教师清正3篇

教师清正3篇教师清正　教师要做到清正廉洁　党的群众路线教育实践活动学习心得　文　天　元　21世纪，人们对教育与教师的期待与日俱增，在人们心里，教育与教师应该下面是小编为大家整理的教师清正3篇,供大家参考。

篇一：教师清正

　 党的群众路线教育实践活动学习心得

　 文

　天

　元

　21 世纪，人们对教育与教师的期待与日俱增，在人们心里，教育与教师应该是钱塘江浪潮上那最壮观、最美丽的浪花，当人们把美丽的语言赠送给教师的同时，当人们把炽热的期待目光投向教师时，广大教师感受到的不仅仅是荣誉与赞美，也有沉重的负担与压力，甚至还有许多的惶恐与不安。有多少教师为“盛名”而累，更有多少教师在国民的期待目光下呕心沥血。

　教师职业最显著的特点是它的公众性。作为一个教师，自从他登上讲台的那一刻起，无论他年龄大小，无论他成就与否，他都是一个公众人物，而且只要他不离开讲台，不脱离教师职业，他就永远是一个公众人物。因此，为了让人们所接受，教师要做到清正廉洁。

　教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，在学校里要行成“四育人”的良好风尚，即教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。对于全国上下都在进行课程改革的今天，得过且过的工作态度，因循守旧的教育观念，都是同时代的要求相违背的。我们使用的教材新了，普遍反映新教材是教师难教，学生难学，这就要求我们要有新的教育观念。

　 教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率。

　诚然，我们的国家还不是那么发达，教师承载着国家的希望，也承载着民众的期待。对每一个教师而言，这是一种荣誉，也是一种沉甸甸的责任！当我们关注教育对社会进步、国家强盛的巨大作用时，应该给予教师更多的关怀与理解，多赐给他们一些笑容与快乐。一位哲人说过，快乐是一粒神奇的种子，它会在群体中迅速生根、开花。我要说，快乐是智慧的爱人，有智慧且有快乐的教师，才是真正幸福的人，有这样一大批感觉幸福的人，那么我们的教育也必定是充满阳光的。

　 2014.3.12

篇二：教师清正

　 作为现代社会的公民，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?下面是我为大家整理了 3 篇，希望能够帮到你。

　 篇 1

　今天我演讲的题目就是：当官就要当清官。

　翻开历史的画卷，凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。北宋时代的包拯，刚正清廉，百姓称其为"包青天"，千百年来妇孺皆知;明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴;清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。当今时代，也有孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞、梁雨润......他们的事迹传遍了神州大地，他们的精神令人敬仰。是的，无论沧海桑田，物是人非，清正廉洁却永远是时代的呼唤。

　然而，遗憾的是，与这些闪光的名字相对的，也有那么一些不和谐的音符：成克杰、胡长清、毕玉玺、田凤山、王怀忠......他们，都曾身居高官，大权在握，被鲜花、掌声、荣誉包围，却辜负了党和人民的期望，滥用手中的权利，走上了腐败的深渊，走向了人生的毁灭，成为人民的罪人，受到世人的痛斥与唾弃。

　大家知道，近期我县也查处了一部分领导干部违纪违法案件。也许，与一些贪污受贿上百万、上千万、上亿的巨贪比起来，龙游这几起案件可谓"小巫见大巫"，不值一提，但是，试想，仅仅是一名乡镇的领导干部，就可以滥用职权，为自己谋取十几万二十几万的利益;如果每个乡镇、每个部门出一个这样的干部，那么我们龙游的明天会是什么样子?如果让这些

　人去担任县级、市级、省级、中央领导干部，我们的党、我们的国家又会是什么样子?腐败猛于虎啊!

　贪官所带来的危害，远不只是可以量化的金钱的危害，更为可恶的是，由于他们的腐败，妨碍了国家各项政策的贯彻实施，使百姓对政府产生了信任危机，甚至影响到我们党的执政地位。因此，人们对腐败现象深恶痛绝，对贪官污吏人人喊打。可是，为什么还有那么多的官员会走上腐败的道路呢?是因为贪官们都存在侥幸心理。总认为自己不会出事的，倒霉的不会是自己。殊不知"天网恢恢，疏而不漏"，原占家镇镇长朱某前两天还在某乡镇的先进性教育大会上热情洋溢地作动员报告，第三天就被立案侦察。真是"早知今日，何必当初"呢?要知道，一时的贪欲虽然会暂时带来金钱上的满足，但却必须用自己整个的人生做赌注，而且最终将导致身败名裂，当贪官，可耻可恶又可悲!

　当然，世界上没有天生的腐败者，更没有一次成型的巨贪。我们从众多贪官所走过的路看，在清廉走向小贪、大贪、巨贪的道路上，存在在另一个版本的"温水青蛙效应"——将一只青蛙放在煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即窜了出去，并安然落地，脱离了险境。但是，如果把它放在一个装满凉水的大锅里，再用小火慢慢加热，情况就完全不同了。青蛙先是悠闲地在水里游动，等它感觉到温度的变化时，却已经再已跳不起来了。这个比喻虽然不尽贴切，却形象地道出了这些领导干部由廉到贪的渐变过程。在原湖镇镇副镇长徐某的悔过书中，有这样一段话："开始时我是钱不要东西要，大钱不要小钱要，生人不要熟人要，包工头也是按照我的这个轨迹，送点小恩小惠与我交朋友，解除了我的防范心理。我开始一笔又一笔

　地收取人家的钱财......""千里之堤，毁于蚁穴。"徐某的案例再次警醒我们：要真正拒腐防变，就要管好小节，千万不能迈出走向贪污的第一步，更不能踏出第二步。要用党的纪律严格约束自己，自重、自省、自警、自励，慎独慎微，警钟长鸣、防微杜渐 。

　被赞为"平民"的温家宝，曾向媒体和官员们引述这样的诗句："心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声"，"衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声"。忧国忧民之心何其之切!这让我不由自主地想起山西省运城市纪委常务副书记梁雨润的感人事迹。梁雨润牢记党的宗旨，把群众的利益看作共产党人的最高利益，正像他自己所说的，"官可以不做，老百姓的事情不能不管"。带着这样一种感情，他可以为解决一个问题先后 15 趟跑一户农家，可以为解决一桩 17 年没有解决的案件，挤进人群抬起棺材板......甚至，为了解决饮水纠纷帮村民打井，他可以倾尽所能，不惜以自己的身份证作抵压。没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好人民的公仆，就无从说起。梁雨润用清廉书写了一个百姓爱看的"官"字。

　"清心为治本，直道是身谋"。当官，就要当像梁雨润这样的清官："情为民所系、权为民所用、利为民所谋"。愿我们的每一名政府官员常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，时刻警记反腐倡廉，那么，将是人民之福、社会之福、国家之福!

　篇 2

　我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章,却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越

　来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重

　视对大小官员的管理。每当有官员升迁，朱元璋都要和升迁的官员谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，官员的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫官员们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。

　我想，这"俸禄"在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马;但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。

　随着税龄的增加,我又觉得,这"井底之泉"又何止工资那么简单呢?公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗?

　守住"井底之泉"，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现;从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇"居家、治国、平天下"，以"修身养性"为立世之首;道家追崇"平和中庸"、"无欲无求";而释——也就是佛家，则从"由爱故生忧、由爱故生怖"的反面角度阐述了对"享受"的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从"历数前贤得与失，成由勤俭败由奢"的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。

　从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。

　问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政;中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。

　言教不如身教，身教胜于言教。在我们领导班子首先"从我做起"的带动下，我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来：小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告，细到接待用餐，外出学习参观都有了明确的规定，建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制;学习廉政文件和书籍，观看教育录像和电影，到监狱接受警示教育，写廉政学习心得，教育的形式不断创新，学习内容不断深化;每年与干部职工签订《廉政自律保证书》，每月与新业户签订《税企廉政公约》，从一年一次的纪律学习教育月活动，到一月一次"廉政教育日"活动，卓有成效的廉政行动，不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。

　篇 3

　廉洁，顾名思义，就是清正无私，就是廉洁自律，就是正直坦荡，就是

　不奢侈浪费、不贪赃枉法、不以权谋私......这是中华民族的传统美德的重要组成部分，是我们国家倡导的主流。廉洁，向来就被人们称为"古之楷模，今之模范"。

　五千年辉煌的历史，廉洁永远是那历史中的常青树，千百年来，它无时无刻不敲打着每一个人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别;在历史的长卷中，他们名垂千古;在生命的稿纸上，他们泼墨如水，挥笔洒"清"，颇具神感......

　"举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。"屈原，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。想当年，作为官场老将，他精明能干，他明于治乱，他善长言辞。但"天有不测风云，人有旦夕祸福"，小人之心嫉君子之才，小人之语谤君子之为，小人之举报君子之腹，他只能选择葬身于鱼腹，以示不愿蒙受世俗沾污的决心。沉沦的光明中闪耀着一颗不屈的心!

　"开封有个包青天，铁面无私辩忠奸......"作为北宋时期的一名官员，包青天时刻守循着"清"的原则，奉行"廉者民之表也，贪者民之贼也"的信条。他以"清"做人的高尚，以那端正的一言一行和独特的人格魅力，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发，他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——他是受之不愧的"青天大老爷"。

　"一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。"清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写下了这一幅对联贴于衙门。他一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

　"只要我当，会议厅就不准装修。"颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒!回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春!你可知晓——当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着"艰苦朴素"四个大字的木屏风。这正是周恩来身体力行的工作作风的写照。这位中国亿万人民的保姆、大地坚挺的脊梁——默默地服务祖国，做到廉洁自律，为中华民族后代炎黄子孙树立了一个楷模形象，做出了最好的表率，给我们铸造了一个伟大的民族之魂——他坚持想人民所想，思人民所思，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。

　看今朝，贪污受贿案层出不穷，对这些人来说，廉洁根本就不算什么，只是嘴边说说而已，何必当真，那他们就是恶魔，被自己的私欲所迷惑的恶魔，出卖自己灵魂的恶魔，无药可救的恶魔.法国巴尔扎克曾说过："没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。"即使有万贯家财，但没有做到廉洁，就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的，如果贪，定会被老百姓大为唾弃，定为人民所不齿。

　至此，大家一定在想：廉洁嘛!就是那些身居高位的官员们的事，就是清廉，不贪污受贿，不腐败，不......和平民搭不上边，与我们这些在校园里学习的学生更搭不上边，谈这些有什么用呢?其实不然，廉洁，不仅是当权者的事，我们这些学生，更应该注重培养廉洁教育。

　廉洁建设，是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，廉洁建设，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。而作为新世纪的大学生，是构建和谐社会的"灵魂"，是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响当今反腐倡廉建设的成效，乃至若干年后我国

　的社会廉洁风气。

　作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人!

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篇三：教师清正

　 公众演讲是一种具有感染力的宣传方式，以下是小编整理的公众演讲稿范文：做一名清廉的教师，希望你喜欢。

　公众演讲稿范文：做一名清廉的教师一千百年来，廉洁奉公已经成为一种民族精神，就是这种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。古有清官包公、海瑞，一身正气，俩袖清风;也有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们蜚声朝野，一心为民，博得举国爱戴;正如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他 癣 们无论在什么样的环境 阿 里，都能保持自己的心 袖 灵高洁。看今朝，心装 阉 百姓的孔繁森，责任重 仆 于泰山的任长霞，一个 潦 个人民公仆的鲜活形象 驰 无疑不是新时代的廉洁 隶 的丰碑，他们的感人事 腮 迹，震撼人心。他们用 烛 一件件看似平凡的小事 坝 塑造了清廉公仆的形象 象 ，谱写了一首首廉洁赞 沾 歌。他们能够在经济大 嘲 潮中，站稳自己的脚步 喊 ，坚守自己的一份信念 秸 ，守住清贫，堪称我们 藻 的楷模。是的，无论历 茵 史如何变迁，无论时代 衅 怎样发展，廉洁永远是 帛 时代的呼唤，廉洁永远 蘸 是人民的期盼。

　 而 窍 作为教师的我们，更应 揖 该遵守职业道德，坚守 爬 高尚情操，发扬奉献精 型 神，自觉抵制社会不良 戌 风气影响。以圣洁的心 抛 ，教神圣的书。!因为 瘫 没有清正、廉洁品德的 垄 教师，就没有廉洁、健 恬 康的教育;没有廉洁、 逸 健康的教育，哪来廉

　洁 挖 健康的美好未来呢!

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　教师职业作为一种以 锣 人育人的职业，它不是 土 一种可以单纯用经济手 囚 段来检验其效益、用金 异 钱尺度来衡量其价值的 讲 职业。所以，从事教师 词 职业就不能斤斤计较， 拳 而必须具有自觉地把自 无 己的全部知识、才能和 义 爱心奉献给学生、要有 岁 奉献给事业的决心和勇 恋 气。正因为如此，人们 蛊 一说起教师这个职业， 养 总是自然而然地把它同 惮 奉献精神联系在一起— 亲 —称颂他像蜡烛，向世 洞 界奉献光明;像园丁， 运 向生活奉献美景;像人 浓 梯，向人类奉献进步; 延 像铺路石，向孩子奉献 纯 坦途

　 然而我们必须 棱 承认，在今天这样一个 黄 经济飞速发展的时代， 涩 个别教师经受不住“钱 扰 ”所未有的考验，耐不 职 住这份职业的寂寞，守 讶 不住清贫，保不住正气 惧 ，不能安心于自己的三 德 尺讲台，给这份神圣的 争 职业抹上了污点。

　 爹 但我们更应看到还有无 肃 数的教师恪尽职守、廉 飘 洁从教，为教育事业奉 吏 献终生。就像全国最美 栏 乡村教师刘效忠，用了 耶 31 年的时间，改变了 蒸 一个贫瘠的小山村孩子 朱 的命运，让名不经转的 飘 西二屯因为飞出一只只 俘 的金凤凰而家喻户晓。

　越就是因为，他坚守着自 粹 己的信念，守住清贫， 能 耐得住这份职业的寂寞 琉 ，把青春献给大山，把 峙 毕生的精力献给了教育 蛤事业。正如他所说，“ 咽 我甘愿把毕生的精力献 火 给农村的教育事业，因 帚 为，这是我人生最大的 迟 快乐!”多么质朴的语 龄 言，

　质朴中包含了他对 台 那座大山的热爱，对孩 镁 子的热爱。他愿意做孩 殆 子们希望的坚守者和播 俄 种者。这不是惊天动地 驳 的誓言却深深地震撼了 蓑 我们这些新时代的年轻 长 教师。他崇高的品格和 勋 师德不仅受到学生和教 半 师的敬仰，而且得到了 梆 广大人民群众的高度赞 内 誉。在这经济大潮中， 谨 他能够坚守自己内心的 薄 那份纯净，堪称我们的 鼠 楷模。

　 是的，在这 炳 物欲横流的今天，怎样 砂 才能使自己不迷失，那 愚 么就让我们以先贤为榜 暂 样，以时代英模为激励 磐 ，廉洁自律，献身教育 陕 ，行动起来：去倾听历 刑 史上那些清正廉洁、务 解 实为民的先贤们“先天 众 下之忧而忧，后天下之 寻 乐而乐”的忧国忧民的 垒 吟唱吧;去领略先贤们 溪 刚正不阿、令人敬畏的 授浩然正气吧;去仰慕先 囤 贤们勤政为民、舍生取 瞎 义的信念吧，我们就会 袁 汲取无穷的力量，从而 坊 以虔敬的心站到讲台上 三 。因为他们就是一份份 筑 激励和鞭策，叫我们不 确 敢松懈，不敢倦怠，不 烤 敢放弃。廉政需要操守 成 ，只有甘于清贫，洁身 侗 自好，才能勇立潮头， 解 才能闯下人生道道险关 谷 。

　 “学为人师，行 藏 为世范”，当你坚守住 歼 内心的廉洁和公正，不 硬 仅对学生具有潜移默化 狱 的渗透感染和陶冶作用 慑 ，更是人民群众学习敬 粟 仰的典范。

　 教师是 稚 一份平凡而又高尚的职 喇 业，既然选择了它，就 兵要热爱它，为自己的心 尚 筑造起一片充满爱与公 咽 正廉洁的天地。

　同 省 行们，时代在变，观念 孕 在变，课程在变，我们 堵 工作的行为方式也在变 应 。但是，我们的理想信 午 念不能变，宗旨意识不 堂 能变，职业操守不能变 诊 ，人民教师美好的心灵 依 和高尚的人格不能变。

　谓 “教育是事业，其意义 透 在于奉献;教育是科学 甚 ，其价值在于求真;教 移 育是艺术，其生命在于 宜 创新。”为了教育的理 朝 想，为了理想的教育， 蕾 用我们良好的精神风貌 能 、崇高的职业道德和一 稳 流的工作业绩，在校园 辉 这块圣洁的土地上谱写 孕 新时代人民教师的正气 颧 之歌和教育发展的辉煌 角 乐章。

　 公众演讲稿 帧 范文：做一名清廉的教 掳 师二回顾中国的历史， 斟 有多少清正廉洁、奉公 慨 职守的清官，受到百姓 罩 的爱戴，他们的故事在 有 荧屏上久演不衰，他们 厉 的形象以深入人心。千 阮 百年来，廉洁奉公已经 态 成为一种民族精神，就 屠 是这种精神，始终在不 旺 同的时代熠熠生辉。古 棒 有清官包公、海瑞，一 絮 身正气，俩袖清风;也 淡 有“举世混浊我独清， 欣 众人皆醉我独醒”的屈 遭 原，他们蜚声朝野，一 浑 心为民，博得举国爱戴 拥 ;正如“出淤泥而不染 揣 ，濯清涟而不妖。”他 乳 们无论在什么样的环境 兵 里，都能保持自己的心 递 灵高洁。看今朝，心装 捎 百姓的孔繁森，责任重 思 于泰山的任长霞，一个 既 个人民公仆的鲜活形象 尼 无疑不是新时代的廉洁 读 的丰碑，他们的感人事 钎 迹，震撼人心。他们用 憎 一件件看似平凡的小事 篓 塑造了清廉公仆的形象 溢 ，谱写了一首首廉洁赞 筐 歌。他们能够在经济大 也 潮中，

　站稳自己的脚步 诊 ，坚守自己的一份信念 干 ，守住清贫，堪称我们 诣 的楷模。是的，无论历 纽 史如何变迁，无论时代 亨 怎样发展，廉洁永远是 鲁 时代的呼唤，廉洁永远 堪 是人民的期盼。

　 而 怒 作为教师的我们，更应 虾 该遵守职业道德，坚守 秀 高尚情操，发扬奉献精 扫 神，自觉抵制社会不良 关 风气影响。以圣洁的心 西 ，教神圣的书。!因为 惧 没有清正、廉洁品德的 主 教师，就没有廉洁、健 忆 康的教育;没有廉洁、 助 健康的教育，哪来廉洁 帐 健康的美好未来呢!

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　教师职业作为一种以 沪 人育人的职业，它不是 崭 一种可以单纯用经济手 牲 段来检验其效益、用金 努 钱尺度来衡量其价值的 擅 职业。所以，从事教师 息 职业就不能斤斤计较， 菱 而必须具有自觉地把自 拟 己的全部知识、才能和 垢 爱心奉献给学生、要有 酝 奉献给事业的决心和勇 孝 气。正因为如此，人们 忻 一说起教师这个职业， 各 总是自然而然地把它同 驮 奉献精神联系在一起— 幸 —称颂他像蜡烛，向世 监 界奉献光明;像园丁， 嘘 向生活奉献美景;像人 的 梯，向人类奉献进步; 酋 像铺路石，向孩子奉献 萨 坦途

　 然而我们必须 遮 承认，在今天这样一个 呼 经济飞速发展的时代， 商 个别教师经受不住“钱 学 ”所未有的考验，耐不 寓 住这份职业的寂寞，守 擅 不住清贫，保不住正气 笼 ，不能安心于自己的三 奎 尺讲台，给这份神圣的 宙 职业抹上了污点。

　 厦 但我们更应看到还有无 碟 数的教师恪尽职守、廉 返 洁从教，

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　 是的，在这 寅 物欲横流的今天，怎样 阎 才能使自己不迷失，那 格 么就让我们以先贤为榜 缎 样，以时代英模为激励 缩 ，廉洁自律，献身教育 妨 ，行动起来：去倾听历 元 史上那些清正廉洁、务 瞅 实为民的先贤们“先天 朵 下之忧而忧，后天下之 拢 乐而乐”的忧国忧民的 愚 吟唱吧;去领略先贤们 著 刚正不阿、令人敬畏的 醒浩然正气吧;去仰慕先 昌 贤们勤政为民、舍生取 歉 义的信念吧，我们就会 宣 汲取无穷的力量，从而 愉 以虔敬的心站到讲台上 茫 。因为他们就是一份份 信 激励和鞭策，叫我们不 讯 敢松懈，不敢倦怠，不 妹 敢放弃。廉政需要操守 堡 ，只有甘于清贫，洁身 央 自

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　 “学为人师，行 风 为世范”，当你坚守住 挚 内心的廉洁和公正，不 飘 仅对学生具有潜移默化 鼎 的渗透感染和陶冶作用 盲 ，更是人民群众学习敬 乔 仰的典范。

　 教师是 每 一份平凡而又高尚的职 窖 业，既然选择了它，就 忌要热爱它，为自己的心 穴 筑造起一片充满爱与公 迁 正廉洁的天地。

　 同 翼 行们，时代在变，观念 师 在变，课程在变，我们 谈 工作的行为方式也在变 同 。但是，我们的理想信 眼 念不能变，宗旨意识不 迂 能变，职业操守不能变 归 ，人民教师美好的心灵 行 和高尚的人格不能变。

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