荣辱观的个人心得体会13篇荣辱观的个人心得体会 学习社会主义荣辱观心得体会范文 学习社会主义荣辱观胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特下面是小编为大家整理的荣辱观的个人心得体会13篇,供大家参考。
学习社会主义荣辱观胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻“概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。为我国公民道德建设树起了新的标杆，为构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器，必将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。通过一段时间以来的学习讨论，我深刻地认识到：热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。热爱祖国就要发扬爱国主义精神，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量；服务人民是社会主义道德建设的核心所在。每个公民，都应牢固树立服务人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去；崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视"科教兴国",在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一
步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚；辛勤劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族，每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献；团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展，把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗；诚实守信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础；遵纪守法就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动；艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。"艰难困苦，玉汝于成。"每位公民，都应把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中；每位共产党员，都应牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。
学习"八荣八耻"后，我深深地到：胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，实际上是对社会主义道德观的精辟论述，我们职业教育战线，更应把社会主义荣辱观的学习教育放在首位。"八荣八耻"内涵丰富，涵盖了社会生活各个方面，特别是对于提高广大师生的道德修养、职业素质具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。我要认真践行"八荣八耻",为社会群众和和广大学生做出表率。在今后的工作中，把
社会主义荣辱观引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。遵循青少年学生思想品德形成的规律，切实把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来，让广大学生了解"八荣八耻"的内容，让它走进课堂，成为学生新的座右铭，还要创作琅琅上口的民谣，让它广泛流传。
主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中表达。如果一个社会流行错误的荣辱观念,就不可能拥有良好的社会风气和和谐的社会秩序。所以，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义根本道德标准，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，就是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义荣耀感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要通过“八荣八耻〞的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青少年能进一步明确以热爱祖国、效劳人民为最高荣誉。第一，要做到利国利民。一般来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，但凡受到肯定赞美的道德行为就是荣，但凡受到否认、谴责的道德行为就是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益、对社会主义社会开展有利的行为，就是道德行为。热爱祖国、效劳人民，全心全意为人民效劳，这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民，为国家、为人民作奉献者，必定会得到人民的褒奖和尊重、肯定和赞美。每个人在社会生活中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的根底，自我价值是社会价值的表现。一个人如果离开了社会价值，离开人生对
社会的奉献、责任，就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，创造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。
第二，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比拟而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻〞的思想，认为人不可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，防止再步后尘，从而走出耻辱的阴影；知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地标准自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为根底，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，不能与社会的公众利益相悖。因此，进行社会主义荣辱观教育，实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，创造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和开展具有重要意义。
第一，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会群众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育，必须
大力宣扬社会主义的价值标准，抵抗不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼〞的社会主义现代公民教育，不断提高公民的道德文化素质，提高明辨是非和抵抗腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德开展的根本规律是从他律向自律开展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在不断自我体悟中开展，确立道德行为的准那么和标准，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。
第三，建立学校教育平台。接受学校教育是社会公民成长的重要阶段，开展社会主义荣辱观教育，引导社会公民尤其是青少年形成“八荣八耻〞的社会主义荣辱观，就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的根本价值观念渗透到
课程的学习中，让青少年在知识的海洋中摄取营养，树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质，从而形成正确的荣辱观念。
念。加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。其次，必须健全党员学习监督机制。党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。2、确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢？从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面第一、党员的参与机制。参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。第二、党员主体的监督机制。这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督的直通车，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。第三、党员主体的权利保障机制。切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。
因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。3、完善党的用人机制，确保党的正确导向胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的典型，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。4、创新党员管理机制，提高党员管理水平随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。对流动党员实行流动党员联系卡管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个家，或都能找到一个家，都能依靠组织发挥作用。本新闻共2页,当前在第1页12
的构建中，渗透到社会日子的方方面面。经过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值推断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在别断自我体悟中进展，确立道德行为的准则和规范，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。第三，建立学校教育平台。同意学校教育是社会公民成长的重要时期，开展社会主义荣辱观教育，引导社会公民尤其是青青年形成“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值推断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到课程的学习中，让青青年在知识的海洋中摄取营养，树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质，从而形成正确的荣辱观念。
荣辱观学习心得心得体会荣辱观学习心得心得学习荣辱观胡主席在看望政协委员时发表了关于引导广大干部群众树立社会主义荣辱观的讲话，没有什么华丽的修饰，看起来很普通的几句话，但正是这短短的102个字，归纳和说出了当前社会风气中存在的突出问题，也告诉了我们为人处事的准则。最近看了一些报纸和文章，下面我想就树立荣辱观谈一点自己的体会。八荣八耻中首先说的就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，以服务人民为荣、以背离人民为耻”。我个人感觉这两句话是相辅相承的，共产党为什么能由建立初期的很少一部分人不断发展壮大，并带领水深火热中的群众逐步夺取政权，得民心，受拥护，正是因为这两句话，他揭示出了我们党存在的根本原因和宗旨。正是因为有着强烈的民族责任感和自尊心，中国才能在历史长河中不断向前并繁荣富强，正气浩然的文天祥耻于作亡国奴，周恩来总理“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，无数共产党员和解放军战士付出了一生的奋斗甚至自己的生命换来了祖国的解放，他们都是热爱祖国的典范，相比之下，汪精卫卖国求荣，李登辉妄想台独，这些人与广大群众的信仰背道而驰，只能遗臭万年，留下千古骂名。我们这一代人，从小学到高中、大学，一直在接受一种精神的教育，那就是雷锋精神，雷锋精神的精髓正是“无私的为人民服务”，作一颗在，我们也曾经观看过关于张思德的电影，毛主席在他的追悼会上说到：
共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。反过来看现在，不求回报帮助别人好像已经被认为是一件愚蠢的事了，记得今日说法栏目上有一期节目，失主价值不菲的物品丢失后，被别人拣到了，这本是一件好事，按常理说要么原物归还失主，要么失主作为答谢给予拣到物品的人一点表示，事情就结束了，但没这么简单，因表示的不太够意思，没有使拣物品的人满意，失主和拣到物品的人竟然对峙公堂，要通过法律途径去解决这件事，虽然看起来好像公平了，但实际上却丧失了人与人之间应有的温暖，让人感觉心里很冷。作为一名人事和劳动保障工作者，我们用什么热爱祖国，服务人民？我觉得就是很简单的一句话：
做好我们的本职工作，用扎实的工作取信于民，胜似豪言壮语！八荣八耻中的第四句是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。古代的时候人们通过劳动生产来养家糊口，是一种谋生手段，一天不劳动可能就要饿肚皮，现在好了，国家富了，社会保障体系逐步完善了，企事业单位职工退休后有养老金，不用劳动就可以安度晚年，是不是就可以说他们退休后就是不劳而获那？肯定不是，他们也辛勤工作了三四十年，他们是先劳后逸，这是我们国家善待劳动人民的一种体现。劳动创造了历史，中国要持续、快速发展，都说科学技术是第一生产力，但劳动者也是必不可缺的宝贵资源，没有数以万计的农民工，我们怎么住宽敞明亮的房屋？没有农民辛勤耕耘，我们连吃糠咽菜恐怕都谈不上。我们怎么践行这句话？最根本的就是扎实钻研业务知识，提高自身素质，更好的服务于群众，这也是一种劳动，再有就是我们充分发挥我们的职能，用我们劳动监察这把利刃，保障农民工
合法权益，不让他们既流汗又流泪。八荣八耻的最后一句是“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，我觉得这句话是发展壮大我们工作和事业的一项重要保障措施。我们去年去了西柏坡，在那里我们重新接受了毛主席在党的七届二中全会上关于“两个务必”讲话的革命传统教育，在中国革命的紧要关头上提出两个务必的重要论述，毛主席意在教导全体共产党员在胜利面前要保持清醒头脑，要能够经受住考验。现在迁西县富了，全省综合实力排名第六，人均收入排名第一，大街上奔驰、宝马比比皆是，人们高消费的方式各式各样，不能说这是一种浪费，是肯能相互攀比的心里占了很大因素。
(完）
附送：
荣辱观心得：如何保持党员八荣八耻之我见
荣辱观心得：如何保持党员八荣八耻之我见学习体会荣辱观心得：如何保持党员八荣八耻之我见党员保持如何心得荣八耻荣辱观毛曾说过：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。同样的在一段时间内保持共产党员的八荣八耻不难，难的是要一辈子都保持八荣八耻。所以，要想始终保持共产党员的八荣八耻，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。具体来讲，我认为保持党员八荣八耻必须做好以下四个方面：
1、加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员，理本文来自文秘，更多精品文章请登陆.mxz.n查看所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。
2、提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才
能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民版权所有:文秘知音群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力？胡同志在“七一”讲话中已明确指出：
“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。
3、增强党员全心全意为人民服务的观念。胡同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为，关键的就是要树立以下四个观念：
什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。“办事图什么？”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。第
四，工作不带私心的观念。无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。
(完）
荣辱观是道德观和人生观的重要内容,它集中体现一个社会对特定思想行为的价值取向。荣与辱是一种特殊的道德情感,也是一种重要的道德评价手段。何为荣,何为辱,不同时代、不同社会,乃至不同的人,都有不同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育,帮助人们牢固树立社会主义荣辱观,是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。如果一个社会流行错误的荣辱观念,就不可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。所以,我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,大力开展社会主义荣辱观教育,促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育,就是通过社会舆论和每个人的道德实践,用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为,引导人们履行义务,从而形成新的道德自觉。我们要通过“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育,使社会成员尤其是青少年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。第一,要做到利国利民。一般来说,对荣与辱的评判是以社会道德为标准的,凡是受到肯定赞美的道德行为就是荣,凡是受到否定、谴责的道德行为就是耻。社会主义社会中,国家利益、人民利益是最高利益,符合这一根本利益、对社会主义社会发展有利的行为,就是道德行为。热爱祖国、服务人民,全心全意为人民服务,这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民,为国家、为人民作贡献者,必定会得到人民的褒
奖和尊重、肯定和赞美。每个人在社会生活中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下,人生的社会价值是自我价值的基础,自我价值是社会价值的表现。一个人如果离开了社会价值,离开人生对社会的贡献、责任,就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中,造福于人类,创造人类的社会价值,才能实现自我的人生价值。第二,要做到知荣知耻。现实生活中,荣耻共存,有荣必有耻,有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育,就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉,而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的,荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要,知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想,认为人不可无耻。知耻者,就能认识到道德行为的过失,避免再步后尘,从而走出耻辱的阴影；知耻者,就能激发起进取心,争取荣誉。所以说,知耻者近乎勇,有了耻辱心,就能更好地规范自己的社会行为,保持人格尊严,就能产生自制力,知道什么事情可做,什么事情不可做。第三,要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上,以个人得失为准绳,以个人主义为基础,他们把个人功名利禄作为最高荣誉,一切为了个人的目的,甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反,认为荣辱与社会利益相一致,个人的所作所为都必须合理又合法,不能与社会的公众利益相悖。因此,进行社会主义荣辱观教育,实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法,才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下,创造性地继承传统荣辱观教育的精髓,构建社会主义荣辱观教
育体系,大力开展社会主义荣辱观教育,对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。第一,要建立社会舆论平台。一般来说,社会舆论以什么样的标准来评判荣辱,社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么,反对什么,是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育,必须大力宣扬社会主义的价值标准,抵制不良思潮的影响,用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题,要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民教育,不断提高公民的道德文化素质,提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二,要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育,要把社会主义关于荣辱的价值判断,渗透到全面建设小康社会的实践中,渗透到社会主义和谐社会的构建中,渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践,深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解,使其道德品质在不断自我体悟中发展,确立道德行为的准则和规范,从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。第三,建立学校教育平台。接受学校教育是社会公民成长的重要阶段,开展社会主义荣辱观教育,引导社会公民尤其是青少年形成“八荣八耻”的社会主义荣辱观,就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中,渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能,把社会主义荣辱观的基本价
值观念渗透到课程的学习中,让青少年在知识的海洋中摄取营养,树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质,从而形成正确的荣辱观念。
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知荣辱心得体会
篇一：学习社会主义荣辱观心得体会学习社会主义荣辱观心得体会胡锦涛同志关于荣辱观高屋建瓴地提出了“八荣八耻”，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。教育部部长周济20XX年3月13日在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调：“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”作为一名高职数学课教师，更加深刻地感到“八荣八耻”荣辱观提出的及时与必要，也让我们从事德育工作的教师感到一种责任的重大。如何更好地发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主阵地、主渠道作用，引导学生自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，提出一点自己的设想，那就是：教师要做掌握和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的表率。首先教师要通过系统学习切实把握社会主义荣辱观提出的时代背景、科学内涵、精神实质及历史地位，使自己真信“八荣八耻”，然后再以
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自己的实际行动做践行社会主义荣辱观的表率，发挥率先垂范的榜样作用。什么是荣辱观？通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。我们六十年代出生的人，从小就懂得一个人要以热爱祖国为荣。描写抗日战争、解放战争的图文并茂的小人书是我们的至爱，抗击敌人而不惜牺牲生命的英雄是我们的偶像；学生时代，我们熟背毛主席语录，在学雷峰的活动中长大，我们知道为人民服务的光荣；从鲜红的领巾到闪闪的团徽，一路走来，我们深深懂得：以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻??大学里，在党旗下举起右手庄严宣誓，毕业后，成了人类灵魂的工程师，我时刻不忘把前人的美好思想传给学生，实践着“文以载道”的古
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训。我深刻体会到荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否，相当重要。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的，不会掌握丰富的专业知识，不会掌握娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。在当今社会，讲求的团结合作，拿我的工作来讲，如果没有同事的帮助协作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一项具体业务，更谈不上凝聚力和战斗力了。教师在社会上拥有极高的声誉，是“人类灵魂的工程师”，是“照亮了别人燃烧了自己的蜡烛”。然而随着时代的变迁，教育在某些地方变成了赚钱的产业，一些教师也趁机追名逐利，甚至不惜以违反基本的道德规范为代价，比如某些高校的极个别教授文章抄袭剽窃事件、学术履历造假事件，还有的教师在国家级考试中故意泻题、考前偷题、考场作弊等等事件。这些事件虽涉及的是极个别的教师，但其造成的影响却是极坏的，使整个社会对教师信任度下降。因此在这种情况下，教师更有在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会前列的必要。“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记教育家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，以自己的言行引导学生“立德”，把他们塑造成一个个品德高尚的人。我们的学生是祖国未来的建设者，是社会主义事业的接班人，我们的思想状况如何，直接决定着中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族的命运。“八荣八耻”为提高我们当代大学生的思想道德素质提出了新的要求，为我们当代大学生树立了看得见、摸得着的行为规范
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和准则，为我们当代大学生划出了一个评判是非的标准和界限。在当今开放的社会里，大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对我们大学生的生活方式、思想观念和价值取向产生了很大的影响。我们也不得不承认，在我们周围有少数同学学习毫无目的，没有远大的志向，总是以自我为中心，经常只考虑自己的利益。我想，我们每一位同学来到大学都是为了做一个高质量的人才，然而这个“高质量”不仅指学业成绩的优异，同时还包括健康的心理、高尚的道德。我们不但要做有知识、有文化的青年学子，更要做讲公德、守纪律的社会公民。我们要在大学期间养成良好的行为规范，树立强大的爱国热情，增强民族自尊心和自豪感，增强对社会的责任感和使命感。我们要更加认真努力地学习科学文化知识，更加勤奋刻苦地学习自己的专业知识，不断提高自身的综合素质，树立远大志向，坚定理想信念。我们要时刻用”八荣八耻”对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。无论我们坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明，要努力形成良好的校园风气，形成正确的人生观、世界观和价值观。我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。以往的道德教化实践表明，道德教育者的空洞说教与自身行为的巨大反差，会使道德教化的效果大大下降，甚至产生反作用。对学生一生
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道德选择影响最大的，并不是什么书本上的原则，更主要的是社会环境的熏陶和榜样效应对其内心世界引发的强烈震撼。比如雷锋，是国人永远学习的楷模，但雷锋之所以成长为雷锋，是直接受到身边领导——县委书记张光玉、团政委韩万金崇高行为的潜移默化的熏陶的结果。榜样的力量是无穷的。“八荣八耻”要想真深入学生的心，教师就责无旁贷地要从自身做起，树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作风影响人、以博学带动人，做恪守“八荣八耻”的表率。教师要做“荷花”，守得住清贫、耐得住寂寞、管得住小节，不断加强世界观、人生观和价值观改造，辛勤耕耘好自己的学术园地和教育天地，培养出二十一世纪的芬芳桃李。篇二：社会主义荣辱观心得体会社会主义荣辱观心得体会－－彰显荣辱观争做文明人“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，高屋建瓴，立意深远，表达了亿万人民的心愿，成为推进构建社会主义和谐社会的重要指导方针。我们要努力践行，融会到平时的学习、工作和生活之中，
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规范自己的言行举止，争做高尚的文明人。一、彰显荣辱观，是实现社会主义治国方略的重大课题荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。知荣辱，才能明兴替。我国是一个文明古国、礼仪之邦。历史的积淀、时代的变迁，使我们创造了全世界为之瞩目的民族瑰宝，这就是中国的现代文明优良传统和社会公德的结合体。我们党提出依法治国和以德治国相结合的治国方略，就是根据中国国情制定的战略举措。而在依法治国与以德治国的过程中，荣辱观的树立是一个系统工程，也是一项长期艰巨的任务。树立正确的荣辱观为实现依法治国和以德治国相结合的治国方略夯实基础。依法治国的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、执法、守法和护法，从而更好地建设有中国特色的社会主义。法是规范人们言行举止的刚性要求、是根本的准则，允许什么、禁止什么，应当是泾渭分明，不容有丝毫的含糊。以德治国的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、扬德，让文明新风激荡神州大地。要实现社会主义的治国方略，就必须坚持依法治国和以德治国相结合，就必须坚持以人为本。在世界万事万物中，人是最为宝贵的。而在人的所有活动中，守法和立德是第一位的、至关重要的，是触及灵魂和塑造形象的。没有正确的荣辱观，就谈不上守法和立德，就会是非不分、良莠莫辨，就会晕头转向、手足无措。有些人贪赃枉法、陷入囹圄，有些人道德败坏、臭名远扬，最初都是在荣辱观上出了问题，进而不听劝诫，一意孤行，最终自食其果，追悔莫及。
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不坚持依法治国和以德治国相结合，就不可能树立正确的荣辱观，就不可能有好的行为规范，就不可能有好的社会风气，经济社会发展就会受到阻碍和影响。我们要创造一个有法必依、执法必严、违法必究的法治环境，要营造一个“八荣八耻”的社会氛围，真正把党的十六大提出的治国方略落到实处，推向前进。随着社会的不断进步，人们的法治观念和道德意识逐步加强。然而，我们也应当清醒地看到，仍然有极少数人漠视法律和道德的威严，在世界观、人生观、价值观和荣辱观上发生了偏差，肆无忌惮地亵渎法律和道德，不明荣辱，不知羞耻，干着有失人格和国格的事，干着违法乱纪的勾当。这是万万要不得的。二、彰显荣辱观，是构建社会主义和谐社会的迫切需要构建社会主义和谐社会迫切需要彰显荣辱观。要做到“三个文明”同时并举，协调发展。无论是物质文明、精神文明还是政治文明，都与荣辱观有着密不可分的关联。“三个文明”的协调发展，迫切需要我们彰显荣辱观。倡导什么，反对什么，应当旗帜鲜明，知荣弃耻，惩恶扬善，推陈出新。知荣弃耻，就是追求美好，摒弃陋习；知荣弃耻，就是告别过去，开辟未来。古人关于明礼诚信、修身立德的格言警句值得我们细细咀嚼、消化吸收，乃至发扬光大。解决现实社会问题迫切需要彰显荣辱观。在社会主义市场经济条件下，确有极少数人发生了利益观失衡、价值观倾斜、荣辱观错位等问题。有的是非混淆，有的荣辱颠倒，有的贪污受贿，有的以权谋私，有的损人利己，有的违法乱纪??，尽管他们自己认为是理所当然，但
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在别人那里却是大逆不道或有悖伦理。应验了一句俗语――“聪明反被聪明误”。除了其自身原因是主要因素之外，一个不容忽视和应当引起我们警觉的问题就是社会大环境的综合治理，尤其是荣辱观的树立问题，特别是如何蔚成风气的问题，更重要的是要解决构建和谐社会过程中出现的“不和谐”问题。这些“不和谐”问题的出现，从根本上来说还是人们荣辱观的缺失或错位。比如，有人见到歹徒行凶，不敢挺身而出、见义勇为，装作没看见、熟视无睹；有的人不顾国家集体的利益，不择手段地中饱私囊；有的人甚至为虎作伥，同流合污；有的人见利忘义，坑蒙拐骗；有的人花天酒地，吃喝嫖赌；有的人无端贬损他人，抬高自己。诸如此类，不一而足。如果任其泛滥开来，其危害和后果将不堪设想。现实社会中存在的问题，无可辩驳地说明彰显荣辱观的迫切性和极端重要性。当前，在彰显荣辱观方面，我们必须抓紧做到以下几点：第一，应在全社会迅速掀起一个树立正确的荣辱观的热潮。应当从理论与实践的结合上，从优良传统和现代文明的结合上，讲清荣辱观的兴起和传承，讲清荣辱观的内涵和外延，用通俗易懂的文字和图片，用广大群众喜闻乐见的方式和方法，用正反两方面的事例和事理，来教育人们为什么要树立荣辱观？树立什么样的荣辱观？怎样树立荣辱观？社会的变迁对荣辱观的树立有何影响？树立正确的荣辱观有什么深远的历史意义和重大的现实意义？树立正确的荣辱观有什么迫切性和重要性？这些都需要我们在理论与实践的结合上进行深入
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细致的思考与探索。只有树立和弘扬了正确的荣辱观，我们才能在纷繁复杂的社会生活中明辨是与非、好与坏、真与假、善与恶、美与丑，才能有所鉴别、有所扬弃。第二，要抓住重点人群率先进行示范教育和宣传引导。树立正确的荣辱观，是全民族、全社会的事，既要抓全面，又要抓重点。重点人群应当是各级领导干部、宣传教育工作者和青少年学生。因为各级领导干部是党和国家的栋梁之材，他们的言行举止往往是人们效仿的对象。人们常说的上行下效就是这个意思。榜样的力量是无穷的。各级领导干部应当用胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观来对照检查自己，扪心自问哪些是应该做的，今后怎样做得更好？哪些是不应该做的，今后应当怎样改正？总之，要有自知之明。宣传教育工作者是精神文明的传播者，也是为人师表的楷模和荣辱观的践行者。通过他们的理论指导、舆论引导和身体力行，就会淋漓尽致地将社会主义荣辱观宣传到位、教育到位、落实到位。青少年学生是祖国的未来，担当着承上启下的历史重任。他们中的大多数人旗帜鲜明、立场坚定、知识渊博、思维敏捷、接受新生事物较快；但他们中的一小部分人由于年纪较轻，阅历较浅，对社会上的复杂现象往往认识模糊，有时也会受不健康的思想影响，甚至是受坏人的蛊惑和教唆，分不清荣辱和羞耻，有的甚至会做出不合情理和违法乱纪的事来。这就要求我们的学校和社会，要有世界眼光、全局思想，要有责任感、使命感，要有方法和策略，循循善诱、因势利导，扬长避短、攻坚克难，采取理论探索、示范引导、典型开路、激励鞭策、问题研究、说服教
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育、警示告诫等方式方法，逐步帮助他们树立正确的荣辱观。第三，要让不良现象和行为的“影子”逐步消失。要切实扭转那种好人受冤枉气、坏人偷着乐和做好事遭白眼、做坏事没人管的“怪圈”。随着正确的荣辱观的逐步树立和社会风气的逐步好转，优秀的、先进的、有益的理念、思潮和言行会得到延伸和拓展，而那些落后的、颓废的、庸俗的观念、习惯和做法会得到抑制和抛弃。尤其是要继承和发扬我党的政治优势，调动社会各方面的力量，齐抓共管。声张正义、弘扬新风、惩治邪恶、摒弃耻辱，以优秀的道德品质和人格魅力屹立于世界民族之林，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。树立正确的荣辱观，是个“系统工程”，需要有个长效机制作支撑，需要有段过程去孕育，需要“众人浇开幸福花”，决不是一朝一夕的事，不能指望毕其功于一役。胡锦涛总书记指明了方向，我们应当旗帜鲜明地前行，迎接灿烂辉煌的明天。蔡学前歇马镇中心学校20XX-6-5篇三：“知荣辱,远离黄赌毒,树形象”学习心得“知荣辱,远离黄赌毒,树形象”专项教育学习心得根据县联社的统一部署,在4月-5月期间,全体员工开展“知荣辱,远离黄赌毒,树形象”专项教育学习,学习胡锦涛总书记在中纪委七次全会上的重要讲话，学习了省纪委七次全会精神、广东省公司20XX年案件专项治理暨安全保卫工作会议精神以及《广东省禁止赌博条例》和《金融系统人员赌博、吸毒、贩毒、嫖娼、卖淫行政处分的暂行规定》,下面是我参加这次专项教育的一点体会:
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通过学习胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议上发表的重要讲话，深刻深刻领会到胡锦涛总书记所倡导我们勤奋好学、学以到用、心系群众、服务人民、真抓实干、务求实效、艰苦奋斗、勤俭节约、顾全大局、令行禁止、发扬民主、团结共事、秉公用权、廉洁从政、生活正派、情趣健康八个方面的良好风气。通过这次学习我认识到在新形势下加强领导干部作风建设的极端重要性和紧迫性。胡总书记、省纪委都强调要把领导干部作风建设作为党的作风建设的重点工作来抓，以加强领导干部作风建设的实际成效来推进各项工作。我们只有抓好作风建设，认真开展案件专项治理工作，从人的思想源头堵截案件的发生。在今次专项教育中我还学习了《广东省禁止赌博条例》和《金融系统人员赌博、吸毒、贩毒、嫖娼、卖淫行政处分的暂行规定》，同时签订了反赌博责任书。赌博行为会导致让人大量浪费时间，有参赌人员通宵达旦的进行赌博，以致于严重影响学习、工作、生活，从而玩物丧志。赌博行为会谋害了人的身心健康。赢钱的人乘兴而往，不分昼夜；输钱的人拼命再来，不顾饥困；在参赌中不断消耗、疲惫精神。长此以往，便会控制不住而呈病态赌博，必定会损害人的身体健康。赌博行为不仅影响了个人的工作生活，也影响了家庭良好关系。赌博让参赌人员忘记了勤奋工作；忘记了要好好经营家庭生活，便会失去了家庭天伦之乐，使家庭变成了苦海；只顾自己的豪爽，不顾家人的怨气，以致于骨肉分离，妻离子散。参与赌博的行为既危害了国家和人民的利益，也毁了自己的幸福生活和家庭，不但会造成经济损失，还容易引发贪污、挪用公款、行贿受贿等各种腐败和违法犯罪现
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象,形成走上贪财敛财的不归路。赌博会使人追求物质利益和刺激，人生观、世界观、价值观发生倾斜，为人民服务的思想观念产生动摇，甚至发生质变，这样损人利己、损国家利自己的行为难免发生，逐渐走向人民的反面，堕落成腐败分子，也使自己陷入深渊。我作为一名党员，不但在贯彻落实党的路线方针政策上、在各项党政工作及各项建设事业中要发挥好的表率作用，而且在社会生活领域，在遵规守法等各个方面，都要起到好的表率作用，拒绝参与赌博。所以我们要树立正确的世界观、价值观、人生观、地位观和利益观，提高了拒腐防变的能力，与一切赌博行为作斗争。
社会主义荣辱观学习心得体会
荣辱观是道德观和人生观的重要内容，它集中体现一个社会对特定思想行为的价值取向。荣与辱是一种特殊的道德情感，也是一种重要的道德评价手段。何为荣，何为辱，不同时代、不同社会，乃至不同的人，都有不同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的教导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上构成的。大力开展社会主义荣辱观训练，关怀人们结实树立社会主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。假如一个社会流行错误的荣辱观念,就不行能拥有良好的社会风尚和和谐的社会次序。所以，我们必需大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，提倡社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观训练，促进良好社会风气的构成。社会主义荣辱观训练，就是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而构成新的道德盲目。我们要通过“八荣八耻”的社会主义荣辱观训练，使社会成员尤其是青少年能进一步明确以宠爱祖国、服务人民为最高荣誉。第一，要做到利国利民。一般来说，对荣与辱的评判是以社会道德为
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标准的，凡是遭到确定赞誉的道德行为就是荣，凡是遭到否定、责怪的道德行为就是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益、对社会主义社会进展有利的行为，就是道德行为。宠爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必定会得到人民的褒奖和敬重、确定和赞誉。每个人在社会生活中必需坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一个人假如离开了社会价值，离开人生对社会的贡献、责任，就谈不上人生自我价值。只需把个人的全部聪慧才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，制造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。其次，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观训练，就要让人们明确地熟识到什么是荣、什么是耻。人们总是宠爱荣誉、追求荣誉，而奇妙的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。晓得何为荣当然重要，晓得何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想，认为人不行无耻。知耻者，就能熟识到道德行为的过失，避开再步后尘，从而走出耻辱的阴影；知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范本人的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，晓得什么事情可做，什么事情不行做。第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利
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禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相全都，个人的所作所为都必需合理又合法，不能与社会的公众利益相悖。因而，进行社会主义荣辱观训练，实质上就是要求社会成员明理明法。只需明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，制造性地承继传统荣辱观训练的精髓，构建社会主义荣辱观训练体系，大力开展社会主义荣辱观训练，对促进良好社会风气的构成和进展具有重要意义。第一，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会构成与之相顺应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜亮的。开展社会主义荣辱观训练，必需大力宣扬社会主义的价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值推断训练人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民训练，不断提高公民的道德文化素养，提超群辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的力气和水平。其次，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德进展的基本规律是从他律向自律进展。社会公民在改造世界的实践活动中完善本身的品德是加强社会主义荣辱观训练的内在要求。开展社会主义荣辱观训练，要把社会主义关于荣辱的价值推断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德质量、价值推断标准的内省式熟识和全面理解，使其道德质量在不断自我体悟中进展，确立道德行为的准绳和规范，
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从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。第三，建立学校训练平台。接受学校训练是社会公民成长的重要阶段，开展社会主义荣辱观训练，引导社会公民尤其是青少年构成“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就必需把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值推断渗透到学校训练当中，渗透到科学文化学问的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到课程的学习中，让青少年在学问的海洋中摄取养分，树立崇尚科学的精神和构成高尚的道德质量，从而构成正确的荣辱观念。
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社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下,逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度.它是世界观、人生观、价值观在荣辱范畴的集中体现。下面是社会主义荣辱观学习心得体会，希望对大家有帮助。社会主义荣辱观学习篇一
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。
然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。
比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视
为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成
了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪为耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。
在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，我们应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?
正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。树立正确的荣辱观，是一个实践工程，需要从我做起，从现在做起，从小事做起，从点滴做起，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，更应该作出模范表率。号召群众要做的事，自己首先要做到;要求群众要抵制的事，自己更要决不染指。自觉加强世界观改造和道德修养，牢固树立社会主义
荣辱观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，才能实现中华民族的伟大复兴。社会主义荣辱观学习篇二
胡主席提出的社会主义荣辱观是一个古老而崭新的时代话题，它代表了先进文化的前进方向,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,体现了社会主义世界观、人生观和价值观。是依法治国与以德治国相结合的治国方略，也是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。尤其是当前，我国正处在落实科学发展观、实施“十二五”规划、构建社会主义和谐社会新的历史出发点上，作为共产党员，学习好、领会好、把握好以八荣八耻为具体内容的社会主义荣辱观尤为重要。
下面，我主要从以下三个方面谈谈我的熟悉：一、增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性和坚定性胡主席提出的“社会主义荣辱观”，涵盖了八个方面，文字简洁、概括精辟，寓意深刻。短短百十余字，却涉及到政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，切合思想实际，富有鲜明特色，集中表达了广大干部群众的共同心愿，非常及时，非常必要，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。1、树立和坚持社会主义荣辱观是社会历史发展的必然选择我们知道，古往今来，无数史实表明，每当社会面临重大转型的时期，一个国家或一个民族，精神支柱的气力是不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。社会主义的荣辱观体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，具有中华民族传统美德的深厚根基。2、树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的必要条件树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的一个带有根本性的题目。假如缺乏正确的荣辱观，就尤如古希腊哲学家所说:“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。唯有树立和坚持社会
主义荣辱观，才能是非分明真假、善恶妍媸，形成维系社会***的精神纽带和道德风尚;才能使人们按照社会的发展要求，不断衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变，从而形成一种安定、有序、***的社会秩序，这既是形成良好社会风气的基石，也是落实科学发展观、构建和谐社会的坚实思想基础和必要条件。
3、树立和坚持社会主义荣辱观是增强党的先进性、进步党的执政能力和领导水平的坚实保障
树立和坚持社会主义荣辱观，既是对人民群众在人生观、价值观和道德观上要求，更是对居于执政和领导地位的中国共产党在思想道德建设上的要求。
二、正确理解社会主义荣辱观的思想内涵和实践价值在对社会主义荣辱观的表述上，胡主席从八个相辅相成的方面，采取肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式，将其完整地概括出来，不仅旗帜鲜明，而且内容全面系统、精练正确，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。(一)社会主义荣辱观的思想内涵通过学习，我以为社会主义荣辱观的科学内涵可以从以下两个层次来把握：一是价值层次;二是道德观念层次。价值层次主要集中体现在以下四条：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”等，这四条荣辱观是价值观的重要组成部分,它决定着人们的价值取向和荣辱体验，是对社会主义价值原则的集中概括，体现着社会的道德水准,标志着社会的文明程度。道德观念层次则是体现在：“以老实取信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”,“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢***逸为耻”等,这四条是对优秀传统文化道德的精辟概括，蕴含着优秀伦理文化的基本内容，不仅体现了中华民族优秀伦理道德文化的传承与创新，而且还体现了继续与创
新的同一。不仅有利于构筑与社会主义市场经济相适应的现代诚信体系，而且还有利于培养和塑造公民的现代法制观念与遵法意识，引导人们在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰辛本色，从而奋斗不息，争取更大的胜利。社会主义荣辱观学习心得体会篇三
我是一名普通的小学班主任教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。
细细品味，认真思考，提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。
就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，(孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首)起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了的“八荣八耻”的重要，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这
个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。
弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。
节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。
可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
【关键字】学习
社会主义荣辱观学习心得体会
践行荣辱观从爱岗敬业开始“风俗，天下之大事也”。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是非标准鲜明,价值导向明确,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,具有鲜明的民族性、时代性、实践性和针对性。笔者认为，作为一个普通的铁路员工，学习社会主义荣辱观，践行社会主义荣辱观，关键还是要从本职工作做起，从热爱自己的工作，从兢兢业业完成本职工作做起。一、热爱工作热爱工作，从心底喜欢自己的本职工作。首先要牢固树立无产阶级的劳动观，始终以“辛勤劳动为荣”，要时刻提醒自己，经常给“防火墙”升级，不断夯实自己的“防火墙”，严防拜金主义、享乐主义等“病毒”的侵入。二要深入了解工作对社会、对个人人生的重大意义，要认识到工作不仅仅是劳动者体现社会价值，获取社会报酬的手段，更是我们向社会辐射个人风采，展现内心灵魂的载体，是我们追求卓越的阶梯，创造成功人生的平台。三要认识到我们本职岗位的重要性。安全生产“一个都不能少”，每一个岗位、每一项工作都是铁路安全生产不可或缺的组成部分；“安全生产没有岗位之分”，任何一个岗位出现差错、任何一个人出现瞬间的“走神”都可能导致事故的发生。所以，我们绝不能因为自己只是一个最低层的普通职工，就放松了对自己的要求，脑海里时刻紧绷着安全生产的弦，严格执行各项规定制度，高标准、严要求，高质量地做好本职工作。四要始终保持着对本职工作的澎湃激情，要用感恩的心情对待每一份工作，认真完成每一项任务。要将看似平凡、单调乏味的工作当作一件艺术品来完成、来享受，要尽心尽力，用心血来谱写自己的“劳动者”之歌，使平凡的工作永远是亮点。二、做好工作一要服从安排，注重配合。铁路是一台巨型的连动机，它的高效运转，依耐于每一个部件都能按既定程序高标准地完成本职工作。一颗螺钉脱落、一个齿轮失效都会导致整台机器运转不畅，甚至导致事故的发生，带来灾难性的后果。“火车跑得快，全靠车头带”是没错，但没有车轮的高速转动，没有铺路石的默默支撑，功率再大、性能再优越的车头也只会劳而无功，望路兴叹。作为普通职工，我们就是这台连动机上的一个部件，只有我们都发挥出自己的最好状态，高质量完成自己的工作，高效率做完每一项任务，才能确保安全生产的长治久安。这就需要我们不计较个人得失，不计较个人位置，一切以安全生产为中心，不管组织把我们安排在什么位置，都是对我们的信任，也是对我们的考验，都要服从安排，不能有丝毫的抱怨，更不能带着情绪工作。要长期坚持，始终如一。做好工作不是为了“做秀”或者“应景”，不是为了赢得上级领导的重视和注意，不是为了同事的吆喝和赞许，而是一种信念，一种始终高标准、高质量完成工作的信念。要坚持无私奉献，不光要高质量地完成自己的本职工作，还要围绕安全生产为中心，坚持每天多做一点，多付出一点，多奉献一点，这样我
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们的安全生产才能有更强有力的保障，我们的企业就能更快发展。要有良好协同作战、配合意识，注重联劳协作，坚持互相补台，互相提醒、互相把关，互相配合，确保每一项工作都能良好完成；作为设备维护单位的员工，要注重与其它兄弟单位的配合，主动沟通，加强联系，深入了解其它兄弟单位的需要，了解怎么做其它兄弟单位的工作才能更好开展，在不违反纪律的前提下，尽一切可能为兄弟单位提供方便。
二要永不间断地坚持学习。不断用科学知识来武装自己，始终紧跟时代发展的潮流，踏着时代的节拍前进，当一个知识型工人。要不断开展理论学习。学习党的十六大以及十六届四中、五中全会精神，不断提高政治理论水平，牢固树立科学发展观，打造一颗符合时代发展潮流的思想头脑。要强化业务学习，做到“结识新朋友，不忘老朋友”，在扎实学好现有设备、现有技术的同时要大力加强新技术、新业务的学习和研究，积极探索新设备的维护窍门，经常总结新设备的维护经验，提高新设备的维护水平。要加强规定制度的学习，要把《维规》、《技规》的内容吃穿、吃透，要与本职工作有关的维护规定和要求、技术标准烂熟与胸，并适当拓宽，充分了解与本职工作有联系的工种、行业的维护规定和要求、技术标准，以便更好协调配合工作。要认真学习部、集团、公司和站段等各级部门的规定制度，深刻理解这些规定制度的含义。学习中要经常问问为什么要这样规定，自己做地怎样、该怎样做。要坚持理论联系实际，做到用以促学，学用相长，要讲究实效，通过理论和实际的有机结合，创新工作思路，改进工作方法，不断把理论学习的成果转化为推进工作、确保运输安全生产的动力，争取在平凡的工作岗位上创造一流的业绩，做与时俱进的先锋。
三要严格遵守规定制度、杜绝违章违纪。要自觉运用各项规定制度约束自己的每一个“动作”，把按规定制度办事作为工作的最高准绳，让规定制度贯穿工作中的每一个细节。要认真开展班前预想、班中互控、班后总结，每一天工作之前，都要在脑海中将整个工作过程提前梳理一遍，仔细分析每一个工作细节的安全重点和关键，提前做好安全防护措施。在工作中，要严格执行“自控、他控、互控”措施，杜绝违章违纪，严防各种灾害事故的发生，确保行车安全和劳动安全。在每一项工作完成之后都要进行安全反思，认真分析每一次工作的安全得与失，每一个环节的优与劣，坚持、发扬好的方面，及时改进不足，更正错误。在不断总结、反思和整改中强化自己的安全意识，提高对规定制度的理解深度和执行高度。要忠实维护各项规定制度，不但自己要严格遵章守纪，执行“两纪一化”，还要坚决维护各项规定制度，发现违章，立即制止，严肃批评。同时要耐心教育和说服，让他们懂得“条条规定血写成”的道理，知道违章违纪对自己、对家庭、对社会的危害性和严重性，使他们心悦诚服。
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胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既是对中华民族传统美德的提炼和升华，又为加强思想道德建设指明了方向，具有鲜明的时代感和现实针对性。我们一定要认真学习领会，全面把握社会主义荣辱观的内涵和要求，不断增强树立社会主义荣辱观的自觉性和坚定性。
一、热爱祖国是最基本的道德规范我们要正确认识祖国的历史和现状，增强热爱祖国的感情和责任感。爱祖国，首先要求全体公民全面地认识祖国的历史，了解他的过去，了解他的传统，了解他几千年来创造的灿烂的文化。我们要把热爱祖国的深厚感情和信念转化为爱国主义行动，努力献身于社会主义现代化建设事业。爱祖国，就应更多地担负起对祖国的责任和义务。要把对祖国的意识、对祖国的感情，转化为建设祖国、维护祖国的力量。我们还要不断提高民族自尊心和自信心。二、为人民服务是公民道德建设的核心每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。对于教师这一职业，我们的服务对象是学生群体，我们就应该全心全意为学生着想，为人师表，承担起应尽的义务。同样，尊老爱幼、扶危济困、文明礼貌、助人为乐、赡养父母等，都属于爱人们的范畴，我们要同一切危害人民利益的思想和行为作坚决的斗争。
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三、崇尚科学，反对愚昧迷信身为人民教师，是科学知识的主要传播者，我们要树立社会主义科学观，追求科学真理，努力学习和掌握科学技术知识，增强传授的能力，进行理论创新和科技创新，反对因循守旧。加强对青少年的科学教育，使他们从小就养成科学观念，逐步培养起科学精神。四、辛勤劳动、勤奋劳作我们要以主人翁的道德责任感，以诚实的劳动态度，积极主动地进行劳动。在劳动动机上，不应当把劳动当作个人的谋生手段，更应把劳动看作是对国家、集体应尽的职责和义务，为社会利益的满足而劳动。我们要掌握现代科学技术，要乐于吃苦，艰苦创业。我们要树立正确的科学的劳动观，全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，不断增强全社会的创造活力。五、团结互助，发扬社会主义人道精神对每个公民来说，为他人为社会做好身边力所能及的事，也就意味着在弘扬集体主义精神。人与人之间相互沟通、增进友谊，当别人遇到困难，尽己所能地热情帮助，这是为他人的利益，也是为了有利于社会稳定的根本利益。我们可以根据自己实际情况，在工作岗位和社会生活的各个层面发扬团结互助的精神。对于教师这一职业来说，我们可以在教学过程中发扬团结互助的精神，任课老师之间相互帮助，相互
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听课，维护老师的利益，组内互帮，校内互助。六、诚实守信是人之为人的重要品德诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。我们对自己，
要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信，就是要求人们忠诚老实，有信无欺，说老实话，做老实事，当老实人，我要尊重和忠实于自己的职业，把实事求是、襟怀坦白、言行一致、表里如一作为自己的准则。
七、自觉遵纪守法对一个国家来讲，德治和法治，从来都是相辅相成，相互促进的。我们要学好法律教育，增强法律意识和法制观念，提高思想道德素质。尤其作为教育工作者，如果法制观念淡薄，直接影响到日常教学工作，也不能很好的对学生普及法律常识，提高学生的法律意识，因此我们要加强自身的法律修养，才能正身律人。八、坚持艰苦奋斗中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。一个没有艰苦奋斗作支撑的民族，是难以发展的。我们要继承和发扬先烈们的优秀品质和崇高精神，做到为党和人民的事业生命不息、奋斗不止。在改革开放的今天，这种精神尤为重要，物质生活的富足，使有些人开始奢侈淫逸，享乐主义喧嚣尘
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上，危害到青年一代。作为教育工作者，应该看到发扬艰苦奋斗精神的重要性、必要性和紧迫性，要对学生进行思想教育，让他们克服身上的奢靡作风，要勤俭自强、艰苦朴素。
总之，加强社会主义荣辱观教育是一项重要而紧迫的任务。面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，面对全面建设小康社会，人民群众精神文化需求不断增长，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，思想道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决。必须适应形势发展的要求，抓住有利时机，巩固已有成果，加强薄弱环节，积极探索新形势下社会主义荣辱观教育的特点和规律，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新，把社会主义荣辱观教育提高到一个新的水平。
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学习社会主义荣辱观心得(范文)此文为个人八荣八耻学习心得的体会，可供不同人士参考。一、学习情况及体会按照"中心"统一安排，自3月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，前两个阶段，我共写了二万三千字的笔记，三篇心得体会，一篇演讲稿，并进行了积极投入的演讲。我感觉自己与党的关系更加贴近了，进一步认识到党的执政地位是靠全国人民尤其是每一名党员以实际行动来捍卫的，党政机关是全市工作的"排头兵"、"火车头"，是带动社会发展的"发动机"、"燎原火"。机关党员作为全市党员队伍的表率，在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为人民群众更多的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。二、个人存在问题和不足1、放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。在第二阶段的学习中，"中心"要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实一下字数，没有打心里重视，没有从思想根源上挖不足。在内部检查时没有过关，又拿回继续抄，直到超出了两万字。
2、思想观念陈旧，创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。在"中心"成立初期，存有临时观念，认为"中心"是市里为了打牌子，扬名声而设，是监时性机构，象一阵风，刮过去就散伙。而事实证明，"中心"的成立确实是明白之举，确确实实方便了百姓，增强了政府的透明度，引入了外资，中心不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。
3、服务意识不强。不关心群众疾苦，不体察民意。3月初，一位三峡移民要求办理废旧金属回收特行证，由于这一块把关严，不允许个人经营，且将要取消审批。尽管移民已来过四趟了，但我总以种种借口将其支走。移民第五趟来请求为其办理，出于无奈，我电话向领导请示，出乎意料的是领导虑及移民情况特殊，为使其安居乐业竟很痛快地答应了。这样做，究其原因是全心全意为人民服务的宗旨观念不强，为此，我深感内疚。
4、对坏人坏事不揭发、不斗争，在大是大非问题上好人主义严重，不敢开展批评与自我批评，一团和气。在一些牵涉到个人表态的问题上，对有些同志的不良作风不加批评指正，光说好不言坏，怕得罪人，当老好人。
三、下一步的整改措施1、强化学习，提高素质。学习党的政策、理论、经济、法规、科技，围绕自己所从事的工作，学习业务知识，求精求细。政府人员大多缺乏经济头脑，在今后的工作学习中，通过看电视、报纸、刊物时多向经济领域倾斜。点此看最全的党性分析材料，仅供参考，不得抄袭
2、牢记宗旨，工作更上一层楼。通过查摆问题，我深刻认识到，作为一名共产党员，虽然所从事的岗位不同，职责不一，但敬业爱岗、恪尽职守的要求和全心全意为人民服务的宗旨都是一样的，都应当视工作为一种义务、一种奉献，牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，身体力行"三个代表"重要思想，兢兢业业，勇于奉献。让共产党员的先进性时刻保持。以新的思想观念，新的精神风貌，努力使工作更上一层楼。
(完）
附送：
学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会学习体会学习社会主义荣辱观心得体会社会主义学习心得体会荣辱观中共中央总书记胡在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱
观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。孟子云：
“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在
自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。八荣八耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。——胡
荣辱观心得体会范文
社会主义荣辱观体现了社会主义世界观、人生观和价值观。接下来就跟店铺一起去了解一下关于荣辱观心得体会吧!
荣辱观心得体会篇【1】3月4日，胡锦涛看望民盟、民进联组会政协委员，提出“八个为荣、八个为耻”重要论述反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛同志的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，
综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观
的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。
构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐;一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开，随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。
荣辱观心得体会篇【2】
下面，我主要从以下三个方面谈谈我的熟悉：一、增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性和坚定性胡锦涛同志提出的“社会主义荣辱观”，涵盖了八个方面，文字简洁、概括精辟，寓意深刻。短短百十余字，却涉及到政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，切合思想实际，富有鲜明特色，集中表达了广大干部群众的共同心愿，非常及时，非常必要，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。1、树立和坚持社会主义荣辱观是社会历史发展的必然选择我们知道，古往今来，无数史实表明，每当社会面临重大转型的时期，一个国家或一个民族，精神支柱的气力是不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。社会主义的荣辱观体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，具有中华民族传统美德的深厚根基。2、树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的必要条件树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的一个带有根本性的题目。假如缺乏正确的荣辱观，就尤如古希腊哲学家所说:“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。唯有树立和坚持社会主义荣辱观，才能是非分明真假、善恶妍媸，形成维系社会***的精神纽带和道德风尚;才能使人们按照社会的发展要求，不断衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变，从而形成一种安定、有序、***的社会秩序，这既是形成良好社会风气的基石，也是落实科学发展观、构建和谐社会的坚实思想基础和必要条件。3、树立和坚持社会主义荣辱观是增强党的先进性、进步党的执政能力和领导水平的坚实保障树立和坚持社会主义荣辱观，既是对人民群众在人生观、价值观和道德观上要求，更是对居于执政和领导地位的中国共产党在思想道德建设上的要求。二、正确理解社会主义荣辱观的思想内涵和实践价值在对社会主义荣辱观的表述上，胡锦涛同志从八个相辅相成的方面，采取肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式，将其完整地概括
出来，不仅旗帜鲜明，而且内容全面系统、精练正确，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。
(一)社会主义荣辱观的思想内涵通过学习，我以为社会主义荣辱观的科学内涵可以从以下两个层次来把握：一是价值层次;二是道德观念层次。价值层次主要集中体现在以下四条：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”等，这四条荣辱观是价值观的重要组成部分,它决定着人们的价值取向和荣辱体验，是对社会主义价值原则的集中概括，体现着社会的道德水准,标志着社会的文明程度。道德观念层次则是体现在：“以老实取信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”,“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢***逸为耻”等,这四条是对优秀传统文化道德的精辟概括，蕴含着优秀伦理文化的基本内容，不仅体现了中华民族优秀伦理道德文化的传承与创新，而且还体现了继续与创新的同一。不仅有利于构筑与社会主义市场经济相适应的现代诚信体系，而且还有利于培养和塑造公民的现代法制观念与遵法意识，引导人们在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰辛本色，从而奋斗不息，争取更大的胜利。荣辱观心得体会篇【3】我是一名普通的小学班主任教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。细细品味，认真思考，提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热
爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。
就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，(孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首)起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了的“八荣八耻”的重要讲话，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。
弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。
节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。
可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
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