活出不一样的生命讲章7篇活出不一样的生命讲章 有关人生短暂的讲章 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《有关人生短暂的讲章》的内容，具体内容：当我们认识了人生的短暂,便能帮助我们聪下面是小编为大家整理的活出不一样的生命讲章7篇,供大家参考。
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《有关人生短暂的讲章》的内容，具体内容：当我们认识了人生的短暂,便能帮助我们聪明地使用这不多的时间，以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。篇一人的一生有些事情是必须做的，有些则可做可不做，更有些是坚决不能做。...
当我们认识了人生的短暂,便能帮助我们聪明地使用这不多的时间，以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。
篇一
人的一生有些事情是必须做的，有些则可做可不做，更有些是坚决不能做。
然而，什么是人生重要的事?我们凭什么去断定哪些事是人生重要的事?如果我们说事业最重要，为什么?或说是家庭重要，为什么?若是行善最重要，又为什么?对于这个问题，世界好象是是没有答案的。上帝很公平，他一个人让每一年所拥有的时间都是一样的，问题是我们怎么去数算和运用它。我们现在花最多时间做的事，是不是我们人生最重要的事?
在圣经中，我特别喜欢诗篇九十篇。不仅可以背诵，而且百读不厌。
诗篇第九十篇是摩西的作品，此诗可能是诗篇中最古老的一首诗。这篇诗特别提到人生的短暂和死亡的真实。人人总 有一死，这是不争的事实。一些古希腊哲学家探讨人生问题，又看见奇妙的宇宙，就不禁思想宇宙的来由，继而想到人生的意义与目的，人是有限的，神是永恒的。这也正是诗篇第九十篇的主题。
摩西在九十篇中提到他的人生有三个祈愿。这也是 2010 年新年我要和朋友们分享的。
第一、人生要充充实实地过
"求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。"(12 节)
年老的摩西祈求神教导他和百姓如何数算自己的日子，目的是让他们做智慧的人。为什么需要"数算"?数算是为了应对一个人间事实——有限(在无限界无需数算)。人对过去的数算是一种评估，衡量自己有限的资源是否用得值;人对未来的数算则是一种计划，衡量自己有限的资源能够如何用在最有意义的事情上，以及如何让它发挥最大的效用。
懂得这样生活的人就是智慧的人。一个人每一天的时间是有限的，精力也是有限的，人一生的青春是有限的，才智也是有限的，但很多时候我们并没有对自己有限的资源做具体的计划。我们每天忙于应付生活和别人的要求，把时间用在无休止的社交、应酬、牌局、逛街、吃喝玩乐，请客送礼。难怪感到生活没有效率、没有意义、没有成就感，进而导致麻木、情绪低落。我们所需要的，就是数算自己日子的智慧。
有一个教授为了教导学生有效地管理时间而搬了一个箱子到课室里，他先把几个大的石头放在箱子里，箱子很快就满常因外出更新缓慢，了。教授问："这个箱子还能够放其它的东西吗?""不能。"学生回答。教授说："错了。"随后把一些较小的石头放进去，然后又问："现在还可以放其它的东西吗?"这回学生好像懂了，于是回答："还可以倒沙子进去。"
"对了。"教授就吩咐学生拿沙子来，将箱子的缝隙塞满。然后又问："现在还还能够放其它的东西吗?"其中一个学生说："倒水下去就可以吗。
""对了。"教授继续问："你们知道这个实验要说明什么吗?"有学生回答说："一天的时间看起来被占满了，但其实我们还是可以善用其它细小的空档。"教授说："是的，但这里头还有一个更重要的道理：在一个有限的空间里，若需要放入大石头和小石头，就必须先放大石头。如果从一开始就用沙子把箱子填满，大石头就放不下。"这个故事告诉我们的是：我们在人生有限的时间里面，我们必须先作重要的事，要是让自己总被生活琐碎的事拖累，就没有时间在做那些真正重要的事了。
第二、人生要欢欢喜喜地过
"耶和华啊!我们要等到几时呢?求你转回，为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。"(13~15 节)
摩西祈求的喜乐是因饱得神的爱而来的。可见，这与一般人所认为的快乐，以及健康的情绪生活法是绝然不同的。
几年前，有 6 名英国专家进行了一项"如何使你更快乐"的研究，推出了10 个快乐秘方：
1、栽种一种植物。
2、每天睡觉前想一下 5 项最值得自己感恩的事。
3、每星期与喜欢的人聊天至少一小时。
4、打电话与久未联络的朋友聊天，并相约见面。
5、每天为自己做件开心事，并真正享受其过程。
6、每天最少开怀大笑一次。
7、多做运动，每星期至少 3 次，每次半小时。
8、每天最少向陌生人微笑或打招呼一次。
9、将消磨在电脑、电视机前的时间减半。
10、每天为身边人做一件好事。
这些方法听起来都很好，可是他并没有解决人根本的问题，诸如人生活着的意义是什么、人死后往哪里去、为什么人生会面对患难、为什么人会犯罪以及如何摆脱这些罪恶感等等。这些问题一刻未解决，怎么改善生活方式也是治标不治本的。
摩西所求的喜乐不同，因为神的爱将要解决他人生一切根本的问题。这个喜乐是长久的，是一生一世的。这表示喜乐不是一种情绪反应，而是一种生命状态。
人的生命因为认识那位创造和掌管自己生命的主，又知道这一位神爱他，自己的人生走在正确的方向上，所以感到稳当。在人生道路上仍然可能有情绪变化的时候，但这些并不动摇他生命的根基。更重要的是，这个喜乐与环境和遭遇无关。第 15 节的原意是"你使我们受苦和遭难的年日有多久，求你使我们喜乐的日子也有多久"(新译)。这是摩西祈求神使他们在艰苦的环境，和坎坷的遭遇当中能够活出喜乐的生命来。
若不是我们真的知道自己的生命有保障，否则我们不能找到真正的喜乐,很多人讲到信耶稣，跟随耶稣时，他们心想："信仰的事，等以后再说。现在我要赚钱，要玩乐，信了耶稣就不能了。"所以他们就尽情去寻找可以刺激自己情绪的乐趣，世界也应着这个需要，不断地发明出新的玩意儿来，结果越多就越显出人里头的虚空。怎么看出来?因为我们的快乐是透过外来刺激的，当这些刺激不是娱乐反而是一些不顺心的事情时，我们就
容易发怒、忧虑、恐惧、泄气、埋怨。根据几年前的一项调查，全球 8 到12 岁的族群，对现状感到快乐的人只占大约一半，而 16 到 34 岁之间感到快乐的人却一半不到。这不是喜乐，因为喜乐是从里面往外显露的性情，是一生一世的，也是环境不能夺取的。喜乐的人不是每天嬉皮笑脸，但是从他对环境、遭遇和人际的处理上就看得出来。这种人坚韧不拔，能屈能伸，冷静处事，温和待人。
日本的科学家早已发表，他的著作已翻译成多种语言。最近听到的是以色列的博士做的一些实验。
1，话语影响空气
他们从三个地方吸取空气：
a) 监狱 b) 运动场(当时观众因球员的表现而非常气愤，因此球场内满了观众怒吼和咒骂的话语)c) 会堂(会众刚集体念完诗篇)
研究员过滤吸取的空气，除去细菌，然后让自愿的学生群呼吸这些空气。他们不告诉学生空气的来源，只请学生写下他们吸完空气后的感受和意念。
吸到监狱空气的学生：沮丧、痛苦、悲伤
吸到运动场空气的学生：愤怒、挫折、苦毒、紧张
吸到会堂空气的学生：盼望、鼓励、喜乐
人生趁早饱尝了神的爱，就越早开始过一个拥有内涵的喜乐生活。
第三、人生要精精彩彩地过
愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工，愿你
坚立。16-17 节
最后这 2 节经文中，关于神的方面，摩西提到"神的作为"、"神的荣耀"(新译本作"威严")，以及"神的荣美"(新译本作"恩慈")。
摩西期待他在人间生活中经历神。在人的方面，摩西则提到"仆人"、"他们(仆人)的子孙"以及"我们"和"我们手所作的工"。很明显的，这些词都和服侍或侍奉息息相关。换句话说，摩西祈愿透过他和他的百姓对深呼召的回应，能够不断地经历神的作为，看见神的荣美。
为什么我们的生活这么平淡?因为我们没有经历神，为什么我们没有经历神?因为我们并没有事奉神。
很多人信主只是想在神里面的永生及安安逸逸地过日子罢了，所以我们每一次祷告都只祈求神的保守、保护，希望我们一切平安顺利。我们事奉但却没有经历神，可能我们所谓的事奉已经变成了一种固定形式，作为弥补自己良心的管道而已，并不愿意更深地追求神的心意，或正面地对待神对我们生命的要求。我们必须回应他的呼召才行。神从来没有拣选一些人来当观众罢了，他要我们透过生命的冒险来度过精精彩彩的一生!
让诗篇九十篇帮助我们在新的一年来寻求突破吧!也帮助我们的人生有全所的意义。圣经说："我靠着那加给我力量的，凡事都能作"。(腓立比书 4：13)
有一个小故事说，某个小村庄里有位中年邮差，他从 20 岁开始便每天往返几十公里的路程，把忧欢悲喜的故事送到居民的家中。20 年一晃而过，邮差虽然很享受这份工作，但是他所熟悉的那条路却光秃秃的，只见飞扬尘土。"这样荒凉的路还要走多久呢?"每当他踩着自行车经过那条路时，
心中总是这样叹息。有一天，他送完信准备回家的路上，经过了一家花店。忽然灵机一动：
"对了，就是这!"他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，带着这些种籽撒在往返的路上。过了一段日子，那条已经来回走了 20 年的荒凉 路，竟开起了各种颜色的小花;夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。在不是充满尘土，而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差自然也心花怒放。
你和我的生命也一样。你可以做的，远远超过你现在每天正在做的，在你必须做的事情以外，加上一点心思，把你从神领受的祝福与身边的人分享，再过不久，就会看到开花结果了。
篇二
本诗的标题清楚表明，这是神人摩西的祈祷，但体裁是召呼全民的求告诗。这是诗篇中最古老的一首，是摩西晚年的诗作，其内容源自《申命记》32-33 章的背景，尤其是根据(申 33:27)"永生的神是你的居所;他永久的膀臂在你以下。"由此引申与发挥。当年，临近一百二十岁高龄的摩西，与以色列民一同经历着四十年的旷野生活--跋涉，干旱，疲乏，疾病，死亡......人生在漂泊与磨炼中，迅速即逝。为此摩西感叹说："我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。"(诗 90:9) 然而，他又满怀期望地向神祷告说："求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。"(诗 90:12) 诗人谦卑的求告与敬虔的祈祷正是本诗的精髓所在，成了我们属灵生活中的座右铭。人生虽然短苦，但是神的慈爱永远与他的子民同在。
一、称颂上帝、永恒之美
"主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。你使人归于尘土，说：你们世人要归回。"(诗90:1-3)人在世的年日全在乎神，神更是我们心灵中完全的安息。生命、气息都从神而来，从永远到永远都在他的手中。人最终的生命仍要归属于他的创造，这是说明神是永恒根本性来源。神的爱叫我们活着，我们所过的日子都在神的恩惠与慈爱之中，人生充满着幸福的笑容，且以神的应许为基石，这是神的本意。摩西在感叹人生的短苦之前，便论及神的伟大，正是为了显明神是人所依存，侍奉的对象。
"居所"亦作"避难所"。因此，神今天也像昔日一样，是他子民的避难所。"从亘古到永远"这句话表达了神永远都存在的事实，他既无始，也无终。天地尚未被造、时间尚未存在之前，神已是全知全能、无所不在、且独一无二的存在。他从永远到永远，威严、尊荣、权柄、能力，远超人的想象;我们应当全然歌唱赞美神的永恒之美。
上帝的永在成为我们如今生存的基础，他为我们每一个人定下的人生计划，要使我们的生命有内容，我们必不在虚空中寻找真正的价值，也不应在真正的价值中度虚空的日子，一生活在与主同在的祝福中。摩西说："主啊!你使人归于尘土"，这是一个基本的认识。传道书论人生的终结时也同样指出："银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。"(传 12:6-7) 接着摩西又说："你们世人要归回。"当我们死后，何处是永远的家，可以让我们可以真正享受生命的意义，回忆过去的年日，以致满有信心地说："我的一生，没有虚度"?这是多么美好的一件事。
神创造了生命，又为生命负完全的责任，有美好的安排。我们为此向神欢呼，称颂他荣耀的美德--医治、拯救、健康、安息。因为，花朵的艳丽，不是它美的全部，花的凋谢，是为了结佳美的果子，我们不必为凋谢而伤悲难过，果实才是美的另一种存在。
圣经宣告："他(耶稣)被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。"(彼前2:24)"现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。"(罗 6:22-23)
是的，永生才是上帝为人类所预备的祝福。如今，我们在基督里可以与摩西一同唱和："主啊，你世世代代作我们的居所。"(诗 90:1)
在一个晴朗的早晨，可一位等车的老人，还是拿着一把笨重的黑伞在等车，旁人惊讶的问："今天会下雨吗?"，"当然不会。"老人自信地回答。"那你拿伞是为了遮太阳?""不!我干吗要拒绝这春天的阳光呢?"路人用迷惑不解的眼光瞅了瞅那把伞。老人解释说："我老了，腿不灵活了。可我不愿意旁人看我拄着手杖，说我是个可怜的老头。于是我就想以伞代杖，晴天也不忘带着，最多让人们说：瞧，那人多蠢!如果有人问我：老头，在愚蠢与衰老之间，你选择哪一样?我说：我宁愿选择愚蠢!。"老人继续咕咕哝哝的说着。
有人以"老"为傲，因为它代表经验和老练。可是更多人是不愿老、不服老。...
案
第一章
生涯密码 —— 活出生命的精彩
课程名称
大学生职业生涯规划
学时
2 学时 教学内容
第一节 生命与生涯 第二节 理想与目标 课型
讲授型 教学目标
及要求
1.知识目标：指导大学生了解生命与生涯的内涵与特征，了解舒伯生涯发展理论，掌握目标管理的内容。
2.能力目标：掌握理想探索和目标管理的方法。
3.态度目标：引导大学生树立远大理想，规划好人生方向，提升生命质量。
教学重点
及难点
教学重点：认识生命的价值，掌握生涯各阶段的特点与及其规划的重要意义，树立理想，制订明确的人生目标。
教学难点：理想的树立，人生发展各阶段的目标制订。
教学方法
1. 讲授法：对知识点进行讲授和强调，帮助学生理解，启发学生思维。
2. （小组）讨论法：通过与师生或同学之间的交流，对开放性的问题进行思考，延展思路，深刻领悟知识。
3. 课堂活动法：各种形式的课堂活动，可以活跃课堂气氛，调动学生积极性，在互动与实践中，掌握和提升技能。
4. 体验式教学法：通过组织学生进行体验式活动，使学生充分领会知识。
5. 归纳（总结）法：对重要知识点进行归纳、总结，强化学生的认知。
6. 情境演练法：通过组织学生进行主题情境表演，使学生设身处地的感受到相应的场景，并找到解决问题的办法。
教和学的过程
教学内容
教师活动
学生活动
第一节
生命与生涯
1.介绍课程 介绍课程，本课程共分八章，从理解生涯的概念/意义，到自我认知——兴趣、性格、价值观以及能力的探索，到职业选择以及职业生涯规划的行动与调整，最后配有职业生涯体验，将理论知识融入到实际生活中。
聆听,记录 2.介绍课堂基本规则 积极思考，主动规划 发掘潜能，积极求助 找到打开职业之门的金钥匙 聆听，思考。
3.分组并相互认识 选组长（竞聘）
取队名（创艺）
定口号（愿景）
建制度（奖惩）
做海报（LOGO）
讨论，展示。
4.阅读与思考：人生的胡克定律＆薛定谔的猫 （教材：P2）不论做什么事儿，背后的支撑力其实都是生命弹性，唯有不忘“初心”，才能有豁达与宽容，能够放进去的的故事才会更多。
引出新课：职涯与人生
阅读，聆听，思考。
5．讲授知识点：
生命与人生 1. 会属性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是人的最根本的东西。
2. 面对人生：郑重的选择，争取不留下遗憾； （1）如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变； （2）假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔， 继续朝前走。
（3）讲解系统的生涯规划方法，解读课程体系关系 聆听、记录 6.课堂活动：命运之牌
（教材：P5）通过活动让学生学会接纳自己，懂得珍惜现在所拥有的资源，感知幸福，同时让学生懂得“生命掌握在自己手中。” 阅读，聆听，思考。
7．讲授知识点：
生涯的定义及其特点
1. 独特性 2. 终身性 3. 发展性 4. 全面性 聆听、记录。
8.阅读与思考：值得保存十年以上的文章 （教材：P26）
1. 还生命以过程 2. 有所敬畏 3. 上帝只掌握一半 阅读，思考，发言。
9.讲授知识点：舒伯的生涯发展理论 舒伯从人的终生发展角度出发，把整个人生分为成长阶段、探索阶段、建立阶段、维持阶段和衰退阶段五个阶段 聆听、记录。
10.课堂活动：认识你的生活角色
引导学生找出现实角色与理想角色间的差距，并找出于原因。
练习，思考，发言。
11.讲授知识点：“生涯彩虹图 1. 舒伯提出的“生涯彩虹图”理论 2. 生涯彩虹案例解读 聆听、记录。
12.课堂活动：鱼骨生命线 （教材:P21）
请学生参考“鱼骨”生命图，深入思考。
练习，思考，发言。
13.小结一：生命与生涯 重复教学重点：
1. 生命与人生 2. 生涯的定义及其特点 3. 舒伯的生涯发展理论 消化、理解 第二节
理想与目标 14.阅读与思考：关于理想与追求，他们这样说！
（教材：P28）
1.不安玥琦：用奋斗与奉献点亮青春 2.伊日桂：千里之行始于足下 引出新课：请同学们思考自己的理想和目标
阅读，聆听，思考。
15．讲授知识点：
人生需求与价值 1.人生需求 2.人生价值 3.通过生涯规划提高生命质量，实现人生价值 聆听、记录。
16.讲授知识点：
人生理想与职业理想 1.人生理想 2.职业理想 聆听、记录。
17.讲授知识点：
目标管理 1.确定自我的学习和奋斗目标 2.实践自我的学习和奋斗目标 聆听、记录。
18.课堂活动：理想之旅 （教材:P20）
引导学生对理想进行梳理和澄清。
练习，思考，发言。
19.小结二：理想与目标 重复教学重点：
1. 人生需求与价值 2. 人生理想与职业理想 3. 目标管理 消化、理解 20.布置作业 《我的小组我的家》（教材：P30）
完成作业 21.课堂总结 重复要点，解答学生疑惑，对本章内容进行总结。
回顾知识点、思考
2）冷漠与关切：关切他人，设身处地的思考，拒绝冷漠。
3、本课地位：本课对于引导学生树立正确的人生观与价值观，帮助学生培养正确的态度价值观具有重要作用 二、设计依据
1、核心素养要求 1）人文底蕴：情感态度和价值取向：人们对待生活的不同态度，会影响生命的质量 ；理性思维、批判质疑：充盈与贫乏的理解 2）健康生活 ，健全人格：热爱学习、乐于实践，在探索中扩展生活阅历，让生命充盈起来。
3）责任担当 ，社会参与：关切他人生命，消融冷漠，共同营造友善的社会。
2、课标要求：认识生命独特性、体会生命的价值、提高社会责任意识；本课学科核心素养以及课程标准要求一致，都注重对学生积极、正面的价值观指引，让学生深刻理解生命
的精彩，并关切他人而且落实到实际行动上！
3、学情分析：热情、表现欲强、思维活跃； 受心理和认知水平的限制，不能理性认识和判断社会现象； 以自我为中心，表现出对他人和社会的冷漠。
三、教学目标 知识目标 理解不同的人对待生活和生命的态度不同，生命的意义也不同；懂得生命的意义来自对生活的付出，来自与他人的分担和分享，懂得平凡的生命也能创造伟大 能力目标 初步形成在平凡的生活中活出生命的精彩，能够理解生命意义的内涵 情感态度与价值观目标 让生命得到滋养，不断充盈自己的生命。关注自身的发展，关切他人的生命。甘于生命的平凡，也乐于创造生命的伟大 四、教学方法 情境体验法 、案例导学法 、小组合作探究法 五、教学过程
1、教学导入
通过廖智的故事导入 2、教学过程 1）贫乏与充盈 2）生命是一个逐渐丰富的过程
3）生命拒绝冷漠 4）共同营造互信、友善、和谐的社会 5）怎样的生命才是有意义的 6）在平凡中创造伟大 六、教学反思 本节课主要是对学生进行价值观与生命观教育，关注学生的成长需要与生活体验，为学生成长进步，长远发展奠定良好的心理品质，体现了新课改的理念，较好地实现了教学目标，做到了以情导行，知行统一。
通过一系列的活动可以启发学生的认知情感，让学生在活动中对知识的理解得到升华，在探究中完善自我的生命教育。
绽放生命之花
第四单元
生命的思考
第1 1 课时
感受生命的意义 七年级道德与法治上册
教学课件
新课导入
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义 …… 生命无穷，生命的意义也无穷了。生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事？
—— 胡适
生命的意义是什么？
让我们带着对这个问题的思考，走进本课堂。
学习目标
1. 知道人为什么活着。
2. 理解怎样的一生是值得过的。
3. 理解发现我的生命的内容
一. . 生命的追问
1. 人为什么活着？
人们的回答也许各不相同。对于有些人来说，生活本身的丰富多彩和生命无穷的奥秘已经是一个令人满意的答案了。但是，对有些人而言，是为了让生命 有意义 ，他们认为探索这个问题是有必要的。
新课讲解
2. 怎样的一生是值得过的？
1 1 ）能够活出自己的人生，实现 自我价值 ，这样的一生是值得的；
2 2 ）看到别人的需要时付出自己的 爱心 ，无论事情大小，都能承担起自己的 责任 ，这样的一生是值得的；
3 3 ）将个人追求建立在人类 共同需要 的基础上，这样的一生是值得的。
2017 感动中国人物
郭小平：暖带入春风
【 人物事迹 】
2004 年，临汾第三人民医院院长郭小平和同事一起办起了“爱心小课堂”， 2011 年学校被列入正式国民教育序列。临汾红丝带学校是国内唯一一所艾滋病患儿学校，郭小平目前担任临汾市红丝带学校校长。此举受到彭丽媛等人的高度评价。
感动中国 2017 十大人物：
支月英( ( 扎根乡村 36 年的最美教师) )
你跋涉了许多路，总是围绕着大山; ; 吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。
★ 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛玻
。
探究与分享
有人说，不要为别人而活；也有人说，只有为别人而活的生命才是值得的。
谈谈你的思考，并和同学交流分享。
这两种观点都并不全面。
能够活出自己的人生，实现自己的价值，这样的一生是值得的；看到别人的需要时要付出自己的爱心，无论事情大小，都能承担起自己的责任，这样的一生是值得的；将个人追求建立在人类共同需要基础上，这样的一生是值得的。
一. . 生命的追问
如何认识生命的意义？
1 1 ）探索 生命的意义 ，是人类生命的原动力之一。只有人类才可能驾驭自己的生活，选择自己的人生道路。
2 2 ）生命是独特的，生命的意义是 具体 的。
3 3 ）生命的意义需要自己发现和 创造 。
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探究与分享
在你的生命历程中，曾经发生过哪些中重要事情？这些经历对你的生命有怎样的意义？与同学分享生命故事。
2017 感动中国人物
张超：浩气展虹䨘
【 人物事迹 】
2016 年4 4 月 27 日，张超在驾驶舰载战斗机进行陆基模拟着舰接地时，突发电传故障，危机关头，他果断处置，尽最大努力保住战机，推杆无效、被迫跳伞，坠地受重伤，经抢救无效壮烈牺牲。
感动中国 2017 十大人物：王锋( ( 火海救人英雄) )
面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅槃，在人们的心中永生。
在社区学习中心，一批志愿者坚持每个周末来教社区里的老人和儿童学习英语。当被问及为什么要参加这项活动时，他们有着不同的回答。
我从初中开始，一直接受好心人的资助，现在我工作了，也想帮助他人，回报社会。
我在一家公司上班，我觉得一周有五天时间在为别人打工，只有这两天，我是在为自己做事。
„„
如果我坚持做半年，社区将会发给我一枚志愿服务的奖章。
我正在参加我们地区“感动人物”的评选活动，请大家多多支持。
在这项志愿服务中，几位志愿者获得了怎样不同的意义？
这样的志愿活动对你会有怎样的意义？
1 1 ）服务社会，奉献自己，实现人生价值；
2 2 ）提升自己，鼓励自己创造更有意义的生活。
感受生命的意义
生命的追问
发现我的生命
探索生命的意义
生命意义是具体的
生命意义需要发现和创造
课堂小结
人为什么活着
怎样的一生是值得过得？
1. 李奶奶说，她活着主要就是要把自己的孩子抚养长大并成家立业。这告诉我们李奶奶是为
而活着。
A A ．名誉和尊严
B B ．养育后代
C C ．帮助他人
D D ．领略祖国的美好河山
B B
随堂演练
2. 当国家需要与家庭需要同时摆在面前时，“中国核潜艇之父”黄旭华毅然选择了国家需要。
30 年放弃亲情，隐姓埋名，为我国核潜艇事业的发展作出了重要贡献。从黄旭华的事迹我们可以看出这样的一生是值得过的（
）
A A ．能够活出自己的人生，实现自己的价值
B B ．在看到别人的需要时付出自己的爱心
C C ．将个人追求建立在国家需要的基础上
D D ．为自己家庭更美好而付出
C C
第十课
绽放生命之花
第四单元
生命的思考
第2 2 课时
活出生命的精彩 七年级道德与法治上册
教学课件
新课导入
生命的意义在于奉献而不在于享受，人活着正是为了给社会增添一点光彩，只有这样，我们的生命才会开花结果，否则，我们将憔悴得死去。我仍在思考，仍在探索，仍在追求，我不断地自问，我的生命什么时候开花？”
—— 巴金
让生命开花，也就是要活出生命的精彩。如何活出生命的精彩，让我们来共同探讨。
学习目标
1. 理解人们生命的贫乏和充盈的不同表现。
2. 理解生命需要相互关切。
3. 知道每个人的生命都有自己独特的使命。
一. . 贫乏与充盈
1. 人们生命贫乏的表现有哪些？
1 1 ）有的人把自己封闭起来，不愿也不善于感受生活中的美好，不敢也无力去面对生活的困境与难题，狭小的世界限制了生命的 生长 。
2 2 ）有的人缺乏生活目标，无所事事，在时光流逝中生命日益空虚 。
新课讲解
2. 人们生命充盈的表现有哪些？
1 1 ）生命是一个逐渐丰富的过程。在同样的时间里，也有热爱学习，乐于实践，在探索中扩展生活的阅历，让生命充满色彩与 活力 。
2 2 ）当我们敞开自己的胸怀，不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系，生命中的道德体验就会不断丰富，对生命的 感受力 、理解能力就会不断增强。生命得到滋养，也因此而一点点充盈起来。
在生命成长过程中，我们会和许许多多的人相遇。他们曾经有过怎样的经历？又有哪些生命故事？请你选择你认识的一个人，将他会生命的热情、努力活出生命精彩的故事记录下来。
主人公姓名：
主人公的重要事迹：
对我的生命启示：
刘 刘 伟
北京男孩刘伟 10 岁时，意外触电失去双臂， 19 岁时，他开始学习用双脚谈钢琴。
23岁时，他登上了维也纳金色大厅的舞台。
我们要奋发有为，拼搏进取，活出生命的精彩。
无臂钢琴师刘伟
探究与分享
16 岁的时候，河北、湖南等地多名中学生的小发明已经获得了国家专利。
16 岁的时候，山西中学生小丽已经扛起一个家，一边上学，一边照顾奶奶和生病的养父。
16 岁的时候，安徽某县木工学校的学生已经做得一手好活儿，立志传承中国传统木雕工艺。
16 岁的时候 „„
同是 16 岁的中学生，生活环境不同，在他们身上却有相同的地方。请说说他们相同点是什么。
你期待自己到 16 岁时将会是怎样的？
1 1 ）他们的生活非常充实，用自己的努力改变着生活，提高了自己，奉献社会。
2 2 ）自己到 16 岁时将会积极拼搏，热爱生活，努力学习，团结同学，孝敬父母。
二. . 冷漠与关切
生命需要相互关切要求我们怎么做？
1 1 ）我们不仅要关注自身的发展，而且要关切其他生命，设身处地地思考并 善待他人 。我们用心对待自己和他人，不仅能将自己的生命照亮，而且可以 温暖他人 、照亮他人，甚至温暖世界、照亮世界。
2 2 ）让我们用 真诚 、热情、给予去感动、改变他人，消融冷漠，共同营造一个互信、 友善 、和谐的社会。
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讹人者得到惩罚好人才能不吃亏
讹诈成功，自己的医药费有着落了；讹诈不成功，除了被谴责，自己也不痛不痒的啊。舆论谴责是一回事儿，但要想让扶老人不被讹诈，仅靠谴责是不够的。
中国青年报 11 月1 1 日消息， 10 月 25 日上午，南京市六合区的张老太骑车上街买菜穿梭在车流中，突然自行车轮打滑摔倒，后面的轿车司机刘某好心下车帮扶，不料被她赖上了，硬说是刘某的轿车蹭了她的自行车，她拦在车头不让他走。刘某百口莫辩之时选择报警，幸好，刘某后面的轿车行车记录仪记录了事发时刘某的车是静止的。
扶老人被讹诈三名小孩获5000 元“委屈奖”
2015 年8 8 月 24 日消息，四川达州，3 3 名曾在 2013 年因扶老人被讹诈为“撞倒”的孩子获得 5000 元奖励。3 3 名孩子扶老人后被指肇事并遭索赔。同时，两名办理该案件的民警获得了 3000 元钱的“搀扶老人奖正义奖”奖金。
2013 年 11 月 15 日，3 3 个小伙伴在楼下玩耍，看见有个婆婆在不远处摔倒，老人对孩子们说：‘小娃儿，把我扶起来一下嘛 !’3 人将老人扶起，老人抓住小孩的手，说自己被撞倒。颁发奖金的民间公益组织中国好人网负责人谈方认为，“给好人发奖就是让好人做好事之后，不再受到委屈后，证明他们不‘傻’。”
请你谈谈对：“做温暖的中国人”的认识和感受。
探究与分享
提示：
社会上存在冷漠对待生命的现象，许多社会成员会对整个社会存在的冷漠现象有一种失望感。但更多的人在相互依存和彼此关切中感受温暖，传递温暖的道德要求没变，希望社会更加温暖，更有关怀。
志愿者
“红丝带”是全世界关心艾滋病患者行动的标志，它鼓励我们大家伸出友爱、关怀之手，来帮助那些深受艾滋病毒折磨的人。
“红丝带”象征着希望，希望艾滋病在将来有结束的一天，希望受难的朋友能痊愈，希望整个社会的压力得以缓解。
红丝带
传递生命的温暖，你愿意为此做些什么？
我想帮助有困难的人。
我想多干些家务活，让家人多一点休息时间。
我想每年种一棵树，为家乡留下一片绿荫。
我要找机会参加志愿服务活动。
„„
„„
三. . 平凡与伟大
1. 历史上哪些伟大人物的生命因何而有意义？
伟大在于创造和贡献。一个人的伟大，在于他能够运用自身的品德、才智和劳动，创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡的社会价值，为我们留下宝贵的物质财富和精神财富，影响着一代又一代人。
2. 平凡人的生命怎样才有意义？
与伟人相比，更多的人可能是默默无闻的。当人们为生活而努力，日复一日，年复一年，面对生活的艰难考验，不放弃、不懈怠，为家庭的美好和社会的发展贡献自己的力量时，就是在用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值。
《 钢铁是怎样炼成的 》
了解保尔 · 柯察金的故事，想想他为什么会这样理解生命。
探究与分享
“炎黄”张纪清
四诊法：
望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏）。
扁鹊的四诊法
为中华崛起而读书
改革开放的总设计师
罗阳歼 15 舰载机研发项目总负责人
在大兴安岭的大山深处，有一个铁路巡守点，这里无水无电。有一位巡守员在这里工作 „„ 他们被人们称为“最美巡守员”。
一位司机驾驶大客车在某高速公路行驶时，一块重数千克的铁片突然飞来，击碎了大客车的前挡风玻璃，直接刺入他的腹部。
„„ 他被称为“最美司机”。
铁路巡守员和大客车司机都工作在平凡的岗位上，为什么人们认为他们是“最美”的？
因为他们认真履行自己的责任，爱岗敬业，不顾自身安危，尊重他人生命，把责任看的高于自己的生命，高于一切。他们用自己的生命诠释了人生的价值，他们无愧于“最美”的称号。
活出生命的精彩
贫乏与充盈的表现
冷漠与关切
生命拒绝冷漠
生命需要相互关切
课堂小结
平凡与伟大
1. 生命是一个逐渐丰富的过程，下列可以让我们的生命一点点充盈起来的做法是（
）
①热爱学习，培养自己的创新能力
②积极实践，在探索中扩展生活的阅历
③积极参加社会公益活动，提升自己的生命价值
④封闭自己，不与外界交往
A A ．①②③
B B ．①②④
C C ．②③④
D D ．①③④
A A
随堂演练
2. 一名 170 斤重农民工不慎从3 3 米高脚手架上摔下，一名50 岁的女子见状快速伸手接住其头部，两人都倒地，男子胳膊和膝盖受伤，女子则被严重砸伤。对此，下列认识正确的是（
）
A. 遇到危险不顾一切救人天经地义
B. 无私地伸手援助会让人倍感温暖
C. 保全自身生命是对生命的尊重
D. 见义勇为定能获得社会丰厚回报
B B
7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗， 就对他们说："毒蛇的种类！
谁指示你们逃避将来毒蛇的种类！
谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
（太6: 1-2）
1你们要小心， 不可将善事行在人的面前， 故意叫他们看见； 若是这样， 就不能得你们天父的赏赐了 。
2所以你施舍的时候以， 你施舍的时候， 不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的， 故意要得人的荣耀。
我实在告诉你们：
他们已经得了 他们的赏赐。不可在你前面吹号
（太6: 5）
5你们祷告的时候， 不可像那假冒为善的人， 爱站在会堂里和十字路口上祷告和十字路口上祷告， 故意叫人看见。我实在告诉你们， 他们已经得了 他们的赏赐。故意叫人看见
（太6: 16-18）
16你们禁食的时候， 不可像那假冒为善的人， 脸上带着愁容， 因为他们把脸弄得难看， 故意叫人看出他为他们把脸弄得难看们是禁食。
我实在告诉你们：
他们已经得了 他们的赏赐。
17你禁食的时候， 要梳头洗脸， 18不叫人看出你禁食来， 只叫你暗中的父看见。
你父在暗中察看，必然报答你。故意叫人看出他
（太7: 5）
5你这假冒为善的人！
先去掉自己眼中的梁木， 然后才能看得清楚去掉你弟兄眼中的刺得清楚， 去掉你弟兄眼中的刺。
（太7: 15-17）
15你们要防备假先知。
他们到你们这里来， 外面披着羊皮， 里面却是残暴的狼。
16凭着他们的果子， 就可以认出他们来荆棘上岂能摘葡萄呢？可以认出他们来。
荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ 17这样， 凡好树都结好果子； 惟独坏树结坏果子。
（太7: 19）
19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
（约7: 19）
19摩西岂不是传律法给你们吗？ 你们却没有一个人守律法吗？ 你们却没有个人守律法。
为甚么想要杀我呢？ "为甚么（太5: 17）
17莫想我来要废掉律法和先知； 我来不是要废掉， 乃是要成全。
看与听看与听行动行动有启示没有启示
（太13: 13-15）
13所以我用比喻对他们讲， 是因他们看也看不见， 听也听不见，也不明白。
14在他们身上， 正应了 以赛亚的预言， 说：
" 你们听是要听见， 却不明白； 看是要看见， 却不晓得。
15因为这百姓油蒙了 心， 耳朵发沉， 眼睛闭着；恐怕眼睛看见， 耳朵听见， 心里明白，回转过来， 我就医治他们。
"
看与听看与听行动行动有启示没有启示
（太7: 24-27）
24所以， 凡听见我这话就去行的， 好比一个聪明人， 把房子盖在盘石上。
25雨淋， 水冲， 风吹， 撞着那房子， 房子总不倒塌， 因为根基立在盘上这危机雨淋， 水冲， 风吹， 撞着那房子， 房子就倒塌了 ， 并且倒塌得很大。
"去行的好石上。
26凡听见我这话不去行的， 好比一个无知的人， 把房子盖在沙土上。
27危机
（诗119: 11）
11我将你的话藏在心里， 免得我得罪你。（约一3: 9）
9凡从神生的， 就不犯罪， 因神的道存在他心里； 他也不能犯罪， 因为他是由神生的。（约一5: 18）
18我们知道凡从神生的， 必不犯罪， 从神生的， 必保守自己， 那恶者也就无法害他。
（雅1: 14-15）
14但各人被试探， 乃是被（雅 :5）但各人被试探， 乃是被自己的私欲牵引、 诱惑的。
15私欲既怀了 胎， 就生出罪来； 罪既长成， 就生出死来。
（罗7: 5）因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动， 以致结成死亡的果子。
（罗7: 15-20）
15因为我所做的， 我自己不明白； 我所愿意的， 我并不做； 我所恨恶的，我倒去做。
16若我所做的， 是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
17既是这样， 就不是我做的， 乃是住在我里头的罪做的。
18我也知道在我里头就是我肉体之中知道在我里头， 就是我肉体之中， 没有良善。因为立志为善由得我， 只是行出来由不得我。19故此， 我所愿意的善， 我反不做； 我所不愿意的恶， 我倒去做。
20若我去做所不愿意做的， 就不是我做的， 乃是住在我里头的罪做的。没有良善
（诗119: 11）
11我将你的话藏在心里， 免得我得罪你。
（罗8: 9-11）
9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体， 乃属圣灵了 。
人若没有基督的灵， 就不是属基督的。
10基督若在你们心里， 身体就因罪而死， 心灵却因义而活。
11然而叫耶稣从死里复活者的灵， 若住在你们心里， 那叫基督耶稣从死里复活的， 也必借着住在你们心里的圣灵， 使你们必死的身体又活过来。
（加2: 20）
20我已经与基督同钉十字架， 现在活着的不再是我， 乃是基督在我里面活着； 并且我如今在肉身活着， 是因信神的儿子而活，他是爱我， 为我舍己。
（腓4: 9）
9你们在我身上所学习的，（腓4: 9）
9你们在我身上所学习的，所领受的， 所听见的， 所看见的，这些事你们都要去行， 赐平安的神就必与你们同在。
（约一3: 9）
9凡从神生的， 就不犯罪， 因神的道存在他心里； 他也不能犯罪， 因为他是由神生的。
（来12: 14）
14你们要追求与众人和睦， 并要追求圣洁； 非圣洁没有人能见主。
（创1: 28）
28神就赐福给他们， 又对他们说：
"要生养众多， 遍满地面，治理这地也要管理海里的鱼治理这地； 也要管理海里的鱼、 空中的鸟， 和地上各样行动的活物。
"空
（创4: 3-5）
3有一日， 该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了 亚伯和他的供物， 5只是看不中该隐和他的供物。
该隐就大大地发怒， 变了 脸色。
（撒上17: 10-11）
10那非利士人又说：
"我今日向以色列人的军队骂阵你们叫队骂阵。
你们叫一个人出来， 与我战斗。
"11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话， 就惊惶，极其害怕。个人出来与
（撒上18: 7-9）
7众妇女舞蹈唱和说："扫罗杀死千千， 大卫杀死万万。
"8甚扫罗甚发怒， 不喜悦这话， 就说：
"将万万归大卫， 千千归我， 只剩下王位没有给他了 。
"9从这日起， 扫罗就怒视大卫。悦说
（可6: 49-51）
49但门徒看见他在海面上走， 以为是鬼怪， 就喊叫起来。50因为他们都看见了 他50因为他们都看见了 他， 且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：
"你们放心， 是我， 不要怕！
"51于是到他们那里上了 船， 风就住了 ， 他们心里十分惊奇。且甚惊慌
（路19: 8-9）
8撒该站着对主说：
"主啊，我把所有的一半给穷人； 我若讹诈了 谁，就还他四倍。
"9耶稣说：
"今天救恩到了这家， 因为他也是亚伯拉罕的子孙。
（创39: 7）
7这事以后， 约瑟主人的妻，以目送情给约瑟说：
"你与我同寝吧！
"（创39: 10-12）
10后来她天天和约瑟说， 约瑟却不听从她不与她同寝瑟却不听从她， 不与她同寝， 也不和她在一处。
11有一天， 约瑟进屋里去办事， 家中人没有一个在那屋里， 12妇人就拉住他的衣裳说：
"你与我同寝吧！
"约瑟把衣裳丢在妇人手里， 跑到外边去了 。也不和她在
（创39: 23）
23凡在约瑟手下的事， 司狱一概不察， 因为耶和华与约瑟同在， 耶概不察因为耶和华与约瑟同在和华使他所做的尽都顺利。耶
（但3: 17-18）
17即便如此， 我们所事奉的神， 能将我们从烈火的窑中救出来。
王啊， 他也必救我们脱离救出来。
王啊， 他也必救我们脱离你的手； 18即或不然， 王啊， 你当知道我们决不事奉你的神， 也不敬拜你所立的金像！
"
（但6: 13）
13他们对王说：
"王啊， 那被掳之犹大人中的但以理不理你， 也不遵你盖了 玉玺的禁令， 他竟一日三次祈祷。"（但6: 16）
16王下令， 人就把但以理带来， 扔在狮子坑中。
王对但以理说：
"你所常事奉的神， 他必救你。
"
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活出生命的精彩
一、贫乏与充盈
1. 同样 23 岁，在他们身上有什么不同？2. 你 期待自己到 23 岁时会是怎样的？3. 你最不希望自己的 23 岁是什么样子？
封闭自己缺乏目标，无所事事，虚度生命消沉堕落生活态度消极，生命就会贫乏
探究与分享阅读好书专注地做自己热爱和有兴趣的事情走出家门，了解他人不同方式的生活外出旅行，看看不同的风土人情……①热爱学习，乐于实践，在探索中扩展生活的阅历，让生命充满色彩与活力。②敞开胸怀，不断与他人、社会、自然建立联系，在实践中扩展生活阅历，充实道德体验
二、冷漠与关切
我们不仅要 关注自身的发展，而且要关切他人的生命，设身处地地思考并善待他人 。我们用心对待自己和他人，不仅能将自己的生命照亮，而且可以温暖他人、照亮他人，甚至温暖世界、照亮世界。故事感悟冷漠 与 关切
人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖，传递温暖。所有的冷漠也许都有理由，然而，没有人愿意遭遇到冷漠 。生命拒绝冷漠。要不要扶？要不要让座？
北大副校长说，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”。这短话被网友称为“北大撑腰体”。你如何评价“北大撑腰体”？让我们用真诚、热情、给予去感动、改变他人，消融冷漠，共同营造— 个互信、友善、和谐的社会。
传递生命的温暖，你愿意为此做什么？我想帮助有困难的人。我想多干些家务活，让家人多一点休息时间。我想每年种一棵树，为家乡留一片绿茵。我想找机会参加志愿服务活动。……
三、平凡与伟大
我心目中的伟人议一议
伟大在于创造和贡献。伟人运用自身的品德、才智和劳动，在有限的生命里，创造了无限的物质财富和精神财富。
感悟：
平凡中的伟大当人们用认真、勤劳、善良、坚持、勇敢书写自己的生命价值时，当人们将个体的生命和他人的、集体的、民族的、国家的甚至人类的命运联系在一起时，生命便会从平凡中闪耀伟大。
课堂小结怎样活出生命的精彩？摒弃贫乏活出充盈拒绝冷漠给予关切接受平凡创造伟大
拓展空间通过采访，你对人生的感受有了哪些变化？把它们写下来 。听老人话人生请你寻找合适的时间，采访身边的老人，请他们讲讲他们10 岁、20 岁、30 岁、40 岁、50 岁…… 一路走来的人生故事。
谢谢观看
生命是自己的，生活是自己的，按照自己的定义生活，才能活出自己的本色！下面是小编给大家整理的“精选 2021 活出自己生命的精彩议论文通用 5 篇”，希望对大家有所帮助！
精选
2021 活出自己生命的精彩议论文通用
5 篇【一】
人的一生，漫长而又简短。人生在世，难免遭人非议，其中，非议又分好的与坏的。每个人都有自己的特点，这些特点在我们身上表现得淋漓尽致。
遭人非议，那么我们首先就要分辨对方的观点，对自己的行为有没有帮 助，然后取长补短。其实人生就是要活出自己的精彩，别人的观点终始是别人 的，又何必太过于追究别人的看法呢?明智地人与愚蠢的人的区别就在此，还有一点，好的建议就要接受，否则吃亏的是自己。
朋友，我们来到这个世界是为了谁?为了别人，有一点吧，但更多的是为了自己。活，就要活出自己的个性，我们不要生活在别人的阴影里，我们要活出一个不一样的自我！
与我们相遇的每一个人在我们的生命中走过，不管是你最亲的人.最爱的人. 最好的知己，终有一天你都会与他们分离，所以我们不需要在乎每个人自己的 评价，并不是每个人的评价都是对的。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，正是因为这个，你才变得多样 性。你从各种角度看待别人，你就会得到不同的结论，因为我们活出自己的精彩，所以才有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
人生就应该活出自己的精彩。
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2021 活出自己生命的精彩议论文通用
5 篇【二】
在杂志上曾看到过 20 世纪风摩世界的一名话，叫“让世界没有放弃”。的确，对“放弃”一词狭义的理解本也是一个贬义词。
但是我们为了一闪成功，有时就要放弃太多的欢乐。生活中，我们要学会告别一些拥有。人生一世，每一个年龄段都有灿烂与辉煌，既然还有崭新的明天，就不必再拘泥于昨天的忧伤与不幸。
从前有一位旅行者，背着一个大的旅行包在沙漠中无力地行走，头顶烈 日，脚踏黄沙，走出的希望很小。旅行者狠下心来，扔掉了笨重的旅行包。最 终他走出了沙漠，到达了绿洲。包里装着什么呢?也许是黄金、珠宝，也许是古董，也许是……丢包对于旅行者来说，并不是一种损失，因为它得到了更为重要的东西——生命。
“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克捷林所言甚是。的确， 在我们的生活中，有的时候需要勇敢而果断的放弃。
刚步入中学校门时，我渴望中学时代的辉煌，中学时代能给自己留下永久的回忆。于是，我放弃了沉闷，选择了欢乐，我也没有了生活中的烦恼，集中精力刻苦学习换来了成功的喜悦。
学习中有失才有得，关键是把失当作一种动力。长此坚持下去，你就会发现，其实无形中你获得了很多，生活也会由此而变得更加多姿多彩。
善于放弃是智者的游戏，但不等于盲目放弃和轻言放弃，是经历了深沉的思考、冷静的审视、认真的比较之后做出的选择。它不一定延长生命，但它以丰富的内容让生命更精彩。
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2021 活出自己生命的精彩议论文通用
5 篇【三】
在大千世界里，每个人跟每个人的生活方式都不经相同，而不同的生活方式则会造就不同的人生，如果你能把握好，那不同人生也会有同样的精彩！
沙漠大黄和仙人掌，都是生活在沙漠中的植物，但他们的“生活方式”截然不同。为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。有人说仙人掌活的从容，有人说大黄活的灿烂。但可以肯定的是，他们都找到了在恶劣环境下求生的方法，他们通过自己的智慧让生命一天天延续着，无论从容或是灿烂，他们都按照自己的方式活出了自己的精彩！同样，面对问题，我们也可以选择不同的方式，用智慧谱写自己美妙的乐章。
这让我想起了四十年代在 x 大红大紫的张爱玲，她这一声可谓毁誉参半， 她是第一个摆出高傲姿态 x 报的女人，她对时尚有着自己的定义；她是一个在爱情面前无所畏惧的女人，她不在意胡兰成即已婚又是汉奸，所以他与胡兰成的爱情只短短三年，却是张爱玲一生中浓墨重彩的一笔。她还是一个处处透渗文学气质的女人。作为中国文学界的一代才女，她的《金锁记》《倾城之恋》奠定了她在现代文学的重要地位。
张爱玲，虽因和胡兰成的关系曾被众人唾弃，但他始终用自己的方式对 待，横眉冷对千夫指，这就是她的态度。很大程度上，她用独特的个性和天才的文学作品盖过了无耻汉奸的骂名，于是直至今日，她的仰慕者早已跨越了年龄和国界。
每个人都可以选择自己的生活方式，当然要面对的也是不同的人生，如果你招架的住那么你可以轰轰烈烈，如果你没那份魄力，那就要学会坦然接受隐姓埋名，张爱玲成功了，她成功的用七十年的人生铸造了中国文学界不朽的经典。
无论你现在是贫是富，是身在校园还是身在社会，亲半生是顺风顺水还是百转千回，只要你能通过自己的方式活出自己的精彩，那就是你人生的一大成功。而这样的人生也是么有遗憾的。
精选
2021 活出自己生命的精彩议论文通用
5 篇【四】
人的一生，漫长而又简短。人生在世，难免遭人非议，其中，非议又分好的与坏的。每个人都有自己的特点，这些特点在我们身上表现得淋漓尽致。
遭人非议，那么我们首先就要分辨对方的观点，对自己的行为有没有帮 助，然后取长补短。其实人生就是要活出自己的精彩，别人的观点终始是别人 的，又何必太过于追究别人的看法呢?明智地人与愚蠢的人的区别就在此，还有一点，好的建议就要接受，否则吃亏的是自己。
朋友，我们来到这个世界是为了谁?为了别人，有一点吧，但更多的是为了自己。活，就要活出自己的个性，我们不要生活在别人的阴影里，我们要活出一个不一样的自我！
与我们相遇的每一个人在我们的生命中走过，不管是你最亲的人。最爱的人。最好的知己，终有一天你都会与他们分离，所以我们不需要在乎每个人自己的评价，并不是每个人的评价都是对的。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，正是因为这个，你才变得多样性。你从各种角度看待别人，你就会得到不同的结论，因为我们活出自己的精彩，所以才有横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
人生就应该活出自己的精彩 。
精选
2021 活出自己生命的精彩议论文通 用
5 篇【五】
悠悠南山之中，陶渊明采下几许菊花，远眺前方，想起自己人生的历程自己没有为五斗米而折煞了腰，更没有和贪官污吏同流合污，虽然自己隐居在山林可能会被后人所耻笑，但这又有什么大不了的，自己是为了诗的意境而活的又不是为了后人的是非评价而活的，只要现在活的快乐，现在可以为懂诗意的人写诗，足矣，足矣。
是的陶渊明是为活出自己的精彩而活而不是为了后人的指指点点而活的， 故，他醉在了结庐人间悠然吟出了问君何能尔，心远地自偏
李白闲来垂钓在碧溪之上，夜晚梦见自己高升于日，于是他更坚定自己的信念，坚信行路即便再难也会有长风破浪的那一天。是的，他一直坚信自己能活的很精彩。
耳畔突然回想起陈奕迅的《十年》：十年之间，你不属于我，我不认识 你，我们还是一样，陪在一个陌生人左右。明白我的眼泪不是为你而流，也为别人而流。：总体来看，陈奕迅所唱的，不也是要活出自己的精彩吗?
我的目光突然凝在墙上大师所写的刘邦的《大风歌》忆起高祖当年见到皇帝的仪仗如此威武，不禁喃喃道：大丈夫当如此听到的人都劝刘邦小声些，刘邦不以为然的仰天大笑出门去，心想我辈岂是蓬蒿人。日后这个男人一举推翻秦朝，建立了强悍如斯的汉家王朝，要知道汉朝可是封建的最盛时期啊。
无数的记忆连结，使我忆起古人所干的一切大事。自己不禁热血沸腾，自己也想要干才一番非凡的大事业。否则不就辜负了自己的一生，辜负了自己的一腔热血。要知道一腔热血勤珍重，洒去犹能换碧涛。
像张杰所唱的《逆态度》哪样不敢颠覆这世俗，又算什么人物。朋友啊！
请相信你，活出自己的精彩！
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