这本书讲了一个十七岁男孩，他就是这本书的主人翁——明子。由于家境不好，他跟师傅三和尚、师兄黑罐到一个遥远的城市打拼，常常是干到半夜还得继续干，也赚不到多少钱。我就想：明子如果能像我们一样，坐在明亮的教室上课，每天吃着可口的饭菜，冬天在暖房做作业，夏天在清凉的房间吃雪糕、看电视，那该多好呀!
其中令我印象深刻的事——明子封阳台。当时明子收了人家部分定金，他从没有见过这么多钱，突然揣着这钱一溜烟跑了，可是内心还感到不安，就在这时，他忽然想起他们家的山羊，那是一群饥饿的羊，面对一片长得高贵、诱人的天堂草，却不肯将头低下。若干天后，羊竟一只只倒地而死。明子惊醒了，摸着口袋里的定金，羞耻感一下子沾满了他的心，他想立刻找到人家挽救并证明自己的灵魂……
这本书告诉我：不是自己的东西就不该占为己有;面对诱惑要学会拒绝。
在当今这个物欲横流、金钱至上的社会，人的地位是由金钱垒出来的。这是这个社会最理性也是最疯狂的特性，处于金字塔最底层的人，在他们身上既背负着金钱的罪恶，又滋养着人性的美好。支撑着这种美好的，是穷人的风骨。
《山羊不吃天堂草》这篇小说中的人物并不繁多，因此每个人物所呈现的形象都是饱满立体的。在曹文轩笔下，这一类人不是虚构出来的，你完全可以在现实生活中找到你理解的“他们”。他们的人性优劣并存，正因为如此，他们善良得不冲突，坏得不透彻，人性的复杂性便展现出来。这一点在主人公明子身上体现得淋漓尽致。
明子和千千万万打工者一样被命运抛上了路途，在此之前，他从未离开过小豆村。他的目光短浅，是只井底之蛙，“他原以为，世界本没有多大”。因此当他被抛到这座城市时，他有了一种前所未有的卑下心理。正是这种卑下心理日后不断地与明子的自尊、倔强相冲突，才使得明子一步步蜕变，一点点筑造起穷人的风骨。
起先，明子的风骨只是一种孩子不肯服输的韧性与倔强，他就像一根芦苇，即使压迫着他的枝杆，他也会用一股脑儿的傻劲儿与之抗衡，明子与“师傅”、黑灌去给“绝八代”人家做木工，这户人家充斥着人性微小却令人厌倦的劣根，就像一袭华美外袍上的跳蚤，或许不伤大雅却碜人。他们自私，好占小便宜，又虚伪。面对这种人，明子不愿以热脸贴冷屁股，老老实实受人欺负，也不愿意只耍小性子而舍弃赚钱的机会——他的犹豫是大多打工者的心理，他们会在金钱与自尊面前摇摆不定。
明子采用的是一种孩子的恶作剧老“报复”这个家庭。他故意锯错尺寸，故意将三合板藏到夹层里，使“绝八代”人家不得不多花钱买木材，还故意将肥肉扔到夹层里，让“绝八代”人家夏天闻到臭味还找不到臭味出自哪里。三和尚评价明子：“你小子太坏!”这是明子的风骨使然，他的自尊已露出萌芽。他并不想“坏”得太彻底，不想去报复社会，他只是用小聪明扞卫他的自尊。
至紫薇给明子两百块钱作为“同情”，明子断然拒绝，此时明子的风骨已不是孩子的虚荣心。他在成长。他认为自己是有手艺的人，自己可以靠手艺过活。这是手艺人的骄傲——脚踏实地地生活，昂首挺胸地做人。
小说的最后将明子推入了善与恶挣扎交织的锻造。他怀揣着一千多元想从此跑路，由于未完全丢失人性的美好，他犹豫，徘徊，慌张，惊恐。这里也是作者第一次提起“山羊不吃天堂草”：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙!
“天空下，那群羊在一只一只地倒下去”。这是穷人的风骨，面对死亡仍然坚守自己的原则“不该自己吃的东西，自然就不能吃，不肯吃”。“天空下，那群羊在一只一只地倒下去。”这是人性的觉醒，我们不能在金钱与诱惑中迷失自我!
自此，明子的傲骨已成长。他跨入一个新的生命阶段，他已经成长了!那是一群高傲的山羊，那是一群被社会所铸造的人。他们在金钱、欲望的洪流中蹒跚前进，跌倒，爬起，在一次次冲刷中锻造出属于穷人的风骨!
这个社会或多或少匿藏着罪恶与不公，但毋庸置疑的，这个社会不会丢失人性的美好，因为有穷人的风骨，支撑着这种美好。
一座城市，一个孩子，一段故事，就是这样联系在了一起……
寂静的夜似乎还在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着，发蓝的灯毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。被风摇动的梧桐叶，影子时断时续地晃动着，像个灰色的梦，就这样的继续了下去。
明子走进了这座陌生的城市，望着这城市中矗立的教堂，他不由得生起了一种渺小和恐慌感。是的，这座城市中的建筑，高大，独立。它们把辽阔无垠的空间变得具体了，也使空间变得狭小了，这种感觉叫人无法回避，明子也是同样的。
他对这座城市还是没有一点儿熟悉的感觉，甚至他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的，陌生的，永远不可达到的。明子不愿意离开那熟悉不过的家，可是生活的逼迫使他不得不远离故土。
慢慢的明子学着用心去看城市里的每一个人，每一件事。他发现他似乎完全无法明白，理解。因为这城市的人永远只会拿一种奇怪的眼神打量着这个从外乡来的小孩儿。混乱，孤独，局促不安。也许就是明子所有的感觉，那种隐隐约约但又紧追不舍的自卑感一阵又一阵得袭击他的心灵。他不得不以工作来养活自己，自从他离开家的那一刻起，他便成为了家里唯一的支柱。跟随着师傅四处奔波找木活，在工作中，一个地道的乡下孩子的聪明与纯真，在他身上有着充分的体现。
直到他认识了一个腿脚不方便的小女孩，她的热情，善良，使明子慢慢对这块土地改变了观点，他们成为了好朋友，明子把她当作这冰冷世界中唯一的温暖。看到女孩儿，他便会对这座城市充满希望，这样的日子度过了一天又一天……
有一天，女孩塞给明子一叠钱，也许从那以后他的生活改变了，他始终不明白自己的真心在这城市中换来的却是钱……
这就是我们生活的美好城市，可是在一个外乡人的眼里，它却是如此的不可解释，如此的不可捉摸，也许明子永远无法走进这个世界，永远无法在这片土地找到自己的位置。
这天，我读完了《山羊不吃天堂草》，里面的故事情节在我的脑海里时时涌现。里面有很多个个性鲜明的人物：聪慧机警的明子,老实憨厚的黑罐，体弱多病的紫薇……
这本书主要讲述了小木匠明子和师傅三和尚，师兄黑罐在一座大城市打工的故事。明子每天都要到专门等活的地方等活，有时也跟着师傅去干活。三和尚每次分工钱时，总是把自己分得很多，而黑罐和明子只有少少的一部分。有一次，三和尚带着两个徒弟去一个建筑工地，叫他们看木材，回到小窝棚之后三和尚叫明子去偷木材，但明子不肯去。于是，三和尚就和明子打起了冷战。后来，明子遇到了双腿残疾的女孩紫薇，于是明子的生活便多了一点色彩。最后，明子通过了三和尚的考试出师了。
明子来到这个陌生的城市是因为要为家里还债，因为明子一家买了很多羊，借了不少钱，本以为能卖个好价钱，没想到小豆村又有好几户人家养了羊，把草吃了个精光。明子一家没办法，只有带着羊到处找草吃，但这些羊死活都不肯吃天堂草，最后都饿死了。
读完这个故事，我静静思考，为什么这些羊不肯吃天堂草?后来，我才知道，这个故事告诉我们一个道理，不属于自己的东西不能要。
这群羊的精神难道我们不该学习吗?
《山羊不吃天堂草》。当我第一次看到这个书名时，我很不明白这本书为什么要取这样一个名字。但我想，这本书既然叫这个名字，就一定可以在书中找到这个名字的出处。
《山羊不吃天堂草》这本书，你如果只看书名，几乎不可能把书名和内容联系起来。这本书主要讲的是，明子，黑罐和他们的师父三和尚从贫穷的小豆村走出来，到大城市里生活，却始终因为钱而被那些“高人一等”的人瞧不起。在这里，明子遇到了一个坐在轮椅上的女孩，紫薇。为了帮助她站立起来并能够行走，明子为她做了一根拐杖，可是最后又因为一场高烧而变回了原来的样子。黑罐也因为严重贫血，不能够工作，曾被三和尚赶回小豆村，可后来，还是被三和尚和明子找了回来，病好后，又和明子他们一起工作。
看完整本书，我印象最深的是一件事是三和尚他们在“绝八代的”家里做组合家具的事。
三和尚和明子他们在“绝八代的”家里干得很窝火，因为“绝八代的”招待得太不像话。“绝八代的”男主人拿出三包烟，可是那本来就算低档的烟还发霉了。三和尚吐掉烟说了句：“这活得看着办了。”三和尚平时干活时有一个规矩：不准说话。可是今天他自己先破了例。送茶来了，可一点茶味也没有，都是他们家人喝剩下的茶，三和尚把他们全泼到了地上。为了报复，明子拿了几块三合板藏到了夹层里。到了最后一天，桌上终于有了肉，可都是一丝瘦肉也没有的大肥肉块子，明子又趁别人不注意将七八块肥肉扔到了夹层里。三和尚知道了，最后只说了句：“对拿人不当人的人，不能太客气!”
关于《山羊不吃天堂草》名字的由来，我也找到了一个小故事：明子的父亲买了一百只山羊，可后来草不够吃了，当一只羊要去啃一口麦子时，又被领头羊“黑点儿”逼退了回去。后来，又在一个很远的地方发现了一片草滩，这草滩上只长着一种草，当地人叫做“天堂草”，美丽而高贵。可羊群宁愿饿死也不吃美丽的天堂草。最后一只又一只饿死在草滩上。一片圣洁的白色。
一群饥饿的羊，面对着一片长得高贵诱人的“天堂草”，终不肯低下倔强的头，最后全部死去。曹文轩用动人的笔触在《山羊不吃天堂草》一书中描述了这样一个凄惨的故事。
寒假期间，我阅读了《山羊不吃天堂草》。故事讲述了主人公明子因家中养羊欠债，小小年纪的他被迫离开家乡，到外面的世界闯荡谋生。在诺大的城市里，明子体会到生活的艰辛、世态的炎凉，但也感受到人与人之间的温情。
我们生活在大城市里，或许无法体会那些生活在社会底层的手艺人的艰辛。在这飞速发展的时代，世道中阴暗一面仍在苟延残喘，但人性的光芒却能穿透它，给失望、绝望的人们带来慰藉。恶人总是有的，而善良的人永远比恶人多，我们生活中不乏好人好事，善人义举，只不过有些人缺乏发现美的眼睛和心灵，缺少创造美的勇气和担当。
社会中，有富自有贫，有生活在“上层社会”的社会精英，也有生活在“低层社会”的劳苦大众。在旧社会里，劳苦大众的地位最低，不被人尊重。可人生来就是平等的，没有贵贱之分，人人都应当有尊严!《孟子》中有“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”意思是：没有礼貌吆喝着给别人吃，饥饿的过路人不屑接受;用脚踢着给别人吃，乞丐也不屑于接受。可见孟圣人早在几千年前就尊重人的重要性。
《山羊不吃天堂草》的主人公明子就是一个生活在社会低层的人。在富人的眼里，他不过是个小木匠，但他也有自己生活的尊严、做人的底线。面对富人的嘲讽，他不卑不亢;面对雇主的驱赶，他冷眼相对。他的不卑不亢不是正是值得我们学习的品质吗?
面对他人的不尊重时，我们也应该像明子一样，放平心态，不卑不亢。但是，我们更不应该嘲笑、挖苦别人，自尊心受伤带来的伤痛比肉体的伤痛更能击垮一个人。让我们从小事做起，努力做一个与人为善的人，用真心去温暖和照亮更多的人!
小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”;孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。
明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。”当然，在他上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、花200多元钱彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
最近，我们读了曹文轩老师写的《山羊不吃天堂草》。在这本书里，主要写了主人公明子和师父三和尚、师兄黑罐为生活所迫，背井离乡到城里打工的故事。
明子和父亲养了一群羊，由于本地的草吃光了，明子和父亲只好把羊运到另外一个水草丰美的地方，那里的草叫天堂草，非常茂盛，可是羊却不吃，最后一个个壮烈而死，欠下了一千多元的债，只好到城里打工。尽管他们在城市里生活，却像山羊不吃天堂草一样融入不了城市的世界。明子是一个聪明能干、富有爱心和正义感的人，他不怕苦不怕累，和师父学到了许多技艺，不久就出师了。在遇到一个残疾小女孩紫薇时，他不计报酬地帮助了她。在收到一千伍佰元定金后，他十分想据为已为，但经过内心的挣扎，正义最终战胜了邪恶，他信守了诚诺。
和明子相比，我们现在的生活是多么幸福啊，因此我们更要努力学习，做一个精明能干、富有爱心和正义的人!
这几天，我读了曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》对此深有感触。
故事是这样的：明子家靠养羊发了财，于是，村子里的人都开始养羊，村子里本来草就很少，再加上几百只羊都吃，于是，明子家决定把羊放到有天堂草的地方，一群羊面对一片天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙，全家背上了沉重的债务。明子不得不出去打工，他先来到了富裕人家里打工,有一次他在抽屉里发现了1500块钱,他想如果把钱拿走,就能还清债务了,他想来想去还是把钱放了回去。后来他来到的木匠店打工。他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅。最后，出徒独立支撑起了门户……在文中我们看到主人公明子在经历许多挫折以后，最终撑起了门户，在正义与邪恶，开心与痛苦的选择中正义选择了正义，打败了邪恶，他那诚实守信、不屈不挠的精神，值得我们学习。由他我想到了一个故事：一个妇女他老是觉得肚子痛，就去医院里检查。她找了一个名医，名医说：“你得了肿瘤，需要马上开刀。”妇女说：“大夫，不会吧?”“以我多年的经验来看肯定错不了!”于是，那个医生就帮妇女开了刀，没想到妇女肚子里的竟是一个婴儿，他想，如果我把这个小孩当肿瘤处理掉，肯定没有后遗症，别人会夸我医术高明，但对不起良心;如果我告诉她只是一个小孩不是肿瘤，我就肯定会会身败名裂，别人还会骂我庸医。结果，那位大夫选择了后者。做出这个选择是多么艰难，关系到你的一生!当人生做出艰难的选择时，我们应该向明子和那位医生学习，不是吗?
我掩卷沉思：人生变化无常，当你做出艰难的抉择时，你会怎么样呢?当你遭遇挫折时会不会向明子学习呢?
记得第一次读这本书时，我被明子、黑罐和鸭子三人之间深厚的情谊折服。而在这个寒假里，我再次读了这本书，读完后的感想比上一次更深刻了，我总在想一个问题：这些山羊是不是傻，那么诱人美味的天堂草，它们为什么不吃呢?
其中，书中有一个故事，我感触非常深刻。明子和好朋友鸭子讨到了两个汉堡，鸭子非常高兴。他拿着汉堡向明子抛去，明子并没有接，只见汉堡掉到了地上。是的"，明子也有自己的尊严，即使来到了大城市，没有钱花，没有地方住，什么都没有，就算饿死也不低下自己高贵的头，不吃别人给的食物，明子用他男子汉的气概捍卫了自己的尊严。
在我们的生活中，像明子一样捍卫尊严的人还有很多。我国著名的诗人、散文家、学者——朱自清先生，他为了捍卫自己和祖国的尊严，就算饿死也不吃美国给的救济粮。还有我前几天看到的一档电视节目：在城市的一个工厂上，有几个农民工端着盒饭在吃。旁边有几个衣着华丽的女性围在农民工周围打转，她们一会儿嫌弃的吐口水，一会儿在哪儿捧腹大笑，其中一个女人随手拿出一包面包扔到地上，一边踩面包一边说道：“这是我给你们的食物，拿去吃吧!”这时，两个农民工站起来愤怒地说：“我告诉你，我们虽说是农民工，但也不会吃你们的食物。士可杀不可辱，你们明白吗?”说完就转身离去了。此时此景，我由衷地佩服这些“不食嗟来之食”的农民工。作为一个人可以没有干净的衣服，可以吃着廉价的食物，但是如果丢失了尊严，放弃了一颗纯洁、正直、善良的心，那简直就太悲哀了。
在这本书中，因为尊严，那些山羊即便是自己饿死了，也不吃诱人、美味但不属于它们的天堂草。因为尊严，明子抗拒了一切诱惑，战胜了自己的软弱，成为了一个真正的男子汉。我想：任何一个堂堂正正的人，即便是再艰辛也要保持自身美好的品性，做个有尊严的人!
于偶然，我从图书馆的的书架上拿下了这本《山羊不吃天堂草》，很快，书中的故事情节就深深地吸引了我。
明子是一个极富个性的孩子。因为生活所迫，他与同村的黑罐一起，跟随自己的师傅——三和尚，到一个大城市里一边学习木匠手艺，一边打工挣钱。凭借着自己过人的聪明才智，他很快就掌握了手艺。但是，他似乎永远无法理解城里人的冷漠，永远无法融入这个世界……
这是一本通俗易懂却又耐人寻味的少年小说。但读着读着，一个个疑问却浮上了我的心头：为什么书中那些“清高”的城里人会如此自私且又不近人情?为什么书中那些“清高”的城里人只向钱看?我不禁联想起了前阵子闹得沸沸扬扬的“老人摔跤，却又无人敢扶”的事件。一位老人摔跤后，过路人因为害怕老人反咬自己一口，就不敢上前救助。这令我十分疑惑。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，有如此优良传统，那几位“优秀”的中华儿女竟然不上前救助?!这不是玷污了我们中华儿女的名声了吗?见到这一切，有些人大声疾呼：“这究竟是怎么了?为什么我们这个社会会变得如此冷漠、缺少关爱?”答案其实很简单，是人与人之间的冷漠，是人与人之间的隔阂造成的。冷漠和隔阂就像一层纱，就像一层膜，隔断了人与人之间的热情，让这个世界变得如此冷漠、缺少关爱。
病痛并不可怕，可怕的是人人与人之间的冷漠和隔阂。只要消除了它们，我相信，这个世界才会变得更美好!
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