《守望的距离》是一本关于人生的散文集，里面每一篇散文读了都引人入胜，本书写作期间，作者生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。散文里说“每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种‘创造性的阅读’。这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解;听别人发言是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书”。是的，我们每个人都是一个宇宙，如果我们自己都放弃了自己，那谁还来拯救这个“宇宙”呢?我也希望自己成为自己人生的守望者，守望着自己的人生。人生就像一盘棋，走错了一步就会悔悟终生。但与棋不一样的是：棋可以悔或重下一盘，可人生不能重来。所以，我们要认真下这盘棋。
我要做一个幸福的守望者?守望着我拥有的东西，守望着我的理想，守望着我的朋友，守望这世间美好的一切，守望幸福。
想要得到成功就必须把一段不想走、不愿走的路走过去。成功的路上有敢于尝试的勇气在守望;有艰辛的付出在守望;有不懈的坚持在守望。
上中学了，当我听到新_年级成立乐队的消息时，我决定尝试着成为其中单簧管的演奏者。
学习了一段时间才知道：原来音乐会上风光的演奏者就是从枯燥的识谱、练指法开始。为了练习一个音节往往黑管放下好长时间手指却还是定格在那个音节的指法上，无法动弹。这样的练习真的是好辛苦!冬也越来越深了，每个去练乐器的早晨都还很黑很冷。我想退缩;我不再想考级;我不再想成为什么演奏家。只想在别人娱乐的时候，我也能坐在电视机旁;别人还在睡懒觉的时候，我也还能做上一个香甜的梦。可是，是我向家人提出想是试试吹黑管。还说到寒假集训结束时，会让他们看到我的汇报演出。我不能食言，我坚持着。当汇报演出最后一曲《歌声与微笑》演奏完，我觉得我不仅尝试到迎难而上的艰辛更尝试到成功的喜悦。我为自己能做到半途而废震撼，为自己能做到坚持不懈而高兴。我更为自己敢于尝试新的挑战而自豪。我沉醉在这乐曲中，想象着自己能登上更大的舞台演奏……
我永远忘不了我第一次钓鱼的经历。起初，幸运总是不光临我的鱼钩，无奈和失望让我心神不定。而身边垂钓老人的一丝不苟——目光聚集——纹丝不动启发了我。想着老人的不露声色我终于认识到是情绪造成我的“不幸运”，我也尝试着用淡泊、宁静对待一次又一次的空钩，而后又能从容地抛下另一竿，静静地等待……我永远不会也不能忘记我平生钓到的第一条鱼是第八竿才钓到的。于是我知道了，走向成功要不断地尝试，也要有耐心和意志、勤奋和认真。
在守望中我们不懈追求，在守望中我们实现梦想，在守望中我们不断成长。在守望中我们不断走向成功后又不断站在起点。因为我们有坚定的信念、坚强的毅力和艰辛的努力。
国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说，国平是孤独的。然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
黄庭坚说：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”看看现在的自己，大概已经丑陋不堪了吧?幸而学校制订了读书计划，并向我们推荐了些好书。于是，捧起了书，重新充实自己，提升自己。
“守望的距离”首先映入我眼帘。看这五个字就挺美的，有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适：享受生命本身”。在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考。
特别是“每个人都是一个宇宙”。他在这一节中写到“的严肃往往貌似玩世不恭。古希腊人就已经明白这个道理。爱默生引用普鲁塔克的话说：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是的智慧。“正经不是严肃，就像教条不是真理一样。真理用不着板起面孔来增添它的权威。在那些一本正经的人中间，你几乎找不到一个严肃思考过人生的人。不，他们思考的多半不是人生，而是权力，不是真理，而是利益。真正严肃思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯宽容，愿意用一个玩笑替受窘的对手解围，给正经的论敌一个教训。他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛故意要减弱他的发现的重要性，以便只让它进入真正知音的耳朵。”
读了本书后庆幸——我已在路上!
有无数次，我在幽暗深邃的天籁里，凝望夜空中月牙儿时的隐时现在云层中穿行;有无数次，我伫窗看绿影婆娑，枝枝叶叶的晃动令我心潮难平;有无数次，我临惊涛拍岸的海天一隅，听海水吟唱卷起千堆雪;有无数次，我踏山峰中，观巍峨翠秀;思绪便长上了翅膀，飞出时空之外，梦想便无休止在心中膨胀，使心灵丰盈广袤，希望和期盼在升腾。
我真真切切地观望和感受着万事万物，梦想便打动和抓住了我的心。我用想象和期待装饰着生活，梦想便由此变得活灵活现，多姿多彩，填充着心灵上的空位。一切的浮躁，懒散，呆滞便随风而去。
梦想那幽静的夜空下，有美丽的白雪公主向我走来，伸出挚爱的双手;梦想那绿影盈盈中，仙女为我抚平岁月的皱痕。梦想那海浪涛涌里，创造出人生的辉煌;梦想那雄伟的山峰，赋予我用之不竭的力量。啊!梦想，多麽令人向往!梦魂缠绕的地方是美的地方!梦想，不管你是少年，青年，中年或老年，是贫穷还是富有，它总是跟你相生相伴，魅力无穷。它使平淡的生活有滋有味，使平凡的事物，平凡的人生闪闪发光。
人的内心似乎与生俱来就存在着一个尽善尽美的期盼和希望，梦想则是连接期待和希望变为现实的桥梁。人生正是被一连串的希望支配着，才把生命的过程塑造得丰富多彩。梦想，激励着凡人对生活的渴望，对社会的创造和实现人生的价值。
梦想，令人心醉神迷。但随着时光的流逝和生活的真实，梦想中的希望往往被现实中的失望所代替。然而，这丝毫不会妨碍新的梦想的产生。即便梦想一无所获，但人的价值和意义一样却会在一无所获中出乎意料的显示出来。人，乐意享受自我感觉，自我想象发生的事，因此，梦幻是否成真衡量不了梦想的价值。人在梦想与现实的对比中，在努力创造梦想与现实的和谐统一中逐渐走向成熟，使自己的人生超越梦想，得以升华。
内心的丰盈和美好使生命激情不减，促使你竭力去经历，认识和拥有现实的时间，用自己的奋斗去构造梦想中的一切，使生命产生奔突，发出光热。这不说明，梦想是认识不可或缺的心灵的企盼和慰藉是激励人生去认真创造现实生活的前奏曲吗?
黄庭坚说：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”看看现在的自己，大概已经丑陋不堪了吧?幸而学校制订了读书计划，并向我们推荐了些好书。于是，捧起了书，重新充实自己，提升自己。
“守望的距离”首先映入我眼帘。看这五个字就挺美的，有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适：享受生命本身”。在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考。
特别是“每个人都是一个宇宙”。他在这一节中写到“的严肃往往貌似玩世不恭。古希腊人就已经明白这个道理。爱默生引用普鲁塔克的话说：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是的智慧。“正经不是严肃，就像教条不是真理一样。真理用不着板起面孔来增添它的权威。在那些一本正经的人中间，你几乎找不到一个严肃思考过人生的人。不，他们思考的多半不是人生，而是权力，不是真理，而是利益。真正严肃思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯宽容，愿意用一个玩笑替受窘的对手解围，给正经的论敌一个教训。他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛故意要减弱他的发现的重要性，以便只让它进入真正知音的耳朵。”
读了本书后庆幸——我已在路上!
虽然短短的寒假已被各科作业和家庭活动挤得满满当当，但是黄庭坚说过：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”所以我在时光的缝隙中挤出了读书的时间，好好地享受了过年的精神大餐——《守望的距离》。
“守望的距离”，书名起得真好!有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适：享受生命本身”。在题目的背后闪烁着作者作为一个哲学家特有智慧和对人生的思考。
“每个人一生中，都曾经有过一个依照真性情生活的时代，那便是童年。孩子是天真烂漫不肯拘束自己的。他活着整个儿就是在享受生命，世俗的厉害和规矩暂时还都不在他眼里。随着年龄增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多。”
我承认，原先的我有些自私虚荣，在成长的过程中，看到了一些尔虞我诈，感觉好可怕。但人总要面对，总要长大，这是不可以逃避的!读了这本书，我得到许多感悟：生活不必要追求十全十美，只求简单，潇洒!不要刻意去追求那世俗成就，只是坚持自己的灵魂!坚持自己生命的真实!我不求生活能多姿多彩，永远幸福。也不希望有大风大雨，坎坎坷坷。我只希望过着平静、淡定、欢喜的生活。我会真实地感受到，自己真真切切地活着!这就很好!。
活着，爱着。这也许是很多人的追求。作者也在寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于“永远未完成”，每当爱完成了的时候，爱就终结了。他说幸福是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。其中，好多我现在不懂。我也不想多做纠缠。我只是告诉自己：我与心灵有个约会，每一天都要心中有爱，坚强地活着!
时常有人问我，你的梦想是什么?今天我就晒出来与大家共享。
我的第一个梦想：考上理想的学校。
不要说我自私，从某种意义上讲，人都有点儿“自私”。我的短期目标就是考上我心仪已久的一中。平时，就是课间那比金子还难得的一点儿闲暇，我也常常闭上眼睛，想象自己在一中如画的校园里，度过我快乐而温馨的学生时代，这将为我考上理想的大学搭设一个很好的台阶。
我的第二个梦想：找一份儿好的工作。
大学毕业后的我步入社会，肩上的责任感倏地加重了。首先要照顾好我的家人，所以我需要一份儿好工作，让我有能力去做一个负责的好女儿、好姐姐。当然，这些工作必须是我喜爱的，能让我的人生过得更充实、更潇洒。
我的第三个梦想：买车买房给爸妈，让他们幸福。
每次逛街，妈妈常眯着眼睛，出神地看着路边那一幢幢漂亮的楼房，我知道，她真的很想尝尝住楼房的滋味儿;每次挤公共汽车，爸爸气喘吁吁，玩笑似地说：“要是自己有车就好喽!”但我很清楚，爸妈为了我们姐弟三人一直忙忙碌碌，我们姐弟三人使他们的梦想也只能是梦想。尽管他们从无怨言，但我要凭自己的努力给他们一个幸福愉快的晚年。
我的第四：我的村庄变成小康村。
村里人一年到头鼓捣那几亩地，很少有人出去闯一闯。所以，邻村都富起来了，我们村却依旧“光荣”。我要在不远的将来让自己有这样的实力，在村边建起自己的工厂，让我的村庄摇身变成金凤凰;我要让村里所有的人都飞到山外的大海上去搏击风浪。
我的最后一个梦想：我们的祖国成为世界第一强国。……
我知道我的梦想还仅仅是“梦想”，但我会用自己的双手和大脑，去填充我梦想圆内的每一平方毫米的空间。
我们的心永远不会是完满的，永远有一方天地留给了那一份守望。守望的，总是那一份期待。
守望，是战火纷飞时，妻子对丈夫的思渴。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”那一战火纷飞，战士们奔赴沙场，留下了妻子在闺阁中痴痴地守候着。日复一日，年复一年，阁中娇妻夜夜在窗前守望着那轮圆月。“人生代代无穷尽，江月年年望相似。”即使人生是没有止境的，但是妻子心中的那一份思犹月般。“年年望相似”、“不知江月待何人”，只见的娇妻一如既往地等待着丈夫。痴痴地守候，苦苦地相望，愿似鸿似月飞向异地去探望身经百战的男子。然而终不可能，只能有一份守望在身边，愿月承载自己心中的希冀，为相隔两地的连理送上彼此的情思。但终不可能，尽管“青枫江上使人愁”，亦充满着思妇对丈夫的思渴，几年如一日，那一份守望一直在心中的一个天地，期待着“不知乘月几人归”中有着他的身影。
守望，是高山流水般，对知音的一种渴求。
“春风满面皆朋友，欲绝知音难上难。”即使你我相邻站立，或开怀畅饮，或花天酒地，但彼此的心似天涯海角那般的遥远。你我之间无论是那么的接近但总有一条缝隙，守候着迟迟未到的知音。一曲《高山流水》，求得难逢知音。伯牙善鼓，子期善听，高山流水绝唱佳话。但人生变数颇多，好一《高山流水》，留下了子期死，伯牙绝弦。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”，苦苦守候来的知音，现在却只有一片相望，无法触及。“万辆黄金容易得，知音一个也难求”，即使你踏破铁鞋，寻遍了高山流水，也及不上《高山流水》的恰到好处。只待着《高山流水》在伯牙心间，一起相望着茫茫之路上似子期的等待。苦苦守候着子期，一直相望着下一个子期，或许这一份守望是“伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴”的凄美。
一直守望着，愿那执著的期待似梁祝般双双化蝶，一起在空中齐飞。
梦想是每个人的愿望，每个人应该都有梦想吧!梦想看似遥远，但有梦的人最美，勇敢做一个有梦的人，虽然一切由零开始，梦想起飞的速度无可限量，梦想所以会实现，就是因为你从来不想放弃。
人能像鸟一样的在空中飞翔吗?过去人们都认为这不过是个梦想，可是有一些人，不但梦想着能飞上青天，而且努力的实现这个梦想。莱特兄弟便是发明第一架飞机的人。小时候，他们的父亲带回一个可以飞上天的玩具，他们当时想如果自己也能跟它一样飞上天去，翱翔于天际，那该有多好啊!为了实现梦想，长大后的他们进行了一次又一次的试验，许多人都笑他们是疯子，但是莱特兄弟不管旁人的眼光，只是不断的告诉自己“一定要飞上青天!”最初的愿望，是进取的起点;不懈的努力，才是成功的阶梯。1903年12月17日早上，天气虽然不是很好，他们还是照原先的计画进行试飞。弟弟小心的开着他们所造的飞机，慢慢加速，飞机终于离开地面，像大鸟一样飞起来了!所有在场的人，都为他们高声欢呼。就这样，一百多年来，人类不但飞上了青天，更飞进了太空。莱特兄弟的努力，使我们想飞的梦想成真。
莱特兄弟努力实现了他们的梦想，那我呢?我的梦想是什么?我的梦想不是当什么伟人，而是当一位平凡的老师。为什么呢?除了家庭外，我们接触到的就是学校，到学校学习基本常识，接受老师的指导。_年级时，老师非常的温柔，就像母亲一般指导我们这些小萝卜头，一步一步学习;上了_年级，虽然学生们越来越顽皮，但老师仍不厌其烦、苦口婆心的教导我们;到了_年级，我们虽学了很多知识，但反而更幼稚、无知了，行为越来越差，虽然老师有时受不了，会火冒三丈，但他依然陪我们欢笑的渡过_年。
记得在_年级时，我当过小老师，在过程中，不会的同学不停的问问题，有的时候真的很心烦，一下问数学，一下又问英语，这时我才体会到当老师的辛苦;但当我教会一位同学时，我就很有成就感，更让我坚定未来想当老师的梦想!其实老师也算一位伟人，他教孩子们做人处事的道理，还培育出许多人才，使社会更进步。“最初的愿望，是进取的起点;不懈的努力，才是成功的阶梯。”为了完成当老师的梦想，要更加努力，了解更多的知识，才能让下一代跟我们一样有位好的老师。
美国有一句谚语：“如果你没有梦想的话，你怎么能够让梦想成真呢?”梦想，是我们对未来的一个理想目标，具有伟大的梦想，出以坚决的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。为了要使我们的梦想实现，从现在起，大家各自为自己的梦想做努力吧!
我和它之间的距离到底有多远?当一颗流星划过天际，我默默地奢望着它……
它偷偷的在我的笔尖打转，慢慢的，在翻动的书页间跳舞……“别跑，我看见你了!”想伸手将它轻轻揪进脑海里，它却又消失在迷离的夜空中。我叹息着，一次次的将它召唤回来，却又一次次的在不经意间让它逃走……
我和它之间到底有多远?是太阳与人类的距离?可望不可即，它站在远方兴奋的向我招手!是，想要，我很想要。但是，我怕困难，我怕险阻，我怕在前行的道路上“太阳的热量”刺伤了我，我怕这无情的黑暗将我吞没。我怕太多太多，于是，我放弃了它，去寻找新的岛屿。
我和它之间到底有多远?那是一年之家的距离。我跟另外一个它尽情玩耍着，享受简单的快乐。“你回来吧……”它垂头丧气地坐在我的内心深处，苦苦地哀求着。回去?前方险阻不断，困难重重。难道要放弃快乐，回去?我在心里不服气的倔强着……
我和它之间到底有多远?那是挣扎的瞬间。“给个理由?”我在它旁边，抬着下巴问它。“我是你人生的成功。”它斩钉截铁的说，每一个字都在我脑海中久久回荡。回去吧，去追求人生的顶峰!我将泪眼汪汪的它搁回心里，一定要成功!我自信的像它迈去。
我和它之间到底有多远?我在心里悄悄问自己。“不，不远了!”它在山顶像我快乐的招手对，不远了!我擦擦额头的汗珠，站在山顶上凝视着我的每一个脚印……
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”梦想与现实的距离?呵，那只是浮云罢了每位作家，不都是读书破万卷，下笔如有神?每个人都有自己的梦想，那不仅是希望，也是成功的载体。你和它之间有多远?不是估算的`来的，那是精心测量的结果。
20__年的暑假，一本散文集改变了我的人生观，使之得到升华。散文集有个别样的名字——《守望的距离》，这是迄今为止周国平最完整的一个散文集。最初是不是经意问看到书的饿封面，喜庆了我的眼球，唯美的画面，我决定开始捧起此书。
读着读者，发现周国平的哲理文很耐读，有种说不清淡淡的冷眼观之感，但始终掩饰不住作者心中对生命的挚爱之情。读过后与其说有一份感动，倒不如说是对生命灵性的深切感悟。
“守望者”的职责是与时代宝石适当的距离，守护人生的.那些永恒的价值，了解和关心人类精神生活的基本走向。而“距离”两字更耐人寻味，平时我们所说的距离不过只是身体上的距离，心灵上的距离，而作者想来是他在估量生命体相互召唤的空间与华考|zk168时间的宽度。
细细咀嚼，蓦然发现在物资化的今天，这种我们曾经拥有的心境在不经意中逐渐地掩埋了。书中有许多作者对人生的戏考，诸如生与死，爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这种问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。而在众多篇章中，最让我印象深刻最触动我的便是悲观执著超脱。
这三个词语中，也许平时用的最多说的最多的要属三个中的执著了。平时我们都说做任何事都要抱着一颗执著的心，可在这本散问中，周国平先生所讲诉的执著与我们向来用到说到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地将三个一般不大联系在一起的三个词语连成一段影响人生的态度。作者也多次在此篇中强调了一点人一辈子只想一个问题。
人生中值得思考问题很多，但很多问题通过哲学的方面来分析就会受益非浅，从《守望的距离中，能更引起我门深刻的思考。
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