与拔苗助长类似的故事8篇与拔苗助长类似的故事 关于拔苗助长的故事 经典版 这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠(ya)之者，芒芒然归，谓其人曰：“今下面是小编为大家整理的与拔苗助长类似的故事8篇,供大家参考。
经典版
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠(ya)之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想办法帮助它们生长。”
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：“今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。”
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
动物版
从前，有一只狡猾的狐狸，偷吃了小猪的零食，小动物们都很生气，都愿意帮助小猪出一口气，于是它们到处寻找狐狸，终于在一条弯弯曲曲的道路上抓住了这只狡猾狐狸。
然后，他们在想怎么惩罚它呢，小猪说：“就罚它帮小兔种田，等禾苗长高了再放了它。”大家都同意小猪的意见，让小猪看管狐狸。接着就让狐狸去种田了，过了一天，田里的禾苗一点也没长高，狐狸心里很急，于是它使了一个小聪明自言自主语地说：“我把禾苗拉高一点不就好了。”狡猾的狐狸趁着小猪睡觉的时候把禾苗都拉高了，心里很得意，然后，它就去告诉了小猪，小猪觉得很奇怪，怎么可能这么快呢，小猪来到了田里一看，果然禾苗都长高了，于是它就放了狐狸，过了一天小动物们一起来到田里看禾苗，发现禾苗都已经枯萎了，都很伤心。它们都明白了，肯定是狐狸搞得鬼——拔苗助长。
龟兔赛跑、 守株待兔、 揠苗助长、 叶公好龙
乐乐侠笔记：
2 循序而渐进， 厚积而薄发 ㈡偏义复词偏义复词由两个字组成， 只有一个字表示意义， 另一个字只作陪衬。
⑴今有一人入园圃， 窃其桃李(《墨子∙非攻》 )
⑵先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》 )
㈢词类活用没有实际意义的词。
副、 介、 连、 助、 叹、 拟。
今日不雨， 明日不雨。《鹬蚌相争》 名—动为之足。《画蛇添足》 名—动㈣通假字通假字， 是中国古书的用字现象之一，“通假” 就是“通用、 借代”， 即用读音相同或者相近的字代替本字。
渔者得而并禽之。《鹬蚌相争》 乐乐侠笔记：
3 循序而渐进， 厚积而薄发 学而时习之， 不亦说乎。《论语》 请问这是哪三个寓言故事？ 龟兔赛跑、 守株待兔、 揠苗助长《龟兔赛跑》 出自《伊索寓言》， 作者是古希腊的伊索。
将《龟兔赛跑》 的故事写成文言文。
龟兔赛跑㈠尝有兔与龟， 辩速， 欲赛， 约比赛之日及地点， 赛时， 兔仗其速之疾， 休于途， 怡然自得， 竟睡。
而龟自知不比兔， 却持之以恒， 终胜。
龟兔赛跑㈡兔善奔， 当世无双， 兔亦以此自矜。
然龟兔赛跑， 兔中途酣睡， 黯然败绩也。
兔悔之无及， 惭然谓子曰：
“嗟乎， 骄兵必败也！” 乐乐侠笔记： 乐乐侠笔记：
4 循序而渐进， 厚积而薄发 龟窝正传话说在森林以西， 有一“英雄”， 姓乌名龟， 欲与兔相竞速， 兔骄傲， 败阵下来， 龟偶然得胜， 便自以为英雄， 整日只顾吃喝， 或与旧友游山玩水， 对大小政事不闻不问。
众人亦觉乌龟“真英雄”， 遂与龟推崇之极， 整日对其夸赞声不绝于耳。
龟大喜， 遂自封为“王者!”，以吾所见， 真乃“小人得志” 也!南海又出一物， 姓窝名牛， 以行程短且甚微而“著称”。
终日被人骂为“脓包”， 蜗牛闻言大怒， 曰：“汝等安能骂吾为脓包耶？ 吾定要作出一番大事， 叫汝等刮目相看！” 俄而， 蜗牛安备妥当， 于大杨山脚出发， 历年九载。
攀于山顶， 众人大惊， 皆言曰：“蜗牛真神人也!为此豪杰， 世上安有二乎？ ” 虽败， 蜗牛为“豪杰” 也。
蜗牛曰：
“今此‘豪杰’， 吾尚不配， 吾此行皆因那些平日骂吾者也!”群中多有曾骂其者， 皆自惭而去。
一日， 一智者来访乌龟。
此智者姓狐， 名狸， 西牛贺州人也。
与龟礼毕后， 问曰：
“君可知南海蜗牛之事乎？ ” 龟曰：“然。” 狐曰：“君看此事若何？ ” 龟曰：
“蜗牛旧时， 人称‘脓包’， 却能历时九载而登大杨直至顶峰， 当与吾齐名为今世之英豪。” 狐曰：“不然。
汝与兔竞速， 不如蜗牛攀万丈高峰。
蜗牛攀峰， 起于有人骂其为‘脓包’。
蜗牛不愿活得如此胸无大志， 无欲无求， 才历时九载， 登山而至顶峰。
此真为丈夫之志也！
此等人应为豪杰而无愧其美名。” 龟曰：“吾竞速而赢兔， 亦不是此理乎?狐曰：“不然， 汝自知速不及兔， 却硬要与其相竞， 安有能得胜之理乎？ 只是汝偶遇一兔， 骄傲自负， 不思进取， 汝才险胜， 因此有何由去自封为“王者” ？ 且终日吃喝玩乐， 不理政事乎？ 众皆言汝得胜是因凡事脚踏实地。
汝若以十北踏实再去竞兔， 还安能竞过兔否？汝欲用自身之短去击他人之长， 安能不败乎？ ”龟闻言， 脸红， 满惭愧， 乃自忖：
此人唇枪舌战， 但却所言甚是。
于是羞愧难当。
狐见状， 拂袖而去。
却说自此以后， 众人亦不闻龟之“美名” 也。
春蕾杯二等奖作文选㈡守株待兔宋人有耕田者。
田中有株， 兔走触株， 折颈而死。
因释其耒而守株， 冀复得兔。
兔不可复得， 而身为宋国笑。
今欲以先王之政， 治当世之民， 皆守株之类也。
——出自《韩非子∙五蠹》 乐乐侠笔记：
5 循序而渐进， 厚积而薄发 兔子撞死到底是偶然还是必然？ 从生理的角度来看， 兔子的眼睛长在脸的两侧， 视野极其开阔， 对于侧后方的事物都能看得清清楚楚， 但正面的事物却常常看不清， 尤其是鼻子的正前方的一小块区域， 那是它的盲区。
1． 解释文中加点的词。
兔走触株．：
因释．其耒而守株：
冀．复得兔：
2． 下列句子中加点的“为” 与“而身为宋国笑” 中的“为” 意思相同的一项是(
)
A． 舌一吐而二虫尽为所吞
B． 为人谋而不忠乎
C． 始悟为山市
3． 翻译下面句子：
①兔走触株， 折颈而死。
②兔不可复得， 而身为宋国笑。
4．
这则寓言揭示了什么道理？
㈢揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者， 芒芒然归， 谓其人曰：“今日病矣！
予助苗长矣！” 其子趋而往视之， 苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！
以为无益而舍之者， 不耘苗者也； 助之长者， 揠苗者也； 非徒无益， 而又害之。
（选自《孟子·公孙丑上》）
天下之不助苗长者寡矣！
以为无益而舍之者， 不耘苗者也； 助之长者， 揠苗者也； 非徒无益， 而又害之。
(选自《孟子·公孙丑上》 )
背诵时间：
乐乐侠笔记：
6 循序而渐进， 厚积而薄发
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人， 一天下来十分疲劳但很满足， 回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了， 我帮助禾苗长高了！” 他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)， 然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！
以为禾苗长大没有用处而放弃的人， 就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人， 就像这个拔苗助长的人， 不但没有好处， 反而害了它。
1． 解释下列加点的字 ⑴谓．其人曰：
⑵今日病．矣：
⑶予．助苗长矣：
⑷其子趋．而往视之：
2． 翻译下列句子 宋人有闵其苗之不长而揠之者
他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)， 然而苗都枯萎了。
3． 这篇寓言告诉我们什么道理？
叶公好龙
叶公子高好龙， 钩以写龙， 凿以写龙， 屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之， 窥头于牖， 施尾于堂。
叶公见之， 弃而还走， 失其魂魄， 五色无主。
是叶公非好龙也， 好夫似龙而非龙者也。
背诵时间：
乐乐侠笔记：
...
爱屋及乌、按图索骥 暗渡陈仓、拔苗助长、班门弄虎
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱屋及乌
爱屋及乌
商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。
纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”
爱屋及乌
我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。
武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”武王认为也不行。
这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”
武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。
后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。
相关内容
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。
索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
按图索骥
按图索骥
春秋时，秦国秦国有个人叫孙阳，他一眼就能认出好马和坏马，人们把他叫“伯乐”。他把自己识马的知识和经验写成一本书，叫《相马经》。书中图文并茂地介绍了各类马匹。伯乐的儿子很笨，却希望自己也能像父亲那么厉害。伯乐的儿子把《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。一天，伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。“这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹千里马么?”他想。他非常高兴，把癞蛤蟆抓回了家，对伯乐说：“快看，我找到了一匹好马!”伯乐哭笑不得，只好说：“你抓的马太爱跳了，不好骑啊！”
小故事大道理
把癞蛤蟆误认为千里马，这是作者的夸张。但是，在学习和工作中，死板教条，生搬硬套，墨守成规，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索骥”这句成语一般既用来比喻办事机械、死板，广泛用于贬义词，也用来比喻按照线索寻找。后一种用法不含贬义。
渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动。
暗渡陈仓
暗渡陈仓
楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓，进而攻人咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。
引申
全称为“明修栈道，暗渡陈仓”，是三十六计之一。本计的特定是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动，“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
拔苗助长
拔苗助长
宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
小故事大道理
违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
示例：
揠苗助长式的教育，是对学生个性的一种摧残。
在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
班门弄斧
班门弄斧
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。鲁班不仅自己很有本领，而且还培养了一大批本事超群的徒弟，称为“班门弟子”。他们代表了当时手工业的最高水平。因此，谁要是以为自己功夫很好，胆敢拎着斧子到鲁班门前显摆，一定会让人笑掉大牙。
成语“班门弄斧”就是从“鲁班门前弄大斧”一句变化来的，往往用来讽刺那种在内行人面前卖弄本领、不自量力的人，有时候也用来表示自谦。
引申
明朝有个文人叫梅之涣。有一回，他到采石矶（现在安徽当涂）唐代大诗人李白的墓地去游览，只见四周的墙壁上，涂涂抹抹全是游人写的诗，这些诗都很低劣。他也提起笔来写了一首：
采石江边一堆土，李白之名垂千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这几句诗的意思是说李白是千古有名的诗人，而这些来来往往的人偏偏要在诗人面前炫耀自己，岂不就像在鲁班的门前耍弄斧头一样可笑吗！
谢谢
不让孩子知道你在教育他，这是很重要的。
对此，苏霍姆林斯基曾经说过，“任何一种教育现象， 孩子在其中越少感觉到教育者的意图，它的教育效果就越大”。
而我们读到的一些儿童文学作品，尤其是中国儿童文学作家创作的作品， 大都有一个明明白白的道理被明明白白地写在作品里， 让人心生反感。
其实，真正好的文学作品，尤其是儿童作品，会尽量避免直白、生硬地说教， 而是让故事与故事中的人物本身来说话， 作者则是隐在故事背后的。根据这个观点， 选入人教版二年级下册的这两则寓言故事《揠苗助长》和《守株待兔》都是好文本。两则寓言都只呈现了故事， 作者未对故事发表任何评论， 而是让故事本身来说话， 让读者自己去领悟。
作为寓言这种承载着教育、 说理功能的文体形式， 这样的文本呈现方式是适合的。我查阅了这两个故事的出处和原文， 却发现了一个十分有趣的现象———两个文本都不但明明白白地讲了故事，还明明白白地讲了道理：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！
予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也———非徒无益，而又害之。———《孟子· 公孙丑上》宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得， 而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。———《韩非子· 五蠹》很明显， 不论是孟子还是韩非子， 他们都是试图通过讲述一个小故事来说明一个道理， 而且行文结构也十分相似——现故事，后半部分总结提炼道理。孟子通过宋人揠苗助长的故事试图告诉人们， 客观事物的发展自有它的规律，违反事物的发展规律，急于求成， 反而坏事， 正所谓 “欲速则不达”。孟子与孔子不愧同属一个思想流派儒家的代表人物， 单从这一点来看，其观点也是很一致的。而韩非子通过另一个宋人守株待兔的故事来表明自己的政治观念——以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”，以达其议论时政的目的。在语文教学中， 面对小学二年级的小朋友， 我们当然不必把作者—都是前半部分呈—“今欲议论时政的目的和盘托出， 只抓住故事本来的寓意就可以了， 而不必由一事到一世， 更不必由一隅到全部。
也就是说，教学这两则寓言，让学生理解其寓意只需要点到为止，不需要做过多拓展，否则，很容易陷入说教的误区。由此， 我们可以确定以下教学策略：第一，复述课文。把复述课文作为一个非常重要的教学策略， 首先是由寓言本身故事性强、情节简单、篇幅短小的特点所决定的。
学生复述课文，就是在讲故事，而讲故事、听故事、表演故事，是小学低段的孩子非常喜欢的一项活动。
学生在练习复述课文的过程中， 学习用自己的话讲一个故事， 不仅是对课文的复述， 也是学生理解课文、 想象情境、参与创造的过程。如果学生能够完整地、绘声绘色地复述这个故事，就基本上理解了主要情节， 把握了人物形象， 也就为理解寓意奠定了基础。因此，复述课文是一种非常重要的语文能力， 应该引起语文教育工作者足够的重视。第二，人物聚焦。揭示寓意是寓言教学中的重点，也是难点。学生有了复述课文的基础， 理解寓意应属水到渠成。但寓意的揭示需要技巧，“道理”的提炼需要不露痕迹，才能◇特级教师闫学说 故事， 讲 道理—《揠苗助长》《守株待兔》教学解读文本解读——14
2011.06”语文版来稿摘编避免直白、生硬地说教。我们还是根据寓言故事性强的特点来寻找教学策略。我们知道，任何故事都是由人物来演绎，理解故事中的人物形象，把握其心理、性格特征，是理解寓意的重要突破口。
针对小学低年级孩子的年龄特征， 我们需要用一种孩子喜闻乐见的方式来帮助他们把握故事中的人物形象，因此，我们可以选择对故事中的人物进行聚焦这样的方式来进行。
比如，教学《揠苗助长》这则寓言，我们可以引导孩子作如下思考：当那个人把禾苗一棵一棵往上拔的时候，他是怎么想的呢？如果你正好从田边走过， 看到了这一幕，你会对他说什么呢？当那个揠苗助长的人得知他的禾苗都枯死了，他会怎么想、怎么说呢？读了这则寓言， 你最想对这个揠苗助长的人说什么话呢？同样，教学《守株待兔》这则寓言， 我们也可以提出类似的问题引导孩子讨论：起初， 种田人坐在树桩旁等着野兔再来撞死， 他是怀着怎样的心情和想法呢？后来，再没有野兔跑来撞树，他又是一种怎样的心情和想法呢？最后，当他发现他的田地荒芜了，他又是一种怎样的心情和想法呢？读了这则寓言， 跟这个守株待兔的人说几句话吧！从这些问题入手， 引导学生对故事中的人物形象展开讨论， 把握人物的心理活动， 并始终让学生参与到文本创设的故事情境之中，让其对人物的做法和心理活动发表见解，进行自由评论。
师生对话、生生对话、师生与文本的共同对话，自然而然地揭示了寓意， 学生更容易接受和理解。事实上，在大量的教学实践中，学生积极参与讨论后，师生共同揭示出的寓意可能是多方面的，比如《揠苗助长》这则寓言的寓意就有多种表达形式：人们要尊重客观规律， 不能急于求成。人们做事光靠良好的愿望和热情是不够的，很可能欲速不达。客观事物的发展自有它的规律， 人们做事不能单凭自己的主观愿望，否则即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。相比之下，《守株待兔》 这个寓言的寓意则更为丰富：不劳而获， 天上掉馅饼的事情是不可能发生的。把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。不想努力就希望获得成功的侥幸心理是要不得的。人们不能只是被动等待， 只有不断主动争取，成功才属于自己。好运气不是天天有的。这种寓意的丰富性， 正得力于文本提供的广阔空间， 正是我们在前面已经提到的——事，舍弃了原文中的评论部分。对小学阶段的教育来说，是正确的做法。（作者单位：浙江杭州市拱墅区教师进修学校）—教材只呈现故Y【片段 1】师：课文中“她”和“我”之间究竟发生了一件什么事？生：
课文写一个小姑娘被炮弹炸伤了，需要输血，小男孩阮恒献血给她的事。（师板书：输血、献血，让学生齐读这两个词语。
生把“血”字都念成了“xuè”）师：“输血”中的“血”读“xuè”，而“献血”中应该读“xiě”。（师请学生说还有哪些词中的“血”念“xuè”这个音）生：血管、血型、鲜血……（师根据发音进行词语归类后，引导生理解“输血”和“献血”，同时点明输血跟血型有关，并补充医学规定：18 岁以上才能参加输血活动）评析：这一环节教师巧抓语音难点，感知文本，从学生的实际出发，围绕“血”字，借组词进行读音归类，让学生真切地体会了文本的语言。【片段 2】师：“啜泣”“呜咽”“哭泣” 都是写他的哭，读读这三个词，有什么不同？（生通过字面理解、想象，体会小男孩哭泣的声音越来越响，感觉他越来越痛苦）师：小男孩痛苦的真正原因是什么？生：离死亡越来越近。师：离死亡近了，离什么远了？生：离自己的朋友远了。生：离美好的生活远了。评析：课文为表现阮恒情绪的变化，选用一组程度越来越深的表示哭的同义词：啜泣、呜咽和哭泣。
阮恒由啜泣，到呜咽，到最后的持续不断的哭泣。
以上片段， 教师准确地把握这一语言现象，引导学生通过同义词比较，一步步地理解了小男孩内心痛苦加深的真正原因， 赏析了文本，收到了很好的教学效果。可见，词语里面也有“风景”，只要教师引领学生去仔细寻觅，也可以让词语教学丰厚起来，使其成为阅读教学中的一股“智慧的琼浆”，不断滋养学生的阅读经历，深入学生的精神生活，使学生在潜移默化、 寓教于乐中得到情感的熏陶和感染，真正让语文课散发出浓郁的芬芳！（作者单位：福建安溪县金谷中心学校）
Y词语里的“风景◇马延灯—— —《她是我的朋友》教学片段及评析读本解文15
这 ，就是我 08、09年的状 态。
“看起来是你这个结尾没有写好，其实不是 这 么回事 ，而是你没有做好 。一件没有做 好的事 情 ，怎么可能写好呢?所以，我的意思不是让你 改结 尾 ，而是你应该思 考一下 ，你还 可以做 什 么。如何实现创造性教育?就是在别人停步的地 方，你再往前走一步。”讨论那篇《小飞》的时候， 李玉 龙如是 说。
② 我是一不小心 闯进“教育在线 ”的 ，混了一些 时 日发现 ，这里还 是蛮好玩 的，你写一点东西 ，发 上去 ，就会有人跟帖 ，或者赞 美，或者批评 ，如我这 样 ，无论是做学生 ，还 是做 老师，都 因为笨而靠边 站的人，确是小小地满足了一下虚荣心。
“把你 的 电话和 QQ号发给我。”有一 天 ，突 然收到这样一条没头没脑的网站短信。
谁啊?有病oB?闲疯了?向来知道 网上 总是 有这样一些无聊透顶的人 ，也向来都懒得理会。
但是 ，那一晚 ，我真 的很 无聊 ，而且 ，对方那霸气 直接的表达也激起了我的好奇。
“你谁 啊?我就应该 发给你 }” “我是李玉龙。” 记得当时 ，那个深夜 ，对着 电脑 ，我是笑出 了声 的 ：李玉龙?李玉龙是谁?明星大腕?世界 名媛?我该认识他 D马? 但还 是在 网站上 搜 索 了一 下这 个名 字 ，他 写的文字不 多 ，写他 的文字却 不少 ，匆匆浏 览下 来 ，确 认 ，不是 骗 子 ，是 一份 叫《读 写 月报 新 教 育》杂志的主编 ，好像对一些人而言，还很有些 伯乐 的意思。
于是接上了头。
“你看教育杂志吗?” “不看。
”其 实 ，我是看 的 ，不过 方式 有点特 别。比如学校每年必订 的《山东教育》，我只喜欢 把它们摆成 一排 ，看 封面上那 些个人物 ，哪个眼 睛更小，哪个鼻子更大。
“我给你寄一些我 的杂志 ，你好好读一读。” 嘴上没 有拒绝 ，心里 却是不屑 的 ：教育杂 志 ，不过是那些个陈词滥调 ，你还能做 出花来?
杂志寄来之后 ，我还是认真读 了。说实话 ，
当时，我并没有感觉杂志有他 自己吹嘘的那么 好 ，只 是觉 得 ，我 能看 懂 ，能看懂 这些 人在 想什 么、做什么。而其他杂志，我常常是看了满满一 大片却不知所云或者感觉鬼话连篇。比如，总是 会有 ，老 师给 了孩子 一个微 笑然后这个孩 子立 马就从魔鬼变成天使这样的桥段，让你感觉与 其读这样的文字倒不如去读《聊斋》。
“那是因为你还没有进入教育，你只是凭自 己天然的直觉去判断，所幸的是，你的直觉是好 的。换句话说 ，你 自己并没有多少东西 ，你只是 身上少了那些负面的东西而已。”坦诚谈了自己 对杂志的看法后，李玉龙如是剖析。
我是很笨的人，无论什么东西，都需要慢慢 地 ，一点 一点地 ，理解 一点 ，做 一点 ，做 了一 点 ，
便有 了一 点新的理解 ，就再做 一点 。在我这里 ，
很少会有那种醍醐灌项豁然开朗的感觉。所以，
这句话当时并没有给我太大的震动 ，只是模糊 觉得有这么点意思。不过后来，每每我彷徨无助 或沾沾 自喜的时候，这句话就会浮上来 ，即如一 枚橄榄，忍不住反复咀嚼。
有一次，一位朋友突然问我 ：你也做 了十几年 老师了，你说，教育到底是干什么的。当时，我没有 回答出来，但是 ，这个问题一直萦绕着我，让我不 得安生。突然有一天，灵光一闪，我想到：教育，就 是发现，以及帮助发现。迫不及待地在网上和李玉 龙分享 ，他却拨通 了我 的电话 ：“老纪 ，我说过 ，你 的教育直觉是很好的，”顿了顿，他又说：“但是，仅 靠这点天赋是不行的，你得努力，非常非常地努 力。”后来，他把这句话拿去做了一所学校的学校 文化核心理念。
⑧ 后来 ，李玉 龙让 我去他主持 的“新 教育写作 班”做讲座。我给学员讲课的时候，一本正经地 说 ：“做得好 ，才能写得好。”看起来 ，这是我经 由 自己的写作体验 得 出来 的结 论 ，实际上 ，这是我 在之前 自我体验基础之上 ，又试着去实践李玉 龙的说法 ，打心底里认可之后才说 出的话 。
我发现 ，我总是 自觉不自觉地 引用李玉龙的 话，比如他曾经说过的那句 ：学生是课堂的源头 ，
打开学生这个开关 ，课堂的活水便会源源而来。
第一次听见这话 ，是在石家庄。那时候 ，我们 一起在红星小学做 “原课堂”培训 ，听到这话 ，我心 中一凛，想起之前曾经上过的一节被评价为“乱七 八糟毫无章法”的课。当时我就是先让孩子提问，
然后大家一起讨论解决问题 。我的想法非常简单 ：
学习嘛，就是学不会的，那老师如何知道学生哪儿 会D , ~I UL不会?就让学生问嘛 ，他 问的 ，自然就是不 会的。这，岂不就是打开学生这个开关? 那一刻 ，我有一种找到知音 的感觉。
只是，还有很多问题需要解决：比如，如果 这个开关关闭了，用什么方法去打开?无锡研修 班，魏勇的那节历史课让我明白，多角度引入不 同的资料，是很好的方法。这就像是珍珠 ，必得 有沙子进入蚌壳才可以形成。李玉龙说，你得弄 清楚开关关闭的原因——是害怕?还是教育禁 锢了孩子思考的能力?若是前者，需得重新滋养 安全 的环境 ，若是后者 ，需得反复训练。
还有，开关打开之后，怎么办?李玉龙说，课 堂 一放开 ，老 师就 哭 了，老 师一 哭 ，我 们 的课 堂 就有救了。可是，在我的课堂实践中，课堂打开 了，我倒是没哭，只是面对那么多孩子的那么多 问题 ，手足无措不知该干什么了。就像一个导 游，自己都茫然而不知方向又如何带着你的游 客前行?李玉龙说，你只需让思考在教室里激 荡，让答案在风中飘。一个真正敏感有经验的老 师，必须可以在第一时间判断，什么样的问题是 有价值有意义的，是可以引导学生朝向前方、产 生新 的信 息的 ，对于真正 有价 值 的问题 ，老师完 全可以超越常态的课堂，一路走下去。
那是在石家庄的滨河公园，公园里有很多 座木质小桥 ，踩上去 ，仿佛听到原始森林的童 话，神秘 ，厚重。
李玉 龙一点一点解答着我 的问题 。我很奇 怪 ，作 为一个特 种兵 ，他 没有 当过一 天老 师 ，怎 么可 以对教育有如此透彻 的理解 ，我 只好把 它 归结为 天赋。
那些个夜晚，星星总是不多，石家庄的天空 也厚重 的让 人压抑 ，我 的心中 ，却弥漫 了探索新 知的亢奋 ，亢奋中 ，我们迷失了回宾馆的路途， 只好打车 回去 。
现在想来，李玉龙说的那些话 ，当时的我 ，
连一知半解都没有达到，只是像一个无知的孩 子 ，看到一大堆珍珠炫 目的外表，却并不真正知 道 它的内在价值 。
6 1 圜
奔 跑 62 厨 好长时间之后 的后 来 ，我才想起他 的另一 句话 ：生根有技 术 的思想 ，开花有 思想 的技术 。
其实 ，这句话 ，正好 回答 了我 的两个 问题 。只是 ， 这两点，无论是思想还是技术，都是需要用一生 去摸 索和实践的。
④ 201 1年 ，石家庄 ，那是 我第一次知道 “原课 堂 ”这个理念 。其 实我能参加 ，也纯 属偶然。
当 时，学校让我策划一下校园文化，我不懂 ，向李 玉龙求助。他说 ，来红星小学吧，那个学校文化 就是我做 的 ，我可以现场给你讲 一讲 。正好 ，我 也要去做个教 师培训。
便去 了 ，在培训 即将结束 的时候 ，上 了一 节 写作课《冬天的怀念》。课后，李玉龙的小眼睛亮 亮地 ：“老纪 ，没想到你上课还 真有一手 。”彼 时 得到他的肯定，我也稍有些得意。之后 ，李玉龙 上了《小马过河》。后来，我在文章中写道 ：李玉 龙上的课好不好且不说 ，但在 我有 限的视 野里 ， 他 是作 为主编亲 自上课 的唯一一人 。后来 ，我也 常常想起那节课 ，并没有太多亮点，但是，李玉 龙上得很用力，可 以说 ，我的课上得轻松 自在 ，
游刃有余，但是平的。李玉龙的课，却是在用他 的全部热情和努力把学生往 上提升 。
“我上的课是课 ，李玉龙的课是教育。”当 时 ，我这样 拍他 马屁。他憨憨地 笑着 ，很是得 意 地笑纳 了。
2011年暑假，无锡研修班 ，李玉龙让我上 课 ，我还是选择了自己感觉驾轻就熟的写作课 ， 引起激烈争议。这种时候，是李玉龙最开心的时 刻 ：有 争议 才会有 思考 ，有思考 ，一潭 死水 才会 活起来 ，活起来 也才能有救 。他说。
大概是第二年冬 天 ，成 都 的一 个原课堂培 训，李玉龙喊我过去做他的助手，我是怀着学习 的心态去 的，没想到他 却让 我独立主持。
勉力支撑 下来 ，更深切地体 会到他所说 的 “你其实没有什 么东西 ”。我的水 ，不是深 浅的问 题 ，而是有没有 的问题。
哕里哕嗦讲 了这么 多，我想表达 什么呢?其 实，我是在梳理 ，当初，李玉龙为什么选择我和 他一起做能力课程开发。或者这一路走下来，他 以为我可 以做到?又或者 ，没有谁会像我一样傻 乎乎地辞掉公职去做一件毫无把握的事情 ，都 不考 虑一下 自己有没有那 个能力? 总之，我离开山东 ，跑到了成都。
挖空心思地备课 ，被 否定 ，再备 ，再被 否定 。
几乎每一次课 ，李玉龙都亲力亲为地坐在那里 ，
像一尊神，眯着小眼睛，灼灼地瞅。
慢慢怕起来 ，怕上课 ，怕见学 生。
被李玉龙骂的次数也越来越多：你就是不 努力。可是 ，我觉得 ，我 已经很努力 了啊。
“好 ，你 努力 ，你 来上 ，我上 不 了，我让 贤。” 有一次 ，实在觉得憋屈 ，我对着他 大叫。
之前 ，也曾因为各种各样的问题吵，但从未 如此 失控。他看着我 ，不说话 ，我看着 他 ，也不说 话 ，只有两个人 的办公室静 的可怕。
“我们都冷静一下。”说完，他转身上楼 ，留 我一个 ，在空荡荡 的办公室里 ，发呆。
后来 ，常常跟其他朋 友在背后 一起批评李 玉龙。
决定离开 。
李玉龙又住院 了，我不知如何开 口。
那一晚 ，他打来 电话 ，说 想吃 西瓜 ，冰 的。知 道他住院 以来都不 想吃也吃 不下东西 ，连忙 弄 好送去。
月光很好 ，看他 气色也不错 ，我便说 了。
“逃兵 。”李玉龙把手 中的西瓜一 下扔得老 远，汤匙弹出来，在地上翻了几个滚，镗啷啷，发 出清脆 的响声 。
我 呆立着 ，看他气 冲冲地 回了病房 ，然后把 西瓜捡起来 ，扔进垃圾桶。
于是 ，在学 堂最 困难 、李玉 龙住 院的时 候 ，
我背叛他 ，离开了成都。
临走 的时候 ，他看着 我 ：到 哪里都 长个 心眼 儿，别傻乎乎的，人家说什么你就跟着信什么。
追 悼会上 ，我 的脑袋 里 ，一直萦 绕 的 ，就 是 这一句话。愧吗?悔吗?如果重新来一遍，我还 会走吗?我想 ，会 的，不是我不想做 ，而是我做 不 了。这个世界上 ，李玉龙只有一个。
如果说每个人的生命都是一捆柴，那么，像 李玉龙这样一直熊熊燃烧 ，时间自然是短的。
一直 以来 ，我就像一个蠢笨 的孩子 ，跌跌撞 撞地跟在他的后面 ，践行着他的理念 ，而他走得 实在太快、太快 ，快到无法望其项背。现在 ，他终 于停 下了 ，容我 喘一 口气 ，继续前行 。
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒，就互相约定说："这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。"
于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说："我还可以给蛇添几只脚呢！"
还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说："蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？" 说罢，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。
拔苗助长
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！"
他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
【提示】
“拔苗助长”是人们常用的一句成语，它的出处就是这则寓言故事。
自然界和人类社会都有它们发展、变化的客观规律。这些规律不以人们的意志为转移。人们只能认识它，利用它，不能违背它，改变它。违反了客观规律，光凭的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然碰壁，把事情办坏。我们都应该以宋国这个农民为戒。
寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
守株待兔
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上
来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
[提示]
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功 的侥幸心理。
小朋友们，我们可不能学这个人，因为天上不会掉馅饼，所有的结果都是经过我们努力得来的!
成语守株待兔 的意思是指个别人墨守成规，不思进取，好逸恶劳，喜欢不劳而获的懒惰特性。
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
狐假虎威 有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。
狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”
老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”
老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。
转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”
老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。
这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人。但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳(chuō)穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
bá miáo zhù zhǎng
【成语故事】
从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高， 就天天到田边去看。
三天过去了， 禾苗没见动静。
他想出一个办法， 就急忙奔到田里， 把禾苗一棵棵拔高一些。
回去对儿子说禾苗长高了一大截， 儿子跑到田里一看， 禾苗全都枯死了。
【典故】
宋人有闵其苗之不长而揠之者， 茫茫然归， 谓其人曰：
‘今日病矣， 予助苗长矣。’其子趋而往视之， 苗则槁矣。
《孟子· 公孙丑上》
【释义】
比喻违反事物发展的客观规律， 急 于求成， 反而坏事。
【用法】
作谓语、 宾语、 定语； 比喻不切实际地办事
【近义词】
揠苗助长、 急功近利
【示例】
那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法， 无异于拔苗助长。
【其它使用】
◎ 吴万森满怀忧虑地说：
＂ ＇ 抢先教育＇ 违背了儿童成长的客观规律， 这种拔苗助长的办法结果必将造成对孩子身体和心灵的双重伤害。
＂
◎ 例如＂ 揠苗助长＂ 中的＂ 揠＂ 太古雅， 一般的人不容易懂， 因此把这个成语改成＂ 拔苗助长＂ 就浅显明白。
＊有關﹁智愚﹂的成語
１ .異想天開：異想，奇怪的想法；天開，天門打開。指不符合實際和一般道理的奇特想法。
２ .大智若愚：指具有極高智慧的人，往往表面上看起來好像很笨拙。
３ .獨具慧眼：具有特殊的眼光或見解。
４ .愚不可及：罵人笨到極點，誰都比不上。
５ .先見之明：事先預見結果的判斷力。
＊相關成語：愚昧無知、冰雪聰明、秀外慧中、大巧若拙、深藏不露。
填入適當的成語，完成短文。
我的姐姐雖然看起來呆頭呆腦，好像︵ 愚不可及 ︶的樣子，但其實她是個︵ 大智若愚 ︶的人。如果不是︵ 獨具慧眼 ︶的人，絕對無法理解她那些看起來︵ 異想天開 ︶，實際上卻是深具︵ 先見之明 ︶的想法。
第十三課 寓言二則
27 ［ 南一版］ 四下國語 第十三課 寓言二則
＊有關﹁意志﹂的成語
１ .有志竟成：立定志向去做，終必成功。
２ .鍥而不捨：鍥，雕刻。捨，停止。不停的刻下去。比喻堅持到底，努力不放棄。
３ .水滴石穿：水滴久了可以把石頭穿個洞。比喻持之以恆，事情一定會成功。
４ .功虧一簣：要把土堆成山，都快堆好了，卻因為差最後一擔土而不能成功。比喻事情只差最後一步，卻因為不能堅持到底而失敗。
５ .半途而廢：事情只做到一半就停止。比喻做事情有始無終。
＊相關成語：跬步千里、磨杵成針、中道而廢、功敗垂成、前功盡棄、一曝十寒。
下列句子中，都運用了與﹁意志﹂相關的成語。讀完句子後，請找出寫錯的字，更正在︵ ︶裡。
︵鍥︶１ .阿寶發揮他那﹁契妾而不捨﹂的精神
，終於說服了寶爸，讓他去參加歌唱比賽。
︵廢︶２ .參加馬拉松比賽，最重要的不是贏
得名次，而是不可以﹁半途而費﹂，一定要堅持跑完全程。
︵簣︶３ .唉呀！我的骨牌作品只差一點點就
全倒了，卻在這裡停住，﹁功虧一愧﹂，真是可惜！
︵成︶４ .﹁有志竟城﹂，只要你立定目標、
努力去做，一定有成功的一天。
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