她是一位漂亮而又富有才华的女孩。她15岁考上大学;19岁成为大学教师：22岁考入中科院研究生班;24岁在中科院教研究生。接着，她恋爱、结婚、生子。一切都顺风顺水，处处布满了鲜花和掌声。可是，在她29岁那年，上帝却突然关闭了那条通往幸福的大门，一下子把她推入到黑暗的深渊里。她的视神经发生了病变，双目失明。与光明一同失去的，还有她的丈夫和孩子。
她要学习盲文，她要回到自己的知识领域里去。可是，这一年，她已经30岁。30岁的女人当然不能再上盲人学校啦。因此，她只好自学。她开始“看”盲文。当然，她是用手指“看”的。她只能用手指摸来替代眼睛看。她摸的第一个英文单词是大白菜，字母为c-a-b-b-a-g-e，这7个英文字母，她用手足足摸了一个小时，可是，她到底还是没有弄明白这个单词就是“大白菜”。当父亲告诉她答案的时候，她哭了。她为自己的笨拙而流泪。她是中科院的英语教授，居然不认识“大白菜”这个英文单词。而在此之前，她可是一目十行啊!
她不相信自己就这么被一棵“大白菜”给绊倒了。她要活下去，她要站起来，她要做一棵能够飞翔的大白菜，重新翱翔在知识的天空里。她开始了自己的奋斗。她把自己一个人锁在房间里，一遍遍地练习，一遍遍地摸字，一遍遍地默记。然后，她再把学会的东西背诵给父亲听。一次，父亲在听取她背诵的时候，发现盲文字块儿上满是殷红的血。等她背完，父亲一把拉过她的手，这才发现她的十指都已经磨破。父亲把她的双手攥在自己的手里，禁不住号啕大哭。父亲说：“女儿呀，咱不学了。爸爸有工资，爸爸可以养活你一辈子。”她没有哭。她反而笑着安慰父亲说：“爸爸，你一定要相信你的女儿，我能行!”
一天晚上，她一个人偷偷地跑出了家。父亲很着急，四处寻找。最后，父亲在她工作过的教室里找到了她。学生已经放学。教室的灯光已经熄灭。她一个人站在讲台上，反复地用手丈量着黑板。她终于重返讲台。一切都与生病前没有什么两样，以至于上了两个星期的课，同学们还不知道他们的老师已经双目失明了。终于，有同学发现她拄着盲杖在校园里行走，同学们这才知道了她的不幸，这才知道她为了上好每一堂课所付出的艰辛和努力。同学们感动得哭了，而她却笑了。她笑着讲述一棵大白菜的奋斗历程，鼓励同学们珍惜时光。
她的名字叫杨佳。杨佳学会盲文后，利用电脑盲文软件，踏上了事业的快车道。她以盲人的身份考上了美国哈佛大学肯尼迪政府学院公共管理专业，并获得了哈佛MPA学位。现在，杨佳任联合国残疾人权利委员会副主席，中国第十一届全国政协委员、中国盲协副主席。
王冕
王冕，字元章，元末浙江诸暨人。他小的时候，家里很穷，父亲让他去给财主家放牛，赚几文钱来补助家庭生活。
王冕幼年好学。他每次牧牛从乡学门前经过，听到里面琅琅的读书声，便停下来了，把牛拴在树上，在门外聚精会神地听个不止。有一次，他在乡学门外听课，一直听到天黑，竟把牛给跑掉了。父亲听说丢了财主家的牛，又怕又气，狠狠地打了他一顿。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路过学堂时，依然像以前一样专心地听老师讲课。
有一天，王冕的母亲对他父亲说：“王冕这个孩子既然如此痴呆，索性任他去吧!”父亲点了点头，表示同意。从此，王冕便到一座寺庙中，白天替庙里做些杂事，赖以糊口;到了夜晚，就一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前面的长明灯光读书。由于王冕专心一意地刻苦学习，学问长进很快，后来终于成为一个出色的诗人。
祖国的宝岛台湾在17世纪的时候，曾经遭受了欧洲荷兰人的侵略。荷兰殖民主义者向东方扩张，看中了台湾这块宝地，就在1624年派兵侵入台湾，建城堡，抢财物，屠杀和奴役台湾人民。当时的明朝政府因为腐败无能，统治不稳，所以给了侵略者可乘之机。直到1662年，伟大的爱国者郑成功才赶走了侵略者，收复了台湾。
郑成功在明朝灭亡以后，曾组织义军抗清，把福建沿海的厦门、金门等岛屿作为基地。他得知台湾民众在外国侵略者压迫下十分痛苦，就在1661年春天率船队进军台湾，决心赶走侵略者。中国军队乘风破浪，登上台湾岛，荷兰侵略者大惊失色，慌忙迎战，打了败仗，就龟缩在他们建造的两座城内。郑成功派兵把他们团团包围，并派人让他们投降，告诉他们：台湾是中国的土地，你们必须马上离开这里。荷兰“总督”竟无理要求郑成功退出台湾，愿意年年进贡，被郑成功坚决拒绝。
1662年初，郑成功发动了总攻击，向敌人的阵地猛烈开火。荷兰人走投无路，只好宣布投降，离开了台湾。被侵占30多年的台湾回到了祖国的怀抱。郑成功是这个伟大功绩的创建者，他的功勋永载史册。
他坚决反对那种“瞒和骗的文学”，呼吁“取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生并写出他的血肉来”。最能体现出鲁迅这种精神实质的，是他对中国国民性中痼疾的揭示。从来没有哪一个作家或思想家，像鲁迅如此执著、如此严厉、如此深刻地批判过中国人的精神弱点。而鲁迅则将此贯穿自己一生的思考和写作中。
鲁迅先生根本思想就是“人的觉醒”，“民权的觉醒”。因为，“如果人民的脑子不从封建文化的束缚之下解放出来，人民不获得人的知识，人的思想，无论什么改革，无论那改革得到怎样的胜利，也将是表面的，形式的，换汤不换药的。”
置身于内忧外患的历史条件下，鲁迅将“立人”作为中国变革的出发点，“人立而后凡事举”，只有发扬民魂，培养有明白的理性和深沉的勇气的国民，中国才能进步。他认为正是精神的萎靡，造成了人性的堕落。而新的国民性格，应该是沉着、勇猛、有辨别、不自私，有高尚的道德，广博自由、能容纳新潮流的精神。
正是为了“造成一个使新生命得能诞生的机运”，鲁迅甘愿充当了“扫荡一切旧物”的马前卒，也因此招致了来自身前身后甚至身边的明枪暗箭。但“为了大众和民族的未来”，他义无反顾。
战士或革命者的鲁迅，始终站在中国精神文化战线的最前沿，向着腐朽落后冲锋陷阵。也正是在这种血与火的考验和严峻的斗争中，他成为“最伟大和最英勇的旗手”，引领了“中华民族新文化的方向”。“鲁迅精神不仅在下一个百年有其不可磨灭的价值，在下一个千年里也将愈加显现其理性的光芒”——这就是经典的价值，这才是思想的力量。
苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。
苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。
苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴席就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。
苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻 墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。
在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。
更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。
一九四八年五月二十五日，攻城的大炮震撼着整个隆化城，解放隆化的战斗打响了。战士们像潮水一般冲向敌军司令部所在地——隆化中学。嗒嗒嗒……从一座桥上，突然喷出六条火舌，封锁了我军前进的道路。那座桥架在隆化中学墙外的一条旱河上。狡猾的敌人在桥的两侧筑了墙，顶上加了盖，构成了一座暗堡。冲锋的部队被压在一个小土坡下面，抬不起头。冲在最前面的一个战士倒下了。
董存瑞瞪着敌人的暗堡,两眼迸射出仇恨的火花。他跑到连长身边，坚决地说：“连长，我去炸掉它!”
“连长，我掩护!”战友郅顺义也恳切地说。连长和指导员商量了一下，同意了他们的请求。
“同志们打手榴弹!”连长给战士们下了命令。董存瑞抱起炸药包，郅顺义背起两兜手榴弹，同时跃出战壕，冲了上去。他们互相配合，郅顺义扔一阵手榴弹，董存瑞就向前跃进几步;郅顺义再仍一阵，董存瑞再前进几步。跟在后面的战友把一捆捆手榴弹送到郅顺义手里。
敌人的机枪更疯狂了，子弹扑哧扑哧打在董存瑞身边，地上冒起点点尘土和白烟。董存瑞夹紧炸药包，一会忽左忽右地匍匐前进，一会又向前滚了好几米。突然，他身子一震，左腿中了一枪。他用手一摸，全是血。敌人的机枪一齐向董存瑞扫射，在他面前织成一道火网。董存瑞离暗堡只有几十米了。他隐蔽在一小块凹地里。郅顺义接二连三地仍手榴弹。董存瑞趁着腾起的黑烟，猛冲到桥下。
董存瑞看看四周。这座桥有一人多高，两边是光滑的斜坡，炸药包放在哪呢?他想把炸药包放到河沿上，试了两次，都滑了下来。要是把炸药包放在河床上，又炸不毁暗堡。就在这时，嘹亮的冲锋号响了，惊天动地的喊杀声由远而近。在这万分紧急的关头，董存瑞昂首挺胸，站在桥底中央，左手拖起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。导火索“哧哧”地冒着白烟，闪着火花。火光照亮了他那钢铸一般的脸。一秒钟、两秒钟……他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。他抬头眺望远方，用尽力气高喊着：“同志们，为了新中国，冲啊!
巨大的响声震得地动山摇，前进的道路炸开了。战士们冲过烟雾，沿着董存瑞开辟的道路杀向敌军司令部，消灭了全部敌人。胜利的红旗在隆化中学上空迎风飘扬。
公元前6世纪末，在非洲北部(现在的突尼斯)一带出现了一个富强的奴隶制国家———迦太基。迦太基出了一名的军事统帅———汉尼拔。汉尼拔是世界古代杰出的军事家、战略家、谋略家。其高超的军事谋略水平，堪与恺撒、苏沃洛夫和拿破仑等人相媲美，在世界军事占有重要地位。
汉尼拔生于公元前247年，时值第一次布匿战争(公元前264年—公元前241年)期间。他的父亲哈米尔卡•巴卡为交战双方中迦太基的军事统帅。由于在战争中战败求和，哈米尔卡深感耻辱，并决心与罗马终身为敌。在他的率领下，迦太基人决心在伊比利斯半岛拓展势力，并利用这里作为进攻罗马的复仇之战的跳板。至公元228年他逝世时为止，他已经成功地征服了当地许多部落，并建立起一支忠于自己的六万八千人的部队。哈米尔卡的女婿美男子哈斯德鲁巴尔继承和拓展了他的事业。公元前221年哈斯德鲁巴尔遇刺身亡。在全军的推举下，年仅27岁的汉尼拔成为新的领袖。
汉尼拔生活简朴，与士兵同甘共苦;战时，他身先士卒，深受士兵的拥戴。有人曾这样描写他：“没有一种劳苦可以使他的身体疲乏或精神颓丧。酷暑也好，严寒也好，他一样受得了。无论在骑兵还是步兵里，他总是把其他人远远地抛在后面，第一个投入战斗，交战之后，最后一个退出战场。”他指挥作战，善于先谋后战，先以诱饵使敌上钩，再对敌实施出其不意的攻击。他尤其喜欢使用骑兵突然攻击敌人的翼侧和后方，使敌人措手不及，被动挨打，而自己牢牢掌握战场的主动权，大量歼灭敌人。
汉尼拔上任后，就积极准备对罗马的战争。他不仅拟订了古代战争少有的周密而详尽的作战计划，还暗中派了许多秘密使者，去争取那些对罗马心怀不满的希腊城邦站在自己的一边。汉尼拔完成一系列对罗马人作战的准备之后，决定迫使罗马人首先向迦太基宣战。为达此目的，他首先进攻罗马的西班牙同盟者———富足的萨贡姆城。萨贡姆城遭到突然袭击后，急忙派使者前往罗马求援。罗马元老院向汉尼拔发出警告，汉尼拔反而责备罗马干涉萨贡姆内政。公元前218年，罗马向迦太基宣战。第二次布匿战争正式开始。
公元前216年8月，汉尼拔在意大利东南沿海的坎尼地区，以步兵4万余人，骑兵约1万人与罗马执政官伊米里亚斯统帅的步兵约8万人、骑兵约7千人作战。在强大的敌人面前，汉尼拔决定以智谋取胜，他的具体部署是：步兵位于中央，构成一个半月形阵势。在半月形的两翼，配置步兵的主力部队，以便从两翼夹击敌人。在半月形中间突出部，以一部兵力占领宽大正面，并有意把兵力较弱的中间突出部暴露给敌人，诱使敌军对正面中央实施突破。并令500名士兵，手持剑、矛和盾等武器，身藏匕首，准备必要时诈降，混入敌军内部，打乱其部署。在步兵半月形阵势的两侧，配置骑兵，保护步兵两翼的安全，防止罗马军队从两翼实施攻击。与此同时，准备利用自己的骑兵优势，主动出击，从两翼包抄敌人，断敌后路，从敌军背后实施攻击。特别值得一提的是，根据当时当地每天中午常有强尽东南风的特点，汉尼拔布阵时特意选择了一个面西背东的方向。这一选择的巨大作用直至战斗打起来以后才为人们所认识。
8月2日上午双方在坎尼激战。迦太基步兵对罗马步兵进行一定的抗击后，汉尼拔即令预先准备好的500名士兵向罗马方向逃跑，交出自己的剑和矛，假装投降。罗马军把这些投降兵置于阵后并未严加看管，仍集中兵力继续猛攻汉尼拔步兵阵地的中央突出部。在罗马军步兵的强攻下，位于半月形突出部的汉尼拔步兵逐渐后退，使半月形阵势由凸部向敌变成了凹部向敌，从而对罗马军形成了一个口袋形的阵势。汉尼拔见敌人已中圈套，便命令两翼的步兵主力同时夹击罗马军。罗马军遭此不意攻击，阵势顿时大乱。当战至中午时分，东南风大作，大大增加了迦太军杀伤效果。持续的狂风把风沙尘土刮向罗马军队，致使其不能准确使用手中武器，又难于躲避对方投射过来的矛、箭和石头，伤亡惨重。此时此刻，500名诈降的迦太基士兵从身上摸出暗藏的匕首，首先刺死当面的敌人，然后从死者身上拿过武器，在敌军内部横冲直撞，四处冲杀。与此同时，汉尼拔的骑兵也从敌军背后冲杀过来，罗马军深深陷进汉尼拔预设的口袋，内外受击。战至天黑，罗马军被歼6万余人，被俘约1万人，只有1万多人逃走。亲临前线指挥的罗马执政官伊米里亚斯阵亡，此外战死的还有80名元老院议员。全罗马17岁以上的男子有1/5在这场和汉尼拔的战争中丧生。而汉尼拔的军队伤亡仅8000人左右。
此后，在意大利，战争开始陷入一种惰性的状态。直到公元前203年年底，在意大利，没有一位罗马将军在和汉尼拔的战场较量中真正取胜过。而无数的战役只是为汉尼拔的桂冠上增添一道又一道光环。
公元前202年，罗马人终于有一位将军在坎尼战役后敢于在战场上和汉尼拔正面交锋了，并取得了决定性胜利。在扎马战役中，罗马将军大西庇阿打败了汉尼拔，他也因为这一战而名载史册。扎马战役是第二次布匿战争的最后一仗。不久迦太基仅以身免的苛刻条件向罗马投降了。
汉尼拔虽然最终输掉了战争，却还是被大多数迦太基人捧为战争英雄，并选上了执政官的宝座。但是罗马人时刻都无法忘怀对这个可怕对手的恐惧。汉尼拔在迦太基的政敌们利用这种恐惧编造谣言。最终罗马人撕掉了宽宏大度的假面具，派遣使团要求迦太基交出汉尼拔到罗马受审。公元前195年，汉尼拔被迫逃出了祖国，流亡持续了13年。
为了汉尼拔，罗马人挥兵到处追杀。公元前183年，罗马人终于找到了汉尼拔，但是在他们下手捉他之前，汉尼拔服毒自尽了。汉尼拔临死时说：“既然罗马人连等待一位老者咽气也觉得度日如年，那么就让我来帮他们去除这块多年的心病吧。”
正因为詹天佑的爱国心，使他毫不犹豫的担当起了京张铁路的总工程师;正因为他的爱国心，使他再修筑铁路中遇到困难也不会萎缩;正因为他的爱国心，让他不断地努力。终于，经过了重重的困难，我们中国自己修筑的第一条铁路——京张铁路，终于全线竣工了，还比原计划提早了两年。
詹天佑的杰出、伟大和爱国，深深的打动了我。当我读到他在常常狂风怒号，黄沙满天的赛外坚持工作，晚上在油灯下绘图，就不得不敬佩他。我的胆子很小，总是怕这怕那，做事有时也不能坚持。我要学习詹天佑这种不怕困难，坚持不懈和爱国的精神。
读了《詹天佑》，我不仅想到了古今中外的那些英雄，他们多数，不都是为国而牺牲的吗?像赵一曼，宁死不屈，放弃了普通母亲那种应有的对孩子的感情，最终用生命，报答了祖国。
其实，我们也可以成为一个爱国的“小英雄”，只要先从小事做起。首先我们就应该把学习，放在第一位。要是没有很多的知识，你再爱国也不能为祖国效力。然后，不随意吐痰，弯弯腰把地上的纸屑捡起放进垃圾桶等。这些，不都是爱国的表现吗?
所以，让我们养成爱护环境的好习惯，像詹天佑一样，拥有一颗坚强的爱国心吧!
《论语》是儒家的经典着作，虽是孔子弟子及其后人记录的言论，但孔老夫子思想的精髓却在其中得到了淋漓尽致的体现。有幸一读，也得到了一些感悟，虽然年龄尚小，对许多语言的理解还不很到位，但还是愿意将自己的感悟，用文字记录下来。
孔子曰：“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思，温习旧的知识而从中获得新的知识，这样，就可以做老师了。在这里，孔子教给我：对旧的知识要及时复习，而不能弃之不顾。的确，这句话很有道理，高中阶段，几乎每天都要接受大量的新知识，时间有限，很多人都选择学习新的，而把旧的放在一边，可是你有了时间再拿起所谓的旧知识，却又成为新的了。其实，温习旧知识，绝非是浪费时间，而是对知识的一种整合，酿酒愈久愈弥香，书品愈久愈有味，知识也是如此，温习的次数越多，就愈是饱和，你从中悟出的东西也就越多，而这些知识，将会是你宝贵的财富。
还记得有一句话是这样说的：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这是孔子在告诉我：只是学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会感到愚昧。这句话同时强调了学习与思考的重要性，学习和思考是一对好朋友，永远都是结伴而行的。在学习过程中，要兼顾思考，在思考过程中也要学习。荀子在《劝学》中也曾说过：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这也是在强调学习对于思考的重要性啊!而陆游有诗：纸上得来终觉浅，绝知此时要躬行。虽然是在强调实践对于理论的重要性，但从另一种意义上来说，是不是也可以引申一下，理解为思考实践对于理论学习的重要性呢!总之，思考和学习一起，才能发挥出其无穷无尽的力量。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。这是在教给我们，要乐于学习，以学习为乐。
孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也”。这是在教给我们：做学问要诚实，知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如汪洋大海，而我，愿做其中的一尾小鱼，细细品味其中的精华，汲取其中营养。
纯粹，何意？是一滴水融入水中，待水波消却后的平静湖面；又是一抹白，没有任何杂质的白，给人以清新自然之感。纯粹之感遇上诗人，又会散发出怎样的光彩呢？——题记
一个瘦削的身影走在昌谷的小路上，背上背着一个巨大的锦囊，后面急匆匆地跟着一个书童，时不时接着前面抛来的卷轴放在锦囊中。走过一片竹林，些许停顿，前方诗人抚摸一下它们高大的枝干，拿出毛笔，挥毫即成一首诗。每天寄情于此地，晚上回去整理成诗句——这，是李贺的生活。
生而成材，五岁出游，七岁诗作闻名，数十岁名满京城。当代大诗人韩愈都不忍看其默默无为，劝他出来考试。但上天并不垂青此等才华，进士落第令他功没于此。无言，不知如何是好。即使韩愈苦苦为他争得奉礼郎，他的内心却总还是有些不甘。有才华，错了？
之后其诗风骤变。他虽为官，可对这个世界近乎丧失信心。他毫不吝惜地揭露残酷的现实，奋不顾身地鞭挞无尽的黑暗。他知道自己的力量不够，自己也只是或神或鬼的提几句，那些心灵邪恶、脸皮极厚的人又怎会把这些诗放在心里？他冷哼一声，便又不加理会。
之后，他身体渐弱，妻子早逝，一连串不顺集于一身。李贺，中唐才子，终究倒下了。二十七年，呕心沥血，每日每夜，伫立在灯前，作出一首首灿烂诗篇。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。但不管如何，他总给我们留下了些什么。毕竟，大唐的长河中只是昙花一现的他，曾经给衰落的唐朝带来些许光明。帝成白玉楼，立召君为记，但愿李贺的这场梦一直做下去吧。
尊重自己的感受，难一意孤行，却仍活出自己的光彩，豪爽不羁，性格直率。这，是纯粹；这，是纯粹的诗人。——后记
唐朝有一诗人陆龟蒙写过一首诗叫《离骚》：天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽语，不敌一谗言。屈原，作为一个在封建时代的人，思想是多么的进步!在当时就发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的感慨!可谁知道，楚王竟然听信奸臣之言，流放屈原，导致国破家亡的局面。我不禁对这位伟大的民主主义思想者感到无限的叹息!
今天下午，我的表弟袁齐兴高采烈地吃粽子。我就一本正经地说：“你知道端午节的来历吗?”小表弟不屑一顾的说：“管它那么多干吗，反正就是开开心心吃粽子的。”我的表情立刻严肃起来：“端午节怎么能是光开开心心的吃粽子呢，你居然连端午节的来历也不知道!”他目光炯炯有神地说：“你说说看。”于是，我就讲起来端午节的来历：“古时候，有个伟大的爱国诗人叫屈原……”小表弟听得目不转睛：“屈原真是个爱国诗人啊，呵呵，我又了解了新知识，上学了对我们班同学说说，他们都不知道!”小表弟又问：“那么，为什么叫端午节呢?”我不假思索地回答：“农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，“五”与“午”相通，故端五又名端午。”
屈原，这位伟大的诗人，会永远刻在人们骨头里，楔在人们心里。明天，我会再一次记起你的，屈原!你就是中国文化的精髓，民族精神的脊梁!
两千多年来，一个不朽的生命随飘着粽香的端午，跨越秦汉，穿过三国，并着两晋南北朝的脚步观看了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的历史昂昂而来。无穷的岁月没能将他掩埋，高贵的品格流传千古，这是怎样的伟大与永生啊!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”有生之年，他所热衷的朝廷危在旦夕，“谗人间之”“信而见疑，忠而被谤”，最终使他远离眷顾的楚国与怀王。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”?他想挽狂澜于既倒，扶大厦之将顾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也”面对浑浊的现实，最终，“怀石遂自投汨罗以死。”
博文强志，娴于辞令，唯那浩然的《离骚》更令人称赞不绝。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”秀美的文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体，不与世俗同流合污，而“而举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳。”这种精神又怎能不令人敬佩!
生于王室，忠于楚国，为楚国的江山立下了汗马功劳。“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”“竭忠尽智，以事其君”自古以来，又有几个大臣像他一样?恐怕屈指可数矣。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸军之一悟，俗之一改也。”他存君兴国的爱国主义精神，又有谁能胜过?寥寥无已也。治国、政治、外交、无所不能，这杰出的的贡献无人能及!
然而君王昏庸，“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”便屈原英雄无用武之地，却“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，不向世俗低头，正道直行的高贵品质，毅然“亦作心之所善兮，虽九死其所有未悔。”坚持真理，献身理想，其品质难能可贵!
他，将踏着无穷的岁月凛凛而去。
如果名师执教基础，新生的起点一定更高更稳。名师影响一生。
如果问：1946年，徐悲鸿任北平国立艺术专科学校校长时，教几年级?你也许答不出。但要问：现在名校中的名师教几年级?你一定脱口而出——毕业班。且不说大学，就说一窝蜂扩招的名中学，师资匮乏，便让高二老师教高三，高一老师教高二，初三老师晋高一，依此拆低补高，最终是刚毕业的大学生教初一。
但当年徐悲鸿反其道而行之。他亲授一年级课，教新生起稿、观察、修改、乃至铅笔、纸张、油彩等工具的用法，还到学生宿舍指导写生。二年级由吴作人等名家任课。三年级，待学生好规矩养成，才交给青年老师带班。新师应该得到尊重，可教育是天底下最难的事，新生刚起步，如果名师执教基础，新生的起点一定更高更稳。名师影响一生。
悲鸿大师用心良苦，大师何以如此?一是心有学生，尽力对学生的一生负责。二是教学理念崇高，不浮躁，不急功近利。这也许是那时既不扩招收费、也不以“升学率”为考评标准的缘故。由名师开启智慧，乃三生有幸。当代人唯有羡慕的份了。
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
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