昨天晚上我看完了《我的前半生》。大结局在对后半生美好的期望和奋斗中又夹杂着现实世界的无奈，我不知道该把这部电视剧的结局称为圆满的结局还是悲剧，只是在感慨的是在这部电视剧中学到了很多道理，他们说过很有用的话太多，现在我却一句也说不出来，只是每个主角也教会了我很多。
贺函，他是个职场精英，同时对社会又看得很透彻，很多听起来不中听却又很实在的话就是出自他的口中。最多的还是职场中的现实。他说：“你手上的案子不是我一个人在抢，我能抢走，说明你还没有做到滴水不漏，死的明白，才能避免重蹈覆辙。”事实也如此，对手不只一个，我们做的不是去埋怨对手而是加强自己的实力，这才是能紧握手中一切的办法;他也说：“工作的目的是赚钱，不要想着和同事做朋友，能交到朋友，就是惊喜，交不到很正常，应该韬光养晦。”在工作中我们很难再交到真心的朋友了，如果有那是幸运的，如果没有就如贺函所说在正常不过了;他还说：“路要自己一步步走，苦要自己一口口吃，抽筋扒皮才能脱胎换骨。”很多事情只有我们自己亲身体会了才有发表评论的资格，苦难也要自己去亲历才会体会到幸福的不易，从而改变自己。贺函说过的金句太多，句句在理。
罗子君，说实话我认为她当家庭主妇的时候也没什么不好的，虽然挺败家，但是她快乐呀，后来虽然自己有能力了，但是却不再那么天真单纯，面临的问题也越来越多。可是在现实中能安稳做家庭主妇的还是少数，罗子君的成长与经历告诉我不管以后遇到怎样的另一半，自己还是要经济独立，不然会一无所有。还有就是不要嘲笑身边每一个无所事事的人，因为只要他们一努力必会令你刮目相看。
陈俊生，我在网上看电视的时候一般都会开着弹幕，一般陈俊生出现的时候都是一片骂声，在我看来其实不然，他出轨虽然可恨，但是这不能就以偏概全的说他是个渣男。毕竟造成这个结局的最大问题在于罗子君。都知道陈俊生出轨的对象不是貌美如花的年轻人，而是普通得不能再普通的凌玲，只因为她温柔善解人意，这就说明他不是个随意出轨的人，而是压力和家庭所迫。而且在后来我们可以看出他是个很有责任心的人，即使离婚了还是给罗子君生活费。在职场上他也是不会为了利益而出卖自己的老板。所以我认为他除了出轨之外，人品和待人方面都是没话说的。
凌玲，同样她也是和陈俊生一样一片骂声，当然站在罗子君的角度上她简直该骂，但是既然那么多都站在罗子君的角度去想，那我就换个角度去说凌玲吧。其实一个人的好坏还真不是绝对的，以陈俊生的角度去看，凌玲就是好的，温柔贤惠，而且什么事情都为陈俊生着想。她并不是和其他那些小三一样只知道对方有钱就去巴结，她对陈俊生是真爱，或许这样看来她才是陈俊生妻子的最合适人选。
唐晶，我看电视一直都期待自己有这样一个朋友，亲似姐妹，好到让自己的男朋友去照顾自己的闺蜜，而且是完全放心的。她这样大度的朋友现在是打着灯笼也找不到了。虽然最后他没有和贺函在一起，但是他们在一起那真的是压抑的，有种隐形的束缚在他们中间。她身上最值得我学习的就是不用世俗的眼光去看人。
其实这部电视的主角们和剧情都教会了我很多成长的道理，希望我以后也和一样能活得明白。
最近听不少人在看《我的前半生》，我也试着去看了一下。就看了几集，就看出点眉目了，为什么大家这么喜欢呢?因为她就是我们的生活，真的很像很像!
很多人像我一样，胆小，不敢去想，所以总是畏首畏尾，找不到生活的目标!每天没有目的的盲目工作着，上班，下班，看孩子做饭，收拾家!没有圈子，没有朋友!是否我们的时间真的特别紧张，都没有一点喘息的空间?累并痛着
现在的生活，赋予女人太多的责任，但是却没有理解!男人说我多累啊，辛苦工作一天，还得回家帮忙管孩子，收拾家!觉得特别委屈，甚至抱怨，好像家里的妻子是大恶人一样?可是他们从未想过，自己的妻子也是人啊!她每天也需要应对他的工作，她也有很多的委屈!但是更多时候都是下班回家后，收拾家里，洗衣，做饭!管孩子!偶尔偷懒一下，老公就得说几句，你真会享福，连家务都不干!
~(>_<)~呜呜，女人无语了，生活太艰难了，女人也太难了!所以，很多时候，我在内心窃喜，我生了一个儿子，未来他不用像我一样遭罪，他可以有自己的家，自己的工作，自己的朋友圈!而无须像一个女人一样，那么累。瞻前顾后，最后等想明白，看开了，自己也老了!
时间不等人哪!当家里有老人生病的时候，好多人都会议论谁家女儿不孝顺，不给爸妈亲力亲为的照顾，却很少说起儿子。相反，到了分家产的时候，只会想到儿子，却不会想到女儿!有人甚至说女儿嫁人了，嫁出去的女儿就是泼出去的水!不能分!天理何在啊!要不然老人有事，也别让女儿分担啊!讨厌男权社会!
现在很多人说追求平等!结果呢，女人不止要照顾家里，还得赚钱养家!要不然就会遭男人嫌弃!
女人真的是太难了!
所以，女人嘛，在自己的能力范围，尽力对自己好点!不要辜负岁月，不要辜负自己!因为没有懂你的不容易!
《我的前半生》相比中国正统的皇帝，爱新觉罗?傅仪的一生更让我好奇。
这位中国末代皇帝的生活，距离我最近，而他在那个时代颠沛流离的生活，他在四位继母“爱护”下的童年，在没有一位真正意义上父亲的过去，在半开放的皇宫中最终的皇子养成生活也被历史“润色”最少，所以我去看了他的《我的前半生》。不想过多评价这后半本书，总觉得有点乏味，还是那一段无关此刻，还是他一个人的世界趣味。那一段无人关心却显得无比真实的小时候，与我们童年十分不一样，但他却无比可渴望有我们的幸福的童年时代。
在电视剧里，皇帝有最权威的尊严，他的话是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地满足了男人的大丈夫主义。是的，在爱新觉罗?傅仪的世界里，他是皇帝，他的话的确也是圣旨，他的话甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里，他的捉弄与玩心在别人看来都是“圣上贤德”;他的年幼成了周遭大臣的财富，不断索取名贵的古玩字画，一点点小事前来邀功，加官进爵;在没有乳母的日子里，没有人真正去教导他，变得骄纵跋扈，脾气暴烈。
皇帝不都是幸运的，尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里，甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕，执着迂腐地将他关进小黑屋治疗，直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他，可他却连最起码的“温饱”都得不到保证，一次之过，连食三旬粥汤，着实把傅仪饿得见食就抢，连鱼饵都送入口中。
有人说，满洲国是中国人的耻辱，我不否认。但从另一个角度来看，傅仪有的选吗?他能选择吗?如果傅仪当时真的卧薪尝胆，颠覆历史，有一批股肱大臣，开创了一个新纪元，或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历史可是是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离，该不该信，那都无所谓，因为你真的存在过，即使没有追寻的价值。
杨绛先生经典语录中有过这样的一段话：在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。人生实苦，生而为人，为了衣食住行、成家立业、生儿育女都得操心。上天神明，创造了有头有脑、有灵性良心的人，大概是专叫他们来吃苦的。
身为男人不容易，男人往往被赋予为家里的顶梁柱，在一个家庭里更多充当的是赚钱养家的责任，而压在女人身上的重担也并不比男人少多少。古往今来，值得庆幸的是女性在社会生活中的地位得到了稳步提升，而在今天也有越来越多的人认识到男女之间性别虽有差异，但在婚姻里两个人也应该是完全平等的关系，然而现实生活中女性的幸福感似乎并没有来得那么容易。
还记得在一次央视新闻联播的采访中，当被问到：“你幸福吗”时，有人回答竟说“我姓曾”。其实这样的提问，我认为没有太多的实际意义，幸福本就是个抽象的概念，况且它没有衡量的标准，每个人对于幸福的理解也都不同，子非鱼焉知鱼之乐。所以，女性怎样才能更幸福?或许更有实际意义。
亦舒的《我的前半生》这本小说，应该有很多人和我一样没有看过，但最近热播的电视剧《我的前半生》就是根据其小说改编的，虽然有人说与原著相比大有改动，但是最近这样的一部电视剧无疑成为了人们的新宠。
子君，我很喜欢她的名字。她毕业后边早早地结了婚成为了一个名副其实，众人艳羡的全职太太，依靠丈夫俊生心安理得地过着养尊处优的都市生活。直到一日丈夫陈俊生突然和她摊牌提出离婚，这对与子君无异于晴天霹雳。仍然记得子君苦苦央求俊生能念旧情回归家庭，甚至于原本高傲的她竟能忍下老公的出轨一事，低声下气，楚楚可怜，可是俊生心意已决，十年的婚姻最终敌不过岁月的萧条。子君歇斯底里地痛哭之后慢慢地意识到自己所谓的好日子已经走到了尽头，往后真的得自己一个人面对生活中的风风雨雨。她也终于明白失去婚姻对于她来说是一种必然——长期地脱离社会，早已与社会脱节，日复一日毫无长进，浑浑噩噩地过着日子，这样同舟共济的婚姻早就不能分担现实生活之重了。这对于久在樊笼里的她不也是一种重生吗?
亚伯拉罕·马斯洛是美国著名社会心理学家，他把人的需求分为了五个不同的层次：第一个层次是生存，第二层次是安全，第三层次是爱与归属，第四是尊重，最高一个层次便是自我实现。对于类似罗子君这样的全职太太们前两者的需求已经得到了基本满足，而缺乏的是进入一个更高的精神情感的追求阶段，那就是对于爱，对于归属，归于尊重以及对于个人生命自我实现的追求。而这些人的需求，与人的幸福感显然息息相关。
现代的女性，我们不可能人人通过自己的努力就能：上得了厅堂、下得了厨房、斗得过小三、打得过流氓、生得了孩子、买得起新房……个个成为“女超人”，倘若这些你都能一个人搞定的话，那就对男人也不公平了，要他们何用?
但是，我们能成就的是自己的幸福感：
一个人的幸福感的觉醒应是对自身的了解基础上形成的。你想要什么样的生活?你对于幸福的定义是如何?你想要和谁共度一生?你如何去构建自己美好的生活?这些不都是该静下心来好好琢磨、梳理、理顺的吗?
保持良好的心态，至少有一门自己的兴趣或是爱好。这样你至少能在花时间投入一些兴趣爱好时让你暂时地脱离繁琐的生活，陶醉于其中，而不是整天围着老公、孩子，围着工作、家庭之间来回穿梭而迷失了自己应该有的模样。
成就感与价值感，虽然同在一片蓝天之下，但其实我们每一个人处在不同的空间格子里，职业有差异，工资有高低，但无贵贱之分，当你能把手头上的事情做好了一定会有小小的成就感，而这种成就感无疑会有连锁反应，幸福感也会随之而来。价值感，这就达到了刚才提到的五个层次的最高层次：自我实现的高度。你认为自己的人生有意义吗?你的存在会不会让世界因你不同呢?
女性一定得有自己的生活圈子。女人不比男人，性别的差异角色的分工从某种程度上决定了女性人际关系圈的狭小，但是知道吗?健康的、亲密的、相互支持与成长的人际关系是一个人幸福的最好保障。
“幸福”，它不单是个简单易写的两字词，更是一门功课。探寻幸福、理解幸福、成就幸福，这不仅受用于女人，也应是男人的一生所爱。
溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊!这就是我最大个感受，至于其他，关于他支持的和寄予期望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的提高行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北，而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对，极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。
最终他还是在一种糊里糊涂的情景下踏上了日本人为他铺的路。离开天津，一切便更加得有不了他自我了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆，继续他的等待。他自我这样说：“事实上，这些口口声声叫我皇上的，这些绞着脑汁、为我奔波着的，他们心里的我，可是是纸牌上的荒地，这种皇帝的作用可是是能够吃掉别人的牌，以赢得一笔赌注而已。
日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力，才准备下我这张牌，自然他们在需要打出去之前，要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者，读得日本人的犒赏，也都想独占我这张牌，都费尽心机把持我。于是构成了对我的封锁，使我处于被隔离的状态中……”唉!想想之所以他还能得到所谓的礼遇，无非是因为他还有利用的价值，否则早就被掷弃一旁了。
一个身不由己，被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人，好可怜，也好可笑!看看溥仪身边的人，真是可悲。每个都只是在为了自我的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥，根本能够说就是为自我的地位把溥仪的“复辟”忽略了!身边根本再无可信之人，可用之人。日本有日本的野心，臣民由臣民的打算，就仅有溥仪一个人做着“复辟”的梦，没有任何把它变为现实的可行之举动!
溥仪再也得不到有力的“复辟”支持，最终成为了那个“满洲国”的执政。他自我在书中写道：“我就是这样，一方面浑身没有一根骨头是硬的，一方面还幻想着未来的‘复位登基’，公开走上了这条卑鄙无耻的道路，确定了头号汉奸的身份，给血腥的统治者当了遮羞布。”于是，就这样开始了伪满的十四年。
放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。
在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自我，同时深深感激共产党和毛主席挽救自我于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自我的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。
尤其是在最终一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在以往自我是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自我领导下的“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有共产党，没有毛主席，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自我在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自我过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。
在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每一天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。那里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，并且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论:中国的少年儿童是最最幸福的，并且会世世代代幸福下去。时光荏苒，此刻的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在那里蹒跚学步、奔跑欢笑，可是那里的景物却是物是人非事事休。
在亦舒小说《我的前半生》中,身为闺蜜的周子君和唐晶,是两个蛮有代表性的女人。周子君大学刚毕业就走进婚姻,被经济不错的丈夫涓生“圈养”了十三年,35岁却突然成下堂妇,之后走出家庭妇女的小天地成为职业女性,最终依然美丽的她遇到了比前夫条件还要优秀的翟有道,重新走进了婚姻。至于唐晶,只身一人在职场打拼十来年,凭着自己的聪明才干,成为职场白骨精,不过就在工作事业风生水起的时候她却突然选择嫁为人妇,远赴异国小镇,生儿育女终其余生。末了,两闺蜜虽然不一定再有见面的机会,各自安生,却依然保有友情。在亦舒心底,似乎最后还是要嫁一个好男人为归宿。
而经过改编的电视剧《我的前半生》中,两女主角的人设却是不大一样的,马伊琍出演的子君最后甚至爱上了闺蜜袁泉饰演的唐晶的男友贺涵(靳东饰),两人的友情最后是否会分崩离析不得而知。不过,在不少人看来,这个狗血三角恋颇落俗套,不过女主演们都各有看法。
剧版《我的前半生》从马伊琍饰演的全职太太罗子君遭遇婚变开始,而这已经不是马伊琍第一次在戏里遭遇婚变了。在之前热播的《中国式关系》中,马伊琍饰演的江一楠也曾面临失去婚姻、事业的打击。而在现实生活中,马伊琍、文章婚姻亮红灯最后平安度过也引外界唏嘘。再度出演“失婚妇人”,马伊琍说,自己是在看到剧本后就特别坚定自己要出演女主人公,“里面每一个角色观众都会找到自己的原型。”
选择阅读《我的前半生》大半也是源于作者的缘故吧，作者是见证了一个时代天翻地覆变化的大清末代皇帝、公民——爱新觉罗·溥仪。
这是一部极具文献价值，且带有忏悔性质的作品。溥仪从他的家世写起，到他童年登基与退位，伪满14年的统治，到之后理解社会主义改造，溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人。
总的感受：似乎自身也已穿越时空隧道，置身于那个魑魅魍魉的时代。
写到清朝统治的腐败，宫廷内部的尔虞我诈。写到慈禧的喜怒无常时，有这样一段话：有一个太监陪她下棋，说了一句："奴才杀老祖宗的这只马"，她立刻大怒道："我杀你一家子!"就叫人把太监拉了出去活活打死了。写到封建统治者的奢侈糜烂时，有这样一些记载不仅仅让人颇为震撼：隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放;"我"(溥仪)家六口，总计一个月要用三千九百六十斤肉，三百八十只鸡鸭，其中八百一十斤肉是我这五岁孩子用的。除此之外，每日还要添菜，这个月添的肉是三万一千八百四十四斤，猪油八百十四斤，鸡鸭四千七百八十六只。
溥仪3岁被迫登基，到之后的退位，成为日军的傀儡建立伪满洲国，最终被改造为社会主义新公民，这能够说是历史的必然。溥仪出生在一个封建王宫贵族之家，其命运从被迫登基之后就已经无法自我掌控了，正如他之后理解社会主义改造时所说的那样，他甚至痛恨封建制度，使他想成为一个单纯的小孩而不得，成为一个无能的人;从小在封建帝制毒液下浸泡的溥仪，拥有了那种根深蒂固的皇权思想之后，待到大清帝国彻底灭亡之时，骨子里那种为我独尊的思想必然导致其的不甘与复辟情绪，但当时已是众叛亲离，再加上怕死的心里，就勾结日伪政权建立的伪满洲国，企图复辟;但走社会主义道路是中国的必然道路，是大势所趋，任何与其相抗衡的敌对势力必将自取灭亡，溥仪也必将从皇帝的遗梦中醒来理解社会主义的改造。
《我的前半生》能够说相当详细的记录了中国从封建社会转向社会主义社会阶段，溥仪从一个高高在上的封建皇帝转变为社会主义新公民的心路历程。看完此书心境也是颇为复杂的，其中不免对其的一波三折的人生感到同情，对其作为封建社会的牺牲品的同情，同时也对其最终改造成为社会主义新公民的欣慰。我想中国的帝王中没有一位皇帝能够像溥仪那样见证一个时代的变迁，也没有一位皇帝能够像溥仪一样有如此复杂的心路历程。
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