共产主义的原貌读后感3篇

共产主义的原貌读后感3篇共产主义的原貌读后感　读《共产党宣言》心得55篇　读《共产党宣言》心得5篇【篇一】　初次通读《共产党宣言》是在30年前的大学期间，那时的大学校园里，流行着尼下面是小编为大家整理的共产主义的原貌读后感3篇,供大家参考。

篇一：共产主义的原貌读后感

　读《共产党宣言》心得 5 篇 【篇一】

　初次通读《共产党宣言》是在 30 年前的大学期间，那时的大学校园里，流行着尼采、萨特、叔本华、弗洛伊德等人的著作，也引起了思想上的困惑甚至冲撞，我便借来《资本论》和《共产党宣言》认真阅读，虽然没读懂大部头的《资本论》，但对语言酣畅淋漓的《共产党宣言》印象深刻，觉得读后很能理解毛泽东主席建国后的不少做法，可惜的是超越了国家发展的历史阶段而且急于求成。

　这次再读《共产党宣言》是在省委党校的培训班上，适逢这一伟大文献发表 169 年（1848 年 2 月-2017 年 4 月）、马列主义传入中国 100 年（1917-2017），适逢我国经济社会发展的巨大成功和改革开放进入“深水区”，适逢省委党校精心安排的经典理论课激发了学员们的浓厚兴趣并引起强烈共鸣，自己也结合多年来的理论困惑和实践困惑再次通读《共产党宣言》，有以下初步体会：

　一、必须始终坚定共产主义远大理想 今年是我党成立 96 周年，党员人数将近九千万，但一些党员的理想信念却出了问题。有的觉得共产主义虚无缥缈、此生难见，还是脚踏实地的现实利益最重要；有的觉得不要再讲什么这个主义、那个主义了，只要能够发展地方经济、增加 GDP 就是好主义；有的甚至认为欧美发达资本主义国家的高福利社会更加接近共产主义，三权分立、一人一票的资本主义民主体制是“普世价值”，我们还要再追赶二三百年以上才能达到。这些思想上的混乱也导致了一些党员丧失理想信念、变得唯利是图，贪污腐化以及“四风”成为影响党的生命力和执政能力的严重问题。

　习近平总书记在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上的讲话中指出：“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。”“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋

　起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”“坚持不忘初心、继续前进，就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。”“95 年来，共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。"砍头不要紧，只要主义真"、"敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰"，这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。理想之光不灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。” 在这次党校安排的三河坝战役纪念馆-古田会议旧址-瑞金中华苏维埃共和国旧址现场教学中，我们为先烈们的英勇牺牲和矢志不渝而深受震撼，再次感受到革命理想的强大力量。不少革命先烈家境富裕、条件优越，为了探索国家、民族的前途命运而甘愿受苦难、洒热血、抛头颅，支撑他们的就是对一个美好社会制度的向往和追求。

　正如省委党校陈培永教授在《共产主义的原貌》中所说：共产主义是治病的，是治社会之病的。而社会的疾病有很多，最根本的则是两种，一种是“异化劳动”，一种是“私有财产”，这两种病交叉感染，让人不能成为“健康”的人，不能成为完全占有人的本质的人。扬弃异化劳动，扬弃私有财产，实现人对人的本质的完全占有，这是共产主义运动要达到的效果。

　《共产党宣言》指出：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”；“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。” 无论社会形态如何变迁，无论经济形态如何复杂，马克思所勾画的没有剥削、没有压迫、只有人人自由发展的共产主义社会注定是人类社会发展的最高阶段、最高境界，是值得所有人期待、追求并为之奋斗的社会形态，更是我们每一名共产党员必须牢固树立的远大理想。

　二、必须正确看待市场经济环境下的资本力量

　《共产党宣言》中讲到：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。” 从解放后的社会主义改造、人民公社、大跃进、赶英超美、跑步进入共产主义到 1978 年改革开放以后允许多种所有制并存、鼓励混合所有制直至建立社会主义市场经济体制、推进经济全球化，中国社会似乎经历了一个从消灭私有制到恢复私有制、再到运用资本力量发展经济的飞跃式发展，既让人眼花缭乱，也引起一些人对马克思主义和共产党人宗旨的质疑。

　正如习近平总书记在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上的讲话中所说：“今天，时代变化和我国发展的广度和深度远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。同时，我国社会主义只有几十年实践、还处在初级阶段，事业越发展新情况新问题就越多，也就越需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断突破。”“面

　对新的时代特点和实践要求，马克思主义也面临着进一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过："马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法"。” 我们必须清醒地看到，我国还是世界上最大的发展中国家，还有大量贫困人口和贫困地区，落后的社会生产力水平与人民群众日益增长的物质文化需求之间的矛盾依然是当前和今后一个时期的主要矛盾，经济建设依然是中心任务，社会主义初级阶段的国情还要持续相当长的历史时期。

　在这样的国情和历史阶段中，我们必须始终坚持用实事求是的原则，始终立足于国情，始终把发展经济、提升国力和人民生活水平作为中心任务，这本身就是对马克思主义基本原理的遵循。超越这一国情和历史阶段，死扣马列主义教科书，必将走入理论上的死胡同或者实践中的大跃进，其结果都是“死路一条”。这一点已经被历史的沉重教训所证明。

　我们更要清醒地认识到，消灭私有制是一个漫长的历史过程，

　现阶段的市场经济、资本力量都是最大限度地解放、发展社会生产力的必由之路，这既是一个无法超越的历史阶段，也是一个我们可以用社会主义体制优越性来加以有效调控的实践工具。比如最近发布的雄安新区计划，将按照一种全新的模式来建设，十分令人期待。按照习总书记的“鞋子论”走下去，我们一定能够走出一个适合国情的“中国模式”，也为世界提供全新的“中国方案”。

　三、必须坚定不移地推进全面从严治党 《共产党宣言》指出：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”我们的《党章》也这样明确：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产

　党员都不得谋求任何私利和特权。” 在社会主义市场经济的环境下，资本对权力的侵蚀、围猎将是一种长期伴生的历史问题，全面从严治党也必将是一个永远在路上的重点和难点。2016 年 10 月 27 日中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出：一个时期以来，党内政治生活中也出现了一些突出问题，主要是：在一些党员、干部包括高级干部中，理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为，个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止，滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象滋生蔓延。特别是高级干部中极少数人政治野心膨胀、权欲熏心，搞阳奉阴违、结党营私、团团伙伙、拉帮结派、谋取权位等政治阴谋活动。这些问题，严重侵蚀党的思想道德基础，严重破坏党的团结和集中统一，严重损害党内政治生态和党的形象，严重影响党和人民事业发展。这就要求我们必须

　继续以改革创新精神加强党的建设，加强和规范党内政治生活，全面提高党的建设科学化水平。

　《共产党宣言》中讲到：“资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能运动起来。因此，资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。”我们党在长期执政条件下，必须时刻高度重视资本力量对党内政治生态的渗透与腐蚀，在十八大以来强力反腐取得压倒性胜利的基础上，深入探讨在市场经济环境下、强势资本力量下、腐朽文化影响下如何维护、实现并确保“干部清正、政府清廉、政治清明”的新目标，是值得我们每一位共产党员认真思考、认真面对、认真走好的新的长征路。

　也有人天真地设想，如果我们的九千万共产党员都能严格按照党员的标准管住、管好自己，而且能够影响、带动自己身边的人，我们的党和国家将会拥有无往而不胜的强大力量。这种书斋式的设想自然是幼稚的，但也恰恰反映了全面从严治党的重要性、紧迫性，也对我们每一位共产党员尤其是领导干部提出了党性的拷问：

　你是一位合格的共产党员吗？ 这是我们必须终生面对的严肃考题，也是我们必须时刻自省的人性考验，更是我们必须坚持到底的新的长征路。

　【篇二】

　今天正式开始“经典理论”环节的授课。上午和下午分别听了陈创生教授讲“马克思主义的思想魅力”和周峰教授“列宁《谈谈辩证法问题》研读”，在感受到了党校教授在共产主义理论方面深厚造诣的同时，也深深感到自己这么多年来没有系统地学习经典理论，尤其原著文章的不足。

　两位教授均提出希望我们能读原著。故下午课后我即到党校图书馆借了几本书，打算认真研读，《共产党宣言》即是其中一本。因为明早就是全国党校精品课讲坛—《共产党宣言》及其当代价值，所以今晚就先啃了一遍《宣言》。

　通过这么多年的学习和生活的积累，应该说对《宣言》并不陌生，尤其是有着二十多年党龄，我作为一名老党员，对宣言还是有所了解的，尤其是对其中的一些名言警句还能背诵几句，但毕竟没有认认真真地、以研究的心态去读过。随着年岁渐长，工

　作和家庭的事务越来越多，社会大环境的发展变化也让我越来越浮躁和轻率，对很多事只求大概知道，并不愿求“甚解”。因此，此次党校学习，我希望自己能真的沉下心来多读一些经典理论文章。

　《宣言》由四大部分组成：一、资产者和无产者；二、无产者和共产党人；三、社会主义和共产主义的文献；四、共产党人对各种反对党派的态度。花了整整两个小时，终于将文本正文内容通读了一遍，感觉到马克思作品逻辑的严密、思辨的深刻和文采的斐然，更进一步在心中升起对这马恩两位伟人的膜拜之情。

　先抄录《宣言》开始和结束的几句名言吧：

　——一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。

　——让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链，而他们获得的将是整个世界。

　——全世界无产者，联合起来！

　相信因为有了今天的预读，明天上午的讲课应该听得更投入、理解更深入、收获更丰富吧。

　期待明天的课程！

　【篇三】

　《宣言》是马克思主义诞生的标志！虽然《宣言》是马克思恩格斯早期的作品，但《宣言》的内容对马克思后期的思想和实践都奠定了基调和前进的方向。

　《宣言》的诞生是有深刻的历史背景的。既有着既有的经济前提（工业革命的发展、工业经济的兴起），又有着深刻的政治条件（三大工人运动），也有着丰富的思想材料（空想社会主义），而且还有着坚实的理论基础（唯物历史观的诞生、剩余价值思想萌芽），这一切都被马克思感受到、感悟到，所以看似一个偶然的机会（应大会的要求写一个运动提纲），而实际是一个厚积薄发的必然,是马克思恩格斯对人类社会发展长期深入研究思考的必然结果。

　《宣言》的基本思想，从历史唯物主义史观来观察，它提出了人类的社会发展的基本矛盾，即生产力（生产发展的程度）决定了生产关系（国家、阶级、阶层、社会关系等），所有人类的历史就是以这一规律支配的。而人类社会的变革又不是温情脉脉、你情我愿地自然而然发生的，而是通过阶级斗争，以残酷的方式

　展开和推进的。这个过程中充满了流血和牺牲。而按照这一发展规律，随着人类社会的不断进步，随着生产力的不断发展，资产阶级终将灭亡，无产阶级终将迎来解放，成为社会的主人，只是这一过程会充满艰辛，充满曲折，决不会一蹴而就。

　王公龙教授认为，《宣言》对毛泽东等中国革命的先驱和领导人的影响深远而持久。《宣言》就像黑暗中的灯塔，指引着摸索前进的中国革命先驱们向前进，无论遇到什么艰难困苦，无论碰到什么坎坷曲折，无论遇到什么逆风逆流，都没有动摇先驱们对人...

篇二：共产主义的原貌读后感

　 《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》 读后感

　 班级：

　日语 1001 学号：

　1021100112 姓名：

　钟增强

　 【摘要】

　：

　我们所认识的历史更多的带上了时代的色彩， 而历史的真相往往与我们所耳濡目染的历史事实有着莫大的差别， 甚至让人难以置信。

　比如一贯被认为是卖国贼的奕山、 琦善都曾是主战派， 惜命、 爱官的毛病是有的， 但要说他们都为一己之私欲卖国求荣恐怕有失公允。

　而且， 各个历史人物、 历史事件往往夹杂着道德与政治的需要等等因素，这也就令其更加难以捉摸。

　“一切的历史都是现代史。

　” 历史观念有着深深的现代因素的烙印似乎也就难以避免。

　也正因为如此， 我们需要对鸦片战争前后的一段历史做更深入探究， 以尽可能地还原其本来面目。

　再者， 就是本人对如何读历史以及为什么要研究历史的看法。

　【关键词】

　：

　真想 道德 历史观 历史意识

　 以前读张荫麟先生的《东汉前中国史纲》 ， 很深的一个印象就是与历史课本不同， 书中记述的历史“政治味儿” 又或者说“道德味儿” 不是那么重。

　平实真切地记录， 还历史以原貌， 这本写在 1928 年的书令我见识到世纪初学人的大家风范。

　茅海建的《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》 让我感受到相似的味道， 这一次， 是历经了 红与黑势不两立的大半个世纪之后新一代的知识分子的再一次诚恳反思、 深广探究。

　琦善、 奕山、 牛鉴是著名的卖国贼， 如果把鸦片战争搬上京戏的戏台， 他们必是曹操般的大白脸。

　而林则徐、 关天培、 葛云飞， 则是一个个正气凛然的名字， 虎门硝烟、 三元里抗英， 一派全民族上下同仇敌忾、 共同对敌的架势。

　鸦片战争会失败， 败在昏聩的皇帝、腐朽的社会制度、 无耻的卖国贼。

　如果„„, 历史必将改写。

　这是我们从课本里学到的鸦片战争史。

　之前， 我刻意躲避晚清至民国一段的历史， 原因不难理解：

　这是一充满屈辱、 血泪、 伤逝、 仇恨的二百年， 一个人， 如果有选择， 总不愿意面对不堪的情形。

　可是， 深信人性极为复杂的我心中挥之不去的疑问是：

　为什么一二百年里， 皇帝个个都是昏君、 大臣枚枚都是奸臣、 吏治一黑如墨、 经济一贫如洗， 但有好人， 必是生不逢时， 不得重用或遭人迫害； 但有滑吏， 总会如鱼得水且上下其手？

　《天朝的崩溃》 首先帮我部分地解决了这个问题。

　关天培、 林则徐的红脸， 奕山、 琦善的白脸， 其实是经过后人的描画， 是为了意识形态的统一认识而特别实施的愚民教育的一种。

　关天培自己未必以为自己是为国捐躯， 更多的可能是坚守了职位的本份； 林则徐不一定是了解了世界局势因而提出了行之有效的御敌方略， 更多的可能是坚持为官操守维护天朝体统； 奕山、 琦善都曾是主战派， 惜命、 爱官的毛病是有的， 但要说他们都为一己之私欲卖国求荣恐怕有失公允； 连道光这个老皇帝， 他当不好这个皇帝、 眼界不高、 谋略不深都是有的， 但国是他自己的， 总谈不上自己出卖自己。

　我的结论是：

　我们一直推崇的爱国派实力未必弱， 被唾弃的投降派声音未必强； 爱国派其实是主战派， 投降派其实是主和派， 更大的差异来自意见的不同； 爱国派的立场未必是

　爱国， 投降派的背景并非是卖国； 真照爱国派的主张打下去， 可能全璧江山都失与敌手，如果上至皇帝、 下至朝臣能对主和派的处境多一点了 解， 也许和解并不那么罪不可恕。

　总之， 主战派的偏红色和主和派的偏白色更多是道德上的， 而非技术上的， 战争的失利也并非因为大家爱国心不够炽热， 更多似乎是安稳现世输给了 船坚炮利。

　由是， 整个近代史似乎有重新认识的必要。

　如果我们愿意放下道德的指控， 也许可以还历史一个更清晰的面目。

　引发我对近代史的新的兴趣， 这是第一。

　第二， 《天朝的崩溃》 挑出了 两个关键词：

　information 和 knowledge。

　主战派林则徐翻译洋书洋报、 了解西洋情况， 他得到的是 information。

　可是， 船坚炮利背后是什么， 林则徐是不了 解的，甚至， 他可能还没有空出自己那只杯子。

　没有把 information 转化成为 knowledge， 故林在办理外交时刚有余而韧不足， 在应付战争时心有余而力不足。

　道光皇帝、 历来的诸多史学家知道中国地大物博， 兵多民众， 这是 information， 可是， 分析下来实战的需要， 其实制度的限制使兵办得了内防对付不了 外敌， 兵役制度、 运输设置、 信息传递、 装备技能„„无一不是银样蜡枪头， 这是 knowledge。

　信息再多、 知识再密， 缺乏思考、 明辩、 开阔的视野， 终是无用的杂货铺。

　我们的老祖先， 鸦片战争打输了 ， 输在不够虚心、 不够恳切； 我们自己， 如果还安于用爱国 vs. 不爱国来解释鸦片战争， 历史重演， 我们必会败得更惨。

　第三， 我们和他们有什么不同？

　我早就在怀疑几千年未有之大变局的说法。

　如果今天的中国面临全球化是千年未有之大变局， 那么二百年前中国被坚船利炮打开大门、 结束君主专制制度„„如此种种又何尝不是几千年未有之大变局？

　今天的我们， 比起过去的他们， 强吗？

　大一的时候读钱穆先生的《国史大纲》 ， 开篇的说明便让我大为折服。

　说明共有四点，第二点与第三点如下：

　“二、 所谓对其本国已往历史略有所知者， 尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。

　三、 所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者， 至少不会对其本国已往历史报一种偏激的虚无主义， 亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点， 而将我们当身种种罪恶与弱点， 一切诿卸于古人。

　”

　这也是我想说的。

　我们并非站在历史的最高点上， 比起过去我们没有值得自豪的地方。我们引进无数条相似的生产线， 和他们照着西洋图示造炮有什么不同？ 我们牺牲环境、 牺牲信仰发展生产力， 和他们主张西学为体、 中学没用有什么不同？ 我们口口声声中国特色、 社会主义初级阶段， 和他们按天朝方式办外交有什么不同？

　第四， 历史到底该怎么写？ 怎么读？

　不妨让我们看看西方史家所谓的历史意识：

　对历史真相的执著。

　这是最起码的要求吧， 可惜 49 年后中国的历史学界到今天， 才开始多一点客观地还原历史真相， 而 60、 70、 80， 乃至 90 年代的大众都被迫长期戴上一副

　政治正确的眼镜， 取下眼镜来， 竟还觉得眩晕、 慌张， 对历史真相， 恐怕非有点执著的精神不可。

　历史演变轨迹的呈现。

　我们从小的历史课说：

　人类社会必经原始、 奴隶、 封建、 资本主义、 社会主义， 直至共产主义。

　黄仁宇说：

　要放宽历史的视野， 大历史是螺旋形上升的。葛兆光说：

　历史的研究应该更广泛地与其他学科相结合， 从皇帝史变为平民史， 研究思想在历史中的变化。

　一个古老的问题是：

　为什么要研究历史？ 历史有什么用？

　一种回答是：

　人们需要知道我们为什么会是今天这个样子， 我们是怎么变成今天这个样子的。

　林则徐是一个不彻底的开始， 但他多少是个开始， 到曾国藩、 李鸿章就好些， 到梁启超就又好些。

　我们从这样一个开始来， 为什么会到今天？ 未来又是怎样？ 历史不是水晶球，但多少有些水晶球的功效。

　对历史的综合和解释。

　这是时光机做不到的， 也正是历史学人津津乐道的。

　纵横九万里， 上下五千年， 思索、 分析、 感慨、 冷暖人生， 似乎全在于此。

　解释可以是名词解释一般客观的陈述， 也可以是怀古伤今， 感叹同情啊。

　《天朝的崩溃》 一书读下来， 那些人的生活传统、 他们的价值取向， 他们的文化模式，他们喜、 怒、 哀、 乐， 从今天看来， 既陌生又熟悉， 既隔膜又亲切； 他们的庄敬肃穆或者成了滑稽可笑， 他们的慷慨激昂或者变得啼笑皆非„„可是偏偏他们的很多东西留在我们身上。

　感谢《天朝的崩溃》 还了 历史一个真相， 让我们感受到演变的轨迹， 对这段历史， 它的综合与解释理性中含着热忱痛切， 令人悚然心惊。

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篇三：共产主义的原貌读后感

　 读完金一南将军的《为什么是中国》这本书后我热泪盈眶，一身热血!我也悟到了要有出息一定要让自己记住“***个字”!

　 有些书看完就忘，再也不想拿起来，而另一些书看完就会产生很大的心理影响，这些书的内容很长一段时间都不会被忘记。一本好书有着巨大的魔力，会让我们有一个更深刻的世界观，并扩大我们的眼界，使我们可以更深入地看待许多问题的本质，这些事情将会帮助我们用智慧眼光看待事物，从而使我们可以在这个社会的竞争中更有斗志。《为什么是中国》就是一本让我充满斗志和希望的书，它基于真实历史，通过对历史的刻画来激发我的民族情怀。

　 这本书我读了两遍，每次阅读都让自己的每一个细胞充满热血，为什么是中国能实现民族伟大复兴?为什么是中国能在这几十年的时间取得了别人几百年的成就?多少民族儿女在为我们的事业奋战到深夜?读完这本书我热泪盈眶，我也从书中悟出了能让自己时刻充满力量的***个字。

　 这***个字就是：人之于世，忠于信仰，才有成功!

　 《为什么是中国》是金一南 30 年集大成之作，从高角度解释了为什么中国能取得成功，为什么只有中国能实现伟大复兴的历史必然性，在这个时候，我们民族太需要这些问题的答案了，在这个多变的时代，我们更应该知道华夏民族经历了多少跌宕起伏才取得今天的成就。

　 只有真正了解我们民族的历史，你才知道身上的历史使命，你才能做到有独立思考能力，不要人云亦云，做出违背民族的大错事。

　《为什么是中国》适合每个人去读，自己阅读可以激发斗志，让你在事业上更加有力量进而取得成功。如果给孩子读，可以让他们从小明白我们现在所处的历史阶段，从小树立远大目标，不然坐在舒服的沙发上刷抖音的孩子是不会知道这片土地上发生的变化的!

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　 又是一个庚子年，1840 年的庚子年，爆发鸦片战争，中国签订历史上第一个不平等条约《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会。1900 年庚子年，八国联军侵华战争，万园之园“圆明园”终成废墟。1960 年庚子年我国第一枚地对地近程导弹——“东风”1 号就成功发射，打破了霸权主义国家“中国的导弹永远上不了天”的预言。2020 年庚子年疫情爆发，中国交出了完美考卷，西方国家抄作业都没能及格，中国的影响力再度攀升。

　 又是一个辛丑年，1901 年的辛丑年《辛丑条约》签订,中国已完全沦为半殖民地半封建社会。2021 年辛丑年政府工作报告交出了过去五年国内生产总值从不到***万亿元增加到超过***万亿元，5***万农村贫困人口实现脱贫的高分成绩单。

　 同样的庚子年，同样的辛丑年，我们看到的是不一样的中国，体会的是不一样的生活，从极贫极弱的中国，到今年全球经济总量第二名，仅仅用了不到一百年的时间。为什么是中国，到底是什么唤醒了这头沉睡的雄狮。

　 “一部波澜壮阔的中国现代史，如果没有一代又一代真人前仆后继，追寻真理救国救民，我们很可能至今还在黑暗中摸索和徘徊。正是这些真人中华民族一代又一代人的心中之火，才使我们至今未曾堕落，未曾被黑暗吞没。”这是中国人民解放军国防大学战略学博士生导师金一南少将所著《为什么是中国》中的序言。它很好的回答了我们的问题。是我们一代代相信马列主义，追求共产主义的国人们，他们用自己的血肉唤起了民众的爱国之情，铸就了我们的民族精神，战争年代我们用

　小推车推出一个崭新的国家，建设时期我们用身体搅动泥浆浇铸出一个富强的中国。

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　 客观陈述事实

　 作者本着对历史高度负责的态度，紧紧围绕一些重大事件，真实勾勒出中国发展脉络，有功有过直言不讳，最大限度地还原了历史原貌，让人不觉眼前一亮。这本书里我们的伟人也会犯错误，三渡赤水中毛主席的战略部署也有失灵的时候，但发现问题迅速改正，最终成就了四渡赤水的成功，向我们揭示革命不是简单的请客吃饭，革命中的每场胜利也都不是历史用托盘端上来的一份幸运礼物。这本书里讲共产党的游击战，地道战，也讲国民党组织的淞沪、忻口会战，讲狼牙山五壮士，也讲“八佰壮士”，从不刻意避讳。跟随着作者的文笔，我仿佛经历了从鸦片战争到今天的贸易战，康有为、孙中山、胡适、毛泽东、奥巴马、特朗普等一个个鲜活的历史人物，南昌起义、平型关大捷、朝鲜战争、华为芯片事件等一个个重要的历史事件浮现于眼前，我不忍释手，一气读完。慢慢的，我明白了，历史的沉淀，时代的进步，当中国这头和平的、可亲的、文明的狮子醒来，一切都是顺理成章的了。

　 散沙凝为巨石

　 “四万万中国人，一盘散沙而已”，对当年的国民书中引用了孙中山先生的评价，八国联军进攻北京，一共只有**.*万人，在面对前方***万清军和高大北京城墙时，侵略者胜利依靠的居然是众多北京老百姓在用小车帮他们运物资，指导他们如何通过广渠门下的下水道攻入北京城，“洋人与皇帝打仗与我何干”是当时老百姓普遍认知。那个腐朽年代，整个民族缺少的是向心力和凝聚力，最终也造就了圆明园这座“万园之园”的毁灭。今天我们一直在讲“四个自信”，而其中最重要的排在首位的就是制度自信。制度自信中人民是重要主体，人民群众对制度属性高度

　认同是我们国家的基础，只有人民群众认同这个制度，对未来抱以充分的信心，大家才能心往一处想，劲往一处使，才能发挥民族最大的能动性。今天，我们老百姓的精气神变了，正如歌里唱的“家是最小的国，国是千万家”。家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。看我们的三峡工程，累计搬迁移民***万人，他们为了国家搬离自己的家园，体现了“顾全大局的爱国精神，舍己为公的奉献精神”，这正是我们的民族精神和时代精神。正是我们党带给中国人民最美好的“中国梦”，使我们的民众真正有了归属感，中国人民已经拧成一股绳。

　 热血铸就担当

　 书中讲述了建军 73 周年时国防大学的一个问卷调查，题目是你为什么选择当兵。答案五花八门，有人说是想当将军，有人说是喜欢军服，有人说喜欢挑战。而当时年龄最大的新疆军区司令员李良辉的回答却是“一时冲动唤起满腔热血”。看到这里，我觉得热血沸腾。不忘初心，这位老人在成为将军后依然没有忘记自己在初入伍时的满腔热血，作为执政党我们的初心就是为人民谋幸福，要始终牢记党的历史使命，不断把党的使命细化为自己工作动力，恪尽职守，默默奉献。市第六届委员会第十四次全体会议提出二〇三五年远景目标，明确“十四五”时期宜昌经济社会发展的总体要求和目标定位，蓝图已绘就，作为基层干部，我们更应该切实增强“干在实处、走在前列、当好引擎”的行动自觉，坚持把人民放在心中最高位置，把人民群众的难点、痛点作为工作的重点，努力担当谋发展。

　 古人云：“欲知大道，必先为史。”习总书记在党史学习教育动员大会上指出：“在全党开展党史学习教育，是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求，是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求，是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求。”金一南将军的这本书是一本军事为主的书籍，也是我党的发展的历史书，作为一名共产党员，必须要真实的

　了解我们党的历史，向历史寻经验，向历史求规律，向历史探未来。通过自己的不断学习来共同增强守初心、担使命的思想自觉、政治自觉和行动自觉，并将之转化为坚持和发展中国特色社会主义、推进中华民族伟大复兴历史伟业的不竭动力，将之转化为走好新时代长征路的磅礴力量，我将不遗余力，不忘初心，砥砺前行!

　 《为什么是中国》这本书适合全体中国人去阅读，我们不仅要学历史，更要从历史中感悟今夕。

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