说：
“好在有你给我的那只箱子，夜晚可以给小羊当房子用。
” “那当然。如果你听话的话，我再给你画一根绳子，白天可以栓住它。再加 上一根扦杆。
” 我的建议看来有点使小王子反感。
“栓住它，多么奇怪的主意。
” “如果你不栓住它，它就到处跑，那么它会跑丢的。
” 我的这位朋友又笑出了声：
“你想要它跑到哪里去呀？” “不管什么地方。它一直往前跑„” 这时，小王子郑重其事地说：
“这没有什么关系，我那里很小很小。
” 接着，他略带伤感地又补充了一句：
“一直朝前走，也不会走出多远„” IV 我还了解到另一件重要的事，就是他老家所在的那个星球比一座房子大不了 多少。
这倒并没有使我感到太奇怪。我知道除地球、木星、火星、金星这几个有名 称的大行星以外，还有成百个别的星球，它们有的小得很，就是用望远镜也很难 看见。当一个天文学者发现了其中一个星星，他就给它编上一个号码，例如把它 称作“325 小行星” 。
我有重要的根据认为小王子所来自的那个星球是小行星 B612。这颗小行星仅 仅在 1909 年被一个土耳其天文学家用望远镜看见过一次。
当时他曾经在一次国际天文学家代表大会上对他的发现作了重要的论证。但 由于他所穿衣服的缘故，那时没有人相信他。那些大人们就是这样。
幸好，土耳其的一个独裁者，为了小行星 B612 的声誉，迫使他的人民都要穿 欧式服装，否则就处以死刑。1920 年，这位天文学家穿了一身非常漂亮的服装， 重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。
我给你们讲关于小行星 B612 的这些细节，并且告诉你们它的编号，这是由于 这些大人的缘故。这些大人们就爱数目字。当你对大人们讲起你的一个新朋友时， 他们从来不向你提出实质性的问题。他们从来不讲：
“他说话声音如何啊？他喜 爱什么样的游戏啊？他是否收集蝴蝶标本呀？”他们却问你：
“他多大年纪呀？ 弟兄几个呀？体重多少呀？他父亲挣多少钱呀？”他们以为这样才算了解朋友。
如果你对大人们说：
“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上 有天竺葵，屋顶上还有鸽子„”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对 他们说：
“我看见了一幢价值十万法郎的房子。
”那么他们就惊叫道：
“多么漂 亮的房子啊！
” 要是你对他们说：
“小王子存在的证据就是他非常漂亮，他笑着，想要一只 羊。他想要一只小羊，这就证明他的存在。
”他们一定会耸耸肩膀，把你当作孩 子看待！但是，如果你对他们说：
“小王子来自的星球就是小行星 B612” ，那么 他们就十分信服，他们就不会提出一大堆问题来和你纠缠。他们就是这样的。小 孩子们对大人们应该宽厚些，不要埋怨他们。
当然，对我们懂得生活的人来说，我们才不在乎那些编号呢！我真愿意象讲 神话那样来开始这个故事，我真想这样说：
“从前呀，有一个小王子，他住在一个和他身体差不多大的星球上，他希望 有一个朋友„”对懂得生活的人来说，这样说就显得真实。
我可不喜欢人们轻率地读我的书。我在讲述这些往事时心情是很难过的。我 的朋友带着他的小羊已经离去六年了。我之所以在这里尽力把他描写出来，就是 为了不要忘记他。忘记一个朋友，这太叫人悲伤了。并不是所有的人都有过一个 朋友。再说，我也可能变成那些大人那样，只对数字感兴趣。也正是为了这个缘 故，我买了一盒颜料和一些铅笔。象我这样年纪的人，而且除了六岁时画过闭着 肚皮的和开着肚皮的巨蟒外，别的什么也没有尝试过，现在，重新再来画画，真 费劲啊！当然，我一定要把这些画尽量地画得逼真，但我自己也没有把握。一张 画得还可以，另一张就不象了。还有身材大小，我画得有点不准确。在这个地方 小王子画得太大了些，另一个地方又画得太小了些。对他衣服的颜色我也拿不准。
于是我就摸索着这么试试那么改改，画个大概齐。我很可能在某些重要的细节上 画错了。这就得请大家原谅我了。因为我的这个朋友，从来也不加说明解释。他 认为我同他一样。可是，很遗憾，我却不能透过盒子看见小羊。我大概有点和大 人们差不多。我一定是变老了。
V 每天我都了解到一些关于小王子的星球，他的出走和旅行等事情。这些都是 偶然从各种反应中慢慢得到的。就这样，第三天我就了解到关于猴面包树的悲剧。
这一次又是因为羊的事情，突然小王子好象是非常担心地问我道：
“羊吃小灌木，这是真的吗？” “是的，是真的。
” “啊，我真高兴。
” 我不明白羊吃小灌木这件事为什么如此重要。可小王子又说道：
“因此，它们也吃猴面包树罗？” 我对小王子说，猴面包树可不是小灌木，而是象教堂那么大的大树；即便是 带回一群大象，也啃不了一棵猴面包树。
一群大象这种想法使小王子发笑：
“那可得把这些大象一只叠一只地垒起来。
” 他很有见识地说：
“猴面包树在长大之前，开始也是小小的。
” “不错。可是为什么你想叫你的羊去吃小猴面包树呢？” 他回答我道：
“唉！这还用说！
”似乎这是不言而喻的。可是我自己要费很 大的心劲才能弄懂这个问题。
原来，在小王子的星球上就象其他所有星球上一样，有好草和坏草；因此， 也就有益草的草籽和毒草的草籽，可是草籽是看不见的。它们沉睡在泥土里，直 到其中的一粒忽然想要苏醒过来„于是它就伸展开身子，开始腼腆地朝着太阳长 出一棵秀丽可爱的小嫩苗。如果是小萝卜或是玫瑰的嫩苗，就让它去自由地生长。
如果是一棵坏苗，一旦被辨认出来，就应该马上把它拔掉。因为在小王子的星球 上，有些非常可怕的种子„这就是猴面包树的种子。在那里的泥土里，这种种子 多得成灾。而一棵猴面包树苗，假如你拔得太迟，就再也无法把它清除掉。它就 会盘踞整个星球。它的树根能把星球钻透，如果星球很小，而猴面包树很多，它 就把整个星球搞得支离破碎。
“这是个纪律问题。
”小王子后来向我解释道。
“当你早上梳洗完毕以后， 必须仔细地给星球梳洗，必须规定自己按时去拔掉猴面包树苗。这种树苗小的时 候与玫瑰苗差不多，一旦可以把它们区别开的时候，就要把它拔掉。这是一件非 常乏味的工作，但...
近代以来，“爱国主义”思潮在中国经历了异常曲折的发展：一会儿彻底断裂，一会儿游丝一线，一会儿突然高涨，一会儿竟然作为负面价值受到精英群体中一部分极端人士的围剿和扫荡。
为什么百年以来中国的爱国主义思想不断起伏消长，却一直无法达到成熟？因为引导民族发展的精英群体对爱国主义一直保持警惕，因为他们另有想法。
今天的中国，不同的群体对于爱国主义具有不同的态度，相互之间难免发生碰撞、发生交锋。所谓围剿与扫荡，即是碰撞的一种方式。
最近一次碰撞可能是由《中国不高兴》引起的。
2009 年，中国图书市场先后出现了《中国不高兴》和《中国没有榜样》两本书。这两本书的作者比较强调在全球化背景下中国的国家认同和国家利益问题。《中国不高兴》两个月内就发行了几十万册，说明深受读者欢迎。但是中国的主流媒体对它们一片骂声，其中有一篇文章批评得特别严厉，文末企图寻找一个最有分量的词用以概括这两本书的恶劣品质，作者所选定的这个词是“民族主义”，可见“民族主义”在这些作者的心中接近妖魔鬼怪。
其实《中国不高兴》是一本很有见地的著作。其中至少
2 有 3 点对于当下知识界具有警示意义。
第一，《中国不高兴》对于五四运动以来弥漫于中国精神文化领域的“自轻自贱倾向”进行了批评，并将其概括为“逆向种族主义”（将通过殖民掠夺和屠杀建立世界霸权的西方看做优等人种，将在殖民屠杀和掠夺中惨遭失败的中国看做劣等人种）。中国确实到了从逆向种族主义情结中摆脱出来的时候。
第二，《中国不高兴》认为，知识分子除了关注国家内部公平、人权等问题之外，还应该关注国际社会中自己国家的利益，也就是将国家利益纳入知识分子的视野之中，并提出了“内修人权”、“外争族权”的明确主张。”内修人权”关系到国民福祉，“外争族权”关系到国家利益。
第三，《中国不高兴》主张值此中国崛起之际，中国知识分子应该关注全球化语境中的“国家战略”问题。
总之，这是一本充满爱国主义情怀的著作，这种爱国主义是以国家利益和国民福祉为基本内容的，而不是一种虚幻的激情。
《中国不高兴》提出的 3 个问题，核心所在就是国家利益和国民福祉。当下的中国正在全球化的框架中跟那些占有主导地位的大国进行利益博弈，这些问题显得尤其重要、紧迫，它们和社会公平及政治改革一起，构成当今中国的基本命题。
3
一个国家永远必须同时面对两方面的问题：一方面在国内各阶层之间维持政治权利和经济利益的平衡，最大可能地维持社会公平；另一方面，在国际社会维护好自己的国家利益，国家利益说到底就是国民利益和国民福祉的体现。
中国知识分子群体关注第一面问题的人比较多，关注第二面问题的比较少。就知识分子个人志趣和思想倾向而言，往往关注第一面问题的人不重视第二面问题，认为那是不重要的。而关注第二面问题的人不重视第一面问题，认为那是不太紧迫的问题。
尤有甚者，在一部分知识分子心中，一个国家只有一个问题，那就是他们所关心的那一面问题，对于那些关注另一面问题的人，他们难于容忍，一有机会就要提出质疑和批评，心胸狭窄的人还总是不失时机地给意见不同的群体投去污言秽语，企图从道德上把那些人打倒。有的人根本没读过《中国不高兴》，却将这本书的作者骂作政治流氓。
对于《中国不高兴》提出的这些问题，我们为什么不可以与作者展开讨论或辩论？为什么不愿意承认这些问题的存在，而非得用诸如“民族主义”这种从西方意识形态仓库中捡来的陈年旧货，用“政治流氓”这种流氓语言，给这些著作和作者扣帽子、泼脏水呢？难道一个虚幻的意识形态概念，真的比中国的国家利益和国民福祉更重要吗？
很多中国人并不知道“民族主义”对于中国来说究竟
4 是有利还是有害，只知道既然西方人说了“民族主义”不好，那咱们就不应该再喜欢。
（摘自长江文艺出版社《中国站起来》 作者：摩罗）
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