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女人同时和两个情人交往是什么心理5篇

来源:网友投稿 时间:2023-03-23

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女人同时和两个情人交往是什么心理5篇

篇一:女人同时和两个情人交往是什么心理

角恋爱环

 环 三角恋爱指数检测 环 三角恋爱是指是两个人同时爱上一个人、 一个人同时爱两个人, A 爱 B~B 又爱 C~C 又爱 A都是三角恋 。

 最痛苦的,也是三角恋. 想放放不了,想爱,爱不了。环

  词典解析环

  拼音:

 sān jiǎo liàn ài

  释义:

 1 .谓一男两女, 或一女两男同时建立不正常的恋爱关系。

 2.同性恋是三个人的恋爱。

 出 处:

 路遥《平凡的世界》第四卷第52章:

 “‘我不愿意听你们的三角恋爱故事!

 ’少平叫道。

 ”

  示例:

 ~是不道德的。

 用法:

 作主语、 宾语、 定语; 用于男女关系 环

 心理测验环

  在恋爱中, 每个人恐怕都不愿意遇上这样的局面:

 你和你的好友同时爱上另一个异性, 由此衍生出微妙复杂的三角关系。

 俗话说情人的眼中容不下一粒沙子, 更何况还是三人行, 这一定令你恼羞成怒吧? 不过, 这个三角恋爱中的另一个人偏偏是你的知交好友, 情况就大不一样了 。

 一边是爱情, 一边是友情, 你既不可能为了 友情而牺牲爱情, 也不愿因为爱情而失去友情, 实在是左右为难, 进退维谷。

 别以为这是危言耸听, 既然能成为知心朋友, 兴趣爱好必然相近, 生活圈子亦差不多, 同时爱上一个人是非常 正常 的现象, 不足为奇。

 假设真的你和你的好朋友同时爱上了 一位异性, 遇到这种情况, 你会怎么办呢?

 A.不顾一切, 放弃友情。

 追求爱情。

 B.直接向好友动之以情, 希望他退出。

 C.为了 友情, 自 己退出, 重寻一段爱。

 D. 虽然退出, 但心里仍然爱着那个人。

 答案:

 A、 为了 爱情而宁愿失去友情的你, 对爱情是个绝对坚贞不移的人, 且全心全意, 勇 气可佳!. 如果说一个人的恋爱观也代表着他的**观的话, 那么 , 你就是一个热烈追求**型的人。

 我们当然没有权利去让你放弃爱情, 但可否考虑一下, 找出一个追求爱情却不失去友情的办法, 比如公平竞争一类的。

 B、 选择向朋友晓知以情的你, 是个绝对理智型的人。

 对于爱情, 你同样冲动不错, 但决不会为了 爱做出损人利己的事。

 对于**你亦有非常理智的看法, 不是真心爱上的人, 不会轻易去尝试; 该开放自 己时, 人会又无反顾, 毫不迟疑。

 对你来说, 有一个问题是:

 如果对朋友晓之以理, 动之以情之后, 他仍不愿退出

 呢? 那时候也要想开点, 说不定, 你喜欢的异性根本不爱你的朋友呢!

 C、 你对于爱情胆量太小了 , 因为个性懦弱, 缺乏勇 气而失去爱情, 太不值得了 虽然你因此而保住了 友情, 可这是本来就有的感情了 。

 想一想, 是爱重要还是友谊重要? 如果真是知心朋友, 对方为什么不退出呢? 要知道, 想得到一份爱, 就意味着失去一些什么,所谓有得必有失, 何必担忧、 害怕呢?

 D、 你同样是个重视友情的人, 胆量是有的, 可是却不愿做出伤害别人的事。

 依此类推, 你对**的欲望并不强烈, 相反, 却是持一种可有可无的态度。

 对爱情可有可无, 随缘就分未尚不是一种安身 处世之道, 只是一有了 问题就退缩, 可能会使你失去许多好机会, 错失应该属于你的良缘。

 环

 问题处理环

  正当你和他的感情稳定发展, 渐入佳境时, 他从前的她又出现了 , 怎么办? 把他拴在身 边吗? 还是相信他, 告诉自 己不会有事。

 提醒你五大重点, 千万别让他的过去阻碍了 你们的未来。

 环 留口 德上环

  上帝要毁灭一个人之前, 会先让他疯狂; 而最能令女人疯狂的, 就是嫉妒。

 嫉妒之心人皆有之, 实在很难避免, 但是请你稍微控制一下, 不要因嫉妒而口 出恶言, 批评他的她。

 毕竟, 她是他曾喜欢过的人, 如果说她很差, 是不是也间接骂他没眼光?如果她曾经伤害过他, 你又冷嘲热讽, 等于是揭他的旧伤疤, 骂她只会让他对你更反感, 而且替她觉得很无辜。

 反之, 你若称赞她, 他会感到满有面子, 或者会觉得她其实也没那么 好。

 所以, 就请你留点口 德, 别把她说得一文不值。

 环 赌一赌环

  如果她要找他出 去, 让不让他去? 有些朋 友会建议你跟他一起去, 但这又何必呢? 有你在身 边, 大家多尴尬, 他也会觉得你连一点自 由都不给他。

 如果他偷偷去和她见面, 你又防得了 吗? 所以, 干脆大方一点, 放他去吧!

 人和人之间, 本来就有许多微妙的情感, 时候到了 , 做一个了 断或型态的移转, 都是有益无害的。

 当然,他们也有可能旧情复燃, 但你也只能赌一赌了 , 如果他这么不坚定, 你的强求又能维持多久呢?

 环 别追问环

  怀着平常心, 默默地对他好, 别追问他们的过去, 也别要他说出 目 前的心情。

 也许他正在理清心绪, 压迫他只会逼出你害怕的答案。

 如果他愿意对你诉说, 当然可以好好地听, 但小心他愈讲愈多, 就又想起了 往日 情怀。

 每个人的心灵, 都有一些小小的角落是属于自 己的, 你遇到他的时候, 他就已经承载了 许多回忆, 若一定要他洗清一切回忆再来容纳你, 肯定会让彼此都很难过。

 环 有自 信环

  对自 己要有信心, 才会发光发亮让别人看了 也喜欢。

 如果你因为她而自 卑, 或者

 因为担心他认为你没她好, 而故意说些贬低自 己的话来要他哄你, 那真是件很无聊的事。

 你希望他是因为你比较好而选择你? 还是因为你比较可怜而选择你? 装可怜, 摇尾乞怜, 只会让他今后都沾沾自 喜, 而不会尊重你。

 环 学放开环

  去找朋友聊天、 陪家人逛街、 帮宠物洗澡……, 反正你的世界又不是只有他一个。不要把焦点全放在他身 上, 否则会像阳光下的放大镜一样, 聚焦太久就会烧起来。

 真想要保有一件东西, 最好的方法就是学着放开, 保持一点距离, 放开之后如果它 还在,那就真该是你的, 跑也跑不掉。

 环

 荧屏上的三角恋环 《仙剑奇侠传》 李逍遥 林月 如 赵灵儿环

  原本只是余杭镇的小混混, 却因为婶婶的病踏上仙灵岛, 从此与绝色少女赵 环

  环 《仙剑奇侠传》 剧照环 灵儿结下浪漫情缘, 发誓矢志不渝的情郎, 却因为忘忧散忘掉了 岛上一切美丽的前尘往事。

 一路打打闹闹却情深义重的恶女月 如, 使逍遥感动, 但是逍遥对月 如由始至终只有感激, 也许还有点喜欢, 但是逍遥最爱的始终是灵儿。

 喜欢灵儿的温柔美丽, 在爱的天平里, 逍遥的爱明显更向灵儿倾斜, 灵儿为了 天下苍生而牺牲, 但是他的美永远留在了 逍遥的心中, 逍遥对月 如至始至终只有责任。

 环 《大唐双龙传》 寇仲 李秀宁 宋玉致环

  为了 配得上才貌双全的李四小姐, 寇仲驰骋沙场, 赢了 江山归来, 当初心仪的美人却已嫁作他人妇。

 而与玉致, 两人一见面就吵吵闹闹, 十足的欢喜冤家。

 寇仲少年的初恋给了 美丽的秀宁, 但相比之下, 和玉致朝夕 相处中建立起来的真感情更让人难以忘记。

 总觉得玉致很像月 如, 都是真性情的坚贞女子, 默默守候的过程也是那么相似。

 环 《东京爱情故事》 完治 莉香 里美环

  虽然完治在最后选择放弃这段感情, 但是, 公园的告白 , 公园的初吻, 雪地中跳舞, 星空下的相拥, 永远都是莉香最宝贵的回忆。

 活泼莉香给了 完治温暖, 但他最终还是无法舍弃对里美的感情。

 我们的回忆, 也永远镌刻下了 莉香灿烂的笑容和

 美丽的忧伤。

 环 《蓝色生死恋》 恩熙 俊熙 泰锡环

  《蓝色生死恋》 掀起了 亚洲的蓝色风暴, 狠狠赚足了 观众的眼泪。

 我相信恩熙和俊熙不能相守的“兄妹恋”其中 的真情, 也相信花花公子泰锡为恩熙付出 的真心。

 俊男美女是韩剧中的生花妙笔, 也让我们领略了 韩剧的纯情和美丽。

 环 《雪山飞狐》 胡斐 程灵素 袁紫衣环

  很多人说袁紫衣是金庸笔下的女主角 中最不可爱的一个。

 很大部分是因为冰雪聪明的程灵素。

 纵使拥有兰心蕙质和守候的真情, 却没得到胡斐的心。

 相比之下,袁紫衣是何等幸运, 轻易掳走了 胡斐全部的爱情。

 岁 月 长, 衣衫薄。

 程姐姐的情谊,也就是落花有意浮流水, 流水无意恋落花吧……

  《拿什么 拯救你我的爱人》 罗晶晶 龙小羽 韩丁 美丽的女孩, 单纯的女孩, 罗晶晶拥有爱得彻底绝决的龙小羽,也有阳光帅气的韩丁。

 为了 扞卫爱情, 朴实柔情而又被痛苦缠绕的龙小羽痛下杀手; 为了 保护爱人的初恋, 真诚善良的韩丁不惜劫法场、 千金散尽。

 而在爱情里面迷失的却是罗晶晶。

 交织的悲喜, 让观众都沉溺在影像塑造的沧海桑田里。

 环 《蔷薇之恋》 百合 葵 堇环

  灰姑娘多么幸福, 凭借金子般美丽的心灵赢得王子的真心。

 百合只是个长相平凡的女孩子, 却让两个帅哥为她心折。

 不管是堇还是葵, 最幸福的还是被爱着的傻姑娘, 童话的动人就在于它 的圆满和幸福, 看《蔷薇之恋》, 重温儿时读童话的美丽心情。

 环 《笑看风云》 包文龙 林贞烈 黄蕾环

  善良的贞烈, 坚强的女孩, 养着一条名叫贞贞的可爱牧羊犬, 个性内 敛而真诚。《笑看风云》 中商场上的风云让人扼腕, 但更让人叹息的是这一段爱情, 永远记得那一幕, 浑身 绑着绷带的贞烈, 终于戴上了 美丽的婚戒, 在文龙的怀里幸福地死去。

 细心如贞烈, 善良如贞烈, 才会在冥冥中指引 着蕾蕾, 让她在一张写了 字的纸条引 导下找到文龙, 等爱的蕾蕾, 同样深情的女子, 最后一定能带给文龙幸福吧。

 环 《一帘 幽梦》 汪紫菱 费云帆 楚濂环

  三个人里面其实只喜欢聪明睿智做事, 对待感情从不拖泥带水的云帆。

 刘德凯也因为费云帆才在人到中年时走红, 他演绎的费云帆确实俘虏了 很多少女的心。

 风度翩翩的费云帆阅人无数, 却偏偏独爱那个倔强陷在楚濂情网里的紫菱。

 紫菱是不幸的, 她不幸爱上了 姐姐的男朋友楚濂, 又因为这段错爱在无意中害得姐姐车祸截肢成了 残废。

 但她又是最幸运的, 因为她遇到了 费云帆, 得到他的包容他的体贴, 最后的结局是紫菱终于放弃了 对楚濂的痴爱, 接受了 云帆的心意, 相信所有的观众看到这里, 压抑已久的心情终于得到了 释放吧。

 环 《斗鱼》 小燕子 于皓 单立杰环

 许多人喜欢这部戏, 他们看完之后说, 好感动啊, 好凄美的恋情啊。

 的确,小燕子和于皓, 爱得轰轰烈烈。

 一个是美丽乖巧的富 家女, 一个是帅气的街头浪子。原本完全不搭界的两个人却撞出爱火花, 爱得热烈, 爱得痴狂。

 混在黑社会的爱情故事。

 蓝正龙饰演的单子, 对小燕子他给予默默的爱, 对于皓他披肝沥胆兄弟情深。

 于皓死了 , 可是爱得刻骨铭心又看破红尘的小燕子, 她会接受守候多年的单子吗?

 环

 三角恋的常客星座分析环 第一名:

 摩羯座环

  摩羯座经常是三角恋的常客, 女生的摩羯座喜欢成熟稳重有情趣的男人, 因此她经常会爱上有妇之夫, 因为这一类人才能满足她对男性的要求, 而男性的摩羯座往往会喜欢风尘味以及交往复杂的女性, 而这类女性通常交往都很不单纯, 因此摩羯男经常会身 陷三角恋情的危机当中。

 ★摩羯座周杰伦★

  小编快评:

 周董和蔡依林、 侯佩岑之间的三角 恋前阵子引 起满城风雨, 正如蔡依林《野蛮游戏》 中唱的“野蛮游戏 love 没人被赦免 野 蛮游戏 no 不同情可怜 野 蛮游戏 you 快勇 往直前受伤在所难免都值得纪念 ” 环 第二名:

 双鱼座环

  双鱼座很容易沉醉在当下的气氛当中, 在此时他也很容易去迷惑他人, 更重要的是双鱼座不会忌妒以及吃醋, 因为他很清楚自 己在什么状况下, 如果他陷入三角恋而且心甘情愿当三者的话, 往往是基于现实上的考量, 例如对方是上司 或者是在经济上可以 支持自 己 …等等, 因 此这段三角 恋情通常 会维持很久。

 ★双鱼座赵薇★

  小编快评:

 前几天居然传出了 赵薇与好男人陆毅的绯闻( 陆毅也是摩羯座的)

 但是现在看来可能是一次炒作, 毕竟人家陆毅和鲍蕾就快要结婚了 , 双鱼座赵薇迷迷糊糊的就被扯到这场“三角恋”里面了 。

 环 第三名:

 射手座环

  射手座走感觉派路线, 对感情毫无设限, 看似爱情高手的射手一旦陷入爱情中却成了 痴情种, 当他认定了 对方时就可以包容另一半的所有特殊状况, 例如对方要他等待…等等, 射手座认定了 就会义无反顾的投身 于三角 恋情当中。

 ★射手座布拉德-皮特★

  小编快评:

 皮特这次抛弃爱妻投身 性感女神朱莉的怀抱, 真的可以形容为“义无反顾”了 吧, 既然爱的这么深希望他们幸福, 就别为了 小孩子出生在哪里这种小事情闹争执了 才好。

 环 第四名:

 天秤座环

  天秤座之所以陷入三角恋情不外乎两种情形, 一种就是他太不在乎另一半而导致对方心生怨怼去劈腿, 或者是个性 nice 的天秤电力太强别人自 动贴上门来, 这类的天秤若是警觉性太弱又不设限的话就很容易成为三角 习 题中的一员 。

 ★天秤座大 s★

  小编快评:

 回想最初大 s 坚决不承认和仔仔的关系, 直到2次车祸暴露了

 他们的行踪, 可怜的蓝正龙只能哪凉快哪呆着去了 , 犹犹豫豫但是喜欢到处放电天秤座这个脾气真的很伤人, 但是谁让人家有资本呢?

 环 第五名:

 白羊座环

  白羊座往往乱爱一通, 明明心中清楚双方不合适, 身 边的朋友也都大力劝阻, 可是感觉到了 他先爱再说, 而且爱上了 之后他的眼睛就全盲了 , 很多显而易见的缺点他完全看不见, 甚至还会帮对方说项, 被爱冲昏头的他一点理性都没有。

 ★白 羊座梁咏琪★

  小编快评:

 现在再提起梁咏琪和郑伊健( 天秤座也在排行中)

 觉得有些残酷, 因为他们刚刚分手, 梁咏琪的事业再次受到打击, 据说已经萌生推出娱乐圈的念头, 但是突然想起朋友们的劝告“他( 她)

 现在可以甩了 她( 他)和你在一起,将来有一天也可能用同样的方法抛弃你”。

 爱情是世界上最伟大的情感, 如果没有爱就没有我们这个和谐的人类社会, 所以希望大家珍惜眼前人, 都能得到一份一生一世的爱情!

 环

 1 2星座如何处理三角恋环

  白羊座:

 一向果断明快的白羊, 做事不爱拖拖拉拉, 如果发生三角问题, 他会凑齐三个人弄清楚楚彼此的感...

篇二:女人同时和两个情人交往是什么心理

人的一生中有两次重要的性心理发育阶段第一阶段是 46 岁借由与父母的关系来发展第一次性意识第二次是在青春期。

  性饥渴状态

  女人是需要滋润的包括爱和性。女人因爱而性没有爱对性的渴望也随之萎缩了。

 长期对婚姻的不满足 会使女人处于爱和性的双重饥渴状态。

 这时候如果有另一个男人来主动关心她、欣赏她女人会毫不犹豫地用他来填补空虚和饥渴并把婚外恋错当成真情。

  忠告婚姻内的问题拖入第三方甚至第二个家庭关系就会更复杂解决的难度也会更大。

 试图让婚姻之外的人来解决婚姻内的问题就像在刀尖上舔蜜吃的小熊为了一点甜味甘冒割破舌头的风险。

  丰富的性幻想

  大凡有丰富性幻想的女人都是容易被撩拨的女人。所谓性感不仅是出于外表的妩媚更是出于头脑中性幻想的能力。有丰富性幻想能力的女人自然也需要有更多的机会去实践自己的性梦想。当合适的男士出现时 她们受到的诱惑力自然也就大些。

 忠告在脑子里想是一回事性幻想一旦落实到行为上就要承担随之而来的后果。

  用性来换取爱

  越是自卑到没有自我的女人越希望通过满足男人的性需求去取悦对方希望通过自己的献身来获得对方的爱。

 她们错把男人对她的性需求解读成“他很爱我因为他很想跟我上床”。由于无法实现自己对爱的渴求女人只好用性去交换。

  忠告性不能换来爱只会加深伤害。学会从爱自己开始吧。

  早年的性创伤经历

  女人的一生中有两次重要的性心理发育阶段:第一阶段是 46 岁 借由与父母的关系来发展第一次性意识;第二次是在青春期。如果在这两个阶段里的性心理发展不顺利 女人的性意识就会出现异常 比如恋物癖、 性成瘾、 性冷淡等等。女人的很多性心理障碍都是在这两个时期里遗留下的问题。

  忠告找到那个创伤的源头并且及早开始疗伤幸福还不算迟。

  性与空虚、压力

  现代人面对压力与空虚 最快速的缓解办法就是发泄 其中也包括发泄性欲。与陌生人在陌生的地方发生一次无牵挂的性爱似乎是代价最小的发泄方式。谁知一场短暂的快感之后一切又将包围过来无力感也会随之加深。

  忠告性不是包治百病的良药。通过性来缓解压力和空虚如同走在一个环行的迷宫里。

 女人性心理特点

  由于女性的生理开窍平常要比男性早两年左右 故她们的性意识的引发和发展也角逦。随着女性月经来潮和体态女性化发育 她们本人领会已经不是一个单纯的孩子了 领会了本人与男性越来越清晰眼的异样。其性心理的表现主要有以下三个方面

  女人性心理(1)对性知识的追逐门道

  由于性开窍而显现对性知识的热衷 是青少年性心理的务必产物。

 女性在对性知识方面的追逐较男性绽开性强些。

 她们性知识的来源很多是从课堂上得来 她们常与挚友和母亲议论有关性的问题。在刚进来妙年期时对母亲的信任性较大随着年龄的增大她们更乐意本人去阅读有关书刊以便知晓性知识。

  女人性心理(2)对异性的崇敬

  青少年男女之间彼此向往与追逐是其性生理发展的强健阶段。

 女性进来妙年期后 一起步常会引发一种慌乱不安的情绪并且在人前表现得害羞、害臊、极富内心回味。随着性意识的进一步发展由异性间的鸿沟期进来异性接近期她们起步领会被异性吸引引发了接近异性的感情必须。而今女性的友谊圈子起步从同性挚友扩大或转向异性挚友。她们喜欢有特色的如学习好、洒脱、具幽默感有头脑有压力等的异性。她们在录用异性挚友时有必定的理性。在与异性挚友的交往中女性的感情回味相当厚实表现得极为滑溜。她们起步体贴修饰本人的相貌 用“美”来塑造本人。

 在异性面前表现出娴静、 端庄、 上扬的样子。这期间男女的交往并未必就是真切的恋爱。

 她们与异性的交往多半是心理的必须。

 她们对异性的容貌不及男性那样看重。这是女人性心理较男性开窍早的表现。一旦找到钟情者有的女孩会倾心于他喜欢他的一切并视其为本人的一片段即支给全套感情。

  女人性心理(3)性愿望

  青少年进来妙年期出息显现性愿望和性冲动是发育中的强健生理现象与心理现象。女性在异性的交往中起步并冲突性愿望瓜葛在一起。她们性意识的表现门道是含蓄的其发展是渐进的进程较冉冉感情回味较深而性的愿望并不急切。恋爱期间女性更讲求两性的心理接触和感情的交流。

 女性在看法两性的肉体攀扯上平常来说是比较慎重的 大都脱俗讲求本人的童贞。

 但由于女性的感情沉浸十分深沉激烈在对方提出性央求时又相机出于对男友的感情防治将少数的意志维持到底而屈从于对方。

  研究表明女性在没有性的回味之前性欲央求不清晰眼。一旦有过性的回味此后性欲变得十分激烈。除非性开窍的年龄越早的女性其性意识越激烈性生息起步越早其性的经历越少遭到社会规范的影响。

 女人感性 男人好色 人分男女在生理上、心理上都有所差别男人与女人之间的思维方式、感情世界有所同、有所不同这个话题很大男女都有性别缺点好似都是天生的就如男人好色女人感性。在人的意识思维里男人就要有男子汉气概要顶天立地胸怀开阔女人就要阴柔如水小鸟依人要有女人味。

 男人在女人面前即使在心爱的女人面前会偷偷去看周围的漂亮女人当身边的女人嫉妒、娇嗔时男人会种种理由解释“我不是神我是男人”甚至还会另类的解释“但凡成功的男人都很好色比如克林顿等等、等等”不过女人理解一下吧没有色心的男人总觉得不够味总觉得缺一点什么男人就是好色“窈窕淑女君子好逑”。

 女人在男人面前一般不会去注意他人在女人的心里多半想的是珍惜所拥有的如果女人要是吃在碗里的看在锅里的那我说这种女人很自信、很有魅力、也很聪明但就是很容易受伤。多数女人是感性的很在乎所拥有的感情心中固然有想法却未必去实施而男人则不同对于外界的诱惑来说男人似乎防御力差些欲望战胜理性时会忘记很多不过反过来想想都是女人惹的祸女人的容色、气质吸引了男人。在现代观念下如果成了当代“柳下惠”反倒觉得这个男人有问题。

 女人与心爱的男人上床 付出的是自己的身体和自己的爱情男人付出的是自己的器官和轻飘飘的言语女人上床更多的时候在想这个和我上床的男人爱

 不爱我所以总是事前事后要求男人说“我爱你”总是追着问男人“你真的爱我吗”而男人事后总是敷衍的对女人说“我爱你”。女人多幻想男人多现实。

  很多女人认为男人在上床时说的话都是真心的那就大错特错男人在得到、完全占有女人时说的话未必全是真甜言蜜语只是为了当时的拥有当然不能一概而论好男人还是有的。也有女人说男人喝醉酒时说的话是真的我说也未必酒后乱语的可信度虽然有但对于城府深的男人对于假装的男人来说那只不过是一场秀。

 女人为爱情而活经常听到这句话“容易受伤的女人”在女人的心里爱是不可以亵渎的女人把爱的境界提得很高在以身相许后觉得爱的投入要比男人大一些所以女人每遇到别扭、感情坎坷总是以泪洗面的说“为什么受伤的总是我”。其实男人也受伤只不过男人刚强些不愿表露不想让他人感觉到失去爱后成为“怨妇”型的男人爱是两个人的事男女之间失去爱的机会是均等的要走出女人容易受伤的误区要知道男人坚强的外表里面包裹着一颗脆弱的心。

 女人注意细节男人多与宽容。女人总觉得男人就是“英雄”我说女人千万别以“英雄”刺激男人那是女人看书看电影太多了如果以“英雄”说男人让男人去表现男人可能误解为是一种取笑。男人在女人面前可以夸另一个女人温柔美丽虽然女人会很不高兴但女人会暗下决心试图改变自己要知道女人的温柔美丽源于男人的言语刺激。反之女人在男人面前千万不要谈另一个男人男人的醋劲一发后果......

 无论怎样说男人和女人 男人要有责任心 男人是海 沉稳内敛 心胸宽广女人就是容器海需要感情归属。

 两性生活中的性心理卫生

 性固然是人的一种驱力、一种本能但是今天的爱情和婚姻不仅是为了满足这种驱力和本能。随着人类社会文化的发展人的性驱力和性本能也不断地变得优雅高尚在性生活中应更多的重视双方的感受和尊严。

 那种赤裸裸的性欲狂、 以虐待对方为快事的性变态者所表现的性饥饿说大点则是对社会主体文化的否定。

  以反常的方式放纵自己的欲望不但会导致心理上的消极变化还会使双方感到耻辱。所以夫妻生活中一定要提倡性心理卫生忽视了这一点家庭结构就会变得十分脆弱。夫妻生活中的性心理卫生主要体现在两个方面

  首先夫妻双方尤其是新婚夫妻出于各方面原因可能会对性生活有不同的要求和认识这是十分正常的。彼此应相互理解、相互尊重、相互配合、逐渐适应不应不顾双方的感受和心理承受力操之过急强加于人。

  其次要注意保持良好的情绪、情感状态在夫妻生活中亦要维护自己人格的整体性。这对于保持主体健康的心理和良好的人格是十分重要的。

 应当认为性生活中的许多内容也体现了人的文化教养、思想素质、心理品质。在夫妻性生活中任何导致和强化主体变态心理形成和发展的行为方式 尽管很可能无损于第三者和社会 但却反映了主体不健康的心理要求和习惯。这种不良心理应当通过不断陶冶情操提高修养培养崇高的信念来矫正。

 婚外恋之男人心理

 尽管婚外恋的结局各不相同但男女的最终抉择常呈现各自的性别特点。有妇之夫在热恋时往往会信誓旦旦地许诺要与妻子分手而与情人重结良缘。然而现实生活中真正履行诺言的守信男子仍属罕见不少人以种种借口拖延时间迟迟不把诺言付诸实践他们婚外恋的一般历程往往是从「喜新而不厌旧」到「不厌旧而弃新」。那么大丈夫在关键时刻临阵退却是否意味着男人更自私自利、虚情假意甚至背信弃义呢

 不可否认确有一些男子为了满足一时私欲或追求感官刺激而把情人当作临时替补其中不乏玩弄女性的道德骗子 更有甚者在情人危及自己的仕途鸿运而无法解脱时 为彻底清除障碍而大开杀戒。但更多的有妇之夫在双重困境中挣扎在两难抉择中徘徊实有其社会、心理和道义的原委仅用伦理标准对其做价值判断难免失之偏颇。

 尽管社会对男子性越轨行为的认同较女子宽容 然而道德价值至今仍是评价个人品格的主要尺度即使在性观念高度开放的西方发达国家私生活也依然左右着社会名流的仕途、前程。

 况且男子总是更看重自己的社会角色和事业价值 婚外恋常常只是他们七彩人生中的一段浪漫小插曲假若能两全齐美、相得益彰的话他们自然奢望鱼与熊掌兼得不想游出这令人陶醉却又险象环生的旋涡。然而一旦与声名、事业发生冲突他们常权衡利害激流勇退、忍痛割爱很少有为情人而牺牲自己好丈夫、好父亲的名誉甚至背负违反家庭道德的罪名以至自毁锦绣前程的痴情男子。

  男子的性价值观虽倾向多元、 开放和博爱 但他们在做决定性选择时往往较女子更理智、更现实。他们向往浪漫、刺激的婚外恋却更难舍踏实、清淡的婚内情家花或许不如野花艳媚、醇香但却不失温馨、素雅也往往更耐看、受用情人虽能给自己带来如痴如醉的新鲜感然而这种罗曼蒂克的爱虽沁人肺腑但毕竟太缺乏安全感。况且有妇之夫在偷尝禁果时大多没有与情人结为并蒂莲的预期目标因此婚外恋常常只是为他们超负载的、紧张的社会角色增添些快乐、 松驰一下神经 为他们制式化的乏味单调生活添加些调味品和点缀而已一旦面临两者必居其一的选择时他们大多宁背放弃这铤而走险的浪漫爱情而回到世俗、平静的现实中来。

  由于男子未必在婚姻危机时才误入禁区 不少人只是自控力较差、 一时冲动而 「失足」 因此他们对婚外恋人大多只是「动情」而没有「动心」也较少全身心地投入感情。况且现实生活中称职的妻子远多于丈夫有妇之夫在家庭中大多并不缺少基本的生理和心理满足也不缺少甜蜜、幸福当他们在情人处头脑发热或出于无奈做出「休妻」的承诺后回到家中面对现实又常因妻子胜任家庭角色而自知理亏欲言又止。

  一旦东窗事发 妻子往往把攻击目标指向第三者而宽恕丈夫 甚至以加倍的柔情去感化丈夫这更让丈夫汗颜、疚愧以至幡然悔悟并「弃新恋旧」。其中也有些丈夫虽与妻子性情不合 但由于妻子平时含辛茹苦充当贤内助又无甚过错 或者妻子曾为自己做出过牺牲而如今自己地位变化不忍伤害处于弱势的发妻或迫于规范压力无勇气冲出婚姻围墙。

 男性往往源于对妻儿的良心和责任 或屈从于世俗舆论的压力 在婚外情场上临阵退怯虽有负于恋人然而这毕竟是他们在两难困扰中的理性选择。

 夫妻间真正的亲密在性爱之外

  因为我和妻子都经历过一段失...

篇三:女人同时和两个情人交往是什么心理

欢女爱心理学分析

  男欢女爱心理学分析

 是否人人都需要爱?我的答案是肯定的!我认为人都有『依附』(attachment)的本能性需求,这使得人需要有爱。人的依附性是演化的结果,所以,没有爱,人会活得很空虚。何谓依附?依附就是与生俱来要跟某一特定对象依附在一起的一种心理需求。在低等动物像是鸡、鸭也有同样的情况:小鸡跟母鸡,小鸭跟母鸭就是这种情形。

 我们第一个依附的对象就是自己的母亲,但是随着成长,就会跟母亲分离。第一次的分离是开始会行走的时候,但只是形体的离,与母亲的情感依附还是很深。到了青春期,就会发生第二次的分离。孩子长大后,会慢慢摆脱对母亲的依附。但是他们依附的本性其实并没有消失,只是转移了依附的对象罢了。成长后伴随而来的是生活圈子的扩大,于是就会发展出与家人以外的人际关系,当中会包括朋友与情人。爱情的需求大概是开始于青春期,在这个时期,生理上的变化、荷尔蒙的分泌使得我们产生爱情的需求。原本对母亲的依附,这时候就会转变为对异性的恋爱需求。

 这两者之间的确不尽相同。友情是建立在喜欢的基础上,而爱情则是建立在爱的基础上。那么,喜欢和爱到底有什么差别?早期的社会心理学家曾认为爱就是喜欢的极致,当你喜欢到了极点的时候,就是爱。但后来经过一些资料收

 集,做成问卷,去访问那些恋爱中的男女,结果发现在他们答案中,爱并不等同于喜欢的极致。

 你为什么会喜欢一个人?他一定有一些让你欣赏的特质,而且跟你相契合,就是所谓志同道合,心理学上叫做态度相似,跟他在一起谈话、交往都很舒服,轻松自在。这就是喜欢,就是友情的基础。那么,爱又是怎么样呢?爱的一个很重要特征就是思念!在社会心理学的研究中,发现爱情有三个成分:占有、排他和关心对方的福祉,这三个成分直接引伸出来的表现就是思念。当然,对于某些人而言,友情也可以转化为爱情。

 这没有一定的标准答案,每个人都有他自己的主观认定。不过,社会心理学家经过研究后,可以对爱做一些分类,而把其中一种叫做『圆熟之爱』(consummate love)。在心理学上,有很多爱的理论,我目前比较喜欢的理论是Sternbery 的『三角理论』。两个人的情感关系,有三个成分:第一个是亲近感(intimacy),也就是跟对方在一起时会有一种相知相惜的温暖感觉,这是属于情绪面;第二个是性的吸引力,也就是情欲(passion),想要有肌肤之亲的欲念,这是属于动机面;第三个是认定,也就是承诺(decision and commitment),我就是认定他,决定跟他在一起,而不要跟别人在一起,这是属于认知面。如果这三个成分都全的话,就是最完满的。我不叫它真爱,但是我愿意叫它『圆熟之爱』。

 可是这种爱是很难找到的,即使碰到,也不容易长期存有。我相信在经过恋爱而结婚的蜜月期的爱,就属于这种爱。而蜜月期有多长呢?这很难说,也许是一个月,也许是一年。因为这几个成分并不是固定的,随着时间和环境的变迁,它们会有所改变。所以不可能永远都维持在『圆熟之爱』这样的状态下,而只是在某些时期能达到这种境界。所以,很多人想要找一段永远不变的爱情,那只是幻想而已。

 根据 Sternbery 的三角理论,我们可以透过亲近感、情欲和承诺三个成分的不同组合,而得出八种可能的关系类型,就是无爱、喜欢、欲恋、虚爱、浪漫之爱、友伴爱、热爱和圆熟之爱(表一)。首先是无爱(non-love),两人之间,三个成分都很低,这种关系大概就是普通朋友吧。第二种类型是喜欢(liking),就是彼此知惜、欣赏与契合,也就是我之前说的友情;这种关系只是亲近感很高,情欲和承诺都很低。另一种类型是欲恋(infatuated love),这种类型的爱情欲成分很高,往往是发生在一见锺情的情况,两个人一碰上就像火花一样点起来,但是往往很快就烧完。第四种是虚爱(empty love),追种爱承诺的成分很高,但其他两种偏低,结婚多年的老夫老妻可能就是这种。对年轻人而言,最有吸引力的当然是浪漫之爱(romantic love)了!这种爱的亲近感和情欲的成分都很高。情欲成分很高不见得就要上床,也许只是亲吻拥抱,不过这种爱的承诺成分很低,因为他们也许

 还没考虑到结婚的问题。所以这种爱大概只会出现在恋爱时期,结婚后大概就没有了,如果有的话,可能是外遇吧。接下来要谈的是友伴爱(companionate love),这种爱比较平淡,一般来说较常发生在邻居,青梅竹马的情况,到了适婚年龄,就结婚了。这种爱在亲近感和承诺方面都很高,而情欲方面则很低。第七种是热爱(fatuous love),这种爱是当两人刚认识就产生激情,因而许下承诺,决定要结婚。他们会有很浪漫的想法,会认为既然我爱他,我就应该跟他结婚。由于两人认识时候很短,彼此对对方都不是十分了解,所以,尽管情欲和承诺的成分都很高,亲近感却是很低。但是激情会随着时间而慢慢淡化,以至于消失,彼此不熟悉的感觉就浮上来,两人会觉得很陌生,可能因此而导致离婚。最后一种就是圆熟之爱(consummate love),这种境界很难达到,因为它必须要三个成分都维持在很高的水平上。只有在新婚蜜月期,或是在刻意的经营下,譬如说,用心地提高夫妻的生活情趣,设法把三个成分都维持在高水平,才有可能维持圆熟之爱。

 这个问题要分两个层面来回答:在行为上,我认为专一是办得到的;但是在心理层面上,我认为专一是很难的。情感受制于非自主神经系统,并不是我们意志力可以控制的,它的发生是很自然的。当你碰到一个人,他的外貌、气质、才华等等,一切都很吸引你,你在情感上很自然的就为

 他着迷了,甚至觉得自己已经爱上他,这是你的意志力无法控制的。意志力能控制的只在行为层面上──在道德伦理的约束下,你可以为了自己的妻子或丈夫,凭着你的意志力,决定要不要跟眼前使你着迷的人有任何情感上的发展。因此,我认为专一只局限于行为的层面上,才是可能的。这就是所谓『发乎情,止乎礼』。

 从生物学的角度来看,不管是男性还是女性,都不是专一的动物,但是两者不能专一的原因并不相同。这个世界上大部分的雄性动物都有多偶的倾向,人类也不例外。男人在生物性层面上就倾向于多偶,这是因为他们要延续自己的后裔,遗传自己的基因,当然愈多女人跟他交配愈好,因为这样能生产更多的后裔。由于女性每月只排卵一次,每一年只能怀孕一次,所以女性在有生之年能够遗传自己下一代的机会很有限;相反的,男性则每天都可以射精,一年内可以使很多女性怀孕,所以男性能够遗传自己下一代的机会比女性高很多。因此,女性在择偶时会比较谨慎,而男性则比较会有多偶的倾向。这就是为什么我们会觉得女性比男性专一。但其实两性都不专一,男性是因为其生物性的多偶倾向使得他不专一,而女性则因为男性的权力与社会地位的改变而不专一。由于男性本性就有多偶的倾向,再加上政经权力往往都落在男性的手上,使得女性处于比较不利的情况下,而男性由于权力在手,就更有利于他发展其多偶的倾向。女

 性由于长期处于比较不利的情况下,所以为了要改善自己的处境,只好依附在权力较大的男性之下,所以她们在择偶时会倾向于有权有钱的男性。可以说,男人的魅力主要是建立在钱财与权力之上,但这都是外在的东西,随时都有可能失去。因此,对一个女人而言,他的男人一旦失去钱财与权力,他就失去魅力,她很可能就因此而变心。这就是女性不专一的原因。

 虽然从生物性来讲,人是很难专一的,但是我们并不能因此而放任自己这样的生物性,因为这样会产生很多问题,婚姻制度会受到严重的破坏,家庭观念会崩溃,一堆家庭与社会问题因此而生。所以,我们要以理性判断和道德伦理来压抑生物性的欲念,以维持家庭与社会的良序性。

 值得一提的是,有些人被甩了之后,就会认定别人欺骗自己。他们会认为对方当初口口声声说爱自己,说什么山盟海誓,信誓旦旦,现在却要离开自己,因此就认定对方存心欺骗自己。这种想法是不对的!因为很可能当初对方真的很爱他,真的想要跟他过一辈子,只是现在感受变了,关系变了,时易境迁,两人已经不再像当初这么契合,所以才决定分手。所谓欺骗应该是瞒着对方,同时与其他人交往,这才叫骗。年轻人在谈恋爱时,应该要有这样的认识。

 两性对性所抱持的态度是不一样的:对男性而言,性与爱可以不必结合在一起,也就是说,男人可以跟一个他不

 爱的人发生性关系;但是对于女性而言,性与爱必须结合在一起,她一定要爱你才会跟你做爱。其实性只是为了满足人的生物性的需求,当然性的欢愉的确是一种感官享受,但是其目的主要还是基因的传承。人除了有这种生物性的性需要之外,在我们的内心深处还有一种心理需求─心灵上找一个特定的依附对象的需求。这种需求是依附母亲的一种转移,它变成了爱情。所以,如果我们只依循生物性的多偶倾向,一味的追求性满足,终究还是会感到心灵空虚。当你满足你的多偶倾向时,尽管你今天跟这个好,明天跟那个好,表面上看起来很风光,旁人可能会觉得你异性缘很好,一定不愁寂寞,但当你一个人静下来时,你还是会觉得很空虚,因为你缺少了那个单一的依附对象。

 我认为是有困难的。分手后能不能成为朋友,在于你们有没有友情的基础,如果没有友情的基础,那是很难的。除非你们是从朋友做起,有了深厚的友情后才发展成恋人,不然分手后也不会有留下什么友情。

 两人在一起时,因为对方选择自己,所以有受到肯定的感觉;一旦被对方甩了,就会有被否定的感觉,感到自尊受损,因而产生恨意。另外一个说法是:人的心灵必须要保持一种平衡的状态,两人在一起的时候,靠着对方填满了自己的空虚,而取得了心灵上的平衡。一旦分手,赖以维持内心平衡的要素突然消失了,内心失衡因而失控。这就像吸毒

 吸久了,毒品已经成为维持内在平衡的要素,突然要他断掉是很痛苦的。所以有人形容失恋就像戒毒一样,会有一般痛苦煎熬的时期,但捱过了也就好了。恨一旦转化为行动,会有两个方向:一个是转向自己,也就是自我伤害,严重的就会自杀;另一个方向是转向对方,就会设法向对方报复,去伤害对方。以往女性被弃后只能暗自神伤,甚至自杀;现在随着女权主义的高涨,很多女性会转向为伤害对方。

 外表可以说是情感发展第一关的有力通行卡,但是对于以后的发展就不一定有帮助。外表只是一开始时,引起对方与自己认识、交往的一个要素,但两人往后能不能进一步交往,能不能维持彼此的感情,则在于两人的个性与思想是否契合。如果两人不契合,单凭外貌的吸引是很难维持下去的。可是有些男人很糟糕,他会只因为一个女生姿色很美而去追求她,完全不会考虑她的个性是否与自己契合,而只会想到自己有一个很美的女朋友就很有面子。这是要不得的想法,因为最终两人会相处不来,而痛苦不堪。

 那当然是主动的关怀啦!做一些你可以帮他做的事情,可以让对方愉快的,可以帮助对方成长的事。但是关于付出,我有一些告诫,就是一定要是双向的。也就是两方都要付出,而不是只有其中一方在付。因为其实两性关系也是某种权力关系,若只有一方付出的话,一定会权力不平衡。还有更重要的一点是:付出的时候绝对不能失去自我!很多

 恋爱中的人真的会迷失自我,譬如说他自己明明很多作业要写,却跑去约会或帮对方做事,结果把自己的生活弄得一团糟。所以要切记,交异性朋友绝对不要影响到自己的成长。如果这一段感情会使你一天到晚都觉得很焦虑,两人在一起老是为了像『你到底爱不爱我』或『你要怎么证明你爱我』这样的问题争吵不休的话,可见两人其实并不契合,根本就是不健康的爱,这样的爱应该尽早把它结束掉。

 若爱,请专爱

 这个世界上有三种爱情。第一种是轰轰烈烈的。第二种是珠联璧合式的。我想,第三种爱情,可能就是王贵与安娜式的吧,似乎条件不那么般配,也不是俊男靓女,既没有励志的成分,也没有养眼的价值,但是偏偏就能过下去一辈子。

 不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?

 不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。

 同时爱很多人,那不叫爱情,那叫滥情。只爱着一个人,那不叫吃亏,那叫专情。爱情,如果不唯一,何必谈恋爱,约约小会就行了;爱情,如果不唯一,何必结婚,孤独终老就行了。

  感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。

 当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

 爱情,是生命里的一抹春光。有乍暖还寒的起伏,有无限春光的旖旎,有万紫千红的绚烂。这个世界上没有真正的南墙,就算我们真的不小心撞了上去,大可破墙而出。把所有的经历当作是生命里的章节,好好感受就好。

 亲情友情爱情,写的时候非得这么一个次序,倒过来就该怎么看怎么不妥,这就涉及舆论问题了,但其实哪能明确出个先后来,身边至亲,挚友三两,至爱一个,关键时刻,不离不弃,这就够了。

 爱情总是想象比现实美丽,相逢如是,告别亦如是。我们以为爱得很深很深,来日岁月,会让你知道,它不过很浅很浅。最深最重的爱,必须和时日一起。因为爱情的缘故,两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。然而,相同的两个人,在分手时却说,我觉得你越来越陌生。爱情将两个人由陌生变成熟悉,又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣,又将一对情侣变成陌生人的游戏。

  我们在爱情里追求唯一,要做对方唯一的爱人,...

篇四:女人同时和两个情人交往是什么心理

《中国青年研究》2000 年第 4期C Y S何谓外遇 ? 本文沿用台湾李昂的定义 , 即外遇是指婚姻关系之外的异性间关系 , 并包含三个基本要素 :(1)双方含有一定的感情成分 ;(2)已经发生性关系或至少拥抱 、亲吻等亲密行为 ;(3)是一种持久的关系 。外遇是相对婚姻而存在的 。婚姻是一种契约行为 , 只有已签约的人有违婚姻才构成外遇 。怎样看待外遇 ,不同的学者有不同的意见 。有人认为 ,一夫一妻制并非是一种最合人的天性的婚姻制度 , 外遇是人的天性的一部分 ,外遇即使算罪 ,也是一种可以宽恕的罪 。也有人认为 ,男人(丈夫)不忠实于女人(妻子),性欲对象具有发散性和不稳定性 ,虽然有社会文化因素的作用 ,但也有生物学基础 。还有人认为 , 在我们这个性压抑过度的社会中 , 婚姻是其中重要的性压抑方式 , 从这个角度看 ,外遇可以说是某些人为了避免情欲的自我毁灭所做的最后一搏 。笔者认为 ,现行的婚姻制度中的不合理性 ,是产生 、存在外遇的根本原因 。外遇可能对婚姻构成破坏 ,处理不好会有巨大的杀伤力 。在男权社会中 , 外遇给女性带来的负面影响往往要远大于男性 。因此 , 笔者试图用女性主义的视角分析 、研究外遇问题 。何谓女性主义 ? 按《英汉妇女与法律词汇释义》一书的词条解释 ,女性主义作为一种理论与实践 ,包括男女平等的信念及社会变革的意识形态, 旨在消除对妇女及其受压迫的社会群体在经济 、 社会及政治上的歧视 。女性主义主张平等 ,反对恃强凌弱 ,希望在两性之间建立平等的和谐的性伙伴关系 。女性主义作为一种观察视角 , 用于审视两性关系中的外遇现象 , 也不失为一种思考 。马克斯 ·韦伯认为 ,迄今为止 ,人类社会的两性关系一直是一种支配与从属的关系 , 社会所有通向权力的途径几乎都掌握在男人手里 。因此 , 男人的外遇也往往是建立在这种两性不平等的基础上的 。理清这一点 , 便可以找出外遇问题的症结 。不少杂志与机构做过外遇问题的调查与统计 , 数字不太统一 。以“妇女热线”1996年统计分析年报为例, 婚姻问题是来电话者求助最多的问题 , 引起夫妻矛盾的原因近半数是丈夫有外遇 , 妻子有外遇的仅占 15%。其他的统计材料也有类似的结论, 并且外遇现象有逐年上升趋势 。还以“妇女热线”统计数字为例 ,夫妻之间发生矛盾与离婚的原因 ,丈夫有外遇的 1995年为 34.9%,到 1996年上升为 50.2%;妻子有外遇的 1995 年为 13.9%, 到1996年上升为 15.6%。对一些人而言 ,外遇是生活的调剂 ,对更多的人来说外遇是婚姻的杀手 。在外遇问题上人们往往持双重道德标准 :比较漠视男性的外遇, 不少男人拥有不止一个女人 ,却被生物决定论等男权文化所容 ;而女性则往往是被动出局 ,就是红杏出墙也不为周围人所容 。“外遇”现象增多的原因首先 ,社会提供了一些构成外遇的外部环境 。出国留学 、跨省经商等往往并不能保证立刻与家人同行 ,从而造成人为的两地分居 ,为外遇提供了一些空间条件 。另外 ,“傍大款” 、 “养小蜜” 之类现象是与商品经济同步发展的 。同时住房条件的改善也给外遇行为提供了一定的方便 。就主观原因而言 , 不少外遇的发生与对婚姻的某种失望有关 。目前的不少外遇现象发生在 40岁左右的中年人身上 ,他们中的不少人在择偶时受到时代的局限 ,有的是“文革”婚姻 ,有的是受到上山下乡运动的影响 ,或者该择偶时却去读书了 。他们往往对已有的婚姻有这样那样的不满意 , 而人到中年 , 又很有追寻逝去年华的意味 , 外遇故事便随之发生 。无法否认 ,我们目前还处在一个男权社会 。就全社会而言 ,占据政治 、经济 、文化等权力中心的多为男性 。不少女性主义视野中的“外遇”现象◆丁宁热点评论

 《中国青年研究》2000 年第 4期 33C Y S男性用他们有利的社会地位 , 作为他们与女性调情的诱饵 。随着开放搞活 ,一部分人先富了起来。在这些先富起来的人们中 ,有不少男人因为有钱而变质 ,同时有的女人为了金钱而堕落 。1999年的一项调查显示 , 在高收入的男性中 , 60~ 70%的人有生活出轨的记录 。在一些富商眼里 ,外遇成了身份的象征 ,他们似乎借外遇向别的男性炫耀 。有人甚至说 , 生意场上的人身边要是没有漂亮的情人陪着 ,会被同行耻笑 。情人越漂亮 ,说明你越有本事和身份 。然而 ,作为这类人的太太所受到的身心伤害 ,却是一言难尽的 。在这种严劣的社会风气之下 , 一些中年妇女成了暴富之夫的受害者 , 她们往往被婚变折磨得死去活来 ,不少人痛苦万分 。外遇现象增多的另一方面原因 , 是女性地位的下降 。改革开放之前 ,社会提倡男女平等 ,基本不强调性别的区分 , 男女两性在公众场合都是以一个工作人员或一个劳动者身份出现的 ,是非性的 。改革开放以后,性魅力越来越具有了价值 。这种价值以男权文化为前提 , 男人与女人的位置不尽相同 , 有些男人用金钱和权力获得女人的美貌和性满足 ,有些女性成为男性的消费对象 ,女性的人格价值越来越被商品价格所淹没 。“外遇”问题的性别差异在外遇问题上 , 两性之间所表现出来的差异是十分明显的 :1、感情投入的程度不同 。在外遇中, 男人大多希望在生活中“熊掌”与“鱼翅”兼得 ,一方面得到妻子的照顾 ,另一方面获得一份绚丽的婚外情 。真要叫他们抛妻弃子 , 他们往往会仔细权衡 , 如果代价太大 , 他们多半不干 。对男人来说外遇多是一场游戏 , 虽有投入但绝不是全部 。而对女性来说 ,一旦有外遇 ,她们对婚姻的不满将会加深 ,盼望能从情人那里得到更多的关怀 、爱与承诺 。她们在外遇中往往是欢愉伴随着失落 ,激动伴随着挣扎 ,关爱夹杂着心酸 。2、追求的侧重点不同 。在外遇中往往女性重情 , 男性重性 。男人对外遇的期望以性满足为首 , 女人则重视友情与爱 。虽然有时男人也会动情 , 和女人建立真正的友谊 , 但几乎同时他们的欲望也会燃烧 。女性外遇的首要因素是情感的慰藉 ,其次才是性 。不少男人认为 ,逢场作戏 ,只要不动真情 ,外遇无可厚非 ;而许多女性则认为 ,只要在肉体上忠于婚姻 , 精神上的出轨无伤大雅 。一般的女性认为 ,无性的婚外情不具备伤害性 ,即使是错误也可以宽容 ;而男人则认为 ,在外遇中“只性不爱”最能令人接受 。女性的婚外情往往是从亲密的友谊开始 ,不知不沉地堕入情网 , 性行为随之而来;而男性则相反 , 他们往往是先干了再说 , 除非两个人真合得来 , 这时才会注入感情 。3 、发生的动机不同 。女人往往在失意中开始外遇 ,而男人则在发迹之后变得花心。据《女性月刊》公布的调查数字 , 有 13%的男性在自己的社会地位升迁之后有了外遇 ;而女性则相反 , 有一半的女性是在失意中开始外遇的 。在外遇中 ,女人看中的是亲密的契合 ,男人注重的是新鲜的刺激 。调查显示 ,男性有三分之二的人可以同时拥有不止一个情人 , 而女性这样做的人只占有出轨行为的三分之一 。能接受对方在与自己交往时还有其他情人的 ,男性人数为 40%,女性则只有 17%。女性出轨后的内心冲突比男性大 。男性可以一心多用 ,多管齐下;女性则做不到 , 她若一旦出轨 , 必然小心翼翼 , 守口如瓶 , 沉溺其中 。“外遇”与女性的婚恋误区女性外遇与她们怎样把握与认识婚姻的关系密切 。在家庭婚姻生活演变的过程中 , 女性对感情的认知常常会陷入某种心理误区 ,使自己处于外遇的尴尬之中 。1 、追求浪漫 。初坠情网的人会陶醉在激情之中,不曾意识“爱情”会有一个演变过程 。两性之间对爱的理解也各有不同 , 男性往往把求爱期看作人生的一个短暂的片断 ;而女性则经常把求爱期看作正常状态 , 希望永远下去 ,一旦丈夫不再如希望的那么一往深情 ,就不免有失意之感 ,婚姻会很快从蜜月期过渡到权力冲突阶段 。顺利通过这个阶段并不容易 , 有的女性便为了逃避冲突而躲入外遇之中 。2 、寻找偶像 。几乎所有的女性都会期望找一个自己心仪 、钦佩、崇拜的人来爱恋,这种心态是女性特有的 。一旦女人选定对象之后 , 她对婚姻的评价又往往是以感情的满意度为准 。家庭生活中 ,若丈夫不善于向妻子表达爱意 ,不在妻子身上花足够的时间 ,会使已婚的女人感到失望 ;假如遇到的是一个大男子主义十足的男人,那对女人更是一种绝望 。由此造成寻觅外遇来弥补婚姻缺憾的女性不在少数 。3 、被“光晕现象”笼罩 。心理学上把被事和人的某一点所迷惑 ,迷其一点 、不计其余的现象称作“光晕现象” 。人一旦陷入“光晕现象”之中,就会影响其判断力 ,使人对事物本来面目的认识失真 。这种现象在女性身上极易发生 。不少女性眩迷在爱的光晕里 ,被恋人的外貌 、气质和热点评论

 34 《中国青年研究》2000 年第 4期C Y S某一点或某一方面所吸引, 为之倾倒 , 将其扩大 ;而对恋人的不足之处毫不留意 , 完全陶醉在爱情特有的醇芳之中 , 对对方的内在素质失去了准确的审度 。结果婚后失望 ,甚至导致婚姻的失败与外遇的发生 。结 语尽管在现代社会中现有的家庭婚姻形式显出种种弊端 ,已经不能充分适应现代人的种种要求 ,个人在传统与现实之间无所适从 ,两性之间争战不断 ,许多家庭矛盾鼎沸 ,但是 ,毕竟现有的婚姻形式是唯一受法律保护的家庭形式 , 其对社会稳定起着重要的作用 。如果谁一旦进入了婚姻 ,又想背弃婚约 ,不顾一切地去满足本能的欲望与需求 ,那就会被罪恶感与不安定感所充斥 ,使自己不得安宁 ,无论他和她在外遇中处于什么角色 。那些因丈夫有外遇而陷入被动局面的女性格外尴尬 , 所受的伤害也是巨大的 。现代婚姻中的男权制已经形成 ,对此女性应保持清醒 。应该相信自己 ,丈夫是否继续施爱 , 并不会使自身价值增减 。每个人都有自己独立的人格与价值观念 ,与别人爱不爱无关 。从根本上来说 ,只有改变男女双方在社会中的机遇 、资源 、权力 、责任等方面的不平等分配 ,才能解决女性的种种痛苦 。

 □(摘自《社会科学论坛》2000 年 1 期)/ 责任编辑 :杨长征 、王 义(实习)在夹缝中煎熬:当代大学生的性困惑◆明红百分之百存在的事实现代社会 , 婚前性行为是百分之百存在的事实 。由于社会对性问题依然讳莫如深 , 加之青春期教育又很欠缺 ,为此 , 大学生 、中学生仍然被性冲动和性苦闷长时间地困扰着 。可以这样作一个概括 :当代大学生既不像他们的先辈们那样单纯无知 , 也不完全像西方六十年代的年轻人那样, 毫无顾忌地追求性解放 ,他们只能在夹缝中苦苦煎熬 。成都市妇联 、 市家庭教育研究会 1999年年底对 10万名学生所作的调查表明 ,“90 %以上的家庭在性教育方面采取回避态度”,性教育成了家庭教育的一个盲点 。广州市青少年宫成长热线 1999 年 11 月所作的一次调查发现 , 在来信咨询的青少年中 ,“37%以上的人被恋爱和性问题所困绕 。这其中 64%是恋爱困惑问题 ,17%是暗恋问题, 还有 13%是发生性关系问题 。” 有一所大学对四个年级的学生进行了一次随机抽样 , 调查他们性知识的来源 。“在被调查的 280 人当中 ,从`书报杂志和影视作品"中获取性知识的有 225 人 , 占 80%以上 , 从 `别人的谈论" 中获取的有 31 人 , 从老师处获取的有 10人 ,而听父母讲的却只有一人 。”据性学专家介绍 , 目前青少年恋爱困惑比较突出的原因有两个 :一是青少年时期正处于性意识建立的阶段 , 由此带来的“性” 问题很多 ;二是现在大多数青少年不敢和家长讨论这类问题 ,大多愿意通过热线 、写信等方式倾诉心声 。因此专家呼吁 ,家长们应对此引起关注 , 并通过适当的渠道和子女坦诚地就恋爱和性问题进行开诚布公地沟通 。要知道 ,人们对性的态度 ,阿伦 ·格莱格有过这样一段精辟的描述 :“在性的问题上要么无知 ,要么世故 ,要么压抑 ,要么刺激 ,要么矢口否认 ,要么任意放纵 ;要么遮遮掩掩 、神神秘秘 , 要么就是连廉耻都不顾 ……可以说 , 只要这种混乱状态一天不结束,性就必然与欺骗、下流联系在一起 。”从某种意义上来说 ,这段话正好诠释了导致当今大学生性困惑的真正原因。透视青春

篇五:女人同时和两个情人交往是什么心理

婚外情人格结构理论研究及应对措施

 【摘要】弗洛伊德把人格结构分为本我、自我、超我三个层面,这三者相互作用,影响人的心理,进而影Ⅱ向人的行为,婚外情中,无论男女,其行为、动力也都源于这三个系统,本文借助弗洛伊德的人格结构理论对婚外情中的男女进行行为动力源的分析,并在此基础上提出相应的应对措施。

  【关键词】婚外情;形成原因及类型、心理人格结构分析;应对措施

  婚外情,是指男、女方在已有婚姻家庭之外而产生的感情,俗称偷情。通常表现为背着老婆(或丈夫)及家人在外面有了除婚配妻子(丈夫)之外的情人。婚外情一般处于隐蔽状态,是婚姻生活的定时炸弹,令人头疼的家庭问题,常引发复杂的社会问题。在婚外两性交往之中,男人往往重性,女人则习惯于重情。

  一、婚外情形成的原因

  婚姻的维持和完满缺少不了性爱。“爱情像水泥,性爱是钢筋,和在一起叫混凝土。”结婚首先是文明社会必要的一种形式,结婚证是进入性爱王国的一种官方护照,它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。但也正因为自由,才使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少,随着社会的开放和交流信息的增加,有的人便从婚姻的围城之内走

 2 向围城之外。婚外情的形成原因主要有以下几种:1、生活寂寞单调:如果婚后生活让人感到失望和不满足,一些人就会寻找其他的方式或是刺激来让自己的心理获得满足和平衡。比如婚姻生活让人感到寂寞、无聊,夫妻双方缺少亲昵感,不能够给对方带来生活乐趣。尤其长期分居两地的夫妻,看到别人的夫妻都成双成对,恩爱甜蜜,心里难免会产生失落和不平衡的感觉,因此容易去寻找别的“温柔乡”。还有一种是婚姻生活过于单调,缺乏新意,每天都是同样的事情,同样的生活模式,这时感情容易变的平淡无味,生活也没有什么乐趣,而婚外恋的新奇刺激使其眷恋无法自拔。

  2、感情不和:夫妻的感情是婚姻的基础,如果夫妻感情不和,就很容易导致婚姻中各种各样的问题出现。如果夫妻之间长期缺乏沟通,感情不和,那么他们就很容易接受其他的引诱或是找寻其他的感情慰藉以寻求感情上的补偿。

  3、志趣不和:有的夫妻在感情上本来很好,但时间长了却发现彼此没有共同的志趣,比如:妻子喜欢跳舞,丈夫却只喜欢打牌;丈夫爱好文学艺术,妻子却对时尚潮流情有独钟;老婆有远大的理想,丈夫却安于现状;丈夫发奋图强,妻子却不思进取。这些兴趣、爱好、志向上的差异使两人越来越没有共同语言,步调也严重的不一致。如果这时在外遇到“知音”,就很容易使人陷入婚外恋中去。

  4、性生活不和谐:这也是导致婚外恋现象产生的主要

 3 原因之一。如果婚姻没有和谐的性生活,是不可能得以维系的。即使双方感情再好,又有多少人能够一辈子过“柏拉图式爱情”生活,这时发生婚外恋似乎已经无法避免了。

  5、喜新厌旧:有的人是十分难以定性的,尤其在感情问题上,容易见一个爱一个,到最后也不知道自己爱的是谁。这种喜新厌旧的思想再加上婚后生活的不甚如意,即使和自己结婚的人是“最爱的人”,也会发生变化。老拿别人的优点去和自己爱人的缺点比较,自己的爱人当然要逊色很多,婚外恋的发生也就在所难免了。

  6、传媒的负面影响:很多影视剧,书籍等都有反映婚外恋的现象,其描写的侧重点不一定都是婚外情的负面效应,或渲染名人的婚外恋现象,但常使人猎奇又见怪不怪,自己生活中也照搬下来,造成诸多家庭婚姻问题。

  二、婚外情形成的类型

  1、怀旧型。当事人与旧恋人、知己或好友产生婚外情。

  2、情投意合型。夫妻双方缺乏共同语言或婚后感情交流不足,另寻知音发生的婚外情。

  3、寻求安慰型。夫妻分居或受到冷漠、虐待等原因,另一方从婚外异性身上寻求抚慰和满足发生婚外情。

  4、感恩回报型。因报答异性对自己的帮助、搭救之恩,混淆友情与恋情界限而产生的婚外恋情。

  5、崇拜型。对婚外异性的才华、魅力由敬慕到爱慕而

 4 发生婚外恋情。

  6、报复型。配偶一方爱情转移,另一方为取得心理平衡或报复对方而发生婚外恋情。

  7、功利型。当事人以金钱、地位、容貌、物质、青春等做交易而产生婚外恋情。

  三、婚外情的心理人格结构分析

  弗洛伊德认为:人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我,即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源,按快乐原则行事,自我,即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。超我,是人格结构中代表理想的部分,其机能主要是监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康,三个部分必须始终是和谐的。

  弗洛伊德说:“在人的潜意识里,人的欲望一直处于压抑的状态,生活的道德、法制等文明规则,使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。”生活中每个人都是以现实中的自我出现在人们的视野中的。两个人结婚相处久了,自然就会产生审美疲劳,彼此之间熟悉得不再有神秘感。如果婚姻

 5 中的男女出现如上所述的问题时,自我受到压抑,进一步加重本我的压抑。一旦外面遇到心仪的异性,即可产生思想情感的波澜和涟漪。相互好感的男女,随着人际关系交往的互动,情趣的相投,便产生依恋感。依恋是人类最基本的属性和最基本的心理需求,是生物本我的基本要素。依恋令人产生安全感、快乐感、主观幸福感,它是正性情感表达的一种方式。人们在婚姻矛盾期,由于争吵、埋怨、冷战、分居、平淡、寂寞等,导致负性情感增多,依恋回避,表达抑郁,生活满意度下降,外面异性依恋便得到了婚内矛盾期的心理补偿。情人之间无话不说,所有的情绪都得到了畅快的表达和释放,继而触摸、拥抱、亲吻进一步带给双方愉悦的快感。如婚姻中正常情感和性生活需求一直得不到满足时,双方两性关系的发生,便得到了完满的释放和快乐的满足。此时本我不理会社会道德和外在的行为规范,一切按快乐原则行事,追求最基本的欲望、冲动和自己的舒适及生存的乐趣。由精神依恋发展到肉体结合,灵魂和肉体都出轨。

  四、婚外情的应对措施

  我国《婚姻法》明确规定:实行一夫一妻制。也明确指出:人们完全可以通过合法途径,解除不幸的婚姻。它反映了社会文明发展和道德的进化,也表现为男女双方对对方人格价值的尊重。在婚姻关系存续期间,婚外恋不但会破坏婚姻家庭关系,而且也是损害配偶利益和对配偶人格价值的不

 6 尊重,是道德和情理所不容许的。从以下方面采取应对措施:

  1、寻找和保持婚姻中本我的快乐满足感,防止婚外情的发生:

  家是温馨的港湾,是个体释放本我、完全放松的地方;是满足个体基本欲望、冲动和追求生活舒适和生存快乐、繁殖生育的地方。如果婚后生活中,常勒紧对方本我的神经,打压对方本能的快乐,如挑剔、指责、打骂、冷战、分床睡等,把家变成了没有硝烟的战场,那么,任何人都会想方设法逃离它。所以,为防止婚外情的发生,夫妻间应进行必要的感情调适。具体做好以下功课:

  第一,充分配合,保持和谐:许多人都希望自己的配偶跟自己有同样的好恶,否则会大感失望与孤独。其实不妨提醒自我,双方不同的爱好能使婚姻生活更加多姿多彩。例如,丈夫喜欢社交,也会有助于妻子广结朋友,或是妻子喜爱娱乐,可以鼓励丈夫一起参加。勿忘过去甜蜜时光。美国的一位心理学家指出,如果你跟丈夫经常怀念过去的罗曼蒂克时光,夫妻间也会跟恋爱时一样相处。

  第二,做个好听众:不爱听对方说话,是导致许多夫妻婚后矛盾的最常见原因。让配偶知道正在听其讲的话,即使不同意配偶的观点,也能令他感到配偶对其的了解和重视。所以每当配偶讲些什么,不妨留意,甚至把手中的活暂时放下。

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 第三,多理解常交流:一对夫妻说,婚后因受别人的影响,开始用否定的眼光看待对方,不久便使夫妻关系陷于窘境,而当他们试着互相理解时,婚姻危机也得到缓解,挽救了一个行将破裂的家庭。夫妻间经常交流思想,相互沟通,共操家务,会有助于造成一种亲密感,平息不满情绪,消除隔阂。

  第四,让生活常有新鲜感:平凡的生活使每天的行动似乎一成不变,但当大家都觉得沉闷失去浪漫温馨气息时,不妨做少许改变。例如每晚都回家做饭觉得枯燥乏味时,可偶尔去饭馆撮一顿;周末把孩子带到外婆家,夫妻享受一下二人世界,去看场电影或逛街购物等。在一些特别的日子如配偶生日、结婚纪念日、情人节等,送一束鲜花或寄上一张表达心声的精致卡片,会给婚姻生活平添一份浪漫,一丝温馨。

  2、找回失去的自我,阻止婚外恋的继续发展:

  当今是一个思想观念开放、自我意识越来越强的社会。无论男女,对生活的质量都有了更高的要求。婚姻的维系如同共同投资经营的一个经济实体,要想让这个经济实体越来越强大,达到共赢的目的,就要想方设法让它获利,而不是让它亏损倒闭最后解体。可采取以下措施:

  第一,宽容是基础:若你还不想结束这段婚姻,而且犯错的一方也及时认了错,那就不妨多宽容。应和风细雨,交流思想,回忆当初,检讨当前,展望未来,重拾默契。这比

 8 吵闹、冷战、警告等其他手段更为有效。

  第二,头脑要冷静:当一方发生婚外恋时,另一半常会由于遭到伤害和侮辱而作出激烈的反应,但这样更坏事。有的会马上提出离婚,有的会跑去亲友那里倾诉,而实际上这样不但于事无补,反而会把事情弄得更加复杂化。因为你把对方的不忠在亲友面前和盘托出,而你俩仍未分手的话,那么你就陷入两难境地:既要弥补你业已破碎的婚姻又要改善亲友与对方的关系,而且亲友们通常都会对对方冷眼相待。

  第三,不要以牙还牙:如果你使用了这一昏招,不但自己时刻要受到道德、良心的谴责,导致自身价值观的沦丧,而且会加速婚姻的灭亡。这样不但报复不了对方,最重要的是,无端地牺牲了自己,真是赔了夫人又折兵。

  第四,保持自尊自爱:相反,当发现对方负心后,仍一味迁就,那么结局更可悲,对方在出轨的道路上会越走越远,直至无可救药。正确的做法是,受损的一方应保持自尊自爱,不卑不亢,在严正地指出对方的错误并发出警告的同时,也应耐心、细致地帮助对方摆脱目前的困境。

  第五,用爱心感化对方:绝大多数“负心男女”对自己的配偶有负疚感,因而此时若能适时地向他们施以爱心会起到“出奇制胜”的效果,让对方重新回到你的怀抱。

  第六,清楚找到问题症结:导致对方发生婚外情因素很多,其中有心理的也有生理的,有客观的也有主观的。这时

 9 你应找准问题的症结所在,然后对症下药,双方应在心平气和的条件下推心置腹地进行沟通与分析,达到冰释前嫌,还能使婚姻质量从根本上得到改变,避免对方再次陷入婚外情中。

  3、注重超我价值观念,崇尚社会、婚姻道德风尚:

  弗洛伊德说:“道德感是人的独特品质的一个组成部分”,我们应常常洗涤自己的思想,将自我的内心与社会道德和婚姻道德原则相对接,注重超我价值观念,崇尚道德风尚,加强自我道德修养,共同抵制西方性解放、性自由的不良影响。提高对婚外情可能导致的各种性疾病的认识,共同找到和解除双方的婚姻心理问题,以双方感情和关系为中心,凡事多为对方考虑,加强与对方的沟通了解,让夫妻双方都在婚姻中得到满足找到平衡,让自己和心爱的伴侣共浴和美家庭爱河,共享美满幸福人生。

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