基督教在广东教会

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基督教在广东的教会

http://www.wendangku.net/doc/e458705a581b6bd97e19ea03.html 2006-11-08 10:24:39

基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称"新教"，又称"抗罗宗"或"抗议宗"，在中国称为"耶稣教"。

自嘉庆十二年（1807年）英国伦敦传道会来广东以后，先后有23个基督教较大的差会进入岭南传教。这些教会中，15个分属于6个宗派，分别是：圣宗，有英圣公会；浸宗，有浸礼会、浸信会；公宗，有公理会、伦敦会；信宗，有巴色会、信义会、礼贤会；监宗，有循道会；长宗，有英长老会、加长老会、纽丝仑长老会、美长老会、约者会、同寅会。其余有圣道会、神召会、美以美会、金巴仑会、安息日会、水上传道会等。各教会中，以美长老会和浸信会在岭南势力最大，除粤东的潮汕、嘉应外，均为此二教会的势力范围。德国信宗则占据嘉应及东江部分地区，潮汕地区则为英长老会和美浸礼会的势力范围。其他一些较小的教会，只在这些地区（主要是粤语地区）作零星的传教。

1．伦敦会

嘉庆十二年（1807年），伦敦会的传教士马礼逊来到广州，进行传教活动。这是进入中国传教的第一个基督教传教会。伦敦会的主要宣教区在广州、香港、澳门一带。民国8年（1919年），该会在广东有布道区36个，正式教堂26座，教会职员135人，受餐信徒1874人。办有小学36所，中学1所，医院4所。是年，该会加入中华基督教广东大会议，在该大会的统一领导下从事布道事业。

即纲纪慎传道会。道光十年（1830年），美公理会牧师裨治文来广东传教，为该会来华之始。稍后该会又派伯驾医生来粤协助稗治文工作，在广州创办眼科医局，为中国有西医院之始。裨治文于同治六年（1867年）离粤北上，公理会在粤的活动暂告停顿。其时该会在粤有宣道堂2处，医院1所，女校1所，受洗信徒仅数人。光绪九年（1883年），公理会再派喜嘉理牧师来粤。喜嘉理先在香港租屋传教，后往四邑诸县及广州传教，开设教堂及宣道所40余处，开办学校29所，男女老少受洗礼者5334人。。宣统二年（1910年）喜嘉理因病回国，其所建立的教会事业因人才、经济缺乏，一落千丈。民国8年（1919年），该会在广东有布道区27个，正式教堂35座，教会职员136人，受餐信徒3098人，办有小学30所。该会的主要布道区为广州、四邑诸县及香港，民国8年，该会加入中华基督教广东大会议。民国18年，该会的西教士全部被调回国及其他地区，在粤的原有工作全部停顿，次年由华人组织的广东公理传道会接办美国公理会在粤的宗教事业。

3．美长老会

道光二十四年（1844年），北美长老会遣教士哈巴来到广州，为第一位来华的北美长老会教士。咸丰十年（1860年）哈巴复入广州，先后建立5个支会，并创办医院、医校、护校、书院等。光绪十一年（1885年），哈巴在美筹得60余万元返粤，在芳村创立格致书院，后在此基础上于河南康乐村成立岭南大学。北美长老会的宣教区很广，遍布整个广东话地区（包括香港）及部分客话地区，所办的教育事业和医疗事业也较多。民国8年（1919年），该会在广东有布道区165个，正式教堂113座，教会职员425人，受餐信徒13559人，办有小学103所，中学6所，大学L所（岭南大学），医院8所。是年，在广东的北美长老会加入了中华基督教广东大会议，成为该组织中最大的教会。民国17年，北美长老会将各项事业移交给中华基督教会广东协会。1949年，该会撤至香港。

清道光二十七年（1847年），英长老会牧师宾为邻抵香港，稍后进入广州，不久经厦门往上海。此为英长老会进入岭南之始。至咸丰六年（1856年），宾为邻及另一传教士抵达汕头，进行传教活动，但传教两年，未能发展信徒入教。咸丰八年（1858年），英长老会派遣在厦门传教的施饶理来与宾为邻对调，创设一间宣道所和一所小学。《天津条约》签订后，英长老会的传教事业始获得较快的发展，先后在潮汕一带建立教堂，吸纳信徒，创办医院、学校、书馆，并把传教区域扩至客话地区。该会的宣教区集中在潮汕潮语地区和部分客话地区。民国8年（1919年）。该会在广东有布道区131个，正式教堂108座，教会职员336人，受餐信徒6209人，办有小学147所，中学6所，医院6所。民国17年，潮汕基督教长老总会改称为中华基督教岭东大会，下辖中华基督教汕头区会（原汕头区基督教长老大会）和中华基督教五经富区会（原五经富长老大会）。民国18年起，英国传教士逐渐将教会的领导权移交给中国牧师，集中由岭东大会领导。至民国26年，潮汕基督教长老会拥有教堂142座，教徒超过1万人，并在汕头和五经富各设神学院一所（贝理神学院和观峰神学院）。

5、同寅会

清光绪十五年（1889年），在美经商的华侨梅灵先生劝同寅会派人来华传教；并于同年与同寅会的色加古、施姑娘、白姑娘来到广州，驻河南洲头嘴，开始布道。此后，同寅会陆续派人来岭南，建教堂，兴办医院、学校。该会的宣教区多在广州、南海、顺德、中山等地。民国8年（1919年），该会在广东有布道区10个，正式教堂12所，教会职员59人，受餐信徒671人，办有小学14所，医院1所。至民国14年有信徒近 3000人。

6．循道会

清咸丰元年（1851年），循道会牧师俾士经香港入广州，在十三行以商行职

员身份进行隐蔽的传教，为循道会在岭南传教之始。咸丰三年（1853年），俾士在增沙设一福音堂，并创设广州教区。《天津条约》签订后，避地澳门的俾士等传教士再度入粤，设堂传教，并在广州增沙创设圣道书院，培养华籍牧师。此后，该会的传教工作逐渐扩展至粤北、四邑、梧州等地。宣统二年（1910年），广州教区易名为华南教区，下辖广州、佛山、北江、台开、新中、梧州、香港等7个联区。民国8年（1919年），该会在广东有布道区30个，正式教堂29座，教会职员106人，受餐信徒2013人，办有小学35所，中学二所，医院2所。民国29年时信徒最多，达4000人。抗日战争中，循道会华南教区遭受较大损失，至民国 36年信徒人数减至 1300人。

7．信义会

信义会又名巴陵会。清咸丰四年（1854年），信义会的韩士伯抵香港，入宝安、花县、清远、南雄、长乐、河源等地传教，为信义会教士进入岭南之始。光绪十四年（1888年），该会有力教士入粤，开设教堂、创办学校甚多，又到苗族地带传教。光绪二十四年（1898年），该会在广州芳村购地建筑总堂。信义会在岭南的主要宣教区在广州、番禺、花县、新会、顺德、中山、惠阳、博罗、仁化、乐昌、南雄、始兴、英德等地。民国8年（1919年），该会在广东有布道区138个，正式教堂105座，教会职员123人，受餐信徒5225人，办有小学15所，中学2所。民国15年，有区会14所，支堂78间，宣道室25处，信徒6700余人。民国22年，有信徒7200人。

8.崇真会

因此会总机关设于瑞士巴色，又名巴色会。清道光二十七年（1847年），崇真会遗教士黎力基、韩山文来广东，协助较早进入岭南的郭士立工作。后转往汕头、潮州及客家地区传教。此为最早抵达岭南的崇真会传教士。此后，崇真会主要在广东客属地区发展教务。该会总会设于广东老隆，下设有17个区会，后调整为13个：香港、李朗、浪口、葵涌、古竹、河源、连平、和平、龙鹤、元紫、

五华、兴宁、梅县。民国8年（1919年），该会在广东有布道区36个，正式教堂130所，教会职员135人，受餐信徒1874人，办有小学72所．中学2所。中华人民共和国成立前，该会在广东有堂会112处，牧师45人，传道111人，信徒达21756人劝。有中学4所，医院2所，神学院1所。

9．礼贤会

道光二十七年（1847年），礼贤会牧师叶纳清抵广东，在东莞、宝安一带传教，为礼贤会于岭南传教之始。该会宣教区不广，仅宝安、东莞、惠阳、增城、顺德5县。民国8年，该会在广东有布道区35处．正式教堂25所，教会职员70人，受餐信徒2253入，办有小学24所，中学1所，医院1所。民国16年，信徒增至3500人。

10．浸信会

道光十六年（1836年），受美国浸会全国联会的派遣，叔未士夫妇抵达澳门，为美国浸会第一位来华的传教士。道光二十四年，叔未士和罗孝全来到广州，在联兴街设堂传教。道光二十六年，罗孝全在广州南关东石角附近开设粤东浸信教会，洪秀全就是于次年在那里听到了基督教义并认识罗孝全的。同治八年（1869年），在广州成立惠爱八约浸信教会，为美南差会和浸联会在岭南的传教基地。光绪二十一年（1905年），美南差会决定迁址东山，接着中国人自办的培正学校、培道女校、培贤女子神学院、医院、孤儿院、安老院等陆续迁来，神道学校也建成招生。从此，作为美南差会工作中心的五仙门被东山取而代之。浸信会与长老会一样，是岭南势力最大的基督教派之一，其宣教区遍布广州、香港、东江、西江、北江一带及梧州、桂林等地。光绪十一年（1885年），在广州成立“广东浸信者总会”，后数易其名，民国21年始定作“两广浸信联会”。民国15年，总会下有广州区联会、西江区联会、北江区联会、东江区联会、中澳区联会、香港区联会、西南区联会、桂南区联会、五邑区联会等9个地区性联会，有堂点142处，信徒14600余人。抗日战争期间，浸信会的大部分事业疏散至香港、肇庆等

地，并参加支援中国的抗日战争。抗战胜利后，该会进行复员工作，并逐步将教会事业移交给中国教牧或信徒主持，使该会的自立自主性更强。至1949年，两广浸信联会下设有12个区联会，各地共有教会和基址145所，工作人员179人，信徒16000余人。

此外，潮汕地区有岭东浸信会，为北美浸会所创，并不隶属两广浸信联会，但同属一宗派。咸丰十年（1860年），受北美浸信会的委派，该会教士耶士摩和约翰抵汕头马屿传教，稍后在角石创设传道所，为岭东浸信会的根据地。此为北美浸信会在潮汕正式传教之始。后教务日益发展，宣教区逐渐扩大至汕头、潮安、潮阳、揭阳、黄冈及客属地区之梅县、鄩乌、河婆等地。据岭东浸信会刊物《嘉音》，光绪二十八年（1902年），该会有堂会22处，信徒837人，至民国15年（1926年），堂会增至125处，信徒增至4380人。又据中华全国基督教协进会《中国基督教团体调查录》至民国37年。岭东浸信会有堂会127处，信徒达8300人，办有医院4所，诊疗所5个，圣经学校和义工训练所各1所。

附：中华基督教会广东协会

该会是广东最大的基督教组织，成立于1919年4月，初取名为中华基督教广东大会议，属于中华基督教联会下属的一个组织。最初参加该会的有英国伦敦会、美国北美长老会、公理会、同寅会及美瑞丹会。1922年6月第四次年会中，又有美国纽丝仑长老会、广东纲纪慎自理传道会、加拿大长老会、广东长老自理总会加入，并改名为“中华基份教会广东大会”。1926年，改名为“中华基督教会广东协会”。该协会以联络各教会，共图自治为宗旨。该机构有四级组织：最低一级为堂会，即由几个礼拜堂组成的宗教单位；第二级为区会，由各宣教区牧师、传教士和堂会代表组成；第三级为大会，由各区会的代表组成，各区会每500人可派代表2人，外国传教士三选其一；第四级，即最高一级为总会，实为执行委员会，由各区会代表组成，每3000教徒选2人，属外国教会的区会则可另派一名西教士为代表。总会的职能是维系各区会、堂会的关系，调解争端，监督各区会、堂会的工作，负责与其他宗派的联系，制定方针大计等。

中华基督教会广东大会成立后，至1924年该会有堂会（礼拜堂）140 间，基址（福音堂）115处，已封立的牧师50人，男女宣教师220人，领餐信徒16000人，办有各级学校120所，较大的医院5所。至1937年，协会有教堂193处，学校82所，医院8所，教徒21600余人。协会所辖的宣教区较广，几乎包括除粤东潮汕、嘉应各属外的广东省其余地区。为了便于管理，协会根据教会发展的历史和地理状况，划分了10个教区（含香港、澳门两地）。此外另设一特别区，包括上海、湛江两地，主要为旅行两市的教友提供方便。协会还与圣公会、循道会等教派合办有广州白鹤洞协和神学院，为广东基督教人才培养中心，广东不少有名的基督教人才出于此院。

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