巧猜圣经人物名7篇巧猜圣经人物名 以斯拉重建靈宮聖殿聖經舊約人物系列(2009年7月19日李牧師講台信息)(2009年7月19日李牧師講台信息) 經文： 拉7:6~18下面是小编为大家整理的巧猜圣经人物名7篇,供大家参考。
經文：
拉7:6~18； 9:1~9； 10:1~4目的：
學效以斯拉在此末世悖逆世代， 重建靈宮 ─ 聖靈的居所。前言：
所羅巴伯是建宮殿(教堂)； 以斯拉是建聖殿(靈宮)。
約2:19
耶穌回答說：
「你們拆毀這殿， 我三日內要再建立起來。
」2:20
猶太人便說：
「這殿是四十六年才造成的， 你三日內就六年才造成的， 你三日內就再建立起來嗎？ 」2:21
但耶穌這話， 是以祂的身體為殿。
林前3:16
豈不知你們是神的殿， 神的靈住在你們裏頭嗎？3:17
若有人毀壞神的殿， 神必要毀壞那人； 因為神的殿是聖的， 這殿就是你們。是聖的， 這殿就是你們。
林前6:18
你們要逃避淫行， 人所犯的無論甚麼罪， 都在身子以外， 惟有行淫的， 是得罪自己的身子。6: 19豈不知你們的身子， 就是6: 19
豈不知你們的身子， 就是聖靈的殿嗎？ 這聖靈是從神而來， 住在你們裏頭的； 並且你們不是自己的人，
林前6:20
因為你們是重價買來的。所以， 要在你們的身子上榮耀神。
一. 耶和華(守約施慈愛的神)親自成全
1.
祂幫助成全拉7:6b “因耶和華的手幫助他”預備以斯拉 ─ 神的工人器皿─ 前後80年‧ 538BC 波斯王古列元年為建538BC 波斯王古列元年為建聖殿下詔‧ 536~515BC 神激動所羅巴伯返國建殿(共21年)‧ 458BC 祭司以斯拉返國帶百姓回主前(建靈宮)
2.
祂保護引導
拉7:9
正月初一日， 他從巴比倫起程， 因他神施恩的手幫助他， 五月初一日就到了耶路撒冷。8:21那時， 我在亞哈瓦河邊宣告8:21
那時， 我在亞哈瓦河邊宣告禁食， 為要在我們神面前克苦己心， 求祂使我們和婦人、 孩子， 並一切所有的， 都得平坦的道路。
拉8:22
我求王撥步兵、 馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵， 本以為羞恥； 因我曾對王說：
「我們神施恩的手必幫助一切尋求祂的， 但祂的能力和憤怒求祂的， 但祂的能力和憤怒必攻擊一切離棄祂的。
」8: 23
所以我們禁食祈求我們的神， 祂就應允了我們。
3.
祂供應所需
拉7:15
又帶金銀， 就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、 以色列神的，7:16
並帶你在巴比倫全省所得的金銀， 和百姓、 祭司樂意獻金銀， 和百姓、 祭司樂意獻給耶路撒冷他們神殿的禮物。
拉7:17
所以你當用這金銀急速買公牛、 公綿羊、 綿羊羔， 和同獻的素祭、 奠祭之物， 獻在耶路撒冷你們神殿的壇上。7:18
剩下的金銀， 你和你的弟兄看著怎樣好， 就怎樣用， 總要遵著你們神的旨意。7:19
所交給你神殿中使用的器皿， 你要交在耶路撒冷神面前。
4.
祂鼓勵扶持
拉7:27
以斯拉說：
「耶和華我們列祖的神是應當稱頌的， 因祂使王起這心意， 修飾耶路撒冷耶和華的殿，7:28
又在王和謀士， 並大能的軍長面前施恩於我。
因耶和華我神的手幫助我， 我就得以堅強， 從以色列中招聚首領， 與我一同上來。
」
5.
祂施恩召聚
拉8:16
就召首領以利以謝、 亞列、示瑪雅、 以利拿單、 雅立、以利拿單、 拿單、 撒迦利亞、 米書蘭， 又召教習約雅立和以利拿單。8:17
我打發他們往迦西斐雅地方去， 見那裏的首領易多； 又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話， 叫他們為我們神的殿帶使用的人來
拉8:18
蒙我們神施恩的手幫助我們， 他們在以色列的曾孫、 利未的孫子、 抹利的後裔中帶一個通達人來； 還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。8:19
又有哈沙比雅， 同著他有米拉利的子孫耶篩亞， 並他的眾子和弟兄共二十人。
拉8:20
從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人， 現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。8:18a
蒙我們神施恩的手幫助我們。
召聚領袖們、 老師們， 服事聖所的利未人等等來同心建殿。建造靈宮是耶和華最重大的心願之一， 當我們有心志將自己獻上， 主必親自成全必親自成全。
二.
以斯拉考究遵命拉7:10
以斯拉定志考究遵行耶和華的律法， 又將律例典章教訓以色列人。
1.
他考究神的話語
拉7:6
這以斯拉從巴比倫上來， 他是敏捷的文士， 通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書7:11a
祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士7: 12b
祭司以斯拉通達天上神律法大德的文士， 云云：7:21b
通達天上神律法的文士祭司以斯拉， 無論向你們要甚麼， 你們要速速地備辦。
2.
他遵行神的話語
拉8:22b 因我曾對王說：
「我們神施恩的手必幫助一切尋求祂的， 但祂的能力和憤怒必攻擊一切離棄祂的。
」8:23
所以我們禁食祈求我們的神， 祂就應允了我們。
尼8:13b 要留心聽律法上的話。8:14
他們見律法上寫著， 耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，8:15
並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：
「你們當上山， 將橄欖樹、 野橄欖樹、 番石榴樹、 棕樹， 和各樣茂密樹的枝子取來， 照著所寫的搭棚。
」
尼8:16
於是百姓出去， 取了樹枝來， 各人在自己的房頂上， 或院內， 或神殿的院內， 或水門的寬闊處， 或以法蓮門的寬闊處搭棚。8:17
從擄到之地歸回的全會眾就搭棚， 住在棚裏。
從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行， 於是眾人大大喜樂。
3.
他教導神的話語
尼8:1
到了七月， 以色列人住在自己的城裏， 那時， 他們如同一人聚集在水門前的寬闊處， 請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。8:2
七月初一日， 祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
尼8:3
在水門前的寬闊處， 從清早到晌午， 在眾男女一切聽了能明白的人面前讀這律法書。
眾民側耳而聽，
尼8:17
從擄到之地歸回的全會眾就搭棚， 住在棚裏。
從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行， 於是眾人大大喜樂。8:18
從頭一天直到末一天， 以斯拉每日念神的律法書， 眾人守節七日。
第八日照例有嚴肅會。
三.
神選民認罪的悔改1.
主禁戒結親外邦─ 可是以色列民， 祭司和利未人仍嫁娶迦南人。以斯拉認罪祈禱2.
以斯拉認罪祈禱拉9:5~9,13~153.
百姓的回應棄罪拉10:1~4
結論：
你我的身體才是靈宮聖殿─ 聖靈的居所。靈宮必須“ 照著山上指示的樣式來作 ”或或“ 照著耶和華所吩咐的來作 ”
守約施慈愛的神必親自成全；祂幫助成全、 保護引導、 供應所需、 鼓勵扶持。當我們遵行主命， 主就顯明祂同在的恩典和施行大能來印証祂的同在和祝福。
我們必須認罪悔改， 使我們與主之間毫無阻隔， 不致靈裏溝通有任何障礙而得以享受無比的福氣，我們身體得以建造成為聖靈的居所。
但 9:23~27聖經人物系列( 2011 年 5 月 1 日 李牧師講台信息)( 2011 年 5 月 1 日 李牧師講台信息)
但9:23
你初懇求的時候， 就發出命令， 我來告訴你，因你大蒙眷愛， 所以你要思想明白這以下的事和異象和異象。
但9:24
為你本國之民和你聖城， 已經定了七十個七；要止住罪過， 除淨罪惡， 贖盡罪孽， 引進（或譯彰顯）
永義譯：
彰顯）
永義， 封住異象和預言， 並膏至聖者（者：
或譯所）
。封住
但9:25
你當知道， 當明白， 從出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的時候， 必有七個七和六十二個七正在艱難的時候個七； 正在艱難的時候， 耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
但9:26
過了六十二個七， 那（或譯：
有）
受膏者必被剪除， 一無所有； 必有一王的民來毀滅這城和聖所和聖所， 至終必如洪水沖沒。
必有爭戰， 一直到底， 荒涼的事已經定了。至終必如洪水
但9:27
一七之內， 他必與許多人堅定盟約； 一七之半， 他必使祭祀與供獻止息。
那行毀壞可憎的如飛而來飛而來， 並且有憤怒傾在那行毀壞的身上， 直到所定的結局。
」並且有憤怒傾
目的：
解明末世最重大預言， 並駁斥錯誤的末世宣告。前言：
但 9:24：
前三者指主耶穌第一次來所成就的後三者指主耶穌第二次來所將要成就的
但 9:25：
從出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君主耶穌騎驢駒進聖城共有69個七 = 483年(猶太年曆)(猶太年曆)
也就是從尼希米記第二章亞達薛西王二十年尼散月(主前445年3月14日)到主後32年4月6日(棕櫚節主日)。
其後事件發生的秩序如下：1. 受膏者必被剪除(在公元30或公元32年)2. 耶路撒冷被毀在公元70年(一王的民指羅馬人)
3. 然後聖城被迫害有爭戰的事直到末了。(中間相隔了教會時期， 即69 個七和70個七之間有個大間隔)隔)
4. 末世獨裁者(一王)敵基督出現在復興羅馬帝國的版圖(= 歐盟？ )， 在最後一七內， 與以色列定盟互衛和平條約(針對南方阿拉伯聯盟和北方蘇對南方阿拉伯聯盟和北方蘇聯的攻擊。
但11:36~45)。
他也幫助以色列重建聖殿。
5. 在三年半後， 敵基督毀約，逼使以色列不許敬拜耶和華。6. 敵基督在假先知幫助下設立行毀壞可憎的像(自己的像)行毀壞可憎的像(自己的像)代替真神。
啟13:14
牠因賜給牠權柄， 在獸面前能行奇事， 就迷惑住在地上的人， 說：「要給那受刀傷， 還活著的獸作個像。
」著的獸作個像。
」
7. 主基督耶穌來徹底摧毀敵基督和他的聯盟
一. 在第69個七和第70個七之間有段大間隔 ─ 教會時期1. 這段間隔只有新約聖徒和先知才知道
弗3:4
你們念了， 就能曉得我深知基督的奧祕；3:5
這奧祕在以前的世代沒有叫人知道， 像如今藉著聖靈， 啟示他的聖使著聖靈， 啟示他的聖使徒和先知一樣。
弗3:6
這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏， 藉著福音，得以同為後嗣， 同為一體， 同蒙應許。
教會是神的新創造， 從來不曾出現在舊約中。 教會是獨特的， 與猶太人和外邦人都不同。
林前10:32
不拘是猶太人， 是希利尼人， 是神的教會， 你們都不要使他跌倒。
賽44:1
我的僕人雅各， 我所揀選的以色列啊， 現在你當聽！44:2
造作你， 又從你出胎造就你， 並要幫助你的耶就你， 並要幫助你的耶和華如此說， 我的僕人雅各， 我所揀選的耶書崙哪， 不要害怕！
2. 這種間隔在先知書中不斷出現
賽61:1
主耶和華的靈在我身上； 因為耶和華用膏膏我， 叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：
傳福音給貧窮的人）
， 差遣我醫貧窮的人）
， 差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放， 被囚的出監牢；
賽61:2
報告耶和華的恩年， 和我們神報仇的日子； 安慰一切悲哀的人。
二. 神對猶太人的計劃和目的1. 以色列餘民必全家得救
羅11:1
我且說， 神棄絕了祂的百姓嗎？ 斷乎沒有！
因為我也是以色列人， 亞伯拉罕的後裔， 屬便雅憫支派的，憫支派的，
羅11:25
弟兄們， 我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明）
， 就是以色列人有幾分是硬心的， 等到外邦人的數目的， 等到外邦人的數目添滿了，
羅11:26
於是以色列全家都要得救。
如經上所記：
「必有一位救主， 從錫安出來， 要消除雅各家的一切罪惡。
」切罪惡。
」
2. 神應許存留以色列的後裔
耶31:35
那使太陽白日發光， 使星月有定例， 黑夜發亮； 又攪動大海， 使海中波浪匉訇的， 萬軍之耶和華是祂的名。
祂如此和華是祂的名。
祂如此說，
耶31:36
這些定例若能在我面前廢掉， 以色列的後裔也就在我面前斷絕， 永遠不再成國。
這是耶和華說的。說的。
3. 神應許以色列末世的復國
摩9:11
到那日， 我必建立大衛倒塌的帳幕， 堵住其中的破口， 把那破壞的建立起來； 重新修造， 像古時一樣，古時一樣，9:12
使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。
此乃行這事的耶和華說的。
摩9:13
耶和華說， 日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的， 大山要滴下甜酒； 小山都必流奶。山都必流奶。
摩9:14
我必使我民以色列被擄的歸回， 他們必重修荒廢的城邑居住； 栽種葡萄園， 喝其中所出的酒， 修造果木園， 吃其中， 修造果木園， 吃其中的果子。
摩9:15
我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。
這是耶和華你的神說的。
三. 最後的七年 = 七十個七1. 它是在千禧年國度前的七年， 記錄在聖經上啟示錄的 6~19章， 又稱為「大災難期」
太24:21
因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今， 沒有這樣的災難， 後來也必沒有。啟7:14我對他說：
「我主， 你啟7:14
我對他說：知道。
」 他向我說：「這些人是從大患難中出來的， 曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。我主， 你
2. 其中， 敵基督起來成為世界最後獨裁者， 他是撒但的傑作。
帖後2:9
這不法的人來， 是照撒但的運動， 行各樣的異能、 神蹟， 和一切虛假的奇事，2:10並且在那沉淪的人身2:10
並且在那沉淪的人身上， 行各樣出於不義的詭詐； 因他們不領受愛真理的心， 使他們得救，
帖後2:11
故此神就給他們一個生發錯誤的心， 叫他們信從虛謊，2:12
使一切不信真理倒喜愛不義的人， 都被定愛不義的人， 都被定罪。
帖後2:11
故此神就給他們一個生發錯誤的心， 叫他們信從虛謊，2:12
使一切不信真理倒喜愛不義的人， 都被定愛不義的人， 都被定罪。
3. 他要與以色列訂立盟約 ─
互衛和平條約， 三年半後，破壞協約， 立己像為 ─ 和平之神， 號稱可帶來世界和平， 其實帶來禍患和毀滅。4. 主耶穌基督騎白馬二次降臨(啟19)
啟6:7
揭開第四印的時候， 我聽見第四個活物說：「你來。
」
啟6:8
我就觀看， 見有一匹灰色馬； 騎在馬上的， 名字叫作死， 陰府也隨著他； 有權柄賜給他們，可以用刀劍、 饑荒、 瘟可以用刀劍疫、 野獸， 殺害地上四分之一的人。饑荒瘟
啟9:13
第六位天使吹號， 我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，9:14
吩咐那吹號的第六位天使， 說：
「把那捆綁在使， 說：伯拉大河的四個使者釋放了。
」把那捆綁在
啟9:15
那四個使者就被釋放；他們原是預備好了， 到某年某月某日某時， 要殺人的三分之一。
啟15:7
四活物中， 有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗， 給了那七位天使。15:8因神的榮耀和能力， 殿15:8
因神的榮耀和能力， 殿中充滿了煙， 於是沒有人能以進殿， 直等到那七位天使所降的七災完畢了。
啟19:11 我觀看， 見天開了。
有一匹白馬， 騎在馬上的稱為誠信、 真實； 他審判， 爭戰， 都按著公義。
。19:15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。
他必用鐵杖轄管他們， 並要踹全能神烈怒的酒醡。
結論：羅11:28
就著福音說， 他們為你們的緣故是仇敵； 就著揀選說， 他們為列祖的緣故是蒙愛的，緣故是蒙愛的，11:29
因為神的恩賜和選召，是沒有後悔的。
羅11:30
你們從前不順服神， 如今因他們的不順服， 你們倒蒙了憐恤。11:31
這樣， 他們也是不順服， 叫他們因著施給你們， 叫他們因著施給你們的憐恤， 現在也就蒙憐恤，
羅11:32
因為神將眾人都圈在不順服之中， 特意要憐恤眾人。11:33
深哉， 神豐富的智慧和知識！
祂的判斷， 何其知識！
祂的判斷， 何其難測， 祂的蹤跡， 何其難尋！
羅11:34
誰知道主的心？ 誰作過祂的謀士呢？11:35
誰是先給了祂， 使祂後來償還呢？11:36因為萬有都是本於祂，11:36
因為萬有都是本於祂，倚靠祂， 歸於祂。
願榮耀歸給祂， 直到永遠。阿們！
今天， 我们继续来看以扫。
以扫是信心之父亚伯拉罕的孙子， 是以撒的儿子， 雅各的哥哥。
亚伯拉罕、 以撒、 雅各， 都是圣经中赫赫有名的信心人物。
他们跟神有一个亲密的关系， 神被称为是“亚伯拉罕的神， 以撒的神， 雅各的神”， 整个旧约， 就是奠基于这三个人的基础之上。
相比之下， 以扫则黯然失色。
他原本是以撒的长子， 但却没有继承长子应该得到的产业， 跟神的旧约毫无关系。
上一次我们看到， 为什么以扫会失去长子的名分呢？ 虽然在两兄弟还没有出生之前， 神预先说：
将来大的要服侍小的。
神是全能的， 他有预知的能力。
但这并非说神已经定好了一切， 我们每个人的得救与不得救， 都是听天由命。
不是这样的， 这样的福音是没有希望的， 我们没有努力的必要了， 因为你一定会得救， 或者一定不会得救。
神弃绝了以扫， 是因为以扫弃绝了神。
在红豆汤与长子的名分之间， 他选择了红豆汤， 卖掉了长子的名分。
圣经说以扫藐视了长子的名分， 就代表藐视了神的祝福。
而且藐视神的， 神也必藐视他。
所以， 他就失掉了长子应该得到的产业。
好， 今天我们继续这个话题。
让我们再打开希伯来书 12：
15-17 节：
又要谨慎， 恐怕有人失了神的恩； 恐怕有毒根生出来扰乱你们， 因此叫众人沾染污秽； 恐怕有淫乱的， 有贪恋世俗如以扫的， 他因一点食物把自己长子的名分卖了。
后来想要承受父所祝的福， 竟被弃绝， 虽然号哭切求， 却得不着门路使他父亲的心意回转。
这是你们知道的。
在这里， 圣经提醒我们：
要小心， 不要失去神的恩， 好像以扫一样。
为什么以扫会失掉神的恩呢？ 这里说， 以扫贪恋世俗， 因一点食物， 就把自己长子的名分卖了。
上一次我们也谈到了这个话题， 以扫在一个选择面前， 是要红豆汤， 还是要长子的名分， 他选择了红豆汤， 放弃了长子的名分。
可能你会觉得很不可思议， 为什么区区一碗红豆汤， 就换了长子的名分呢？
当欧洲人第一次登上北美洲大陆的时候， 当时的土著居民是印弟安人。
欧洲人发现， 这是一个铺满金子的天堂， 地下埋藏丰富的金矿。
而印弟安人常常手持着金子当玩具， 他们不知道这是什么。
对他们来说， 可能只是一些比较亮的石头。
但欧洲人明白， 这是价值连城的金子。
所以，你知道他们怎么做吗？ 这些欧洲人就用什么小手镯， 别针、 弹子球之类的几分钱的东西， 跟印弟安人换金子。
印弟安人特别兴奋， 他们争先恐后地拣金子跟他们交换。
拿到这些毫无价值的小东西之后， 他们如获至宝， 爱不释手。
欧洲人在嘲笑之余， 就更要快快地跟他们换金子了。
为什么印弟安人这么愚蠢呢？ 因为他们根本不知道金子有什么价值， 而别针、 小手镯、 弹子球等等， 这些东西在他们看来更有用， 更好玩儿。
金子有什么用呢？ 至少当时对他们来讲， 毫无用处， 毫无价值。
同样， 我们现在知道， 以扫的长子的名分， 神的祝福是多么有价值。
因为， 从旧约历史我们知道， 雅各得到的福气是无与伦比的。
整个创世纪， 雅各几乎占了一半的篇幅。
正是从雅各， 产生了以色列民族十二个支派， 他们成为神的选民。
旧约就是以色列人的历史。
直到今天， 以色列人还在影响着世界。
而我们的主耶稣， 从肉身上说， 也是以色列人。
新约的中心就是主耶稣。
所以， 现在我们可以旁观者清， 我们看到雅各的福气， 真是空前绝后。
可是， 在当时， 对以扫来说，他看不到这个福气有什么了不起的。
他说：
我现在要死了， 这长子的名分于我有什么益处呢？ 现在最重要的是填饱肚子， 是喝下这碗红豆汤。
以后的事情， 我怎么知道呢？ 而且， 如果我死了，还能得到什么呢？
所以， 在这样一个选择面前， 要红豆汤， 还是要长子的名分， 就是神的祝福， 要哪一个呢？以扫选择了前者， 轻看了神的祝福。
当然， 现在我们看来， 一点都不值得， 甚至是愚蠢。
我们可能不会贪恋一碗红豆汤， 但我们会贪别的东西。
每个人都有不同的各自看重的东西， 我们想得到，为此， 不惜卖掉我们永恒的福气。
让我们再深入地思想一下， 为什么以扫看不到长子名分的价值呢？ 为什么他看不到神的祝福
《圣经人物· 以扫》 第二讲 2—2 的价值呢？ 事实上， 当时就是看不到的。
雅各得到了祝福， 又怎么样呢？ 雅各的一生是充满了苦难的。
二十年在舅父拉班的家， 被欺骗、 辛苦作工。
返回迦南地之后， 又经历了独生女儿被强暴；失去爱妻拉结； 被儿子们欺骗， 失去爱子约瑟。
到了晚年， 举家迁往埃及逃避饥荒， 最后， 雅各客死在埃及。
所以， 雅各的一生充满了苦难， 到死也没有得到神的应许。
而且， 他的后代以色列人， 又在埃及被苦待、 作奴隶四百年之久。
付上了这么大的代价去得到几百年以后的应许， 值得吗？
而与之相反的是， 以扫虽然失去了长子的名分， 失去了神的祝福， 但纵观以扫的一生， 他的生活是相当顺利、 发达的。
在创世记 32 章， 当雅各返回迦南地的时候， 以扫率领四百随从来迎接雅各。
当初亚伯拉罕蒙神的祝福， 成为当地的大富户， 拥有极多的财产， 但是圣经记载说， 亚伯拉罕去追击基大老玛王的时候， 他率领的家奴不过是三百一十八人。
而以扫单单出来迎接雅各，就率领了四百个随从， 就可以知道他有多么富有了。
接着， 雅各为了表达道歉， 他送给以扫一份丰厚的大礼， 几百只牲畜， 但以扫却说：“兄弟，我的已经够了， 你的仍归你吧！” 以扫并不想要， 他说他的牲畜已经够多了， 不需要再接受雅各的礼物。
在创世记 36 章， 那里记载说， 以扫带着他的妻子、 儿女， 与家中一切的人口， 并他的牛羊、牲畜， 和一切货财， 就是他在迦南地所得的， 往别处去， 离了他兄弟雅各。
因为雅各和以扫， 两个人的财物群畜非常多， 寄居的地方容不下他们， 所以不能在一起同居。
以扫也是儿孙满堂， 而且， 从他的后代中， 产生了十几个族长。
所以， 单单从眼前来看， 谁能看出雅各得到的祝福， 会大过以扫的呢？ 根本看不出来， 而且恰恰相反， 以扫的祝福更大， 家业兴旺， 儿孙满堂， 又出了好多族长， 门庭显赫。
而雅各， 一生苦难， 后代还成了埃及人的奴隶。
那么， 怎么样能看到神的祝福的价值呢？ 那就是用信心了。
所以， 在希伯来书 11 章， 雅各和他的祖父亚伯拉罕、 父亲以撒一样， 被称为信心的楷模。
因为他们虽然在有生之年并没有得到神的应许， 但他们相信神的应许， 看神的应许是宝贵的， 不惜付上一生的代价去追求。
整个希伯来书就是在讲信心。
什么是信心呢？ 第 1 节就说：“信是所望之事的实底， 是未见之事的确据。” 能够看见肉眼所看不见的东西， 就是信心了。
用信心看见未来的事情， 用信心相信神的话。
希伯来书列举了好多信心人物， 他们都是相信神的话， 并为此一生努力， 甚至遭受患难、逼迫。
然而， 在他们的有生之年， 他们并没有得到神的应许。
这就是信心。
其实， 以扫没有信心， 看不到神祝福的价值， 不只在卖掉长子的名分这件事上。
在创世记还记载了他的一件事， 就是他的婚姻。
在创世记 26：
34-35 节：
以扫四十岁的时候， 娶了赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。
她们常使以撒和利百加心里愁烦。
要知道， 神不喜欢他的子民娶外邦女子为妻， 这个原则贯穿整个新旧约。
当初亚伯拉罕特别谨慎， 他惟恐以撒娶了当地的女子， 或者回到老家娶妻， 从此就不愿意再出来， 因而将会失去神的应许， 所以， 亚伯拉罕凭着信心， 差派自己的老仆人千里迢迢， 回到自己的老家， 为以撒娶回了利百加为妻。
而且， 在这个过程当中， 神一直在祝福他、 引导他。
可见， 这是讨神喜悦的事情。后来， 以撒也百般叮嘱雅各：
不要娶迦南的女子为妻， 要到你外祖彼土利家里， 在你母舅拉班的女儿中， 娶一女子为妻。
显然， 以扫又体贴了自己的肉体， 娶了当地的女子为妻。
可能他一看到她们， 就很喜欢， 也不管那么多了， 我现在需要妻子。
所以， 以扫失去了长子的祝福， 是因为他没有信心。
他看到的只是眼前的事情， 眼前可以得到的东西。
以后的， 他看不见。
留意， 圣经说， 以扫是失掉了长子的地位。
也就是说， 他本来是有长子的地位， 他就是长子， 本来应该可以得到神的应许， 但是他失掉了。
神给了应许， 但最后，我们一定要凭信心去得到。
这就是为什么在新约， 主耶稣常常告诉我们， 不要小信， 要有信心。神给了我们一个应许， 将来我们要一同进入他的国， 与他永远在一起。
但是， 在今生， 我们必须
《圣经人物· 以扫》 第二讲 3—3 要靠信心去得到。
一个不小心， 我们就会像以扫一样， 失去了本来属于我们的东西。
所以， 信心， 在我们基督徒的生命中， 是至关重要的。
如果没有了信心， 纵然圣经写道神拯救我们， 将来可以进入他的国度， 但这些美丽的图画， 这些应许， 将与我们无缘了。
再回到希伯来书 12：
17 节， 这里说， 以扫后来想要父亲所祝的福， 竟被弃绝， 虽然号哭切求，却得不着门路， 没办法让父亲的心意回转。
你会觉得有点奇怪， 以扫似乎忘记了他已经把长子的名分卖出去了， 他已经不是长子了， 理应得不到长子的祝福了， 为什么还会这样伤心呢？
很可能是， 当以扫在卖给雅各长子的名分的时候， 他只是想：
随便说说， 没关系的， 怎么可能真的给了你呢？ 我还是长子嘛。
再说父亲也不知道， 只有我和雅各知道， 没关系的。
但是， 神看见了， 神就按着他所说的， 拿走了他长子的名分， 这是以扫万万没有想到的。
神是轻慢不得的， 甚至我们背地里所做的一切， 他都知道。
所以， 这是最令人伤痛的一刻了。
可能以扫没有想到， 当时他随便地卖掉长子的名分， 结果就真的是这样了， 再也没有转回的余地了。
就正如我们上一次谈到的， 他知道这祝福是好的， 所以才会这么伤心， 甚至最后想要杀死雅各。
但是， 在选择面前， 他选择了眼前的， 放弃了神的祝福。
种什么就收什么， 这个时候， 以扫已经无法挽回了。
主耶稣在讲比喻的时候， 常常会说到被神拒绝进入天国的人， 他们在外面哀哭切齿。
为什么会哀哭切齿呢？ 显然是像以扫的这种情况， 本应该有的东西， 却失去了， 才会这样悔恨交加。
如果根本没有得到的机会， 人也不会这样痛苦。
正因为本已经是你的东西， 却失去了， 这才是最大的痛苦。
神会给人一次机会， 今生我们种什么， 将来神来的那一天， 我们就会收什么。
到那一天时，我们会不会像以扫一样， 放声痛哭， 也不能让父神的心意回转呢？
让我们再回到以扫身上。
在圣经的记载当中， 除了为一碗红豆汤卖掉长子的名分， 娶迦南妇人为妻这两件事之外， 圣经并没有说以扫有什么其它不好的事情。
而且， 从人的角度来看， 以扫还是一个相当不错的人。
为什么这么说呢？ 因为虽然雅各以欺骗的手段骗了长子的名分， 但最后，以扫饶恕、 接纳了雅各。
在雅各离开拉班、 返回迦南地的途中， 他就一直胆战心惊， 担心以扫会杀了他和他的全家。
但是， 当雅各迎向以扫的时候， 以扫却跑来迎接他， 将他抱住， 又搂着他的颈项， 与他亲嘴， 两个人就哭了。
以扫也不想要雅各的礼物， 是在雅各的再三恳求之下， 他才收下。
他也邀请雅各与他同行、同住。
所以， 看以扫的一生， 他并不是一个坏人， 甚至可以说， 从人的角度来说， 他是一个好人，他能够饶恕人。
有多少人可以做到饶恕呢？ 太少了。
雅各带给以扫那么大的伤害， 但以扫完全饶恕了他。
所以， 以扫并不是一个坏人， 甚至从人的角度来看， 他是一个好人。
但问题是， 好人并不见得就是一个属灵人， 不见得就是一个讨神喜悦的人。
因为他没有信心， 没有属灵的眼光， 没有看神的事情是最重要的， 他关心的只是世界上的事， 眼前的事。
这就是以扫， 也是很多所谓好人的问题了。
当我跟非基督徒接触的时候， 有很多人是非常好的， 待人接物、 与人相处， 他们身上有非常好的素质。
当我跟他们讲起福音的时候， 他们说：
是的， 应该有审判。
但是， 我觉得我没做什么坏事， 我不应该会下地狱。
虽然我不信这位神， 我不是基督徒， 但是， 神应该公平地对待我， 如果有天堂的话， 我应该去天堂。
不错， 神会公平地对待每个人， 但是， 天国需要的不是好人而已， 天国需要的是属灵人。
如果我们看启示录， 就会发现， 天国里是无时无刻不在敬拜神。
天国的选民， 最重要的是， 他们跟神有一个亲密的关系。
换言之， 天国就是今生我们跟神的关系的延续。
所以圣经教导我们， 现在就要追求作一个属灵人， 现在就要追求跟神有个亲密的关系， 而天国就是这种生命的延续。
也只有今生就有了神赐的新生命的人， 圣灵就是印记， 有了这个印记的， 才能够继续进入天国， 与神
《圣经人物· 以扫》 第二讲 4—4 永远在一起。
如果今生我们没有成为一个属灵人， 没有跟神建立一个亲密的关系， 那么， 天国就不是我们可以去的地方了， 没有护照， 语言也根本是不通的。
如果我们只是世界上的一个好人， 那么， 当我们结束了在这个世界上的生活之后， 我们的生命就到此为止了。
就像读完了高中， 拿到高中毕业证书， 但我们根本没有报考大学， 当然也就不会接到大学录取通知书了。
我们就停在了高中毕业的水平。
同样， 如果仅仅作一个世界上所谓的好人， 跟神却没有任何关系， 那么， 我们就停在了肉体生命的层面， 死亡就代表一切的结束， 之后， 就不会再进入另外一个更高层次的生命了。
更何况， 每个人都认为自己是好人， 唯有耶和华神能鉴察人心， 恐怕到那一天， 我们会发现，所谓的好人， 原来也犯了很多的罪， 只是自己看不到罢了。
所以， 最重要的是， 我们是不是一个属灵人？ 我们是不是看重跟神的关系？ 这就是基督徒跟所谓好人的区别了。
天国不需要所谓的好人， 天国要的是神的朋友， 一个属灵人。
只有这样的人，才能承受神的产业， 神的祝福。
（总结）
让我们作一个小结。
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说完领导唱写手，个个文才大如斗，俺想继续表一表，吼吼~ 排名难分前和后，大虾小虾可能漏，要俺牢牢记住你？送酒。
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希语人名
192
附录二：
练习答案
196
附录三：
现代词语
212
附录四：
汉英术语
216
附录五：
语法索引
要点索引
220
单字索引
223
附录六：
符号索引
各类符号
224
音变音规
225
附录七：
词汇索引
汉希词汇
226
希汉词汇
229
希语人名
练习答案 现代词语 汉英术语
语法索引 词汇索引
符号索引
附录一 · 希语人名 一
本附录可供学生用来起希语名字。
所有的名字都来源于圣经， 有的为圣经人物， 有的为圣经中的词语， 如“赞美”、“指望”、“喜乐” 等。
这些人物名字和词语都是历代， 包括现代犹太人喜欢用的名字（表中非人物名字以星号[*] 标之）。
名字的意思不一定是严格按词源来定的，也可以是谐音或按其他关系来定的。
名字是按希语字母排序的。
男人名
O
闪电 士 4: 6 קָ ר ָ בּ 巴拉 ָ גּ ְ ב ִ ר י ֵ אלָ גּ ד
迦得 ִ גּ ְ דעןוַֹ גּ ְ מ ִ ל י ֵ אלָ דּ ִו ד
大卫 ָ דּ ן
但 ָ דּ ִנ יּ ֵ אלֶ ה ֶ ב לה וֹ ֵ שַׁ עִ ה ֵ לּ לְז ֻ ב ל וּ ןְז ַ כ ְ ר ָ י הַ ח ַ גּ יח וּ רִ ח ְז ִ ק ָ יּ הַ ח ִיּ י םנ ֲ חוֹ ךְי ִ ד י ְ ד ָי הְי ה וּ ָ דהְי ה וֹ ֻ שַׁ עי וֹ ֵ אל 我父知道创 25: 4ֲ א ִ ב י ָ דעֲ א ִ ב ָ יּ האַ ְ בָ הָ רםאַ ְ ב ָ שׁל וֹ ם 亚比大 属上帝的勇士 但 8: 1 6
加百列
耶和华是我的父代下 11 : 20 亚比亚 幸福 创 30: 11
多国的父创 17: 5 亚伯拉罕 坎下偶像者 士 6: 1 1
基甸
我父是平安撒下 3: 3
亚当 押沙龙 上帝是我的赏赐 民 1 : 1 0
迦玛列
人创 4: 1אָ ָ דםוּה ֵ אדֹר ֲ האַןִ רוּאָ יּ הִ א יּ וֹ בֵ א ִ ל ָ יּ הֱ א ִ ל י ָ שָׁ מעֱ א ִ ל י ֶ ע ֶ ז רָ נ ָ קהאֶ א ְ פ ַ ר ִי םי ֵ אלרִ בּ ְ נ ָ י ִ מ י ןבּ ֹ ַ ע זְ ל ֵ אלךְ כ ָ י ה(上帝所)亲爱的 撒上 1 6: 13
意义不详士 3: 15 以笏 (上帝)伸冤/审判 创 30: 6
意义不详出 4: 14 亚伦 上帝是我的审判者 但 1 : 6
但以理
耶和华是我的光撒下 1 1: 3 乌利亚 气息 创 4: 2
亚伯
意义不详伯 1 : 1 约伯 救恩 何 1 : 1
何西阿
耶和华是我的上帝王下 1: 3 以利亚 他赞美了 士 12: 13
希列
上帝垂听了民 1: 10 以利沙玛 同住 创 30: 20
西布伦
上帝是(我的)帮助创 15: 2 以利以谢 耶和华纪念了 亚 1 : 1
撒迦利亚
上帝创造了撒上 1: 1ֶ א ְ לאָ ָ ס 以利加拿 喜庆的 该 1 : 1
哈该
医治者王上 1 5: 8 亚撒 意义不详 出 17: 10
户珥
使昌盛创 41: 52 以法莲 耶和华增添了力量 王下 1 8: 1
希西家
上帝的狮子拉 8: 16 / 赛 29: 1ִ ר ֲ אֵ שׁ 亚列/亚利伊勒生命 箴 14: 27
海伊姆*
有福创 30: 13 אָ 亚设 意义不详 创 4: 17
以诺
右手之子创 35: 18 便雅悯 耶和华所疼爱的 撒下 1 2: 25
耶底底亚
迅速得 2: 1 波阿斯 赞美 创 29: 35
犹大
在上帝的荫下出 31 : 2ַ צ ְ בּוּר ָ בֶּ רֶ בּ 比撒列 耶和华是(我的)拯救 书 1 : 1
约书亚
蒙福的耶 32: 12 巴录 耶和华是上帝 珥 1 : 1
约珥
上帝赐福亚 1 : 1 比利家 1192
耶和华安慰 尼 1 : 1
ְ נ ֶ ח ְ מ ָ י הַ נ ְ פ ָ תּ ִ ל י 尼希米
耶和华施恩了王下 25: 23י וֹ ָ ח ָ נ ןי וֹ ָ נ הי וֹ ָ נ ָ ת ןי וֹ ֵ סףְי ֶ ח ְז ֵ קאקֲ עַ יֹ בִי ְ פ ָ תּחִי ְ צ ָ חקִי ְ ר ְ מ ָ י היְ ע ָ י ה ) וּ (רָ כר וֹ 约哈难/约翰 我的挣扎 创 30: 8
拿弗他利
鸽子(?)拿 1 : 1 约拿 (上帝)赐予了 撒下 1 2: 1 ָ תָ נן 拿单
耶和华赐予了撒上 1 3: 2 约拿单 耶和华的仆人/敬拜者 俄 1
ֹע ַ ב ְ ד ָי הדֹע ֵ ד דֻ ע ִזּ י ֵ אלאָ ר
以斯拉 מ ָ עוֹ סַ ע ִ מּ יִ ע ָ מּ נ וּ ֵ אלָ צד וֹ קִ צ ְ ד ִ ק ָ יּ הִ רוּצי ֵ אלַ פ ְ צְ נ ָ י הְ רא וּ ֵ ב ןֹר ן
伦* ָ שׁל וֹ םְ שֹׁלמ ֹ הוּמ ְ שֵׁ אלִ שְׁ מוֹעןַ מ ְ שְׁ ע ָ י הִ תּ ְ ק ָ ו ה 俄巴底亚
愿主增添创 30: 24 约瑟 仆人/敬拜者 得 4: 17 ֹע ֵ ב 俄备得
上帝增添力量结 1 : 3ל 以西结 修建者 代下 1 5: 1
俄德
抓住创 25: 26 雅各 耶和华是我的力量 利 1 0: 4
乌薛
(上帝)打开士 11 : 1 耶弗他 (上帝的)恩助 拉 7: 1
ֶ ע ְז 他笑创 17: 1 9 以撒 意义不详 摩 1 : 1
阿摩司
耶和华解开耶 27: 1 耶利米 我的子民 何 2: 3(中文 1)
阿米
意义不详赛 11 : 1ַ שִׁיְי ַ שִׁי ָ שּׂשִי ְ תָ כּ ֵ ל בָ ל ָ ב ןי
利未 ִ מ י ָ כ ֵ אלִ מ י ָ כהַ מ ְ לאָ ִ כ יַ נ ְ מֶ שּׁהמ ֹ ֶ שהֹנ ַ ח
挪亚 ַ נ חםוּ 耶西 上帝与我们同在 赛 7: 1 4
以马内利
耶和华的拯救赛 1 : 1 以赛亚 公义的 撒下 8: 17
撒督
价值创 46: 13 以萨迦 耶和华是(我的)义 王上 22: 24
西底家
意义不详出 3: 1 叶忒罗 耶和华是我的磐石 民 3: 35
苏列
狗(=勇士)民 13: 6 迦勒 耶和华珍惜了 番 1 : 1
西番雅
白(?)创 24: 29 拉班 看哪， 一个儿子! 创 29: 32
流便
联合创 29: 34ִוֵ ל(得救的乐)歌 诗 32:7
有谁像上帝?民 13: 13 米迦勒 平安/和平 创 15: 15
沙龙*
有谁像(上帝)?弥 1 : 1 弥迦 平安/和平 撒下 12: 24
所罗门
我的使者玛 1 : 1 玛拉基 被上帝垂听了 撒上 1 : 20
撒母耳
使忘记创 41 : 51 玛拿西 (上帝)听见 创 29: 33
西缅
拉出来出 2: 10 摩西 耶和华听见了 王上 1 2: 22
示玛雅
安慰创 5: 29指望 拉 10: 15
特瓦
安慰鸿 1 : 1 那鸿
女人名
O
我兄弟是喜悦 撒下 3: 2 ֲ א ִ ח י נ ֹ ַ עםאַ ֶ יּ ֶ לתי ֶ שַׁ בעמ וּ ָ נ ה 亚希暖
我父是(我的)欢乐撒上 25: 1 8ֲ א ִ ב י ַ ג ִי לֲ א ִ ב י ָ טלָ בהוּהאָָ בה 亚比该 母鹿 箴 5: 1 9
阿耶莱特*
我父是露水撒下 3: 4 亚比她 上帝是我的誓言 出 6: 23 / 路加 1: 5 ִ לֱ אֱ א 以利沙伯
爱歌 8: 6ֲ האָ 阿哈巴* 信实 申 32:4
以姆拿*
蒙爱的申 21 : 15 阿户巴* 2193 人名 表
一 甘甜， 美好 得 1 : 2 ֲ נ ֳ ע ִ מ יִ נ ָ צּה
尼撒* ְ ס ֻ ג ָ לּה 西古拉* ֶ ע ְגהָ ל
以格拉 ָ נֲ עָ ו ה 阿拿瓦* ֲ ע ְ ר ָ פּה 俄珥巴 וּפָּ עה 普阿 ְ פּ ִ נ ָ נּ ה 毗尼拿 ִ צפּ ֹ ָ רה 西坡拉 ְ קט וּ ָ ר הִ ר ְ ב ָ קהוּרת
路得 ָ ר ֵ חלָ חֻ רָ מהִ ר ָ נּ ה
利拿* ִ שְׂ מה ָ חָ שָׂ רהשַׁ לוִּ מּ י תשׁוֹ ַ שׁ ָ נּ הִ שׁיהָ רְ שׁל וֹ ִ מ י תִ שׁ ְ פ ָ ר הָ שׁר וֹ ןְ תּ ִ ה ָ לּהָ תָּ מרִ תּ ְ ר ָ צה 拿俄米
星星斯 2: 7ֶ א ְ סֵ תּרע וּ ָ להת ם ִ צ יּ וֹ ןת ם ֶ שַׁ בעה 以斯帖 盛开的花
赛 1 8: 5
有夫之妇赛 62: 4ְ בַּ בַּ בּ 比乌拉 特特属主的财宝 出 1 9: 5 / 玛 3: 17
锡安的女儿亚 9: 9 拔锡安* 小母牛 撒下 3: 5
誓言的女儿撒下 1 1: 3 拔示巴 谦卑 番 2: 3
欢乐赛 65:1 8ִ גּ י ָ לַ גּ ָ נּ ה
迦娜* ב ְ דּוֹ ָ רהִ דּ י ָ נ הַ דֲ הָ סּהָ דֲ הָ ר הַ ח ִ גּ י תֲ ח ְ ג ָ להֶ ח ְ ד ָ ו הַ ח ָ וּ הַ ח ָ נּ הֶ ח ְ פ ִ צ י ם ָ בהְּי ה וּ ִ ד י תי וֹ ֶ כ ֶ בדְי ִ מ י ָ מהָ י ֵ על
雅亿 אֵָ להַ מ ְ ח ָ להִ מ ְ ל ָ כּהַ מ ֲ ע ָ כהִ מ ְ ר ָ י םנ ֹ ָ עה 基拉* 意义不详 得 1 : 4
园子赛 61 : 11意义不详 出 1 : 1 5
蜜蜂创 35: 8 / 士 4: 5 底波拉 珊瑚/珍珠 撒上 1: 2
审判创 30: 21 底拿 小鸟 出 2: 21
番石榴斯 2: 7 哈大沙 馨香(之祭) 创 25: 1
基土拉
荣美诗 96: 9 哈大拉* 意义不详 创 22: 23
利百加
喜庆的撒下 3: 4 哈及 忠友 得 1 : 4
山鹑民 36: 1 1 曷拉 母羊羔 创 29: 6
拉结
喜乐尼 8: 10 哈得瓦* 蒙怜悯的 何 2: 3(中文 2:1 )
路哈玛
生命创 3: 20 夏娃 欢呼 诗 126: 5
恩典/怜悯撒上 1: 2 哈拿 喜乐 诗 4: 8
欣哈*
我的喜悦在于她赛 62: 4 / 王下 21: 1 协西巴 公主 创 17: 15
撒拉
赞美/犹太女子创 26: 34 犹滴 意义不详 歌 7: 1(中文 6: 13)
书拉密*
耶和华是(我的)荣耀出 6: 20 约基别 百合花 歌 2: 1
朔沙拿*
鸽子伯 42: 14 耶米玛 歌 出 1 5: 1
细拉*
野山羊士 4: 17平安 利 24: 11
示罗密
野母牛创 29: 16 利亚 美丽 出 1 : 1 5
施弗拉
意义不详民 36: 11 玛拉 平原
歌 2: 1
沙仑
女王创 11 : 29 / 民 36: 1 1 密迦 赞美/赞美歌 诗 40: 4(中文 40: 3)
特希拉*
意义不详撒下 3: 3 玛迦 棕榈 创 38: 6
她玛
意义不详出 15:20 / 路加 1: 27 米利暗=马利亚喜悦/美丽 民 36: 1 1
得撒
意义不详民 36: 1 1 挪阿
194 人名 表
195
196附录二 · 练习答案 二
第一课
3 字母名称 1 拉施拉拉
施拉拉
瓦拉贝栽
贝栽
拉黑施幼贝
幼达喀
艾拉
海惠贝瓦塔
努瓦施贝塔
瓦阿拉
艾梅
梅阿撒佩
梅格瓦幼梅
艾思黑
梅叩努黑
瓦叩努幼努
幼施贝幼
艾拉
泰贝瓦惠
黑阿惠嚓 2 二十三个字母都出现了。
以西结书 38: 12 是希伯来圣经中包含了所有字母的 26 个经节之一。
3 一共有六个尾形字母（尾形的「喀」、「梅」、「努」、「佩」、「嚓」 都出现了， 其中「梅」 出现两次）。
4 同音字母
不同音 同音
不同音同音不同音同音
צ י כ ך ו ב ה ח ק כּ כ ח 13
א ען ות תּשׂ שׁנ לם מ7
ב בּג גּד דּת םשׁ סט ת1
14
8
2
15
9
3
16
10
4
17
11
5
18
12
6
5 字母组合
组共同点 不属组合
组共同点不属组合组共同点 不属组合同音字母 ר
קד 5
塞-擦字母 זל3
字形相像 א
שׁ ל1 尾形字母 6
元音字母 4
喉音字母 2
第二课
4 元音组合
叉叉 5 叉搭 4 叉发 3 叉搭 2 叉否 1 菲 10 掐抽叉 9 叉德 8 叉德 7 轻叉 6 掐抽 15 搭掐抽 14 叉否 13 掐否期 12 搭轻夫 11 切否 20 切抽期 19 叉叉 18 期叉车 17 车期 16 抽车 25 否车 24 兜 23 叉轻发 22 夫夫 21 轻督发 30 轻夫发 29 叉夫 28 叉否 27 轻抽 26
0102
5 认词练习
2 以色列支派 （但）
1 律法书 （托拉）
13 中国省名 （山西）
15 赞美的话 （哈利路亚！）
11 俄备得祖母（拿俄米）6 她当时有儿女 （毗尼拿）
10 前以色列总理 （内坦亚胡）4 半岛名 （西奈/西乃）3 她当时没有儿女 （哈拿）
12 实在 （阿们）
9 牧人兼先知 （阿摩司）
5 先知的儿子 （罗阿米）
7 中国城市名 （拉萨）
8 非洲国名 （苏丹）
14 旧约卷名 （哈该）
第四课
1 划分音节练习
开|闭 2
ֵ ה ְ נ | ָ נ הִ מ י
ֵ ה ְ מ |ה ָ מִ ה ְ נ | ֵ נ | ִ נ י
ְ מ ְ תּ ִ ס י | ִ נ י
ָ ע | ןוֹ
开|闭|开 3אָ | ַ כ ְ ל | ָ תּ
אַ ְ ת |ם ֶ תָּ דּ | ִו י דִ ה י אְ ל | ִו י | ִי ם
ִי ְ שׂ | ָ ר |ל ֵ א 闭 1ה וּ אָ ל | ֶ כ ןְ בּ | ףַ ח ְו | ָ ו הָ שׁ | ַ מ | ִי ם
ֵ בּ י תאָ | ֶ ו ן闭|开 2
ָ גּ | ד וֹ ל
ֵ ל | אָה ָ שׁ | ל וֹ םאָ | ֵ מ ן
ָ י | ַ ד ְ ע | ִ תּ יַ בּ | ִי ת ִי ְ ה | ֶ י ה 开|闭|开 3
ֲ א | ַ נ ְ ח | וּנ
ֵ ל | ִו י
ִ ה | ְ נ | ִנ י
开 1 闭|闭 2闭|开 2开|开 2
开|开 2
开|闭 2
闭|开 2开|开 2闭|开 2
开|开|开 3
开|开|闭 3
闭 1开|闭 2闭|开 2
[辅辅元辅]特 1 אַ ְ תּ [辅辅元辅]特 1 ַ שׂ闭|闭|开 3闭|开|开 3开|闭|开 3
ְ נ | ַ ת ְנ | ָ י | ה וּ开|开 2
闭|开|闭 3闭 1闭|开 2
开|开|闭|开 4
闭|开 2
闭 1א וֹ ן闭|开 2开|闭 2
闭|开|开|开|开|闭|[元]特 7וּ | ִ מ ְ ס | ְ ס | ִ ב י | ב וֹ | ֵ ת י |םֶ כ 本练习中共出现了：
8 个辅黑、 5 个元黑、 7 个辅瓦（双瓦算为两个辅瓦）、 8 个元瓦、 9 个辅幼、 12 个元幼。
第五课
2 翻译练习
而谁是雅各呢？
11
你们要赞美上帝因他本为圣。
1 你们要称谢耶和华因他本为大！
12
利未小而雅各大。
2 妳们是谁？
13
我们是谁？
3 你们要赞美耶和华(/哈利路亚)！
阿们。
14
底拿啊， 愿妳平安！
4 那铁笔小。
15
耶和华是上帝。
5 你是耶和华[我们的]平安。
16
那桌子是白色的。
6 我属于你(/我是你的)。
17
那树又好又大。
7 我属于你(/我是你的)。
18
那房子(/圣殿)是圣洁的。
8 那椅子(/宝座)大。
19
他是应当称颂的(/被称颂的)。
9 那书卷是你们的(/属于...
〖 前言 〗
我在上面提过，这种讲道主要是从一些圣经人物的生平吸取教训。我们要仔细研究这些人物，才能从他们的生平学习。
圣经的其中一个特色，就是这些人物的事迹都是如实的记录。作者没有只显示那些人物的长处和美德， 而掩饰他们的缺点。
很多圣经中的英雄都有人性的软弱， 我们都知道他们和我们一样，都是有血有肉的人。他们跟其他人一样遭受同样的试探；很多时候，他们的反应，与今日一般的基督徒并无分别。
整部圣经中，只有一位真正完全的人，就是人子耶稣基督！甚至那些信心伟人也不外是人。这一点可帮助我们与他们认同。
解释从这些人的生平学到的真理，是一种艺术，是牧师有果效的一种讲道方式。
这类讲道涉及人生真实的一面：有坚强和软弱的时候。从先贤的挣扎、得胜和失败，我们可以学到很多宝贵的功课。
他们是我们的鉴戒，叫我们可以从中学习，而不用从自己痛苦的经历中学习。
开始传记式讲道，你可以先研究一些圣经伟人，例如亚伯拉罕、摩西、约书亚、大卫、保罗和彼得。这些人的生平事迹显明了神在人类当中的工作。
我们可以从这些人的生平学习很多功课。
圣经的记载不乏一些伟大的女性，她们的生平也有特殊的信息可供传递。
先读那些人物的出生， 找出他们的名字的含意， 因为大部份圣经的名字都是很有意思的。然后研究他们成长的背景，特别留意神在他们生命中的计划。
-- 神要透过他们成就什么？
-- 神怎样向人透露自己的计划？
-- 那些人的反应怎样？
-- 我们可以从神对他们生命的对付学到些什么？
-- 有没有什么危险是我们要警惕的？
-- 他们成功的秘决是什么？
-- 他们的结局如何？
从这些伟大人物身上，我们可以学到很多功课。
〖 示范 〗
让我们粗略地研究大卫的生平，作为传记式讲章的示范。
题目：大卫 -- 合神心意的人 (徒 13:22)
引言
他名字的意思是 "神所爱的人 "。他被称为合神心意的人。为什么神这样称呼大卫？究竟是什么取悦神的心？明显地，这人身上有很多我们可以学习的地方！
甲、合神心意的人
-- 大卫在神的心中有特殊地位
-- 神这样喜悦一个人是好的
乙、不是一位完全人
-- 他的弱点大家都知道，但这一点却没有改变神对他的喜悦
-- 同样我们距离完全还很远，但神仍然喜悦我们
丙、是一个有血有肉的人
-- 集刚柔于一身的典型
-- 虽然渴望讨神的喜悦，却时常使神忧伤
-- 虽然渴望神掌管他的生命，却又时常自作主张
-- 灵性方面，时而高达云霄，时而低至幽谷
-- 大卫不是一位超人，他和我们有一样的性情
丁、因特别的任务被拣选
神在比大卫年长出众的兄弟中拣选了大卫
戊、他要经过试验
-- 被神呼召的人一定要经过试验及验证
-- 耶稣也要经过试验 (太 4：1～11)
-- “有火的试验临到你们，不要以为奇怪。”(彼前 4:12)
-- “你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”(彼前 5:10)
己、大卫因拔示巴而受试验 (撒下 11 章)
1.他的灵性松懈
当时他 50 岁，已登基二十年，是一个容易松懈的时刻。
2.他太过自信
永远也不要对自己的肉体太有信心。
3.因闲散而跌倒
他本该在战场的前线。撒但常于我们 "闲散的时候 "攻击我们。
4.物质的丰盛会令人产生欲望
保罗攻克己身，以确保不被弃绝 (林前 9:27)
5.当试探仍在脑海里，未能克服
所有的试探都从我们的思想开始。这也是最容易击败它们 (试探)的地方，所以要攻破各样的计谋及心意 (林后 10:5)。若在这方面失败，会招致灾害。
庚、大卫的悔改 (诗 51 ：1～10)
大卫真心的悔改，叫神喜爱他。
1.他承认自己的过犯，没有把责任推卸别人
2.彻底改过
3.恳切寻求饶恕
4.向神呼求要得洁净
5.寻求清洁的心及正直的灵
辛、他所受的苦难 (诗 32：3，4；77：2～6)
1.日夜深受谴责
2.懊悔的泪
3.骨头枯干
壬、神所寻找的是 (诗 51 ：6，10，17)
1.内里的诚实
2.清洁的心和正直的灵
3.忧伤的灵和痛悔的心
癸、他的仆人应该：
1.有一个柔顺、谦卑的心
2.有真正的喜乐
3.被神自由的灵扶持
4.是合神心意的人
这是传记讲题的一个简洁的例子。用一点时间来研习圣经中一些伟大人物，从他们的生命中，你可以教导一些重要的真理。
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