如何践行工匠精神8篇如何践行工匠精神 第20卷第2期2020年04月昆明理工大学学报(社会科学版)JournalofKunmingUniversityofSciencean下面是小编为大家整理的如何践行工匠精神8篇,供大家参考。
而不是某种劳动形式。匠人精雕细琢出来的精细工艺品和农民通过精耕细作产出的粮食都是工匠精神的具体体现，因为不管是 《考工记》还是《齐民要术》都是宝贵的劳动经验，手工艺人苦苦钻研技艺和农民日日观察农时总结经验同样都是主观能动性的体现。工匠精神应该是所有辛勤劳动者的精神，而不仅仅是 “工匠”独有的精神。正因如此，对于工匠精神的研究虽然已相当深刻，但仍然在广度和普适性上有待加强。本文通过对当前我国工匠精神发展状况和时代内涵的阐述，找出我们践行工匠精神的不足与问题，继而探讨其现实的践行路径，以持续弘扬真正的工匠精神并推动其普适性发展。一、当代中国工匠精神的发展状况(一)中国传统工匠精神有所式微中国传统工匠文化始于中国古代农业的劳动方式，从良种选择到精细施肥，从灌溉保墒到严格按照时令节气劳作，中国古代的农民在有限的土地上尽可能提升作物产量，以工匠般的精细耕作方式和耕作理念诠释了精益求精与追求极致的匠心及精神。当家庭手工业出现后，田间精耕细作的精神开始向手工业延伸，随着社会分工的发展，分布广泛的手工艺人持续推动了中国传统工匠发展的历史。工匠精神在西方起源于古希腊—罗马时期的手工制造业，在欧洲于 11 世纪获得较大发展。马克思·韦伯指出， “基督教从一开始就是手工业者的宗教”;马丁·路德的新教改革让劳动这一行为在宗教教义上有了正面意义，对于上帝的虔诚和敬畏延伸到了劳动行为上，为西方工匠精神开出了宗教向度 ［4］ 。当代中国工匠精神的发扬壮大以新中国的成立和建立现代工业文明为标志，形成了以爱国主义、奉献敬业为主线的具有中国特色社会主义的工匠精神。改革开放后， “时间就是金钱，效率就是生命”，“人人有事做，事事有人管”的口号让工匠精神与追求经济效益变得自洽，工匠精神不再单独强调 “为公”，实现个人的追求同样可以体现工匠精神。然而，随着市场经济发展，制造业对于质量和技术的追求逐渐让位于 “求快”和 “求规模”的经济发展思维，个人利益优先等西方多元价值观也动摇了艰苦奋斗、自强不息的传统美德，工匠精神式微。第一，中国传统工匠精神的核心是造物意识，其本质是通过双手的切磋琢磨来改造自然，并通过口传心授的方式进行传承，最终目标是达至 “道技合一”的理想境界。然而，近代以来，由于中国工业文化的积累不如西方发达国家深厚，再加上传统 “万般皆下品，惟有读书高”的落后教育观念的影响，工匠精神在很多人的心目中似乎成为了 “苦力劳动”的代名词，这种认知偏差使之在理念上被局限于手工业和一般制造业的小天地之中。当今中国虽然在许多大型制造业上可与世界先进水平一较高下，比如中国盾构机的制造等。但是，这仍然不够，工匠精神并没有普及到各行各业。比起享誉世界的日本洗手间卫生程度和德国精工制造所体现出来的 “全民工匠”品质而言，中国工匠精神仍有待落实落细。第二，虽然工匠精神在我国有着很好的群众基础，也涌现出了大量能工巧匠，但工匠精神在当前 “中国制造”中的贡献并不尽如人意。例如，虽然我国在航天航空方面培育了许多像高凤林一样的现代能工巧匠 ［5］ ，但在许多高端制造业和基础性服务业如医疗、教育领域则“工匠缺口”很大，如中国人力资源和社会保障部曾指出中国高级技工缺口高达 2000 万，高级技工的占比远不及日本和德国 ［6］ ，弘扬和发展工匠精神自然也会受到这些不利因素的影响和限制。第三，企业文化建设不足导致敬业度不足。从理论上来说，敬业度越高的企业和国家越容易培育出工匠精神。美国盖洛普咨询公司经过多年研究发现，企业员工的敬业度与企业文化高度相关，如果企业文化所倡导的价值观不能令员工信服，员工的敬业度就会下降。有学者指出，中国的企业文化建设存在疏于表面、重视外表包装的问题［7］ 。此外，由北森云计算公司发布的全国敬业度调查结果表明，全国 2016 年整体敬业度仅为 63. 5% ［8］ 。企业文化建设的不成熟影响了员工敬业度的提升，而敬业度偏低则让工匠精神的弘扬与践行变得困难。(二)社会不良环境影响工匠精神的弘扬与践行当前社会上普遍存在的一种现象是，忽视一线劳动者的社会地位提升和道德风貌建设，缺乏对技术人才素质教育的长期规划和投入等。在有些行业中，这种状况甚至给经济运行的提质升级· 6 2 · 昆明理工大学学报 (社会科学版) 第 20 卷
带来了很大困难。例如，航空业本身有着极其严密的管理制度，但工匠精神的 “发育不良”就会导致制度执行的 “最后一步”出现问题，除了屡受诟病的航班延误外，甚至出现过某机场塔台管制员因为遗忘了飞机动态而差点导致两架飞机相撞的事情［9］ 。此外，诚信不足、心态浮躁、师徒关系中的家长制作风等不良观念和保守思想都会影响工匠精神的弘扬与践行。新时代条件下，要使工匠精神做到与时俱进，就要在发扬和培育方面多下功夫，尤其要在精神层面有所超越，发挥集体主义精神，将国家建构作为培育工匠精神的支点，突出社会主义核心价值观的引领作用，使工匠精神融入到为国家谋发展、为人民谋幸福的具体实践中，从而彰显工匠精神的 “中国特质”。(三)工匠精神对人类社会的未来发展日益重要此外，随着未来生产方式的不断升级，工匠精神对于整个人类社会将日益重要。科技的进步让繁重的体力劳动越来越少，这将更有利于发扬工匠精神，也意味着精益求精、脚踏实地和执着专注等优良品质会因科技进步为人类创造更多价值［10］ 。当前，人工智能的迅猛发展必然让机器和人之间的融合愈加紧密，如自动驾驶汽车进入实测，智能算法令电脑在围棋项目上击败顶尖职业选手等。这说明以往完全依靠熟练操作和好手艺保障质量的时代已经过去。但是，这绝不意味着未来人类不再需要工匠精神，因为传统的 “循规蹈矩”的重复性机械工作会减少，但富有创造性和研究性的 “复合型”工作将会变得更多，这对劳动者的管理水平、技艺精度、团队协作能力以及多领域知识技能整合能力等都提出了更高要求，必将拓展工匠精神的时代内涵，促进工匠文化新的发展。二、当代中国工匠精神的时代内涵工匠精神必须与时俱进，富有时代内涵，在传承传统工匠精神优秀品质的基础上持续发展。当代中国工匠精神是在充分适应现代生产力和生产关系后而生发出的一种精神气质、道德要求及价值取向，且与社会主义核心价值观所倡导的爱国、敬业等价值观具有统一性。这种时代风貌和文化内涵不仅对中国进一步提升劳动者素质、实现高质量发展大有裨益，也因其先进性和实践性而具有世界意义。(一)工匠精神是自觉自愿的敬业敬业是建构工匠精神必不可少的要素。可以说，这个世界上没有不敬业的精工巧匠。敬业是十年如一日兢兢业业的工匠态度，是对自己职业工作选择的绝对尊重，是始终对工作抱有敬畏之心的慎独慎微。工匠态度不是 “凡事差不多”的得过且过、合格就行，更不是马马虎虎的随便糊弄。不管工作性质简单还是复杂，工匠们始终能够以最朴实的心态恪尽职守地面对工作。例如，歼 15 舰载机设计师罗阳就是一名尽职尽责的工匠典范，他在身体不适的情况下，为了收集战机数据仍然坚守岗位，最后不幸牺牲 ① 。工匠精神体现在工匠责任之中。工匠的工作责任心并不以生存需要为根本目的，敬业的工匠必定有着很高的职业使命感和荣誉感，这是一种超出物质回报的责任心。合格的工匠之所以对自己的职业有着崇高的责任感，是因为他们坚信自己的职业工作有着不同寻常的意义和内涵。责任是工匠的灵魂，责任也是每个匠人必须恪守的义务。现代工匠早已不把工作视为谋求生存的基本活动了［11］ ，而是有着更高层次的审美和道德追求，这样 “自豪”的敬业之情能让人高度认同自己的工作，喜爱自己的工作。在某公司担任挖掘机驾驶员的刘二伟师傅，练就了能用挖掘机臂开啤酒瓶盖的绝活 ② ，这种神乎其神的技艺就建基于对自己职业的高度荣誉感。质言之，工匠通过履行自己的责任，能够获得心理上的满足感和精神上的幸福感［12］ 。工匠对于责任的追求会升华成为工匠信仰。在这种状态下，工匠和职业本身处于人与事、手与心、工与艺的高度融合之中。工匠信仰突破了个人价值追求，已经上升到为集体、为社会乃至为人类的高度敬业。新中国在成立初期虽然一穷二白，但许多在海外的科学家回到祖国并为新中· 7 2 · 第 2 期 张齐武，徐浩然:当代中国工匠精神的时代内涵与践行路径①②百度百科:《罗阳》，https:/ /baike． baidu． com/item/%E7%BD%97%E9%98%B3/7961069?fr = aladdin．央视网新闻:《铁臂巧手”刘二伟:不断创造挖掘机的最强技》，http:/ /news． cctv． com/2017/05/31/AＲTI9JZhdZyＲBoFZGsOoJEj6170531． shtml，2017 年 5 月 31 日。
国的建设奉献毕生力量，以 “两弹一星”团队为代表的一批科学工作者体现了人生价值与社会价值的统一，真正地将 “尽己所能、无私忘我”的奋斗精神展现了出来。当下，屠呦呦、袁隆平等人精益求精的精神不但造福中国，更为世界文明的发展作出了巨大贡献。工匠精神和敬业精神之间有着客观联系，但是二者之间并不能完全划等号。工匠精神具体体现为 “三多”。第一，工匠精神比单纯的敬业更强调 “多干一点”。工匠精神重视对本职工作的纵向深度挖掘和工作内容的横向边界延伸。被评为 2018 年 “湖北工匠”的刘军荣是一名铣工，他为了提高生产线上的效率，通过发扬 “多干一点”的精神，自发在业余时间制作并改良了许多加工用的刀具和辅具，提高了公司的收益 ① 。简言之，“多干一点”就是在对穷尽职业责任的基础上多一些 “马不扬鞭自奋蹄”的劳动实践。第二，工匠精神是 “多学一点”。正所谓 “学知不足，业精于勤”，在敬业的基础上，工匠为了不断...
收稿日期：2017－09－20.作者简介：詹杏芳（1985－）女，编辑，硕士，E－mail：50410167＠qq.com.文章编号：2095－7386（2017）04－0087－04DOI：10.3969／ j.issn. 2095－7386.2017.04.018科技期刊编辑如何培育和践行工匠精神詹杏芳（长江工程职业技术学院，学报编辑部 武汉 430212）摘 要：首先介绍了工匠精神的研究背景、内涵，并从科技期刊的性质及其编辑的作用、科技期刊编辑活动的实践特点及工作要求两个方面，论述了为何要提倡科技期刊编辑应践行工匠精神，具体归纳总结为5 大表现：文人传统、科学素养、敬畏知识、奉献精神、精益求精。
最后从终身学习、与时俱进、不忘初心3 个层面提出了新时期发扬工匠精神的要点，以期呼吁工匠精神在出版业的回归与重塑。关键词：工匠精神；科技期刊；编辑；出版业中图分类号：G232
文献标识码：AHow to cultivate and practice the spirit of craftsmenin sci－tech periodicals editorsZHAN Xing－fang（Changjiang Institute of Technology， Journal Editorial Board Wuhan 430212，China）Abstract：It first introduces the research background and connotation of artisan spirit， and discusses why it is neces－sary to promote editors’ artisan spirit， from both the nature of sci－tech periodicals， the role of editors， and thepractical characteristics， job requirements of editing activities.Specifically summarized as the five major perform－ances：
literati tradition， scientific literacy， fear of knowledge， dedication， excellence.Finally， how to carry for－ward “artisan spirit” in the new era were suggested from three points， such as the lifelong learning， advancing withthe times， don’t forget the initial.In order to call the spirit of artisans in the publishing industry， the return andremodeling.Key words：artisan spirit； sci－tech periodical； editor； publishing industry
1 引言“文章千古事，咫尺匠心难。”匠心是中外历代匠人对造物品质追求完美、精益求精的表述，是东方文化里一种很重要的精神。
古代，我国曾是世界上最大的匠品出口国、匠人之国，丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品享誉全球，学徒制的传承培养了大批技艺精湛的工匠，造就了许多精彩绝伦、卓越璀璨的非物质文化遗产；近代，瑞士制表、德国制造是上乘品质、优良工艺的代表，几乎成为工匠精神的代名词。
随着 2015 年央视《大国工匠》纪录片的播出以及2016 年李克强总理《政府工作报告》中强调“培育精益求精的工匠精神”，该话题就受到社会万方数据
武 汉 轻 工 大 学 学 报 2017 年各行各业尤其是教育界的广泛关注，更成为学界的一大研究热词。
归纳分析中国知网近 3 年间以“工匠精神”为主题词搜索得到的 5000 余篇论文发现，现有研究主要集中于对其概念范畴、起源演变、当代价值、现代性转换、缺失原因及培育传承等多个方面的内容，从行业来看，尤其对工匠精神在职业教育领域的启发意义和路径探索论述颇多。
虽然不乏研究者将工匠精神引入出版行业，有关科技期刊编辑的素质提升也已有较深入的探讨，但是有关科技期刊编辑工匠精神的研究论文目前尚少，有待从业人员结合编辑实践共同商榷探讨。2 工匠精神的内涵在传统手工业中，工匠精神主要是指工匠对产品精雕细琢、追求完美的精神，它是一种理念，一种思维方式、一种作业习惯［1］、一种人生态度、一种具有普世意义的价值观与工作观。
著名企业家、德胜管理体系创始人聂圣哲将这种高屋建瓴、专注细致、敬业认真的“精造”精神提炼概括为“工匠精神”，强调“中国制造”要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”。工匠精神的灵魂是匠人专注、追求完美的造物品质，这与编辑出版工作所生产的精神产品内容在本质上是共通的；工匠精神的目标是打造行业精品，即“精准到极致”，这与出版物生产过程中的细节控制、质量追求是一致的。
一般而言，编辑工匠精神是工匠精神在编辑出版工作中的具体体现，是一种认真钻研的敬业精神，是一种对出版事业、对科学知识、对文字的敬畏意识，是一种对编辑工作的专注细致态度，也是一种对出版产品精益求精、臻于完美的追求。3 工匠精神对于科技期刊编辑的重要性3.1 受科技期刊的性质及其编辑的作用决定作为一种重要的文献信息，科技期刊是科学信息的重要载体，是科学技术转化为社会生产力的重要媒介，从某种意义上来说，它是一个时期国家科学技术及其动态历史的真实反映。
它记载传播了多种多样的科学事实、数据、理论、技术、方法、构思和假设，能超越时空限制，向未来提供科学思想、科学理论、科学方法和文献档案，从而使人类科学文化得以传承，产生广泛深远的影响。
科技期刊应具备科学性、知识性和学术性，其专业性和学术性是有别于其他类型期刊的最大特点［2］。
科技成果的传播与传承离不开出版交流，同时也离不开编辑工作者的工匠精神。
重塑科技期刊编辑的工匠精神，是新时期对出版专业技术人员的从业要求，也是编辑工作者履职尽责、干好事业的内在需求。
提倡新时期科技期刊编辑也要培育和践行工匠精神，不惜时间和精力，保证态度严肃谨慎，工作细致周全，于细微处见真知，努力追求精益求精和孜孜不倦，确保对每篇论文、每期刊物质量品质的精标准、严要求。
编辑的工匠精神是编辑对每一篇论文、每一期期刊等作品精雕细琢、精益求精的品质追求［3］ ，融化贯穿在编辑的职业技能、职业精神、职业道德、职业作风等各个层面，其效用结果体现于所发表论文的学术价值、期刊的整体学术品位等内在含金量的高低，以及编排校对、装帧印刷质量等外在形式的“零误差”。3.2 受科技期刊编辑活动的实践特点及工作要求决定
传统意义上的编辑活动包括“编”和“辑”，编辑主体则是各类文稿、书籍的 “加工者” 和 “把关人”［4］。
科技期刊的办刊水平，一定程度上取决于编辑人员的综合素质水平。
一篇高含金量作品的问世，离不开作者的科学探索，也离不开期刊编辑的价值取向和学术品评能力，还少不了精雕细琢的编校加工。
编辑要对论文的政治性、学术性、规范性等把关，科技期刊一般发表报道的是最新科研成果，要求发表快速、及时、精准。
因此，一个好的科技期刊编辑应该要有广而博的知识，立足某个专业领域的精耕细作，博学多闻，学有专长，成长为专家型、学者型编辑，以便提高自身的选题策划能力、审读鉴赏能力及文字驾驭能力、信息能力等。
倘若满足于现有的知识结构及业务熟练度，机械地看稿、改稿、编排、审定、付印，久而久之会逐渐丧失学术热点的敏感度，思维僵化而衰退。
编辑是文化的传递者，科技期刊编辑工作需要投入较高水平的智力劳动，来不得半点敷衍，应将编辑工作当成一种心理上的享受和精神上的自觉。4 科技期刊编辑对工匠精神的践行科技期刊编辑要有文人传统。
继承文人传统是编辑工匠精神的出发点，能办出何等层次的刊物，能甄选何种水平的文章，与编辑个人的理想、才华、学识、性情、操守、底线有关，有人将其概括为“有高度、有态度、有风度”。
用今天的理念衡量，基于文人传统的工匠精神，就是鼓励编辑要做自己专业领域的专家、学者，产生不容小觑的专业判断力和行业8 8万方数据
4 期 詹杏芳：科技期刊编辑如何培育和践行工匠精神影响力；要做格局开阔又务实有为的文人，将文化责任感和文化良知融进骨子里，与作者、读者产生意见分歧的时候，能够有理有据、有礼有节地商榷或质疑，能更务实地提出问题和建设性意见，能够与他人合谋论事。科技期刊编辑要有科学素养。
科技期刊具有科学性、知识性和学术性特点，尤其是具有较强的专业性和较浓的学术性。
科技期刊编辑主体的科学素质是其最重要的素质之一。
科技期刊编辑打交道的内容与各学科的科技知识密切相关，许多编辑能积极关注学科趋势，紧跟行业动态，主动联系学术带头人，丰富自身的专业知识储备。
如此深耕下去，在组稿时就能敏锐地捕捉到反映了学科前沿、前瞻性成果、新技术、新方法等的科研论文。
当然，要想在众多的稿件中甄选出有价值的研究、达到可发表水平的成果，不仅需要具备该学科领域的专业知识，还要具有客观精神、实证精神和理性精神，做到客观公正地鉴别论文的价值，并使所发表的论文不失准确性和时效性。科技期刊编辑要有敬畏之心。
敬畏之心是人的一种信仰。
中国传统文化历来重视敬畏感，敬畏感是基于强烈的历史使命感和社会责任感。
编辑做的是传播、积累文化知识的工作，他必须不负出版事业的使命和社会责任，对文字和内容始终怀有敬畏之心。
有一份对科学文化的热情和忠诚，才能激发工作干劲，做到忘我投入，在实际工作中才能培养对科学真知和专业热点的持续关注和敏感性，才会做到致广大而尽精微。
不断完善编辑过程中的求实能力、校对能力、疑难问题的处理能力等，才有希望办出高质量的期刊。科技期刊编辑要有奉献精神和大爱之义。
编辑主体常被赋予许多美好的比喻，如“优秀作品的助产士”“善识千里马的伯乐”“为人作嫁的无名英雄”等，这些形象的描述就是对编辑奉献精神的写照。有人说，奉献精神是学术期刊编辑的灵魂。
编辑工作的特征决定了从业人员的素质要求，编辑人员必须具备安贫乐道的心态，守得住贫穷，耐得住寂寞，经得住诱惑，克服得了困难，兢兢业业做好本职工作，有将个人价值融入到社会需要、融入到成人之美的大爱。科技期刊编辑要有严谨务实、精益求精的作风。有作者感悟：“稿件得以发表，源于写稿一半工，编校一半工。”寥寥数语道出了出版过程中编辑智力参与、知识付出及实践劳动的重要性，侧面印证了编辑高度的责任心和精益求精的工匠精神。
精益求精被视为工匠精神的核心。
科技期刊编辑要将精益求精、完美极致的追求扎根于每一个出版环节中，注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进出版内容和工作方法，多一些脚踏实地，少一些急功近利，多一些专注持久，少一些心浮气躁。5 新时期科技期刊编辑弘扬工匠精神的要点
（1）终身学习。
当今，我们既要基于出版行业的特殊性，又要用发展的眼光，学习借鉴商业的逻辑来看待出版业。
科技期刊编辑的工匠精神要不断地延伸，不断进行锤炼，切实提升自身造血功能，来顺应时代日新月异的发展。
这就需要永远保持谦逊谨慎、虚怀若谷的心态，秉持终身学习的理念，以便更好地适应编辑工作的新要求。
任何学科都是在不断发展的，知识的更新层出不穷，新名词、新技术不断涌现，这就要求编辑要勤于学习、善于感悟，必须紧跟学科前沿。（2）与时俱进。
“当前，随着信息传播技术的发展，数字化浪潮席卷出版业，以数字出版为代表的出版形态不断冲击着传统出版业，出版的流程、营销形式等都发生了根本变化［5］。”传统科技期刊所面临的机遇与挑战并存，只有拥抱新媒体融合发展，制定面向数字时代的发展战略，合理利用原有传统优势和网络技术等优势，开展形式多样的选题策划、约稿、审稿、装帧设计，研发形态丰富的数字化出版产品，根据受众的个性化、多样化需求不断创新编辑理念、编辑方法、编辑技巧［6］，以工匠精神和创新思维探索新的业态模式，才能适应“互联网 ＋”的时代要求。（3）不忘初心。
目前，科技期刊改革的心态浮躁，功利性强，主管部门和办刊单位对期刊评价指标的关注，超过了对办刊内容以及读者与作者对期刊真实评价的关注。
但从长远来看，只有不忘办刊的初心，才能安分乐道，行稳致远。
1869 年《Nature》创刊时对科技期刊的使命概述如下：“①将科学工作和科学发现的伟大成果展示在公众面前；推动科学的主张，在教育和日常生活方面获得更为普遍的认可。
②为帮助科学家本身，提供全世界自然知识各分支中取得的所有进展的早期信息，以及为他们提供一个讨论随着时间推移产生的各种科学问题的机会［7］。”要实现上述目标，科技工作者的支持非常重9 8万方数据
武 汉 轻 工 大 学 学 报 2017 年要，办刊人不忘初心的努力同样必不可少。
一些与期刊有关的学术会议，不妨关注除了如何提高期刊评价指标、如何进行新媒体融合等，还要关注到如何办好高质量学术期刊的经验分享、有关期刊编辑质量的分析审读等，少一些跟风，多一些踏实，传承并践行老一辈出版业工作者的工匠精神。6 结束语为适应经济转型升级发展要求，国家适时在制造业号召培育“工匠精神”，并写进 2016 年两会《政府工作报告》，期刊界也要正确理解编辑工匠精神的新时代内涵，培育和践行科技期刊编辑的工匠精神，这种精神体现在策划、组稿、编辑、审校、排版等各出版环节，体现在每一个测定分析、实验数据、结果分析、观点讨论等具体论文要素中。
各级科技期刊主管部门、主办单位应尽力提高出版工作的地位和待遇，增强编辑工作的自信，完善培育“工匠精神”的体制机制，让具有工匠性质的编辑工作者重拾体面和职业尊严，只有营造合适的土壤，“工匠精神”才会在出版行业生根发芽，才能转化成生产力、创造力。参考文献：［1］ 刘书芳.工匠精神：新趋势下编辑的传统回归与创新［J］.出版广角，2017（04）：6－9.［2］ 吴飞.发扬工匠精神，做好编辑工作［J］.传播与版权，2016（10）：33－35.［3］ 游苏宁.不忘初心，行稳致远［J］.编辑学报，2016（04）：1－2.［4］ 张宗勤，窦延玲，韩燕，等.新时期科技期刊编辑工匠精神的内涵与能力培养［J］.中国科技期刊研究，2017，28（3）：235－240.［5］ 李静.论“互...
教学实践
践行的，那就是要培养学生做合格的职业人。要做合格职业人就必须培养职业精神，其实这种职业精神也就是人们所说的“工匠精神”。那么职业学校学生的职业精神，也就是工匠精神是什么呢？它的具体内涵有哪些？通过多年的教育教学管理实践，笔者认为职业学校的“工匠精神”应该是到位、极致和坚守，因为笔者发现，无论什么专业的学生，只要做到这几点，就一定能践行我们所说的“工匠精神”。“践行”，顾名思义就是用实践去履行，教师对学生的培养需要让学生到实践中去体会，就像陶行知老先生所说的那样，要“做中学”。三年的学习生活，学生学的东西实在太多了，学生如果没有用“工匠精神”去引导他的学习，许多知识都是浮在表面的，学生毕业时一定会将知识还给教师。因此，只有让学生通过做事了解学习的重要性，理解学习的实用性，掌握学习的必要手段，他们才能真正领略到“工匠精神”的精髓。一、培养学生的到位意识“到位”从字面上看，就是指达到合适或令人满意的程度，其实主要是指后面的意思——令人满意。人们在工作中也经常会听到领导这样的要求——工作要做到位，其实就是工作要让领导满意。笔者学校为了培养学生的职业素养，从2010年开始，增添了一门《职业素养训练课》。全校学生每周一的一二节都要上职业素养训练课，而且是贯穿学生整个学习过程。该课程根据学生在校所在年级，分别安排了基础模块、提高模块和就业模块。基础模块主要是以习惯养成为主，其中包括语言文明习惯、服饰发式习惯、卫生习惯、守时守纪习惯等等。提高模块主要是以培养各种意识为主，其中包括团队意识、责任意识、竞争意识、诚信意识、爱岗敬业意识、服务意识、奉献意识。就业模块主要以培养学生能力为主，其中372017
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改革创新reForMAtIoN编辑 孙祺童包括语言表达能力、面试能力、推销能力、终身学习能力。每个模块都是以“讲”为辅，以“训”为主，而且任课教师为班主任。对于班主任的训练效果如何，学校将于每学期安排1 ～ 2次展示活动，通过展示来检查班主任的训练效果，也为班主任之间的相互学习和相互借鉴打开了一条通道。通过展示发现，各个模块尤其是基础模块的展示效果不凡。基础模块的展示首先就是看学生动作到位的情况，学生只要动作放得开，动作就能够做到位。另外班主任只要以“训练”为主，以“讲”为辅，充分利用每周一的班会时间进行训练，学生动作一定能够做到位。其次还要看学生的意识到位情况，学生只要团队意识强，竞争意识强，意识一定会到位。因此，凡是动作到位、意识到位的班级，展示中一定能取得优异成绩。所以笔者在职业素养训练过程中，要求学生一定要展示到位，这样看起来非常舒展大方，儒雅帅气。另外学校的集会时间也是检查班级学生训练效果的一个机会，尤其是各种站姿的检查可谓集会正当时。“到位”是笔者对职业素养训练的基本要求，因为它既能给人带来愉悦，看后还令人满意。北京市经贸高级技术学校交通运输管理专业的学生每个小长假都会到北京地铁参加实习实训，北京平安地铁官方微信平台多次对学生进行报道，评价学生动作规范到位，我们感到非常高兴。所以说，“到位”就是“工匠精神”的一种体现。二、培养学生的极致意识“极致”从字面上了解是指最高境界，最大程度，极限。人们常说追求极致、语到极致，都是一种最高的追求。其实真不能小看职业学校的学生，笔者认为，当你相信他能做好时，就是给他提供了一个挑战自我极限的机会。职业学校的学生就是很少挑战极限，所以从未产生过成功的感觉，其实他们身上蕴含着很多值得老师敬佩的地方，只要极力鼓励他，极力信任他，极力赞美他，他的极限就会迸发出来。以前我们总说这些孩子是给点儿阳光就灿烂，其实我们还是给的少，应该给他们更多的阳光，这阳光就是信任，就是鼓励，就是赞美。记得去年两校整合之后，学生人数的增多使学校各方面的设施承受力到了极限，尤其是食堂，没有预测到新生招生数创历年新高，所以食堂就餐出现了爆棚的现象。虽然学校也采取了一些应急措施，但仍然觉得捉襟见肘。当时学校采取的另一个措施就是在学校尽快解决问题的同时，每天利用大会时间提醒老生，给老生召开专门的会议 ：一是调动老生们“师哥师姐”的情节，二是把良好秩序的功劳归功到老生身上，三是对一些老生错峰就餐的表现给予高度赞扬。四天下来，食堂平稳过度，没有出现因窗口少学生集中抱怨行为和拥挤现象，甚至后来有些老生为了让新生买饭自己有时都吃不上饭，饿着自己。听到这些消息，笔者为老生的表现而动容，没有他们的高风亮节，没有他们的努力付出，建设和谐校园等于一纸空文。这些老生为学校的教育教学的正常运行，挑战了自己的极限，用这种极致意识践行了真正的“工匠精神”。还有一件事也是学生极致意识的充分体现。事情同样发生在学生食堂。有些学生吃完饭不知道把凳子放回原处，学校在全校的大会上虽然强调了几次，但仍有一些学生不配合。正在学校积极想办法解决这一问题时，突然有一天，食堂的阿姨和教师们说，每天放学后总有一个女生来到食堂，帮助食堂阿姨将椅子放回原处，问她是哪个班的，她总是一笑了之。学生处知道后，就想在大会上找到这个学生，每次大会都以“最美女生”的名义寻找这个女生，但一个星期之后，食堂阿姨说，现在又有一个女生和她一起做这件事，问他们的名字仍然得不到答案。后来，在全校大会上不再找“最美女生”，而是大力宣传“最美女生”，最后“最美女生”成了学校一道亮丽的风景线。经常有一些人来到食堂将椅子放回原处，不图名，不图利，却为食堂的美化洒下自己的汗水，教师们为之感叹。谁说职业院校的学生什么都不行？不是他们不行是没有给他爆发的机会。学校这种寻找“最美女生”的做法无形中将学生身上潜在的“为学校的发展默默奉献”的精神发扬光大了，同样践行了“工匠精神”。三、培养学生的坚守意识“坚守”一词现代汉语辞典是这样解释的 ：“坚守是指坚决守卫，不离开”。这个词主要从两个方面进行解释的，一是态度，主要指“坚”字 ；一是行动，主要指“守”字。先有态度，后有行动，态度决定行动，二者是协同发展的关系。坚守一个职业，确实不是件容易的事 ：那些“老字号”们生存了几百年还在经营着 ；那些条件非常艰苦的地方仍然有人在那里教书 ；那些非常冷门的行业里，仍然有人在认真地研究，最后获得诺贝尔奖。在跳槽如此风靡的当今，让孩子们守住自己的专业不放，除了要燃起孩子的兴趣点之外，学校方方面面还要充分做好职业引导工作。实际上来职业学校学习的孩子，许多是受父母之命前来的，因为学生在初中阶段从未接受过职业指导，大部分精力都放在了中考的考试科目上了，最后不仅文化课没有学好，连自己今后的发展方向也没弄清楚，所以职业学校的学生们根本没有做过职业生涯的规划。由此感受到全国中等职业学校“文明风采”大赛中进行“职业生涯规划”的设计还是非常必要的。在学校的学习过程中，学生能够踏踏实实在本专业学习几年也是非常了不起的事情。因为“坚守”的前提是喜欢，而让学生喜欢上自己的专业是需要38 OCCUPATION
改革创新reForMAtIoN编辑 孙祺童一个过程的，而且整个过程的形成并不是一个因素就能搞定的，它既需要有一个吸引他的班主任，又需要有一个具有吸引力的班级，还要有一个具有吸引力的专业。笔者学校在学生入学的第一天，就开始从专业的吸引力上下工夫，如请优秀毕业生给新生讲这个专业如何成就了他，请企业专家给新生讲这个行业的与众不同，请在校生中的佼佼者进行技能展示，让学生在看得眼花缭乱的同时，也让他感受到自己经过几年的努力将来也能成为这样的人。其次是在日常的学习中，经常开展专业技能展示，基本上每学期一次，尤其要开展没有可比性专业之间的展示，更让学生提高学习本专业的优越感。再次就是定期召开家长会，将学生的学习水平以展示的形式向家长进行汇报，以寻求家长的认可与肯定。再有就是开展学间实习，不让学生死读书、读死书，要让他感受到自己学的东西是社会上正需要的东西，自己的存在是有价值的，因为人的价值感是人生存下去的动力。因此， 学生对专业学习的坚守也是在践行我们所说的“工匠精神”。另外，学生毕业后真正走上工作岗位之后的坚守才是学生今后发展的真正开始，那些优秀毕业生实际上都是有坚守精神的人，他们走过了职业发展中最困难的时期，经历了许多上学时都没听说过的挑战，体验到了社会的另外一面，所以他们才成了学校的佼佼者，成了学校和在校生们永远的骄傲。而那些涌入跳槽大军的人是永远体会不到“坚守”的价值的。综上所述，培养中职学生的“工匠精神”需要从培养学生的到位意识、极致意识和坚守意识做起，神舟十一载人飞船的技术到位，入殓师工作的极致表现，还有那位东单修笔老人几十年的坚守，都告诉了笔者，要想让自己出彩，做任何事情都必须用“工匠精神”来衡量，用“工匠精神”来打造自己，也只有这样的人生才更精彩，这样的人生才令人回味。让我们在为“工匠精神”点赞的同时，努力把我们的学生培养成为具有“工匠精神”的践行者吧。（作者单位 ：北京市经贸高级技术学校）文 / 肖 寒论职业院校学前教育美术课程改革教学是学校教育活动的中心，课程改革是专业建设的核心工作。美术课程是职业院校学前教育专业的必修课程，旨在培养学前教育专业学生的美术素养与能力。近年来，随着我国教育综合改革的深化，学前教育改革也引起了越来越多的关注。本文对职业院校学前美术教育的教学现状、课程设置、评价模式等问题进行深入探讨。探讨并解决这些问题对于提高职业院校学前教育质量、深化职业教育改革具有重要的意义。一、当前学前教育美术课教学现状1.课程内容较为陈旧美术教育是培养形象思维的有效手段，没有自由发挥的想象力就无法培养形象思维。但我国目前职业院校学前教育美术专业，大多仍在使用以前的教材进行教学，在内容上并没有及时调整和更新，绘画教程机械简单，多以临摹为主，理论内容单一，缺少想象力的发挥，难以进行个性化的绘画创作。总体来看，美术教育课程设置不符合新形势下美育教育的需要。2.课程教学模式单一在职业院校中，大多数教师在对学前教育专业学生进行美术知识教学时，会对基础知识和技巧进行理论性讲解，偏向于纯美术绘画技能的学习，教师在上面画，学生在下面跟着画，以画得像不像为标准，较少与具体的幼教实践活动相结合，从而忽略了学生技能的运用。实际上，美术基础理论的传授并不是美术课程的最终目标，而是应该向学生强调美术课程中的知识在学前专业上的技能运用。3.缺少足够的实践时间不论哪个阶段的学习，都应该注重理论与实践相结合，尤其是美术这门...
党的十九大报告指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让优秀传统文化展现出永久魅力与时代风采。中华优秀传统文化是一个博大精深的文化体系，已经植根在中国人内心，成为中华民族的基因，潜移默化地影响着中国人的思想方式与行为方式。中华优秀传统文化智慧中包含的劳模精神、工匠精神（以下简称劳模工匠精神），时刻激发着每一名企业职工的工作热情与创新动力。作为我国职工中先进代表的劳模与工匠，秉承“修身、齐家、治国、平天下”之道，成为推动企业与社会和谐发展的源动力与支柱。中国传统文化与工会工作融合发展空间很大。将优秀传统文化赋予新的时代内涵，在全国职工中弘扬传统文化中的劳模工匠精神，不但可以使优秀传统文化焕发新的生机与活力，重要的是可以引领职工，在职工思想教育工作中发挥重要作用，涌现出更多的劳模与工匠。
一、传统文化中蕴含的“劳模精神”和“工匠精神” 劳模精神是一个历史概念，但不论处于何时期，劳模精神都包含坚定理想信念、以民族振兴为己任的主人翁精神，勇于创新、争创一流、与时俱进的开拓进取精神，艰苦奋斗、艰难创业的拼搏精神，淡泊名利、默默耕耘的“老黄牛”精
神和甘于奉献、乐于服务的忘我精神。穿越时代变迁，每一时期的“劳模精神”内容与特点均有所差异，但有一些共同点可以在我国优秀传统文化中窥见一斑。远古先民通过幻想、想象等神话，来表现他们对生命、生活、时间、劳动等的思考。《夸父逐日》出自《山海经• 海外北经》，表达了古代劳动人民企图超越有限生命的束缚、征服大自然的雄心壮志，彰显一种生命不息、奋斗不止、艰苦卓绝、永不退缩的卓绝精神；《精卫填海》出自《山海经》，表现了远古时代劳动人民为实现改造自然的美好愿望而不懈努力、百折不回、坚忍不拔的精神；《愚公移山》选自《列子• 汤问》，表现了愚公不畏艰难、坚持不懈，最终感动天帝而将山挪走的故事。虽然每个故事表达的含义各有不同，但都蕴含着无私奉献、兢兢业业、艰苦创业的劳模精神。
工匠精神贵在诚心---爱岗敬业、贵在精心---精益求精、贵在恒心---执着专注，是一种发自内心的敬业精神，是一种对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度。中国自古就有工匠，虽然他们社会地位并不高，但先秦的鲁班、李冰、三国时期的马钧、宋代的韩公廉、明朝的宋应星，都作为能工巧匠以其精湛的技艺而名垂青史，为中华文明的形成与繁荣做出了重要贡献。宋朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解：“治玉石者，既琢之而复磨之。治之已精，而益求其精也。”可谓对“工匠精神”的精彩解说。现收藏
于上海博物馆的西汉透光镜，用现代技术也难以复制，被外国人称为"魔镜"；现收藏于湖北省博物馆的曾侯乙尊盘，是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器件，有高科技公司用现代科技对曾侯乙青铜尊盘进行等比例的复制，结果并不理想；同藏于湖北省博物馆的越王勾践剑是春秋时期越国的青铜器，被世人誉为“天下第一剑”，堪称我国国宝。这些精美绝伦的国宝背后，反应的正是精雕细琢、专注耐心、精益求精的工匠精神。中国经济高质量发展是历史的必然，但仅仅依靠为数不多的劳模和工匠是远远不够的，必须在全社会弘扬劳模精神和工匠精神，使千千万万个一线职工全部成为劳模和工匠，才能真正实现社会经济高质量发展。
可见，劳模精神所包含的勇于创新、与时俱进的进取精神与开拓精神及艰苦奋斗、艰难创业的拼搏精神，工匠精神所包含的精雕细琢、一丝不苟、专注耐心、精益求精的品质精神，都代表着该时代的先进生产力与健康向上的力量，都是劳模工匠发自内心的敬业精神、良好的职业道德与爱岗敬业精神，都深深蕴含在我国灿烂的传统文化之中。
二、“修齐治平”思想与“劳模工匠精神” “修齐治平”指的是传统文化中占据重要地位的“修身、齐家、治国、平天下”思想。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后
心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。数以万计的劳模与工匠，是我国目前近四亿职工中的先进代表，他们中的绝大多数正是继承了“修身、齐家、治国、平天下”这一儒家经典思想，才成为社会主义核心价值观的当代践行者。
（一）“劳模工匠精神”蕴含着“治国平天下”思想 天下兴亡匹夫有责,实现中华民族伟大复兴的中国梦,离不开全国人民的共同努力，但是各级劳模与工匠无疑在其中起到重要的示范作用。习总书记说过，中国人历来讲求精忠报国,体现着高尚的家国情怀。广大劳模与工匠更是为实现我们祖国的伟大复兴梦想而耐得住冷清、耐得住清贫、耐得住辛苦、耐得住诱惑，在各自工作岗位上以主人翁精神努力工作、辛勤奉献。2014 年出版的《习谈治国理政》一书收录了习总书记在治国理政新的实践中发表的一系列重要论述，提出了许多新思想新观点新论断，深刻回答了新的时代条件下党与国家发展的重大理论与现实问题，集中展示了中央领导集体的治国理念与执政方略。他指出，培育与弘扬社会主义核心价值观，必须立足于中华优秀传统文化。要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘与阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚与合、求大同的时代价值，是中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。因
此说，建设“富强、民主、文明、与谐”的社会主义现代化国家，是心怀天下的劳模与工匠们实现“治国平天下”梦想的美好愿景。
（二）“劳模工匠精神”蕴含着“齐家”之目标 党的十八大以来，习总书记在不同场合多次谈到，要注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家与民族的前途命运紧密相连。好的家风代表着一个国家的整体风貌。各级劳模与工匠，不仅是各自工作岗位上的先进模范，也是热爱家庭、传承良好家风的优秀代表。在我们有着优秀传统文化的中国,家国情怀是说不完道不尽:司马迁“常思奋不顾身,而殉国家之急”、岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”、杜甫“烽火连三月,家书抵万金”、李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”、陆游“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”、文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗靑”等等数不尽数。正是因为在每个劳模与工匠心中都有一股“沛乎塞苍冥”的浩然正气，他们才会在各自岗位上做出骄人的成绩。
（三）“劳模工匠精神”蕴含“修身”之为人根本 修身即修身养性，指的就是自身道德问题。无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,中国人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,都遵循“敬天法祖重社稷”的古训,传承着敬老爱幼、仁亲孝悌的美德。曾国藩一生奉行程
朱理学，正心修身，将“日课十二条”作为自己一生的行为准则，是毛泽东唯一敬佩的现代人物。他严于律己，以德待人，礼治为先，以忠谋政，恪尽职守，兢兢业业，真正做到了“修身齐家治国平天下”。同样，劳模工匠精神本身也都蕴含着品德高尚的重要因素，二者是一脉相承、互相包容的。
中华民族五千年文明历史，孕育并承载着浩瀚的优秀传统文化，其中蕴含着伟大劳动人民的劳模工匠精神，无时不刻激发着职工的工作热情与创新动力。劳模和工匠们秉承“修身、齐家、治国、平天下”之道，成为推动企业和社会和谐发展的源动力和支柱。每一名劳模与工匠，都是严以律己的道德模范，都是品德高尚的奋斗楷模，都是“修齐治平”传统文化思想的最好践行者。作为工会工作者，必须开创性地学习、运用中国优秀传统文化，提升优秀传统文化素养，从博大精深的优秀传统文化中汲取营养与动力，创造性转化、创新性发展优秀传统文化，在工会工作改革创新的实际行动中开花结果、落到实处。
工匠精神是什么？就是一名工匠要有一丝不苟、精益求精的敬业精神，要对每件产品、每道工序都凝神聚力、千锤百炼、力求精致。在各个行业，富有“工匠精神”的优秀员工数不胜数。他们努力践行着工匠精神，他们勇于探索、勇敢追求，力求知行合一，为自己所在的行业做出了卓越的贡献。
践行“工匠精神”就要倾心注力，精益求精，把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要做的事情上，从而最大限度地发挥主动性、创造性，最终铸造自己的梦想。工匠精神也绝不是满足于差不多、过得去，而是要坚持高标准、严要求，做好每项工作，办好每件事情，将各项工作做到极致，做出境界，做出精品。
践行工匠精神，就要在工作落实上持之以恒，干工作就要像工匠求艺那样，一定要耐得住寂寞，稳得住心神，经得住诱惑。要有滚石上山的勇气和气魄，少一些急功近利，多一些真抓实干，一步一步推进，一点一点积累，实现量变到质变的跨越。
践行“工匠精神”就要在精雕细刻，力求完美上下功夫。在全面推进精益管理工作的过程中，不能没有至精至善至美的追求，不能看做“差不多先生”的心态，要再添一口气，再加一把力。“工匠精神”在凝神专一。精雕细刻、力求完美上的突出特点，就越显重要和珍贵。
我们中职生如何践行工匠精神呢？那就是我们要将本专业学到极致，力求专业技能精益求精。我曾记得一个故事，那就是 2016 年
5 月，北大古生物专业毕业生薛逸凡于 2014 年拍摄的毕业照走红了网络，原来这张北大 2010 级古生物专业合影里只有她一个人。这张略显奇葩的合照，在网上引发了热烈讨论。古生物学，这是一个连北大的人都不一定知晓的专业。而若问曾不被看好出路的薛逸凡如今在做什么？答案是振奋人心的：她已经修完了美国卡内基梅隆大学的计算生物学硕士课程，目前被美国匹兹堡大学医学院的医学信息学博士专业录取，从下半年开始带薪攻读博士学位。而她最初选择古生物的原因也很简单——她说“我选古生物不为别的，就是为了圆儿时对考古生物学喜爱的梦。”薛逸凡将自己的爱好变成专业，比起大多数 的学生，近乎是学到了极致，爱到了极致。这就是“工匠精神”在当代学生身上的一中体现。
韩愈曾说过“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”我想这句话就是对工匠精神的最好诠释无论在学习上还是在实践中，始终做到精益求精，始终做到学而不厌，用一种雕琢的态度对待日常学习和业务工作，不断地打磨，反复地推敲和工作，提升学习和工作的境界，成功之门一定会向我们敞开。
（下转第24页）浅议党员如何践行工匠精神冯敏
贵州省六枝工矿（集团）物业管理分公司中图分类号：F270
文献标识：A
文章编号：1674-1145（2018）4-022-02摘 要
“工匠精神”的基本内涵就是追求卓越，锲而不舍，作为党员，应该积极践行这种“工匠精神”，不断地磨练、打造和提升自己，不断地提高自身党性觉悟、坚定自身政治方向、强化自身规矩意识和宗旨观念，努力让自己成为社会生活中的先锋模范，成为一名合格党员。本文就党员如何践行工匠精神进行探讨。关键词
党员
工匠精神
探讨万方数据
24 2018.04 MEC文化新论MODERN ENTERPRISE CULTURE（上接第22页）五、如何将弘扬“工匠精神”与发挥党员先锋作用相结合（一）以“工匠精神”坚定理想信念作为国有企业员工，我们的第一身份是共产党员，需要不断强化“四种意识”，要把工作岗位作为践行全心全意为人民服务宗旨的重要阵地，要围绕生产经营中心任务，认准目标、不等不靠、兢兢业业、落实责任。唯有秉承“工匠精神”之执念，争当公司提质增效、转型发展之先锋，忠诚党的事业，履行党员义务，坚定信念、不忘初心、继续前行。（二）以“工匠精神”锤炼党性觉悟党性觉悟不是天生的、也不是一蹴而就的，需要在党组织的“熔炉”里不断的熔炼成钢。当前推进“两学一做”常态化制度化建设，其出发点与落脚点在于要坚持真学真用、以知促行。做合格共产党员，就要“牺牲小我，成就大我”的奉献精神树立党的形象；就要以勇挑重担、攻坚克难的工作热情践行党的宗旨；更要以千锤百炼、永不放弃的坚定意志去谋事创业。（三）以“工匠精神”强化责任担当“工匠精神”是一种脚踏实地、实事求是的实干精神，也是一种精益求精、孜孜进取的开拓精神。每名党员好比工匠，要精心铸造一个个完美无瑕的“零件”推动党的事业滚滚向前，党员干部要带头践行“工匠精神”，行“踏石”之举，务“抓铁”之实，坚持“钉钉子”精神，一锤接着一捶敲，直到钉牢钉实再钉下一个，不动摇、不折腾、不懈怠，把企业经营发展各项工作落到实处、抓出实效。六、如何发挥党组织核心作用培育“工匠精神”（一）以常态化思想政治教育塑造“匠德”推进“两学一做”学习教育常态化制度化，首先要抓住“关键少数”，以常态化思想政治教育塑造“匠德”。一是坚持把思想建党放在首位，把党性教育和理论教育结合起来，坚持不懈用党的理论创新成果武装全党。二是坚持突出党内政治生活的思想教育功能，把“两学一做”学习教育纳入党的组织生活制度，常抓不懈、久久为功。三是坚持学做结合、以知促行，将思想引导和行为规范相统一，并要坚持问题导向，从具体问题改起，坚持立行立改，抓出实效。（二）以模范典型先进事迹引领“匠心”榜样的力量是无穷的，以先进典型为镜，就是要通过典型教育的导向作用和辐射作用，引导广大党员对标先进、见贤思齐，做合格共产党员，发挥先锋模范作用。一个好的典型具有巨大说服力和吸引力，如窦铁成、白芝勇为代表的一大批模范典型的先进事迹感召和引领着我们，这些典型对于激发党员的积极性和创造性有着非常重要意义，在带动社会健康向有着不可低估的作用。（三）以久久为功滴水石穿提炼“匠艺”共产党员要推崇精益求精的工作方式，要自觉学习掌握为人民服务的本领，提炼“匠艺”。合格的共产党员不能坐而论道、纸上谈兵，要知行合一、言行统一，只有用“工匠精神”引领事业，入党誓词才不是空话，做“四讲四有”合格党员才不是空喊。共产党员是工匠，是企业发展的工匠，也是为人民服务的工匠，在落实各项工作中要精工细作，在细微之处彰显本领；要继承并发扬党的优良传统，围绕中心工作，不断学习本领、提升境界、锻炼能力、提高水平。（四）以容错纠错激励培育孵化“匠师”习近平总书记多次强调要坚持“三个区分开来”，目的就是要充分调动广大干部改革创新，干事创业的积极性，为那些敢于开拓、敢于改革、敢于作为的干部排除后顾之忧，摒弃不能为、不想为、不敢为的错误心理，旗帜鲜明的支持改革和鼓励创新，激发企业活力，提升干事热情。只有这样才会鼓舞和激励广大党员干部兢兢业业、无私奉献，更好的服务于企业改革发展事业，进一步增强爱党爱国爱企的坚定信心。位、传播路径、话语体系等的根本性改变。在实际建设中，一方面要重视多维度、立体化平台的打造，根据受众特点区分功能定位，做好企业报刊、网站等传统载体与微信、微博、客户端等网络新媒体平台的架构设计，实现系统化融合和信息分众加工传播；另一方面要建立健康良好的运行机制，组建具有高效执行力和敏锐创造力的运行管理团队，做到目标明确、流程清晰，打造企业全媒体平台传播力和公信力。（二）以丰富内容为形，使企业文化塑造有声有色新媒体时代，“内容为王”定律是最高准则。如何将企业文化这种看似高高在上的理论分解为员工易于理解接受的有效信息，丰富多样的新媒体传播工具成为了最有效的手段。从传统文字到图片、短视频、GIF再到H5、VR、直播及分享交互应用等多种技术形式的选择，辅以具有网络化特点的思维语言模式，将精神理念最大限度地化繁为简，以员工最欢迎的阅读体验形式进行传播，确确实实能起到润物无声的效果。在此过程中，最关键的是需要始终将企业文化理念体系作为传播核心，在潜移默化中不断巩固传播效果。（三）以服务发展为本，实现文化与管理交融共生新媒体的交互性是区分其与传统媒体最本质的特征，从被动接受信息到主动筛选、甄别、吸收、反馈这一系列行为轨迹的变化，企业文化的传播方向也从传统的至上而下转变为多向交流，从各个层面畅通了信息沟通渠道，加强了企业与员工、领导与员工、员工与员工之间的常态化交流。同时，通过新媒体技术手段开展问卷调查、信息化管理、大数据分析等多种企业文化研究活动，能够及时有效建立对员工思想行为动态和企业文化落地程度的评估机制，为企业创新管理提供真实信息来源和重要参考依据。四、结语在新媒体发展瞬息万变的今天，很多难以预见的更“新”的媒体形式和传播手段正接连而来，企业文化建设从业者面临着空前的机遇与挑战，同样也拥有了更大的创新舞台。只有牢牢把握住企业文化建设的本质目标，充分研究现代媒体传播规律，掌握丰富多元的媒体传播手段，才能因势利导、趋利避害，不断深入拓展文化塑造和品牌传播的有效渠道，紧跟新时代企业文化建设发展的步伐，为实现企业持续健康发展积蓄蓬勃精神动力。参考文献：[1] 罗伟杰 . 新环境 新传播——新传播环境下的企业文化传播新模式浅析 [J]. 西部广播电视，2017(16)：20-21.[2] 戴荣里 . 新媒体时代企业文化的重塑 [J]. 中外企业文化，2017(09)：34-37.[3] 陈文军 . 新媒体条件下企业文化传播的新策略 [J]. 新闻与写作，2014(12)：106-108.万方数据
北京
101101摘
要：以剪纸手工设计制作教学为例，阐述在手工设计制作教学过程中践行新时代工匠精神的方法和作用，进而探索在高职人才培养中践行新时代工匠精神的方法和作用，提出职业技能培养和精神引领的践行方法，旨在为高职人才培养提供参考。关键词：工匠精神；手工制作；人才培养作者简介：王涛鹏，美术学硕士，副教授。基金项目：北京财贸职业学院2021年度科研立项一般课题《新时代“工匠精神”探索》(编号：BJCZY2021C21)。教书育人，不仅仅是把专业知识教给学生，也要寓价值观引导于知识传授和能力培养之中，帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观，这是人才培养的应有之义 [1] 。2016年3月5日，李克强总理在《政府工作报告》中提出：“培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。2016年4月4日，国务院办公厅印发《贯彻实施质量发展纲要2016年行动计划》，指出：“开展质量素养提升行动，塑造精益求精、追求质量的工匠精神”。2017年3月5日，李克强总理在《政府工作报告》中提出：“要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，完善激励机制，培育众多‘中国工匠’，打造更多享誉世界的‘中国品牌’，推动中国经济发展进入质量时代”。工匠精神从行业话语转向政策话语的进程，实质上折射的是国家经济发展方式的转变，即从中国制造走向中国创造、从追求速度转向谋求质量提升的发展模式 [2] 。工匠一词最早特指手工业者，工匠的首要职责就是造物，精益求精的技艺必然是造物的前提之一，也是工匠精神存在的第一要素。工匠只有用心才会产生匠心，才会具备行业精神，工匠精神一词也是从手工艺品的设计制作过程中提炼出来的，因此大力推进新时代工匠精神也应该先从手工设计制作入手和推进，随后再进行具有新时代特征的创新式研究和探讨。1
在剪纸手工设计制作过程中践行新时代工匠精神从纸被发明以来，中国传统剪纸手工设计制作就持续不断地发展到今天。在历史上的封建王朝时期，无论是统治者还是普通百姓，都把美丽的剪纸艺术作品应用在日常生活和喜庆的节日中。随着宋代以来造纸业的成熟，剪纸作品还被当作印花布的底稿、刺绣的纹样底稿、灯笼上的贴画、茶杯的装饰等。到了近现代，剪纸艺术更是在民间工艺大师和匠人的推动下不断发展和壮大，现已成为国家级、世界级非物质文化遗产 [3] 。优秀的剪纸作品无论在工艺、图案造型设计，还是再创造等方面均深刻体现着新时代的工匠精神。1.1
工艺角度1.1.1
基本剪法的精益求精剪纸艺术通过对纸张进行折叠，手绘图案，再用剪子和刻刀剪刻的方式来完成作品创作。对创作者而言，其中的每一个步骤是否能用精益求精、不断推敲的工匠精神去琢磨，都会影响作品最终的完美程度。以三角剪纸作品为例，在折叠的时候，要求用正方形彩色纸沿对角线对折并进行面积三等分，接着完成画稿设计后再进行剪切。如果第一步折叠不到位，就会导致最终的剪纸作品不对称；画稿设计不到位，就会影响剪纸作品的艺术美；剪切时如果不能保证整齐、没有毛边，甚至用手撕拽，就容易造成最终作品的边缘参差不齐、毛茬儿过多。由此可见，完成一幅优秀的剪纸作品，每一道工序都离不开精雕细琢、精益求精、专注严谨的新时代工匠精神。1.1.2
拓展工艺的精雕细琢新时代的剪纸作品不单单靠一把剪子完成操作，还需要刻刀、美工刀、打孔工具等其他工具材料的辅助，时代的发展及其他相关新工艺和工具的研发，都 高等职业教育教学DOI:10.13492/j.cnki.cmee.2022.01.049
1492022年1月总第377期ISSN1672-1438CN11-4994/T可能进一步引起剪纸手工艺者的思想变化，进而让剪纸艺术产生更多变化和演进。无论是原有的工艺标准还是新时代的工匠精神都要求手工设计制作者要从本心做起，真诚相待自己的作品。1.2
造型设计的不断切磋剪纸图案纹样的设计对最终作品的呈现非常重要，剪纸图案在设计过程中需要设计者用精雕细琢的工匠精神反复推敲。平面剪纸作品可以通过相对直观的画面看到最终的效果，而对于需要折叠之后再进行剪刻的剪纸作品，就只能凭借设计者的艺术审美和经验来判断最终的呈现效果，在此过程中会出现不完美、失败、彻底推翻作品重新设计等情况，这个过程就是典型的工匠精神体现。1.2.1
以剪纸作品“三羊开泰”为例笔者在进行“三羊开泰”三角剪纸图案造型设计时，只能在画稿中展现半只羊的画面效果，这就要求必须要对设计造型进行反复推敲和琢磨。对于羊的犄角、胡须、羊头上的卷曲图案、背景图案等设计，只能在作品剪完之后才能知道是否具有艺术美感、是否符合设计者的心意；如果完成作品后发现只有其中一部分是完美的，而其他部分是失败的，则只能彻底放弃。在设计下一个作品时，保留完美的部分，并对失败的部分进行再设计和再加工，这个过程可能是3～5次甚至更多，直到设计制作者满意为止。此造型设计反复推敲的过程，体现的正是新时代工匠精神中对作品呈现形式的不断琢磨和不断切磋过程，也是对设计作品的专注性和严谨性要求。图1为“三羊开泰”剪纸。
图1
“三羊开泰”剪纸1.2.2
以中国共产党成立100周年剪纸作品设计为例2021年是中国共产党成立100周年，以剪纸作品来展现该题材不但喜庆还独具中国传统特色。此题材的设计和制作，需要反复推敲一些典型内容的布局和谋篇，如1921—2021数字的体现、嘉兴红船造型、上海石库门造型、党旗和国旗造型、和平鸽、团花、祥云纹、军人形象的体现等。作品中将阴刻和阳刻两种技法混合使用，体现了设计制作者的新时代工匠精神。将每一个造型摆放在不同位置，都会产生不同的效果，如怎样突出建党百年的主题从而让热烈而喜庆的场面突出显现，阴刻和阳刻过程中怎样保证纸张细节的位置不要断开等，都需要设计制作者具备心平气和、凝心静气、不怕失败的工匠精神，每一个细节的失败都会导致整个作品重新来过，只有始终坚定地把工匠精神贯穿于作品设计制作过程中，才能够创造一幅完美的主题剪纸作品。图2为中国共产党成立100周年主题剪纸原创作品。
图2
中国共产党成立100周年剪纸原创作品1.2.3
新材料、新载体的不断琢磨在手工作品设计制作中，新材料的研究和使用是非常重要的，这个过程也有赖于设计制作者的不断实践和探索，只有熟悉作品设计制作的设计制作者才更加熟悉作品的性质、制作过程，才能够更好地进行新材料的探索使用。随着科技的发展和进步，剪纸作品的载体不再仅是各种纸张，还包括各种新材料，如各种颜色的亮光纸、红宣纸、金箔以及各种轻薄的综合材料等都可以成为剪纸工艺创新应用的载体。在服装设计领域常见设计师将剪纸工艺使用在服装面料上，创造剪纸主题风格的服装设计作品；在城市景观设计中，常见设计师用剪纸风格进行景观镂空造型设计；在环境设计中也常见设计师用剪纸风格进行设计，展现中国传统元素题材等。2
在高职人才培养中践行新时代工匠精神在手工设计制作中践行新时代“工匠精神”，最终还是要落地到人才培养方面，只有不断地培养一代代的高质量技能人才，社会才能有充足的发展动力，才会不断创新和前进。高等职业教育是高等教育的重要组成部分，更是重要的职业技能型人才的培养基
1502022年1月总第377期ISSN1672-1438CN11-4994/T地。高职院校在教学过程中注重以职业技能和手工技能培训为训练形式和载体，因此更应该在育人过程的方方面面践行精雕细琢、精益求精、专注严谨的新时代工匠精神，重点可以从职业技能培养和精神引领两个方面来实现。2.1
职业技能培养既然高职教育以操作技能为主，必然需要重视学生的手工技能培养，因此在以动手能力为主要培养目标的专业中，就应该把职业技能的培养作为重中之重，如汽车维修专业、化妆造型设计专业、美发造型设计专业、服装设计制作专业等，均要重点强化学生在专业制作和设计过程中践行新时代工匠精神，从小到一个零部件的设计制作、大到整个造型的设计制作，都应该在技能培训的过程中，用精雕细琢、精益求精、专业严谨的新时代工匠精神反复去推敲和琢磨，要坚持为了一个好作品的产生而不厌其烦、反复尝试、不言放弃的信念，最终必然能熟能生巧、巧则生变；让学生反复进行手工制作练习并在此过程中经受磨砺，体会到最终作品成功后的喜悦和制作的乐趣，使其获得对作品意义和人生价值的感悟，体会到手工设计制作过程中新时代工匠精神的精髓，及其中蕴含的职业价值和社会价值，最终成为会制作、会设计、有思想的高技能人才。2.2
精神引领事实上，通过手工作品的设计制作践行新时代工匠精神，不仅仅是为了让学生创作出优秀的手工作品，以及在此过程中磨砺和提高手工制作技术和技巧，更重要的是要通过此过程，潜移默化地实现对学生的精神引领，这种精神引领是一种价值理念、价值取向、道德品质：如同大国工匠始终如一、兢兢业业的工匠精神，如同普通工人在平凡工作岗位上踏实本分、甘于寂寞、只为尽自己一份绵薄之力的工匠精神，如同不以世俗眼光为标准、在设计制作中独享其乐的工匠精神，如同作品获得认可和经济价值后仍能不忘初心的工匠精神。3 结语在手工设计制作过程中践行新时代工匠精神的最终目的是为了让学生获得一种精神上的引领，并在平凡的工作岗位上将这种精神引领薪火相传，在学习了精湛技艺的同时，也掌握了处世之道和人生哲学。工匠精神不仅是我国古代社会走向繁荣的重要支撑，也是一份厚重的历史文化传承与积淀，必然也是新一代的手工艺人、职业人始终应该具备的、具有时代意义的精神引领。参考文献[1] 教育部关于印发《高等学校课程思政建设指导纲要》的通知[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.[2] 王星.我们需要怎样的工匠精神[N].光明日报,2018-06-09.[3] 剪纸[EB/OL].https://baike.so.com/doc/2408800-2546694.html.Implementing the Craftsman Spirit of the New Era in Handwork Design and ManufactureWang TaopengBeijing College of Finance and Commerce, Beijing, 101101, ChinaAbstract: Taking the teaching of paper cutting manual design and production as an example, this paper expounds the methods and functions of practicing the craftsman spirit of the new era in the teaching process of manual design and production, further explores the methods and functions of practicing the craftsman spirit of the new era in higher vocational talent training, and puts forward the practice methods of vocational skill training and spiritual guidance, aiming to provide reference for higher vocational talent training.Key words: craftsman spirit; handcrafted; personnel training
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