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贝多芬的成功之路可谓是布满了艰辛与坎坷，他的励志故事一直鼓舞着我们。我为大家精心推荐了，希望对大家有帮助。
贝多芬是西方古典音乐中的恺撒。可有谁知道,贝多芬 25 岁时患耳疾，45 岁时失聪。贝多芬的音乐给后人带来了无尽的享受，可他却不能在生前享受到自己创作的作品。
请注意这个天生的音乐家
1770 年 12 月 6 日，贝多芬诞生在波恩市的一个音乐世家。他 4 岁时就会弹奏羽管键琴，8 岁起就登台演出，并获得了音乐神童的美誉。10 岁时，他拜师于普鲁士最着名的音乐教育家聂费。12 岁时经聂费的推荐，到瓦尔特斯坦伯爵的宫廷乐队充任管风琴师助手,这是贝多芬"音乐仆役"生涯的开始。
17 岁时，贝多芬去拜访音乐大师莫扎特，受到热情接待。莫扎特在听完贝多芬弹了几首钢琴曲子后兴奋地说："各位，请注意这位年轻人，不久的将来他就会博得世人的称赞!"莫扎特还答应给贝多芬上课。可惜此后两个月，贝多芬母亲突然去世。对此,贝多芬父亲意志消沉，终日酗酒，贝
多芬不得不挑起了养家糊口的重担，再次回到原来的歌剧院当钢琴师。
19 岁那年，法国大路程爆发,贝多芬满怀激情地写了《谁是自由人》的合唱曲来表达他对自由与民主的渴望。后来,贝多芬通过人介绍，认识了李希诺夫斯基公爵。他很欣赏贝多芬的才华，收他为音乐仆役。贝多芬也很快以自己的即兴钢琴奏迷住了维也纳人,其音乐旋律时而如细水潺流，时而如惊涛骇浪，时而如鸟语鸡鸣，时而如暴风骤雨。有人曾评论贝多芬的即兴曲"充满了生命和美妙"。
我要扼住命运的咽喉
30 岁时，贝多芬爱上了一个伯爵小姐朱丽叶.琪查尔迪，但她父亲嫌贝多芬出身低贱，硬是把女儿许配给一个伯爵。这给了贝多芬极大的精神刺激，据说他的名曲《致爱丽丝》就是在这段时间内创作的。
失恋固然令他伤心，但更令他伤心的是他的耳朵开始发聋。他在给朋友的一封信中写到："我过着一种悲惨的生活......要是干别的职业，也许还可以;但在我的行当里，这是最可怕的遭遇!"贝多芬曾竭力治疗，却无济于事，他搬到维也那乡下去疗养了两年。结果病情不但没有好转，反而更加恶化了，就连窗口对面的教堂钟声都听不到了。
绝望中，贝多芬多次想到了死,但他不甘心就这样离开人世,他坚信只有音乐才能拯救他。他在给朋友的一封信中写到："我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我!"贝多芬立志要在余生中从事音乐创作。从此，维也那的官廷乐会少了一位出色的钢琴弹奏家，但世界乐坛却诞生了一位不朽的作曲家。
贝多芬从 32 岁起开始音乐创作，在近两年的彷徨与探索后，他终于创
作出第一部具有自己鲜明特点的作品--《第三交响曲》(《英雄交响曲》)，其最突出的特点是音调跌宕起伏，时而沉静凝思，时而愤慨咆哮，令人情绪激愤。贝多芬创作《英雄交响曲》，本来是想献给拿破仑的，但他听到拿破仑在巴黎圣母院加冕称帝的消息时,怒不可遏，愤而涂去原来的献词，而是把它改成：《英雄交响曲》--为纪念一位伟大的人物而作。
贝多芬只有一个
1809 年 10 月，法军占领维也那，趋炎附势的奥地利贵族们争向占领者们献媚，其中也包括李希诺夫斯基公爵，他强迫贝多芬为法军军官弹奏钢琴听，这使贝多芬忍无可忍，他操起一只凳子向公爵扔去，并在当晚离开了伯爵家。行前留下一张纸条，上书："公爵，您所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身所造成;而我之所以成为贝多芬，却是由于我自己。公爵现在有的是，将来也有的是;而贝多芬却只有一个!"
另一次,当贝多芬与歌德一同散步时，迎面撞见了皇后，太子和一群贵族们。面对他们，歌德立刻让路，而贝多芬则坦然地说："让路的应是他们，而不是我们!"但歌德还是摘下礼帽，躬身立在路旁，而贝多芬则背着双手，阔步向前。结果太子认出是贝多芬，连忙脱下礼帽向他致意，其侍从们也毕恭毕敬地分列两边，目送贝多芬挺胸而过。那次,贝多芬真正感到了做人的尊严。
贝多芬 54 岁时，创造出《第九交响曲》(《欢乐颂》)。他前后用了六年时间来创作、修改这部曲子。1824 年 5 月 7 日，《第九交响曲》首次在维也那卡德剧院演奏。贝多芬亲自指挥演奏，他既不看眼前的乐谱，也听不见丝毫的琴声。他全凭自己的记忆来指挥这场演奏。结果听众们兴奋若
狂，不时爆发出热烈的喝采声，鼓掌次数多达五次!而皇族成员出场也不过鼓掌三次。
贝多芬自励人格的心理分析
从心理学上讲,贝多芬之所以会在极度困苦的状况下,一再创作出辉煌无比的音乐篇章,这与他的自励人格有极大关系。自励人格的突出特点是能很快将生活中的压力转化为自我励志的动力,并在不断的奋斗中获得精神上的满足。自励人格的人还很善于升华个人的精神痛苦,他们会把每一次生活挫折都当成个人成长的契机,从而磨练个人的意志。
贝多芬的可贵在于他每每生活失意时,都会在音乐创作中寻求内心的平衡。例如,贝多芬因失恋而谱写出《致爱丽丝》,因向往自由而谱写出《第三交响曲》(《英雄交响曲》),因失聪而谱写出《第九交响曲》(《欢乐颂》),他的音乐创作都饱含对人生的深刻感受,又充满了激情。他最大的名言是"我要扼住命运的咽喉。"他用一生的努力去向世人证明他有这个能力!
贝多芬的可贵还在于他永远傲视达官显贵,不因自己出身卑贱就去刻意巴结他们。他在音乐创作当中也突出体现出他的傲骨,他谱写的旋律可比惊涛骇浪，可如气壮山河,充满了个性特征。
一个失聪之人,却能写出人类最动听,最振奋的音乐篇章,这是贝多芬自励人格的不朽传奇。
贝多芬的简介
路德维希凡贝多芬(Ludwig van Beethoven，1770 年 12 月 16 日-1827年 3 月 26 日)，德国作曲家和音乐家，维也纳古典乐派代表人物[1]之一。
贝多芬的主要作品以九部交响曲占首要地位，代表作有降 E 大调第 3 交响
曲《英雄》、c 小调第 5 交响曲《命运》、F 大调第 6 交响曲《田园》、A 大调第 7 交响曲、d 小调第 9 交响曲《合唱》(《欢乐颂》主旋律)、序曲《爱格蒙特》、《莱奥诺拉》、升 c 小调第 14 钢琴奏鸣曲《月光》、F 大调第 5 钢琴奏鸣曲《春天》、F 大调第 2 号浪漫曲。贝多芬对世界音乐发展有着举足轻重的作用，[2]他不仅是古典主义风格的集大成者，同时又是浪漫主义风格的开创者;作为音乐大师，贝多芬对艺术歌曲同样予以相当程度的关注，他是德国艺术歌曲创造的先驱，毕生作有钢琴伴奏的艺术歌曲六十多首，他的艺术歌曲以其丰富的表现手法和形式来展现，表达属于全人类的情感。
贝多芬对后世的影响
贝多芬的音乐集中了前辈音乐大师们艺术创造的成果，站在时代的前列，以新的素质体现了亨德尔音乐的英雄性、巴赫的哲理性，发展了海顿的谐谑性，继承了格鲁克歌剧的戏剧性，以及莫扎特深刻入微的抒情性，从而创立了自己独特的音乐风格。贝多芬通过无比苦难的音乐创作，给全人类带来了无穷的欢乐。他的一部部杰作像一盏盏灯塔一样，为全人类的团结、进步做出了不可磨灭的贡献。
贝多芬曾说：音乐应当使人类的精神爆发出火花。
贝多芬生活在 18 世纪 70 年代和 19 世纪 30 年代之间，他是古典音乐的忠实实践者，又是浪漫主义的强力开拓者。
贝多芬一生都经历着坎坷磨难，然而苦难孤寂的生活没有打垮他，他始终坚定地守望着自己的信念，在孤独并失聪的境况下，顽强地遵循着自己艺术的箴言，创造出古典和浪漫主义音乐艺术的巅峰，无人比肩!
路德维希凡贝多芬(1)在交响曲的发展和创新上：将高度浓缩的音乐动机进行扩展，又保持全曲的严谨统一;扩充了展开部，使其成为烘托作品内在的矛盾、动力的张扬和戏剧性冲突的重心;将谐谑曲(Scherzo)引入交响曲的第三乐章，取代了具有宫廷典雅气质的小步舞曲;并将人声加入到交响曲中扩大了作品的表现力。
(2)在钢琴奏鸣曲上：他的 32 首钢琴奏鸣曲在奏鸣曲结构上做出了重大贡献，同时还在钢琴力度对比、戏剧化因素、不同音区的色彩变化上做出了重大发展，使之成为与巴赫《十二平均律钢琴曲集》齐名、在音乐史上有突出贡献的作品。
(3)在音乐表现上：解放了音乐艺术，表达了他那个时代的精神实质，作品展现了从斗争到胜利，从黑暗到光明，从苦难到欢乐的精神历程。他的旋律继承海顿式动机展开的手法，又吸收莫扎特旋律的深情，而形成简洁、粗犷、质朴、热情的特征。
节奏上频繁的变换、切分和休止所造成的动力性、不平衡感，和声的不谐和因素与调性的不稳定范围的逐渐扩大，力度也形成大幅度起伏，配器上，他重视发挥铜管、木管的作用等等，构成了贝多芬音乐那种强烈的感染力和宏篇巨著的气魄。他音乐中的那种革命性因素，自由冲动的戏剧效果，使他成为古典主义音乐的集大成者，同时，他又是浪漫主义音乐的开路先锋，启发了 19 世纪的浪漫主义音乐的作曲家。
在这样一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫乏的时代，名人的故事就像一面镜子，使我们的卑劣与渺小暴露无遗。读一读他们的故事，可以使我们更加清醒的认识到，我们现在所拥有的是弥足珍贵的。今天小编选取了珍爱生命名人贝多芬故事，大家共勉。
贝多芬，国音乐家。生于波恩的一个平民家庭，从小便显露出音乐才华。后来到波恩大学做旁听生，并去音乐之都维也纳深造。正当贝多芬奋发向上的时候，一个巨大的不幸降 挺 临到他的头上……朵一种 弧 扰人的“嗡嗡”声攫住了 夹 贝多芬，当时他还只是一 纳 个 26 岁的青年。
风 瞻 华正茂、踌躇满志的贝多 耕 芬已经受到乐坛的重视， 贫他那动人的音乐清晰明亮 寞 ，宛若初春大地的一抹新 毖 绿，虽然稚嫩，但却生机 己 无限地在 18 世纪形式主 心 义乐坛上铺展开来。这是 羹 一个崭新的开始，贝多芬 厨 只要把握住这个时机，就 傲 会把音乐向前推进一大步 删 ，在音乐史上掀开新的一 交 页。然而，这种无休止的 志 “嗡嗡”声日夜缠绕着贝 蛮 多芬，像一个魔鬼在光明 土 的道路上洒满阴森的迷雾 茵 。
透过这飘忽不定的 毁 迷雾，贝多芬看到了一个 懈 寂寞的无声世界，看到了 嗜 自己最宝贵的不可缺少的 阵 财富——听觉已渐渐离他 软 而去，消失在迷雾里。作 写 为一个音乐家，贝多芬
十 掳 分清楚失去听觉意味着什 牙 么。他无法听清楚朋友们 剧 轻松的谈笑，美妙的乐音 蟹 也变得模糊不清。贝多芬 蓝 秘密地去看医生，尝试着 间 用杏红油和香草油敷在他 磅 的耳中，他颤栗着把全部 末 希望都放在医生的手中。
釜 然而这一切都是徒劳的， 怂医生已经对治愈他的耳疾 辕 表示摇头。恐惧、痛苦、 瀑 忧伤和愤怒充满了贝多芬 颜 那年轻的心灵。在苦难中 话 ，贝多芬用尽他的整个心 彤 灵，对上苍，对万古不语 迸 的星空，悲愤地呐喊;“ 液 哦，上帝，上帝呀，往下 鸥 看看不幸的贝多芬吧…… 烤 ”呐喊之后便是愤怒的诅 漠 咒，他诅咒大自然造物主 偶 加在他身上的不幸。
虹 然而，贝多芬只能在无人 矽 的旷野中呐喊，只能撕扯 孰 着自己的头发诅咒，因为 伊 他害怕。他没有勇气向人 钳 们宣告自己是聋子，没有 仰 勇气去迎接朋友们的同情 模 安慰和憎恨他音乐创作的 荤 仇敌们的讥讽与嘲笑，贝 腰 多芬宁愿独自一人忍受痛 荫 苦。贝多芬躲开了。他躲 佳 开了城市，躲开了人群， 佑 躲开了集会，也躲开了音 勇 乐。1802 年春天，贝 磨 多芬搬到了维也纳郊外的 玉 小村海利根斯塔特。在这 泥 里他经历了一个生死攸关 蛋 的关键时期。
最初， 圾 贝多芬残忍地想割断他与 矣 音乐的一切联系，他要在 即 这美丽的乡村里做一个农 嚼 夫。贝多芬写信给他的朋 寻 友说：“我要告诉你的就 庐 是我一定得和我的事业隔 轧 离，我生命中最灿烂的一 均 页亦将随之消逝。也顾不 盎 到自己的天才和力
量了， 沼 我一定得忍受惨痛的遭遇 怨 。”贝多芬忽然变得那么 萌 软弱，那么无奈，甚至悲 保 观厌世，走到了自杀的边 织 缘。1802年 10 月 6 雅 日，他立下了著名的《海 曼 利根斯塔特遗嘱》。在这 米 份遗嘱中，可以看到贝多 汛 芬所经历的精神危机极为 噬 严峻、激烈，在生与死的 种 搏斗中苦苦挣扎。
可 娩 是，贝多芬怎么能逃得了 健 呢?正像他自己所说的：
衍“只是艺术啊，只是艺术 盐 留住了我。哦，在我尚未 单 把我所感觉到的使命全部 茂 完成之前，我觉得我不能 辽 离开这个世界。”他内在 神 的音乐力量是那样的激越 鸽 澎湃，像风暴中的大海， 颁他怎能逃离它?在他 5 岁 灿 时，在他正受到父亲严厉 荫 的教训而站在风琴前暗暗 肝 饮泣时，他的泪水、他的 仑 幼嫩的手指、他那敏感的 桓 思想就已经同音乐永远地 小 融在了一起，他又怎能割 眠 舍得了呢?贝多芬紧锁的 护 眉头间流露出对苦难的挑 汛 战，紧握的手掌和下垂的 畴 嘴唇虽不露出一丝笑容， 腆 但会突然地纵情大笑。在 鄙 这怪异甚至有些疯狂的外 蓄 表下，那颗流血的心上的 熬 伤口正在慢慢地愈合，它 裔 就要像汹涌的浪潮一样去 惊 击碎坚硬的礁岩。
“ 刑 我不能再忍受了，我要同 芯 命运搏斗，它不会征服我 惯的，啊!继续生活下去是 鞠 多么美丽呀!——值得这 寓 样地活一千次!我要扼住 吮 命运的咽喉!”贝多芬把 琼 退隐、逃避抛在了脑后， 袭 他鼓励自己道：“让你的 纸 耳聋不再是个秘密吧，即 混 便是在你的艺术中也不必 茶 保密!”外来的灾难带给 疮 了贝多芬内
在的力量—— 配 一种新而坚定的手法，深 履 切而纯洁的景象，践踏了 堕 失败的软弱。贝多芬欣喜 蜜 地感到了他身上产生的这 圆种崭新的力量，他懂得了 右 如何抓住人类精神中最崇 汤 高的声音，因而音乐的思 债 想反比从前更丰富地涌起 俘 来。
在海利根斯塔特 邓 ，贝多芬又重新出没在寂 骡 静森林的浓荫处，乡村牧 虚 场的碧草间。穿过狭窄的 噶 翠谷，有一条林中小道， 攒 草木葱笼，清涧流淌，这 朱 是贝多芬经常散步的地方 凛 ，后人称之为“贝多芬小 伪 道”。在这里，贝多芬漫 糙 步、构思、创作，用音乐 秩 虔诚地歌颂着大自然的辉 昌 煌壮丽。万千气象。也就 厚 是在这里。他完成了著名 枣 的《第二交响乐》以及一 肋 些奏鸣曲、变奏曲。18 梦 03 年，贝多芬完成了他 骚 著名的《英雄交响乐》。
遗 这部交响曲的理想英雄主 蔬 义是自傲的音乐和个人的 拇 经历，宛如一部自传。在 楷 贝多芬的音乐中，塑造的 鸿 “英雄”是不怕痛苦，不 贤 怕死亡，敢于直面艰难险 楞 阻，去成就惊心动魄伟业 敏 的硬汉。这硬汉，也就是 重 贝多芬自己。他将自己不 尚 屈的精神扩大而升华，证 扼 明自己胜利地通过了命运 捆的考试。从此之后，贝多 台 芬所创作的一切重要乐曲 中 ，无一不是英雄同命运的 功 抗争，无一不是他同世界 彼 进行搏击的惊天动地的音 怪 响纪录。《英雄》、《命 腰 运》、《欢乐颂》，一部 垢 又一部气势磅礴、壮丽雄 孕 浑的乐章使整个世界都达 汤 到了疯狂的程度，掌声、 瞳 喝彩声围绕着贝多芬，可 啪 是他却无法听到外部世界 砚 的信息。1824 年 5 月 盂 7 日，《第九交响曲》在 矿 维也
纳首演。贝多芬在台 渝 上低头看着乐谱，打着节 饯 拍，监督演奏。此时。他 径 早已全聋。从他创作这部 夺 乐曲起，直到此刻，他都 骡 是用“心耳”倾听天地人 蛾 神的回声的。当全曲奏毕 玲 ，听众掌声震耳，而他毫 韭 无知觉，依旧背向听众， 凋 低头打着节拍。最后还是 肇 台上一位女歌唱家轻轻地 芍 拉他的袖子，他才转过身 螟 来，看到热烈喝彩的场面 奔 ，于是含泪鞠躬道谢。虽 心 说贝多芬已扬名四海，但 猩 是直到在晚年他也没有摆 脓 脱疾病和贫穷的困扰。晚 衷 年的贝多芬经常身穿一件 惟 破旧的上衣，外表十分寒 竹 酸。
一天晚上，他跌 科 跌撞撞地在维也纳郊外游 奔 荡，被古察误认为是流浪 空 汉而拘留。当时贝多芬暴 蛹 跳如雷，大声叫道：“我 芳 是贝多芬!”警察说：“ 脸 您是流浪汉，贝多芬有您 矮 这副鬼样子吧?”就是在 谚 这时，贝多芬还拖着残弱 另 的身子完成了《D 大调庄 羌 严弥撒》。在贝多芬 57 裙 岁时，他已经意识到了死 蚁神在敲自己的大门，他新 峰 加坡幽默地对人说：“鼓 帧 掌啊，朋友们，喜剧收场 氮 了!”现在它确实来到了 陨 。“真正到来的那一天是 硬 1827 年 3 月 23 日。
屿 在贝多芬咽气之前，闪电 柿 划破了维也纳黄昏的冥冥 疟 上空。
3 月底在维也 咒 纳听到轰鸣的雷声是极为 祭 罕见的。就在这时，贝多 给 芬突然睁开了眼睛，抬起 唬 右手，久久地凝视着那举 砂 在头顶上紧握的拳头，好 砧 像在对狂暴的雷鸣闪电疾 蕴 呼：”我要与你们抗争! 羊 我是个英雄，无畏的英雄 母 !“在举行葬礼
的时候， 习 两万多维也纳人自动走向 切 街头，送殡的场面格外庄 芝 严、悲壮。8 位当时著名 链 的指挥家穿着盖棺衣，走 祷 在人群的前面，年轻的舒 朋 伯特举着火炬，紧随其后 撮 。跟在灵柩后面的人群好 搅 像没有尽头，在贝多芬的 祟 《葬礼进行曲》悲伤肃穆 伎 的气氛中缓缓移动。贝多 效 芬死了。
他奏出了那 宙 个时代的最强音，用自己 庸 的生命、灵魂高唱”人并 晦 不是生来被打败的“。他 稳 留给人们的不仅是那听不 谜 完的贝多芬音乐，更重要 赢 的是他留给了世人那不朽 寝 的灵魂。
”保 罗·亨 利·朗 格 说: “他 ( 贝 多芬 ) 的 精
神 的 这 种力 求 通过 伟大 的 客 观 目 的 超 脱 个人的 小 圈子 的 迫 切 需要,使 他 与 比 他 年长的 古典 作 曲 家 大 不 相 同。这 不同还 在于 时代 的 不同。
”“当 年 轻 的贝 多芬 到 维也 纳 时,他 的 注意 力 集 中到关 于 自 由 的 更加 广泛 的 问 题 上。贝多 芬 总是 感到有 比 他 个 人 命 运 更为 重 要的东 西,他是 理 想 的诗 人。他 的 这种理 想 主 义使 他 同 时代 精 神的中 心 问题 一 致 起 来。
”一 些 文章 具 体 地 谈到 法国大 革命对贝 多芬 的 思 想影 响 和 创 作 上 的影 响。当 然,贝 多芬 所 受 的 思想 影响不 只 法国 大 革 命 一 个 方面,还有 德 国的思 想 家、艺术家 的影 响 以 及其 他诸 多 因 素。埃 德 温·费 舍 尔 说: “第 一流 的 天 才 不 可 能 出 乎 意外 地 在 毫 无 文化 趣 味的 环 境中 出 现,必须 预 先 积 累 好 几 代 音 乐 家的文 化 经 验。
”文集 中 许 多 文 章谈到亨德尔、巴 赫、莫 扎 特、海 顿 及 其他 一 些 音 乐 家对贝 多 芬 的 影 响。罗 曼·罗兰 说 贝 多 芬 是“受罗马 思 想 家 普 鲁 塔 克 哺育 大 的罗马 革命家” ,“向 往 着 以 第 一 执 政 官 的胜利 的 天 才 为 基 础建 立 起来 的英 雄 的 共 和 国”。这 说 明 了 贝多芬思想 的广 阔 的历 史幅度 和 时 代 深 度。艺 术 家思 想 的时 代 精神 必 然体 现 为他的 创作 的 时代精 神,而表现为 创 作 的现 实 性。许多 人 认为贝 多 芬 的音 乐 是 古 典 主义 的 顶 峰,同 时 开 浪漫 主 义的 先 河。我 们 也 可 以 从 贝 多 芬 音 乐 的时 代 性、现 实性来认 识 贝 多 芬 和 他 的 音 乐。我 们 要 看到 交响 乐、奏 鸣 曲等艺 术 形 式 在 贝多 芬 手 中 的 历 史 性 的 发 展,也要看 到艺术 形式 的 发 展 所 蕴 含 的 时 代性 和现 实 性。这 才 是贝 多 芬,这 才是历 史。从 贝 多 芬 的时 代 性、现 实 性,不免 产 生一 些 对我们的时代、我们的 现 实 的联 想。这里 只 说现 实。一 段 时 间 以 来,艺 术 的现 实 性被 一些 人 怀疑,被 一 些 人 否 定。有 的是 直 接否定 艺术 的现 实 性,有 的是 否 定艺术 的反映论,从 而也 否 定 了 艺 术 的 现 实 性。有人 给 反映论 加 一 顶“机 械 反 映论”的帽子,但 是 并 不是 为 了以 马 克 思主义 的反 映 论反 对 机 械 反 映论,而是 提倡 脱 离 客 观 现 实 世 界 的“主 体性” 、 “主 体 意 识” 、 “自 我 意 识”之 类,把 它扮成 主 宰 艺 术 天 国的 神 灵。贝 多 芬 的作 品 已经 明确 地、准 确 地 回 答 了 这个间 题。他曾 就《 田 园交 响 曲 》 说: “田 园交 响 曲不 是 绘 画,而 是表达 乡间 的乐趣 在 人 心 里 所 引 起 的 感受,因而 是描 写 对 农 村 生 活 的 一些 感 觉”。还说:“它 ( 《田 园 交 响曲 ) ) ) 是 感受 多 于 音 画”。法 国 保 尔·朗多 尔 美介 绍说:“有 一 次 当贝多 芬 与 一 位 朋 友 在海 利 根 施 塔 特 郊 区 散 步时,向他说 道: ‘就 在 这 儿 我 写 下 了 溪 边 的景色,而 在 那 边,黄鹏、鹤 鹑、夜 莺、杜鹃 则在 树梢 上 和我 一 起在 写 作。
”这 些 都 明 确无 误地说 明 了 贝 多 芬 的 创作 和 现 实 生 活 的 关 系,在 表述方 式上 甚 至 有 点“机械”之 嫌。他 之 所以 强 调“感 受 多 于 音 画” ,正 因 为 它 意 识到 作品中 存 在“音 画”的因素,而 他 的 美 学 观、他的艺 术 表现 决 不 是 止 于 音 画 的。“感受” ,也是 作 曲 者、作品 和 现实 的 关 系。从 贝多 芬,我 们看到音乐和时 代、和 现 实 世界 的 关 系,认 识 艺 术 对 现 实 世 界 的 反 映,同时,贝 多芬时代的 音 乐 家 并 不 都是 贝 多 芬,贝多 芬 只 有一 个。这 里 可 以 认 识 到 艺 术家各 自 不 同的主体性,艺术 反 映 决不是 机 械 的,《田 园 交 响曲 》 也 决 不 是自然 主义 的 作品。贝 多 芬 是有 自 己 明确 的思 想 倾 向 和 政治观点 的。针对多 年来 非 理 性 主义 的 侵 袭,认识 这 一 点非常 必要。G·克 涅 普勒 写 道: “贝多 芬 作为音 乐 家 不 仅 为 自 己 主 张 的 真 理 而 奋斗,贝 多 芬 也 作为人,作 为 思 想 家,作 为 政治 家,在 他 不 知 疲倦 的活 动 中力 求 理 解 每 一个时 代 的 比 较 优 秀 和 开 明 的精 神’ ”。把“思想家”、“政治 家”冠在 贝 多芬 头 上 有 点 出 人 意外,但 这 是对 贝多 芬不 可 缺 少 的 理解。有 的评论 家 还 把 贝 多 芬 的思想 和 雅 各宾派、 “约瑟夫主 义”联 系起 来。W·西 格 尔·舒尔 泽说:“人 们 只 有 了 解 了 他 思 想 和 艺 术的 一 致 性,才
能 认 识 到 自 1 7 99 年 的 《 悲 枪 奏 鸣 曲 》 到 1 8 0 3 年的 《 英 雄 交响 曲 》 这个迅速 成 熟的 过 程。
”在这个 方 面也 有 另 外 一 种具有 代表性的意 见。斯 特 拉文 斯基在 《 与“世界 观”无 关 的贝多 芬 》 文 中 说:“他 ( 贝 多 芬 ) 的 真 正伟 大之处 在 于 他 的 音 乐 材料 的 质 量,而不在 于 他 的思 想 的性 质。
”还 说“应 该 将 贝 多芬 从‘知识 分子’的无理 垄 断 中拯救 出 来,并 把他 交 给 那 些在 音乐 中不 寻 求其 他而 只寻 求音 乐 的人 们” 。如 果 在 一 个 片 面 的 论断 中 也 接 触 到 真 理,我们 也可 以 在完 整 的 概 念中 肯 定 一 个片 面。然而,斯 特 拉 文斯基 所 说这个贝 多芬 不是 贝 多芬,或 者说 不 是 一 个完整的 贝 多芬。仍然用斯 氏 自 己 的话 来说:a ( ( 第 三 交 响 曲 》 是 受 了共 和 党人波 拿 巴 的 形 象 还 是接受 了 皇 帝拿 破仑 的 形 象 启 发,那有什 么 要 紧 ? 要 紧 的 只 是音 乐。
”这 只 是 斯 氏 自 己 的 看 法,而和 贝 多芬无关。贝 多芬 对共 和 党 人 波 拿 巴 和 皇 帝 拿 破仑 是两种 完全 木 同的态 度。汉 斯·马 尔 克斯的文章 中 说:“贝 多芬 对 拿 破仑 的 赞 美,和歌 德 一 样,是 基于 他 认定拿 破仑 会 使革 命 的条 件 还原为 一 种 建筑在共 和原 则上 的 政治秩序。
”文章中还说 了 这个 众 所 周 知 的 历 史 事实: “拿 破仑 称帝 了,据 说 贝 多芬 撕 破 了 写有 献 给 拿 破仑 字 样 的 第 三 交 响 曲的 封 面,同时 咒驾他 是‘新 的 暴 君, ”。保 罗·米 兰 对 同一事 件 的 记 载 说: “贝 多 芬 怀 抱共 和 主 义 的理想。
·一他 渴 想 法国 采 取 普 选 制,并 希 望 拿破仑 树 立这种 制度,从 而为 人 类 的 幸 福 奠定基 础。这 些 思想 是 那 样 牢 牢 地 盘 据 着 他的 心头 以 至 于 使 他 写 出 了 一 部 新 的 交 响 曲 《 波拿巴 》。当 他写 完 时,他 听 见 了 拿 破 仑 行加 冕礼 的 消息。他 大 叫 说: ‘原 来 他 只 是 一 个平凡 的 人 !’他 涂 掉 了 原来的献 词,写 上 一 个 新的 标 题:英雄 交 响 曲,用 以 告祭 一 位伟大 人物 之 灵。
”两 个 记载事 实 略 有 不同 但 所 说 明的是 同一 个 问 题。关 于 贝 多 芬 对 待拿 破 仑 的 不同 态 度 的历 史 记 载 不 只 一 件 两 件。可 以 断定,贝 多 芬 是 不 会 从 皇 帝拿 破仑 得 到 《 第 三交 响曲 》 的 创 作 灵 感 的。没 有 贝 多 芬 的 世 界观 就 没 有 贝多 芬 的 高 质 量的“音 乐材料”。我们也可 以说,《 火 鸟 》、《 春祭 》 等 高质 量 的“音 乐 材 料”。也 是 一 定 思想 的产物。音 乐 材料 是 由 思 想 来 组 合 的。贝 多 芬的政治 立 场 和政 治 观 点。H·马尔克 斯的 《 贝多 芬作 为 一 个政 治 性 人 物 》 一 文有 了 较 为 集 中 的 介 绍。
“法国 的 文 献 曾 经 足 够地 强 调 过‘革 命 者贝 多芬’的 重 要意 义”。“如今似 乎‘革 命 者贝多 芬’仍然是 通 过 贝 蒂挪·封·阿 尔 尼 姆 的眼 睛去看 的”。对 贝 多芬 的 政治倾向当时 统治者 已 有 所 反 映。
“特 蒙 雷 男爵对 贝 多芬 相 当 熟 悉,他 说:贝 多芬在 皇 帝 的 宫廷 中 “·~ 被认 为是 一 个共 和 主 义 者”。“皇帝曾 就 贝 多芬 说过: ‘在 ( 他 的 ) 音 乐 中有 一些 革命性的东 西’ ”。文 作者 还 引 用贝 多芬 自 己 的话,“从 《 爱格 蒙 特 》 配 乐 第 八曲的 一 个 脚注 中也 可 以 看 出,贝多芬在那 里 写 道: ‘小 号 的进 入 表 示 出 为祖 国 争 取 到的 自 由’ ”。这 里 贝多 芬 不但 说 明 了 政治 思 想,而且 把 思想和 音乐 处 理、音 乐 表 现联 系 起 来。这有助 于 我 们对 贝 多 芬 的 了 解,还 提 出 了 美 学 思 考 问题,现 在有 的 美 学 家 已 不从 这 方 面 研 究美学 了。艺 术 同 政治的 关 系,是 艺术 和 艺 术家 同社会 生 活的 关 系,同 人 民 的 关 系。艺 术家 的 政治 思想 并 不 决 定 他 创 作 的 都 是 政 治性 题 材,但 必然影 响 他 的题 材选择 和 作 品 的艺 术 处理。这 并 不 是 一 个 特 殊 问题,而 是 普 通的艺 术问 题,同 时 也 是 艺 术 家 主 体 精神 间 题。不能 把某 种 政治 性 题材 或其他 任 何 题 材 强 加 给 艺术家,但 也 决 不 能 隔 绝 艺术家 和 政 治 的 关 系,取消 艺 术 家 的 革 命 思 想,宣 扬什 么“艺 术 离 政 治越 远 越 好” ,在 理 论上 把 作 品 的 艺 术 性 和政 治性完全 割 裂,似 乎 有 艺术性就 没 有 政 治 性,有政 治 性 就 没 有艺 术 性。这 实 际上 是 隔 绝 艺术 和 现 实 的 关 系,而 且妨碍 甚 至是 取 消艺术家 在 作 品 中 表 现 自 己 政 治 思想 的自 由。我 想
起 罗 曼·罗 兰 的 《 贝 多 芬 传 为 中所载 贝多 芬 致威 廉·葛 哈特 信 中 的 两句 话:“自 由 与 进步是艺 术 的 目 标,如在整个人生 中 一 样。
”目 标 是明 确 的,艺 术 目 标 和人生 目 标 是 一 致 的。文 集 中 一 些 文 章 较为 集 中 的研 究 了 贝 多芬的具 体 作 品 和艺 术特点,如 《 贝 多 芬 的交 响乐 》( H.柏 辽兹 )、《 贝 多芬 的 三十二首钢琴奏 鸣 曲 》 ( I.肯 特 纳 )、《 贝 多 芬 的 钢 琴 奏...
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