社会主义荣辱观心得体会6篇社会主义荣辱观心得体会 小学班主任教师社会主义荣辱观心得体会我是一名普通的小学班主任教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的下面是小编为大家整理的社会主义荣辱观心得体会6篇,供大家参考。
总书记提出的社会主义荣辱观， 涵盖了爱国主义、 社会主义， 以及中华民族文化的行为规范和道德要求， 这对于引导少年儿童明辨是非， 培养良好的社会风范，具有重大意义。
“八荣八耻” 荣辱观给我们教育工作者指明了方向， 我们要让中华
民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。细细品味， 认真思考， 总书记提出的这八荣八耻， 从培养孩子们爱国主义到团结友爱， 从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德， 从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信， 既有对光荣传统的发扬与继承， 也有对现代文明的创造和发展。
荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。
每个字， 每个词， 每句话， 都含义深刻、 充满期待、 深怀希望， 更是对我们这些一线教师的教导和要求。
身为基层教师此文来源于文秘 114 网：
wenmi114. com， 我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识， 更是要培养具有高尚品德、 文明素养、 民族精神的未来社会人。
所以我与许许多多的小学班主任老师一样， 在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、 团结互助、 吃苦耐劳、 勤俭节约等多方面的思想品德教育。
就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗” 活动来说，（孩子们跟随音乐节奏每周背诵 20 首）
起先我们只是想让孩子们多积累一些语言， 多拓展一下孩子们的知识， 通过个人之间的竞赛， 班级之间的擂台赛， 以激发孩子们背诵古诗的兴趣。
活动初期孩子们为了赢得个人荣誉， 为了争夺背古诗状元班， 的确形成了班班诵读， 人人投入的气氛。
前几日， 校长带领我们学习了总书记的“八荣八耻” 的重要讲话， 让我为之一振， 我认识到， 仅仅让孩子积累知识是不够的， 如果以这个活动为平台， 借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史， 灿烂文化， 就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。
可以说总书记的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度， 使我的教育理念上升到了一个更高的层面。
弘扬爱国主义， 还体现在日常生活点点滴滴的小事中。
对广大少年儿童来说， 首先要让他们懂得‘爱’， 培养他们自爱、 爱人、 爱家， 这样长大之后才能真正懂得爱国主义， 懂得去服务人民， 服务社会。
节约每一度电、 每一滴水、 每一张纸、 每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼， 但是它关乎艰苦奋斗的优良传统， 反映出我们的“社会主义荣辱观” 到底树立得如何， 因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约， 它是一个民族的意志和品质。
因此， 我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼， 小处入手， 加强孩子们的养成教育， 将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育” 的核心内容, 并落实到实处， 为孩子们打下正确荣辱观的基础。
可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。
所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神， 进一步提高自身修养， 师德水平， 做到以德服人， 以行动带动人， 以情感染人， 。
作为一名班主任， 我每天都要和孩子们打交道， 所以更要以身作则， 增强自身的荣辱意识， 将荣辱观细化于我的一言一行中， 以自己的模范行为教育影响孩子们， 为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
就是造成了对善与恶、是与非、美与丑 钝 在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣 共 辱观发生了某些畸变与偏 差，个别人甚 竹 至走上了背叛党、背叛人民的不归路，在 岔建立和谐社会的过程中出现了不和谐的音 钡 符。树立
正确的社会主义荣辱观是构建 和谐社会的需要，也是我们集团和谐发展 帐 ，全面构建和谐企业的需要。只有 知荣 辱，才能创和谐。
集团一届职代会明确 锫 提出了今年“和谐发展，全面构建和谐企 业”这一主题。这是今年乃至相当长的一 镂 段 时间里集团工作的一个核心内容。实 绂 现企业和谐，营造一个健康、稳定、良好 荆 的内部环境，需要集团全体 员工在荣和 孪 辱上达成共识，需要把社会主义的荣辱观 作为员工的基本道德规范和行为准则来身 簦 体力行，自 觉遵守，诚信经营，自觉地 凄 坚持“八荣”，抵制“八耻”，从而促进 政治生态和人际关系的和谐，共同构 建 锲 诚信友爱、充满活力的物资集团新景象。
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坚持社会主义荣辱观，营造集团和谐发 富 展良好的内部环境，党员领导干部需要率 龇 先垂范、以身作则，常修 为政之德、常 鼽 思贪欲之害、常怀律己之心，树立良好的 从政道德，官气正则民风清。要继续保持 镪 党员的先 进性，努力做思想改造的表率 觜 ，摒弃头脑中存在的各种错误认识；做维 泣 护法纪的表率，为党站好岗、护好
门； 馨 做崇尚新风的表率，身体力行，通过带头 颜 遵循“八荣八耻”，推动党风政风乃至社 烨 会风气明显好转 。同时还要立足岗位， ∈ 彰显先进，努力培育“四个敢于”的工作 芏 作风，提高“六种素质”，创造一流工作 业绩，力争在工作创新上取得新突破，在 翰 岗位业绩上取得新成效。
坚持社会主义 沼 荣辱观，营造集团和谐发展良好的内部环 酩境，也是我们集团每一名职工的责任。需 痴 要职工把 “八荣八耻”内化于心、外化 忌 于行。从我做起、从岗位做起、从身边做 尝 起、从点滴做起，认真奉行精打细 算、 煳 以厂为家的“勤俭”精神；竭诚服务、信 鳍 誉第一的“诚信”精神；勇闯市场、敢于 桩 竞争的“开拓”精 神；大胆改革、追求 右 卓越的“创新”精神。履行“只要用户提 惟 出物资需求，我们必将以满意作为回报” 鲧 的 服务理念及“四优三保”的服务承诺 促 。靠质优树信誉，靠价廉占市场，靠服务 塑形象，靠管理创效益。把 社会主义荣 某 辱观转化为职工的自觉行动，努力塑造“ 缬 大庆物资”品牌，提升集团的知名度和综 撄 合竞争力，
实现集团的可持续发展。
军人的礼节介绍
军人的礼节介绍 军人的礼仪常识
一、军人的称呼 军人之间通常称职务，或者姓加职务，或者职务加同志。首长和上级对部属和下级以及同级间的称呼，可以称姓名或者姓名加同志;下级对上级，可以称首长或者首长加同志。在公共场所和不知道对方职务时，可以称军衔加同志或同志。
军人听到首长和上级呼唤自己时，应当立即答 到 。回答首长问话时，应当自行立正。领受首长口述命令、指示后，应当回答 是 。
二、军人的着装 军人必须按照规定着装，保持军容光焕发严整。
1.严格按照授予军衔的命令佩带军衔标志。
严格按照规定佩带帽徽、肩章、军种符号、领花。
3.军人着军服时，应当戴军帽。载大檐帽、作训帽时，男军人帽檐前缘与眉同高，女军人帽稍向后倾;戴绒帽时，护脑下缘距眉，男军人为一指，女军人为三指。水兵帽稍向右倾，帽墙下缘距右眉一指，距左眉两指。大檐帽饰带应当并拢，并保持水平。士兵大檐帽风带不用时应当拉紧并保持水平。大檐帽、水兵帽松紧带不使用时，不得露于帽外。
4.军服应当保持整洁，配套穿着，不得混穿。不得在军服外罩便服。不得披衣、敞怀、挽袖、卷裤腿。扣好领钩、衣扣。着长袖衬衣时，下摆扎于裤内。军服内着毛衣、绒衣、棉衣等内衣时，下摆不得外露。着礼服，夏常服时，必须内着配发的衬
衣，系配发的领带。着冬装时，内衣领不得高于军衣领，女军人内衣领外露部分颜色应当与军服颜色相近。
5.操课和集体活动时通常着军鞋。着便鞋时，只准穿黑、棕色鞋，鞋跟高度男军人不超过 3 厘米，女军人不超过 4 厘米。除工作需要和洗漱外，不得着拖鞋、赤脚和赤脚穿鞋。
6.作战、训练、施工、体力劳动时通常着作训服;其他时机和场合通常着常服;参加集会、检阅和外事活动时的着装，按照主管单位规定执行。
7.参加执勤、操课、检阅或者携带武器、战斗装置时，通常扎外腰带动，其他时机场合需扎外腰带时，根据团以上单位首长的规定执行。担负施工、生产、营建等任务的部队和在企事业单位工作的军人，工作时间通常着工作服或者便服。士官和学员非因公外出，给养员外出采购时，应当着便服。士兵探家期间可以着便服。
军服以及帽徽、肩章和军种符号、领花等专用标志不得变卖，不得擅自拆改或者借给非军人。军人退出役时，专用标志一律上交。
三、军礼 军礼在中国同样 源远流长 。早在公元前 11 世纪的西周时代，军礼作为 师旅操演、征伐之礼 ，就同 吉、凶、宾、嘉 礼仪一齐并称为 五礼 。从史籍看，中国古代的军礼大体可分为两种：一是拱手礼，据《史记》记载，汉文帝视察军营时，名将周亚夫手持兵器向皇帝拱手，说：身著铠甲的将士不行拜跪礼，请允许我以军礼参见。
引起了皇帝的赏。二是下级通常向上级行的跪、拜之礼。
鸦片战争后，西方军礼逐渐输入中国。晚清陆军用了半个多世纪才从旧军礼过渡到西式军礼，受儒家思想浸染的一代兵家曾国藩，就因看不起 英夷 而对西方军礼不屑一顾;大办 洋务 的李鸿章只是把西式敬礼！作为军队 习练手足 的内容接受下来。直到甲午战争后，才经光绪皇帝批准，推出了第一个全国性的近代军队礼节制度──《陆军行营礼节》，并在辛亥革命前成为清军通行的军礼。
我军军人敬礼！方式可分为举手礼、注目礼和举枪礼。着军服戴军帽通常行举手礼;携带武器不便行举手礼时可行注目礼;举枪礼仅限于执行阅兵和仪仗任务时使用。
军人社会主义荣辱观心得体会
八荣八耻”的要求。要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要躬行实践，见诸行动。道不可坐论，德不可空谈。道德教育和价值观的形成，是一个知与行相结合的过程，其中实践环节具有十分重要的作用。要坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把“八荣八耻”转化世界观、人生观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动。要把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节，贯穿到军事、政治、后勤、装备各项建设的每一项具体工作中，使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心，蔚成风气。各级领导干部要对照“八荣八耻”的要求，认真查找思想作风、道德建设等方面存在的突出问题，切实在躬行社会主义荣辱观上为官兵作表率。
树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。各级党委和机关一定要加强领导，周密部署，常抓不懈。要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来，同践行军人道德规范结合起来，同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来，通过深入扎实的学习教育，使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则，进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002 年有关部门对福建省 6571 名党员进行抽样调查的资料显示， 40.07%的人认为党员理想信念弱化， 25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、 建立党员教育机制，提高党员综合素质
综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。其次，必须健全党员学习监督机制。党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢？从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。第二、党员主体的监督机制。这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，
疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。第三、党员主体的权利保障机制。切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
但细细想来， 却又不完全是这么回事。
其实在现在看来， 纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活， 我们今天的日子可以说富足安康； 横向比较世界上大多数发展中国家， 我们也能够感觉到一定程度上的优越
感， 也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。
应该说， 大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好， 主要是看自己的生活好不好， 腰包鼓不鼓。
他们不能也没有意识去看”八荣八耻”社会主义荣辱观， 但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好， 社会主义带给大家幸福生活。
这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌， 但今天我们都能够切切实实地感觉到。
所以说， 在中国”八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力， 促进了综合国力的提高。
在中国， 三代领导人都紧紧抓住了”八荣八耻”社会主义荣辱观， 并结合我国国情将其发展开来， 创造出了毛泽东思想、 邓小平理论， 然后又将其应用到社会主义建设中去。
我认为， 在走社会主义道路的国家当中， 我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，一党专政， 不容易让国家走大的弯路。
就算有方针政策上的问题， 也能够在党内解决掉， 不会像其他多党国家换政党， 换政策， 搞得大家晕头转向， 无所适从。
而且我们看到， 我们的以***为代表的第三代领导人已经非常成熟， 领导我们国家大步迈向新世纪。
在 1998 年我国遭受那么大的自然灾害的情况下， 我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾， 同时也大力抓经济建设， 国企改造， 19 万元创文章来源新灵山写作网网站业奖学金等你拿！
当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。
朱总理的鞠躬尽瘁， 死而后已的话语仍时时感动着广大老百姓， 而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。
中美互访、 五-八事件、 世贸谈判、 台湾大选， 我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、 不卑不亢， 让我们对祖国的将来充满了信心。
离我近一点的”八荣八耻”社会主义荣辱观呢， 我觉得就是我们亲爱的老师们了， 特别是一些老教授， 经常让我感动。
他们很平凡， 走在人群中， 没谁知道谁就是某学科学术带头人。
但是他们教书育人却兢兢业业， 从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。
因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义， 具体点说就是为社会主义建设事业输送人才， 这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。
我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会， 好多老教授失声痛哭。
所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高， 作到真正从心里热爱祖国， 从而努力学习认真工作， 建设社会主义。
我还年轻， 还有很长的路要走， 祖国培养了我，是到了我该报答她的时候了。
我要进一文章来源新灵山写作网网站步加强”八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习， 提高自己的觉悟， 以期早日成材。
在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技 骠 术知识。他们在不久的将来 蕊 ，将成为我国社会主义现代 艹 化建设事业的中坚力量和参 尺与激烈的国际竞争的生力军 。从大学生的数量和他们未 虮 来的重要作用看，在他们身 樨 上，寄托着中华民族的美好 掣 未来。
但是，目前大学生 炸 在社会主义荣辱观方面存在 灰 的问题也是不容忽视的。比 庋 如，在对待祖国、人民这样 荑 一些在老一辈人心目中非常 惑 神圣而崇高的观念，在一些 够 大学生心目中淡漠了。他们 每 对个人利益想得多，而对国 家的前途，民族的命运和人 民的利益却想得少，甚至根 喱 本没有考虑；有个别的学生 酏好逸恶劳、损人利己、见利 谪 忘义、违法乱纪；害怕吃苦 土 ，不愿艰苦奋斗的错误观念 岗 ，在大学生中也不同程度的 漂 存在。这些学生，忘记了自 罹 己肩负的历史重任，对政治 昴 活动不感兴趣，
对专业学习 糕 和能力培养提不起精神，整 性 天在校园无所事事，白白消 ひ 磨时光，有的连自己的学业 岙 都无法完成。在大学生荣辱 啶 观中存在的这些问题，不仅 垸 直接妨碍到他们的成才，而 阜 且关系到国家、民族的前途 ∴ 和命运，关系到我们的社会 喱 主义现代化建设事业是否后 辶 继有人的问题。
大学生未 虻 来地位的特殊性和在荣辱观 俱 方面存在的问题，决定了对 他们加强社会主义荣辱观教 ◆ 育的重要性。我们要以胡锦 涛总书记提出的社会主义荣 钞 辱观为指导，结合高校的实 狂际，针对大学生在荣辱观方 雷 面存在的问题，采取理论学 季 习、社会实践、参观考察、 棼 听英雄模范作报告等方式， 骜 加强热爱祖国、服务人民、 ≡ 崇尚科学、辛勤劳动、团结 酐 互助、诚实守信、遵纪守法 踌 、艰苦奋斗为荣的教育。用 ┰ 科学的荣辱观理论武装他们 醍 ，用先进人物在科学荣辱观 坭 指导下表现出来的优秀事迹 遘 引导他们，用我国人民经过 絮 艰苦奋斗取得的巨大成就激 碜励他们。大学生只有牢固树 蕖 立社会主义荣辱观，才能成 ⒗ 为具有高尚思想品质和良好 赭 道德修养、掌握现代化科学 夏 技术知识和扎实本领的优秀 Ⅰ 人才，才能实现青年的远大 棵 理想，才能够承担起实现中 箔 华民族伟大复兴的重任。
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