16《短文两篇》教学案（完整文档）

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　车陆乡明德一贯制学校 2017-2018 学年度第二学期·七年级语文 下册 教学案评价等级：

　评价意见：【课 题】16.《短文两篇》 【课 时】第 1 课时 【课 型】教读【制作人】吕 娜 【审核人】

　【学生姓名】【备课时间】2018.5.9 【上课时间】2018.5.17【学习目标】1. 掌握《陋室铭》作者信息；通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。【重点】2. 掌握文中常见的文言虚词，了解托物言志手法。【难点】3. 学习古代仁人志士高尚的品格和情操。【学习过程】1. 积累文学常识，记忆重要信息。① 走近作者：本文作者 （772—842）， 代文学家。字 ，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州（今属广东）刺史。以后还当过夔州（今属四川）、和州（金属安徽）刺史。直到文宗大和元年（827）才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。与白居易齐名，世称“刘白”。有《刘梦得文集》。② 写作背景：刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。③ 文体常识：铭：本是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。2. 初读课文，结合注释，读准字音，读出节奏，做到准确、流利。鸿儒．（ ）

　调．素琴（ ）

　案牍．（ ）

　西蜀．（ ）3. 反复朗读课文，结合注释和工具书，疏通文意，将重点字词翻译成现代汉语写在横线上。< < 学法指导> > 常用文言翻译方法：留、替、调、补、删（ P23 ）山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵．。斯．是陋室，惟．吾德馨．。苔痕上．阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．．，往来无白丁．．。可以调素琴．．．，阅金经．．。无丝竹．．之乱．耳，无案牍．．之劳．形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有．．．．？4. 归纳文言五项：① 一词多义 之：无丝竹之．乱耳，无案牍之．劳形 何陋之．有② 古今异义 劳形．：古义 今义③ 词类活用 有仙则名．：

　车陆乡明德一贯制学校 2017-2018 学年度第二学期·七年级语文 下册 教学案评价等级：

　评价意见：无丝竹之乱．耳：无案牍之劳．形：④ 特殊句式 何陋之有：句式 翻译5. 再读课文，探究内容，把握情感：(1)在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？(2)“德馨”具体体现在哪些方面？分别是从那些方面说明的？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。(3)作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？(4)处在今天这个社会中，作为我们如何看待作者的这种生活态度？(5)作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？【扩读积累】陆游筑书巢吾室之内，或栖于椟① ，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌② ，而风雨雷雹之变有不知也。间 ③ 有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信④ 乎其似巢也!”注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。③间：间或，偶尔。④信：确实。陆游与刘禹锡都很热爱自己的居室。刘禹锡自评“ ， ”，陆游的朋友评价他“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用《陋室铭》中的“ ， ”来表达。

　车陆乡明德一贯制学校 2017-2018 学年度第二学期·七年级语文 下册 教学案评价等级：

　评价意见：【课 题】16.《短文两篇》 【课 时】第 2 课时 【课 型】教读【制作人】吕 娜 【审核人】

　【学生姓名】【备课时间】2018.5.9 【上课时间】2018.5.18【学习目标】1. 掌握《爱莲说》作者信息；通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。【重点】2. 掌握文中常见的文言虚词，学习衬托手法。【难点】3. 学习古代仁人志士高尚的品格和情操。【学习过程】1. 积累文学常识，记忆重要信息。① 走近作者：本文作者 （1017—1073）， （朝代）哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。字 ，号 ，道州营道人。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“ ”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。有《周元公集》行世。② 写作背景：北宋熙宁四年（公元 1071 年），著名的哲学家周敦颐来南康（今江西星子县）任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。③ 文体常识：说：是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。2. 初读课文，结合注释，读准字音，做到准确、流利。甚蕃．（ ）

　淤．泥（ ）

　濯．清涟（ ）

　亵．玩（ ）

　隐逸．（ ）噫．（ ）

　鲜．有闻（ ）3. 反复朗读课文，读准节奏，用“/”划出本文句中停顿。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。4. 结合注释和工具书，疏通文意，将重点字词翻译成现代汉语写在横线上。< < 学法指导> > 常用文言翻译方法：留、替、调、补、删（ P23 ）水陆草木之花，可爱者甚蕃．。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独．爱莲之出淤泥而不染．，濯．清涟．而不妖．，中通外直，不蔓．不枝．，香远益．清，亭亭．．净．植．，可远观而不可亵玩．．焉．。予谓．菊，花之隐逸．．者也．．；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子．．者也。噫！菊之爱．．．，陶后鲜．有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜．乎众．矣。

　车陆乡明德一贯制学校 2017-2018 学年度第二学期·七年级语文 下册 教学案评价等级：

　评价意见：5. 归纳文言五项：① 一词多义 之：水路草木之．花、花之．隐逸者也予独爱莲之．出淤泥而不染远：香远．益清 可远．观而不可亵玩焉② 词类活用 不蔓．不枝．：香远．益清：③ 特殊句式 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。句式 标志5. 再读课文，探究内容，把握情感：(1)作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么?人们对这些花的态度，分别是怎样的？(2) “菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？(3) 作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？(4) “莲”的哪些地方让作者最为欣赏，作者为什么“爱莲”？(5)本文表达了作者怎样的思想感情？【扩读积累】竹似贤，何哉？竹本① 固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体② 道；君子见其心，则思应用虚受 ③ 者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。

　——节选自白居易《养竹记》注释：①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。本文主要运用 的表达方式由竹的本固、 、 、节贞等特点联想到君子之德；而《爱莲说》综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，从莲的生长环境、 、 、品性等方面赞美莲的君子之风。

　车陆乡明德一贯制学校 2017-2018 学年度第二学期·七年级语文 下册 教学案评价等级：

　评价意见：【课 题】16.《短文两篇》 【课 时】第 3 课时 【课 型】检测【制作人】吕 娜 【审核人】

　【学生姓名】【备课时间】2018.5.9 【上课时间】2018.5.21【学习目标】1. 通过背诵、答题等形式，巩固基础知识【重点】2. 通过阅读理解，培养学生文言文学习的综合能力。【难点】【学习过程】一、提问背诵二、下列加点字注音完全正确的一项是（ ）A. 德馨（xī）

　鸿儒（hónng）

　陋室铭（míng）B. 案牍（dú）

　甚蕃（fān）

　濯清涟（zhuó）C. 亵玩（xiè）

　不蔓（wàn）

　调素琴（tiáo）D. 隐逸（yì）

　淤泥（yū）

　鲜有闻（xiān）三、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（ ）A. 山不/在高，有仙/则名。

　B. 苔痕/上阶绿，草色/入帘/青。C. 无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。

　D. 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。四、下面句中加点词解释有误的一项是（ ）A. 往来无白丁．．（平民，指没有功名的人）

　斯．是陋室（这）B. 无案牍．．之劳形（官府文书）

　可爱者甚蕃．（多）C. 濯．清涟而不妖（洗）

　亭亭净植．（竖立）D. 不可亵玩．．焉（靠近玩弄）

　陶后鲜．有闻（鲜艳）五、下面加点词词义不同的一项是（ ）A. 同予者何．人 何．陋之有B. 可．远观而不可亵玩焉 可．以调素琴C. 晋陶渊明独．爱菊 予独．爱莲之出淤泥而不染D. 水陆草木之．花 予独爱莲之．出淤泥而不染六、下列表述有误的一项是（ ）A. 《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。B. “铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体。C. “说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。D. 在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。七、下面的分析和理解不正确的一项是（ ）A. 《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。B. 《爱莲说》中作者周敦颐从莲的生长环境、体态香气、风度气质等方面描写出了莲花的超凡脱俗。C. 《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。D. 《爱莲说》中作者写牡丹是为了从正面衬托莲的高洁素雅。《陋室铭》中提到诸葛庐、子云亭，是为了与自己的陋室对比，有引诸葛亮、杨雄为同道之意。

　车陆乡明德一贯制学校 2017-2018 学年度第二学期·七年级语文 下册 教学案评价等级：

　评价意见：七、翻译句子：1. 斯是陋室，惟吾德馨。2. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。4. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5. 莲，花之君子者也。6. 莲之爱，同予者何人？八、默写填空：1. 有两句诗说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这两句诗意思相近的句子是：

　， 。2. 《陋室铭》中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务而欣喜的句子是：， 。3. 《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是：

　，。4. 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：， ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：， 。5. 《爱莲说》中描写莲花美好形象的句子是：

　， ，， 。九、阅读理解：（一）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何 陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲① 。隐心而后动② ，谤议庸何伤 ③ ？ 无使名过实，守愚圣所臧 ④ 。在涅贵不缁 ⑤ ，暧暧 ⑥ 内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦ 。行行 ⑧ 鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食 ⑨ ，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

　（东汉崔子玉 《座右铭》 ）注释：①纪纲：法度；行动准则。

　②隐心而后动：三思而后行。

　③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。

　⑤在涅 niè贵不缁 zī：比喻品格高尚，不受外界污染。

　⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔 弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

　车陆乡明德一贯制学校 2017-2018 学年度第二学期·七年级语文 下册 教学案评价等级：

　评价意见：1．解释下列加点短语：①惟吾德馨．（ ）

　③有仙则名．（ ）②无案牍之劳．形（ ）

　④行之苟．有恒 （ ）2．用现代汉语翻译：①孔子云：“何陋之有？”②世誉不足慕，唯仁为纪纲。3. 请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。4. 学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡 的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。阅读《座右铭》我们又学习到了什么呢？（二）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! (周敦颐《爱莲说》)【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

　(李渔《芙蕖》)1. 下列句子的朗读停顿划分不正...

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