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新疆职业技能教育培训工作发言稿100字10篇

来源:网友投稿 时间:2023-03-16

新疆职业技能教育培训工作发言稿100字10篇新疆职业技能教育培训工作发言稿100字 1学习三个白皮书研讨发言材料 《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》《新疆若干历史问题》《新疆的职业技能教育培训工作》三本白皮书是落实下面是小编为大家整理的新疆职业技能教育培训工作发言稿100字10篇,供大家参考。

新疆职业技能教育培训工作发言稿100字10篇

篇一:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

学习三个白皮书研讨发言材料

 《 新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》《新疆若干历史问题》《新疆的职业技能教育培训工作》三本白皮书是落实党中央治疆方略的重要读本,通过对三本白皮书全面系统的学习,更加正确地了解到了新疆四史,精准地把握了民族宗教政策,进一步认清了恐怖主义和极端思想的危害,也掌握了一些去极端化工作方法。

 一、学习体会 《新疆的若干历史问题》白皮书指出,历史问题是重大原则问题。运用历史唯物主义、辩证唯物主义的立场、观点和方法,正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题,科学回答新疆若干历史问题,关系中华民族的凝聚力、向心力,关系中国的统一和国家长治久安,关系地区安全、稳定和发展。历史是不容篡改,事实不容否定,白皮书正是对新疆历史的正确阐述,具有重要的现实意义。今后,我们要继续履行好工作职责,让历史说话,激浊扬清、澄清谬误。

 《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书,以详实数据和大量事实,系统介绍了新疆反恐怖主义和去极端化斗争取得的重要阶段性成果,彰显了中国依法严厉打击恐怖主义和极端主义、最大限度地保障各族人民群众基本权利的坚定决心和信心。面对恐怖主义、极端主义的现实威胁,新疆采取果断措施,依法开展反恐怖主义和去极端化斗争,有效遏制了恐怖活动多发频发势头,最大限度保障了各族人民群众的生存权、发展权等基本权利。

  2 《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书系统介绍了教育培训的内容、学员基本权利保障等方面,发挥了正本清源的作用。一段时间以来,一些西方势力对新疆教培工作抹黑污蔑。白皮书的发表,对此进行了有力回击,帮助人们了解真实的新疆。

 通过三个白皮书学习,我更加深刻的认识到:暴力恐怖和宗教极端行为严重践踏人权,给新疆社会稳定带来极大危害,给各族人民造成极大伤痛。近些年“三股势力”在新疆制造了数千起暴力恐怖案(事)件,造成大量无辜群众被害,数百名公安民警殉职,财产损失无法估算。开展教育培训工作非有必要,自治区开展反恐怖主义、去极端化斗争,一手抓打击、一手抓预防,既依法严厉打击暴力恐怖犯罪,又重视开展源头治理。通过依法设立职业技能教育培训中心,开展职业技能教育培训工作,着力消除恐怖主义、宗教极端主义滋生蔓延的土壤和条件,有效遏制了恐怖活动多发频发势头,最大限度保障了各族人民的生命权、健康权、发展权等基本权利,取得了反恐、去极端化斗争重要阶段性胜利,教育培训工作取得显著成效,探索出去极端化的有益经验。

 二、存在不足

 1、对新疆三股势力危害的长期性复杂性艰巨性认识不深不透,对与三股势力斗争长期性复杂性尖锐性也认识不深,对职业技能教育和去极端化的作用认识不全面,存在一定盲目乐观、麻痹大意的思想;

 2、对新疆历史、民族发展史、宗教演变史和党的民族

  3 宗教政策学习理解不深不透,没有做到学用结合,在下沉入户和民族团结一家亲活动中,宣传方式方法单一,对三个白皮书宣传力度不够。

 三、努力方向 反对民族分裂,维护祖国统一,是国家最高利益所在,也是新疆各族人民根本利益所在。要进一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”,紧紧围绕坚持和加强党的全面领导,坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位,坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。真正把全心全意为人民服务的宗旨意识转化为实际行动,切实转变思维方式、改进工作作风,站在群众立场谋划工作,用群众的观点推动工作,真心诚意为群众办好事、办实事、解难事。

 我将坚决贯彻学习好上级党委、政府的各项安排部署,带头落实好上级党委各项维稳措施,不做“两面人”“老好人”,做好“宣传员”“调解员”,讲好新疆四史,坚决守护好我们共同的家园。

篇二:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

班学员代表发言稿(3)努力做好教育之事----新教师培训班开班典礼上学员发言 努力做好教育之事

  ----新教师培训班开班典礼上学员发言

 尊敬的各位领导、各位老师、全体学员:

 大家好!我很荣幸,也很高兴,能作为学员代表发言。在这一时刻,我们每个人心中都充满着对教研中心各位领导和老师的感谢,感谢他们给我们这些青年教师培训的机会,感谢他们的良苦用心,感谢他们为教育事业做出的努力!

 我刚刚参加过中区教研中心对班主任的培训,收获很多,感触也很多。宫主任、杨老师对工作的认真态度和热情感染了我,每位授课教师的专业技能帮助了我,精英教师的实践经验指引了我,使我在短短的培训结束后,依然有种意犹未尽的感觉,这也许就是咱们师训科的魅力所在吧!

  今天,我们有机会参加青年教师培训,这是我们莫大的荣幸。我们会在这样一个教育的殿堂里,享受最直接的教育,吸收最宝贵的营养,应用到我们的教学中,成为我们用之不尽的财富。

 这次的培训包含了讲座、观摩活动、体验活动、汇报展示等项目。活动的安排可谓独具匠心:既有宫主任对教学常规的介绍,又让我们在观摩课的基础上,对教学方法和教育实践等问题进行深入探讨。通过各种形式的比赛,人人上汇报课,让我们真正的体会做优秀老师的乐趣。我相信,通过这样的培训,每位学员都能有各种各样的收获,都能在实践中不断提高教师的素质,成为一名优秀的青年教师。

 新的教育形势对教师素质提出了更高更全面的要求。为了迎接这次培训,我想到了这样几点:1、加强学习,转变观念。

 以青年教师培训为中心,组成学习型的教师组织。教师组织成员共同探讨,实现教师的自我超越,互相学习,各取所长,则其善者而从之,创建和谐交流的氛围。教师还应学习有关教育改革政策法规,了解最新的教育信息及其他学校教育改革的动态,增强参与课程改革的使命感、责任感,激发参与课程改革的主动性和积极性。

 2、加强教学研究,提高能力。教研活动是教师进行教学研究的主要形式。利用观摩听课、课后集体评议、召开经验交流、进行案例学习研究等,形成教师合作互动、经验分享的格局。努力创设展示集体智慧和个人教学风采的舞台。

 3、总结经验,善于反思。在培训的过程中,我们应该及时总结,善于反思,把自己的所得以及存在的不足,进行深入的思考和研究。我们要真正做到有所思,有所想,有所为,做有心的教育工作者。

  教师的一切工作,都是围绕“怎样教好学生?”这个问题进行研究的。努力做好教育之事,就是要求我们每位老师,充分发挥自己的能力,引导学生快乐的学习。所以,让我们尽情享受这来之不易的培训吧!你会发现,不知不觉中,你已经学会了怎样当个好老师的绝招!不得不感叹,教研中心的老师真的是我们的引路人!感谢你们!

 最后,希望我们每位学员这里共同努力提高自己,共同享受培训的乐趣,成长并快乐着!

篇三:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

 “职业教育活动周”启动仪式发言稿

 尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

 大家好!

 沐浴着夏日火红的阳光,我作为 XX 市高级技工学校一名普通青年教师,在 2021 年 XX 市“职业教育活动周”启动仪式上代表全体教师发言,我感到非常荣幸。职业教育活动周宣传活动弘扬了社会主义核心价值观和“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的时代风尚,营造了“崇尚一技之长、不唯学历凭能力”的社会氛围,也是我省促进大众创业、万众创新的一项重要举措。

 长期以来,人们用最美丽的语言,最圣洁的情感,把教师赞美为 “人类灵魂的工程师”,“太阳底下最光辉的职业”。而身为 XX 市高级技工学校教师的我,感到的却是一种厚重的责任。因为我深深地知道,我们肩上挑着的,不仅仅是一所学校,一班学生,而是担负“中国制造”的“大国工匠”!

 提到职业教育,说起职校学生,也许会有人摇头感慨,但我们,与所有教育工作者一样,一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季耕耘,没有豪言壮语,却有脚踏实地的奉献;没有望洋兴叹的感慨,却有水滴石穿的信念;没有身为人师的

  2 骄傲,却有一季又一季的桃李芬芳。

 职业教育有其自身的特点,有其内在的规律,职校的学生更有其独特的个性。如何教好职校学生,是摆在我们职教人面前的一个传统而又崭新的课题。我们必须冲破传统的思想束缚,创造出新型的教育方式,用科学发展的眼光来研究职业教育,看待职校学生。因为我们的学生,需要的是真正的一技之长,实在的专业技能,需要的是市场就业的竞争能力。面对这些问题,我们 XX 市高级技工学校采用理论和实践相结合的教学模式,把机器搬进教室,把师傅请进课堂,把时间交给学生,把功夫用在手上。“不教无用书,不上无用课,不当无用人”,已经成为我校教师的工作理念。理论不再空洞,学习不再枯燥,情绪不再烦恼,生活不再单调。一次次的实践操作,一天天的动手训练,学生的综合素质提高了,专业技能增强了,为就业打下了坚实的基础,实现了学生的全面发展。

 我们 XX 市高级技工学校始终以立德树人和培育工匠精神为根本,坚持提高质量、促进就业、服务发展,以培养综合职业能力为核心,深入贯彻“高端引领、校企合作、多元办学、内涵发展”办学理念,构建与经济社会发展相适应的现代技工教育体系,着力培养德智体美劳全面发展的后备产业工人和高技能人才,为全面建成小康社会、实现技能强国

  3 目标提供有力支撑。我校多次开展校企合作成果展示活动、校园文化展示活动、优秀毕业生进校园活动等,并取得了良好的效果。

 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,教师的言传身教,直接影响着学生的成长与发展。在本月的职业教育活动中,我将积极参与,从自身做起,以德立身,以身立教,扬师德、强素质、树形象。借此机会,我向全体教师发出倡议并郑重承诺:

 一、爱岗敬业,关爱学生

 没有爱就没有教育。我们要用“爱”来温暖学生,用欣赏的眼光去看待学生,做到尊重学生、善待学生。同学间真诚相处,师生间平等相待,把校园建设成一个学生学习、生活和成长的乐园。

 二、加强学习,严于律己

 我们要深入学习《教师职业道德规范》,加强政治学习和理论知识学习,提高自身修养和专业素养,积极参加教学改革,充分发挥学生的主体作用,使学生的情感、价值观得到充分发挥,为学生的终身可持续发展打好基础。

 三、规范行为,以身作则

 我们要时刻发挥党员的先进模范带头作用,做到时时处处以身作则,为人师表;要认真执行学校教育教学理念,尊

  4 重学生人格,建设和谐校园;要规范教学行为,刻苦钻研业务,提高教学质量。

 四、弘扬工匠精神,甘于奉献,勇于担当

 弘扬和培育工匠精神,是我国经济社会发展、“中国制造”走向世界、人才培养模式走向更加科学化的坚实基础。因此,职业院校的教师要秉承工匠精神,勇于担当,不负众望,为职业教育发展培养出更多更优秀的技能型人才。

 老师们,让我们积极行动起来,以饱满的工作热情、严谨的工作态度、科学的工作方法、优秀的工作业绩,塑师德高尚形象,做人民满意教师,为国家社会培养出更多的“大国工匠”!

 谢谢大家!

 

篇四:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

通用 范文

 新疆若干历史问题心得体会 800 字及学习新疆三个“白皮书”交流发言材料学习心得体会 3 3 篇

 目

 录

  目

 录 ................................................... 1 新疆若干历史问题心得体会 0 800 字 ........................... 1 学习新疆三个“白皮书”交流发言材料学习心得体会 3 3 篇 ....... 5 1、人民幸福生活是最大的人权 ........................... 6 2、坚决打赢意识形态领域主动仗 ......................... 8 3、标本兼治成效显著 ................................... 9

 新疆若干历史问题心得体会 0 800 字

 按照公司党费廉政教育月活动要求,我认真学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》,通过上学院学习了《党的十八届六中全会精神辅导报告》《图解全国国有企业党的建设工作会议总书记提了哪些要求》、《准则》和《条例》辅导教材,通过学习,对党在新形势下如何治国理政的战略思想和治国方略有了更清晰的认识,谈谈粗浅体会。

 党的十八大提出两个一百年的奋斗目标,提出四个全面战略布局,

 即全面建成小康社会,全面深化改革开放,全面依法治国,全面从严治党,我认为这是我们党能够总结历史经验教训,面对目前各种突出矛盾和问题,顺应人民群众新期待,同时能够直面自身问题并以壮士断腕的政治智慧和勇气解决自身顽疾和问题的英明决策,所谓“不**心”,中国共产党就是为劳苦大众的解放和建立一个社会主义新中国而诞生的,之所以能克服艰难险阻走到今天,屹立于世界民族之林,首先是我们党长期以来始终能够坚持正确的思想路线和治国方略,更重要的是能够不断面对新形势新问题,解决自身存在的各种突出问题,自我完善、自我修复,始终保持先进性、纯洁性,始终坚持为人民服务的宗旨,同时高度重视党内政治生活,并通过思想建设和组织建设,使每一名党员始终在思想认识上与党中央保持一致,强化“忠诚干净担当”,成为践行党的思想路线,团结带领广大人民群众勤劳致富的先进分子;为保障党的总目标的实现,就要从战略高度充分理解四个全面战略布局的内在逻辑,首先,全面建成小康社会是我们党的历史责任,是全体中国人民的共同期待,但要完成这个目标,就需要通过全面深化改革和全面依法治国做支撑保障,改革是发展的必由之路,历史证明,坚持了改革开放之路,才让中国的发展走上了快车道,从一穷二白走上了国家富强人民幸福的康庄大道,目前已成为世界第二大经济体;而全面依法治国是保障各项工作顺利进行的根本保证,维护社会公平正义,保障每一个人在法治环境下的自由平等,是和谐社会的基本前提,也是消除各种特权的有力武器;其次,作为执政党,党的自身建设,是不是一个可以让老百姓信赖的党,有没有能力带领

 全国人民实现两个一百年的奋斗目标?就需要落实第四个全面,即全面从严治党,这个全面此时提出我认为是切中了要害,抓住了问题的根本,“办好中国的事情,关键在党,关键在党要管党、从严治党”,党只有把自身建设好了,才能正真成为中国社会主义建设的领导核心,广大人民群众才能心甘情愿地跟党走,齐心协力奔小康。

 为什么要制定新的《准则》和《条例》,通过前面的分析已充分说明全面从严治党的极端重要性,十八届六中全会的核心内容就是围绕全面从严治党这个目标,结合新的形势要求,以及党内政治生活中出现的一些突出问题,以规范党内政治生活为抓手,制定了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》。

 《准则》一是总结了党内政治生活的历史经验,中国共产党从成立到现在也犯过多次错误,有些甚至是非常严重的错误,但都能一次次拨乱反正,及时改正错误,回到正确的路线方针政策上来,说明我们的党具备了自我净化、自我完善、自我提高的修复能力;二是为了解决党内存在的突出问题和矛盾,具有很强的现实意义,理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为,个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出,任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止,滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象滋生蔓延等问题;三是明确了党内政治生活的重点和关键,重点是各级领导机关和领导干部,关键是高级干部特别是中央委员会、中央政治局、

 中央政治局常务委员会的组成人员。高级干部特别是中央领导层组成人员必须以身作则,模范遵守党章党规,严守党的政治纪律和政治规矩,坚持不**心、继续前进,坚持率先垂范、以上率下,为全党全社会作出示范; 《准则》主要内容是:首要任务是坚定理想信念;根本保证是党在社会主义初级阶段的基本路线,也是党和国家的生命线、人民的幸福线;坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止,是党和国家前途命运所系,是全国各族人民根本利益所在,也是加强和规范党内政治生活的重要目的;纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障,是党内政治生活的重要内容。必须严明党的纪律,把纪律挺在前面,用铁的纪律从严治党;保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范党内政治生活的根本要求;党内民主是党内政治生活的重要基础;坚持正确选人用人导向,是严肃党内政治生活的组织保证;党的组织生活是党内政治生活的重要内容和载体,是党组织对党员进行教育管理监督的重要形式;批评和自我批评是党内政治生活的重要手段,领导干部更要敢于直面问题,剖析问题,认真整改,同时要敢于直言;党内监督是党内政治生活的重要举措;反对腐败是党内政治生活的重要任务; 《条例》的出台主要是为了解决党内出现的突出问题,需要通过强化党内监督来解决问题,修订的主要方面一是坚持党的领导,强化责任担当;二是坚持问题导向,注重务实管用;三是坚持信任不能代替监督;四是坚持民主集中制;五是坚持实践探索在前,总结提炼在后。

 修订后的《条例》立足于发现问题,纠正偏差,增强了“四个自我”能力,系统地总结了党的十八大以来在党内监督方面的有效实践经验和成功做法,着重建立健全党中央统一领导下的党内监督体系,努力做到制度管用、行之有效。

 通过学习,我认为学习原文很重要,要原原本本的学,再通过学习辅导加深理解和认识,因此我认真学习了习总书记系列讲话,学习了《准则》和《条例》,认识上既有面又有点,思路更清晰了,在如何贯彻落实上应做到:一是全面深刻领会中央意图,坚持全面地学、系统地学、历史地学、客观地学,弄清逻辑关系,理清思想脉络;二是要增强责任感、使命感,切实担负起全面从严治党的政治责任,作为一名党员领导干部,首先要在本单位做到率先垂范,在思想、理论上与党中央保持高度一致,在认识上要有高度、有深度,并能联系实际活学活用,保持敬畏,克服各种侥幸心理,不**心,方能始终。

 正人先正己,严格按照党章和八项规定等相关要求努力成为一名合格的共产党员,尤其在廉洁自律、报告重大个人事项、亲属经商办企业等方面严格自律,做“四讲四有”的优秀干部,严格杜绝“四风”,在党章党规框架之下做好本职工作,并充分发挥组织职能,在本部门做好宣传教育,不断提高党员干部思想觉悟,强化嵌入式廉洁风险防控体制机制建设,重点做好落地执行,同时把“两个责任”落到实处,在本部门形成风清气正、积极向上的工作氛围,努力为公司发展贡献力量。

 学习新疆三个“白皮书”交流发言材料学习心得体会

 3 3 篇

 1 、人民幸福生活是最大的人权 3 月 18 日,国务院新闻办公室发表《新疆的反恐、去极端化斗争 与人权保障》白皮书,以详实数据和大量事实,系统介绍了新疆反恐怖主义和去极端化斗争取得的重要阶段性成果,彰显了中国依法严厉打击恐怖主义和极端主义、最大限度地保障各族人民群众基本权利的坚定决心和信心。

 保安全才能保人权,不反恐就不能保人权。一段时间以来,中国新疆地区深受民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力的叠加影响,恐怖袭击事件频繁发生,对各族人民生命财产安全造成极大危害,严重践踏了人类尊严。面对恐怖主义、极端主义的现实威胁,新疆采取果断措施,依法开展反恐怖主义和去极端化斗争,有效遏制了恐怖活动多发频发势头,最大限度保障了各族人民群众的生存权、发展权等基本权利。

 坚持法治思维、运用法治方式是新疆打击恐怖主义和极端主义的重要原则。针对严峻复杂的反恐形势和各族群众对打击暴力恐怖犯罪、保障生命财产安全的迫切要求,新疆按照“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”原则,既充分尊重和保障公民宗教信仰自由等权利,保护合法宗教活动,满足信教群众正常宗教需求,维护公民和组织的合法权益,又严厉打击各种形式的恐怖主义,禁止利

 用宗教传播极端思想、煽动民族仇恨、分裂国家等违法犯罪行为。

 坚持宽严相济与预防教育挽救相结合是新疆反恐、去极端化的有益经验。新疆立足本地区实际,坚持“一手抓打击、一手抓预防”,既依法严厉打击暴力恐怖犯罪,又重视开展源头治理,通过着力改善民生、加强法制宣传教育、依法设立职业技能教育培训中心进行帮扶教育等多种方式,最大限度保障公民的基本人权免遭恐怖主义和极端主义侵害。一方面,教育挽救有轻微犯罪行为或违法行为人员,消除恐怖主义、极端主义的影响,避免其成为恐怖主义、极端主义的牺牲品,努力将恐怖活动消灭在未发之前、萌芽状态;一方面,人民生活不断改善,反恐维稳和去极端化工作的群众基础更加牢固。

 在相互尊重、平等协商基础上加强国际反恐务实合作,是保障人权的必然选择。恐怖主义、极端主义已成为当今世界一大公害,严重威胁世界和平与发展,严重危害世界人民生命财产安全。严厉打击恐怖主义,深入开展去极端化工作,是国际社会的共同责任。新疆是中国反恐怖主义的主战场。新疆反恐怖主义和去极端化斗争,是国际反恐斗争的重要组成部分,为国际反恐斗争作出了重要贡献,完全符合联合国打击恐怖主义、维护基本人权的宗旨和原则。

 一切为了新疆人民的幸福生活。我们过去做的,我们正在做的,我们将要做的,都是为了保障新疆人民的正常社会生活,让新疆人民依法享有广泛权利和自由,努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的中国特色社会主义新疆。

 2 、坚决打赢意识形态领域主动仗 《新疆的若干历史问题》白皮书指出,历史问题是重大原则问题。

 运用历史唯物主义、辩证唯物主义的立场、观点和方法,正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题,科学回答新疆若干历史问题,关系中华民族的凝聚力、向心力,关系中国的统一和国家长治久安,关系地区安全、稳定和发展。

 历史是一个民族、一个国家形成、发展的真实记录,是一个民族和国家安身立命的基础,历史不容篡改,事实不容否定,白皮书正是对新疆历史的正确阐述,具有重要的现实意义。今后,我们要继续履行好工作职责,让历史说话,激浊扬清、澄清谬误。” 白皮书厘清史实,正本清源,充分阐明了事关新疆稳定发展的重大历史问题,为我们做好意识形态工作提供了重要遵循。

 新疆各民族文化要繁荣发展,必须与时俱进,树立开放、包容理念,坚持与中华各民族文化交流融合,与世界多民族文化交流互鉴,建设各民族共有精神家园。

 “学习白皮书内容后,我更加感受到传播正能量是文艺工作者的神圣职责。我们要充分学好用好白皮书,将白皮书内容向大家讲清、讲透、讲明白,全面提高民族团结意识和维护祖国统一、反对民族分裂的自觉性,为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的中国特色社会主义新疆贡献力量。

 3 、标本兼治成效显著 《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书发表后,引发各界积极反响。新疆坚持标本兼治,通过依法设立职业技能教育培训中心、开展职业技能教育培训工作,着力消除恐怖主义、宗教极端主义滋生蔓延的土壤和条件,有效遏制了恐怖活动多发频发势头,最大限度保障了各族人民的生命权、健康权、发展权等基本权利,取得显著成效。

 白皮书系统介绍了教育培训的内容、学员基本权利保障等方面,发挥了正本清源的作用。一段时间以来,一些西方势力对新疆教培工作抹黑污蔑。白皮书的发表,对此进行了有力回击,帮助人们了解真实的新疆。

 新疆的教培工作,始终坚持以事实为依据,以法律为准绳,坚持不与特定地域、民族、宗教挂钩,体现了我国依法治疆的精神,也完全符合新疆当前反恐维稳和去极端化工作实际。

 一些人员受宗教极端主义毒害较深,丧失了对正常生活和法律界限的理性辨识能力。通过对他们采取积极干预措施,解除宗教极端主义的桎梏,可以使他们更好地融入正常的社会生活,得到更好发展。

 白皮书直面外界关切,讲清了新疆开展教培工作的正当性和合法性,并通过举实例、列数据等客观方式展示了新疆教培工作的现状。白皮书的发表对探索反恐、去极端化的“新疆经验”发挥积极作用,并为世界的反恐、去极端化工作作出贡献。

篇五:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

cational Education and Training in Xinjiang August 2019

 Contents

 Preface

  I. Urgent Needs for Education and Training

  II. Law-Based Education and Training

  III. Content of Education and Training

  IV. Protection of Trainees’ Basic Rights

  V. Remarkable Results in Education and Training

  VI. Experience in Countering Extremism

  Conclusion

  Preface

 Terrorism and extremism are the common enemies of humanity, and the fight against terrorism and extremism is the shared responsibility of the international community. It is a fundamental task of any responsible government, acting on basic principles, to remove the malignant tumor of terrorism and extremism that threatens people’s lives and security, to safeguard people’s dignity and value, to protect their rights to life, health and development, and to ensure they enjoy a peaceful and harmonious social environment.

 Over the years, to ensure public safety and wellbeing, the international community has spared no effort and made tremendous sacrifices in preventing and combating terrorism and extremism. Many countries and regions, in light of their own conditions, have developed effective measures and drawn valuable lessons from these efforts.

 Xinjiang is a key battlefield in the fight against terrorism and extremism in China. For some time Xinjiang has been plagued by terrorism and religious extremism, which pose a serious threat to the lives of the people in the region. Addressing both the symptoms and root causes and integrating preventative measures and a forceful response, Xinjiang has established vocational education and training centers in accordance with the law to prevent the breeding and spread of terrorism and religious extremism, effectively curbing

 the frequent terrorist incidents and protecting the rights to life, health, and development of the people of all ethnic groups. Worthwhile results have been achieved.

 I. Urgent Needs for Education and Training

 Terrorism and extremism have a long history in Xinjiang. From the early 20th century to the late 1940s, separatist and religious extremist forces, spreading “Pan-Turkism” and “Pan-Islamism”, attempted to create a theocratic state they called “East Turkistan” in Xinjiang. In an attempt to split China, such forces advocated religious extremism and carried out a series of terrorist activities. For years religious extremism continued to make inroads into Xinjiang, resulting in incidents of terrorism.

 Since the 1990s the global spread and aggravation of terrorism and extremism has wrought havoc. Influenced by extremism, terrorist attacks and related incidents have caused heavy casualties and property damage in the United States, the United Kingdom, France, Germany, Spain, Belgium, Russia, Turkey, Egypt, India, Indonesia, New Zealand, Sri Lanka, and other countries and regions. World peace is under serious threat, and the future of humanity is overshadowed.

 Between 1990 and the end of 2016 separatists, religious extremists and terrorists plotted and carried out several thousand acts of terrorism such as bombings, assassinations, poisoning, arson, assaults, and riots in Xinjiang. Many innocent people were killed and several hundred police officers died in the line of duty. The property losses incurred were enormous.

 Terrorism and extremism germinate in a complex domestic and international environment. They are rooted in political, economic and cultural factors, and are not specific to particular countries, regions, ethnic groups, religions or social systems. The fight against terrorism and extremism is a global challenge. Over the years different countries and regions have adopted different measures of preventing and combating terrorism and extremism, based on their respective historical and cultural traditions, their level of social and economic development, and the level of education and employability of their citizens.

 For some time Xinjiang, especially Kashgar Prefecture, Hotan Prefecture, Aksu Prefecture and Kizilsu Kirgiz Autonomous Prefecture in the south, where religious extremism has had a long and widespread presence, suffered badly from frequent acts of terrorism. Large numbers of people were involved and even more were affected. The scale of the problem posed a serious challenge to China’s efforts in fighting terrorism and extremism.

  Exploiting people’s religious beliefs, extremist forces spread religious extremism through Xinjiang’s large religious population, among people who have limited means of communication outside their own communities, limited employment opportunities in farming and animal husbandry, limited sources of information, and limited knowledge of modern science. Deliberately distorting religious doctrines and canons, religious extremists have bound extremism to religion, to religious believers, and to society as a whole, and incited people to overthrow secular governments and establish theocratic states. They deny the concepts and achievements of modern secular civilization, inciting followers to “engage in a holy war and die for their beliefs in order to enter heaven”, and injuring and killing those they describe as “pagans” and “renegades”. Normal religious activities in Xinjiang have been seriously disrupted, and upstanding religious individuals have been ostracized, persecuted, or killed. For many religious believers, the mental shackles imposed by religious extremism have become unbearable, disturbing their normal life and work. Social and economic development in the region has also suffered as a result.

 To strengthen their psychological control over religious believers, extremist forces have incited people to boycott the standard spoken and written Chinese language and reject modern science. They act in accordance with fabricated “religious law” and “domestic discipline”, and defy the Constitution and state laws. They spread word about a “next life where one’s fate is predestined”, and deceive religious believers into rejecting the kind of vocational skills training by which they can improve their economic conditions and their capacity for self-development. A large part of the population could not read and write in the standard spoken and written Chinese language, and they had no basic knowledge of the law.

 Influenced and controlled by religious extremism, many people have engaged in – or have been instigated, coerced or enticed to engage in – terrorist and extremist activities, but they have not committed serious crimes or inflicted actual harm. It is hard for some people who have been convicted of terrorist or extremist crimes to abandon extremist views, as their minds have been poisoned to the extent of losing reason and the ability to think sensibly about their lives and the law. Without necessary intervention measures it will not be possible for them to cast off the shackles of religious extremism, get back to normal life, and improve their prospects for a better future.

 Faced with this severe and complex problem, Xinjiang has upheld the principle of addressing both the symptoms and root causes in its fight against terrorism and extremism, by striking hard at serious terrorist crimes, which are limited in number, and by educating and rehabilitating people influenced by religious extremism and involved in minor violations of the law. In accordance with the law it has established a group of vocational centers to offer

 systematic education and training in response to a set of urgent needs: to curb frequent terrorist incidents, to eradicate the breeding ground for religious extremism, to help trainees acquire a better education and vocational skills, find employment, and increase their incomes, and most of all, to safeguard social stability and long-term peace in Xinjiang.

 II. Law-Based Education and Training

 Education and training in Xinjiang is practiced in line with the spirit and requirements of the rule of law in China. It also reflects the ideas and principles of counter-terrorism and deradicalization as practiced by the international community.

 In recent years, in line with the National Security Law of the People’s Republic of China, Criminal Law of the People’s Republic of China, Criminal Procedure Law of the People’s Republic of China, Counterterrorism Law of the People’s Republic of China, and Regulations on Religious Affairs, Xinjiang has enacted and revised, in accordance with legal procedures, two local regulations – the Measures of the Xinjiang Uygur Autonomous Region on Implementing the Counter-terrorism Law of the People’s Republic of China, and the Regulations of the Xinjiang Uygur Autonomous Region on Deradicalization.

 Chinese law distinguishes between unlawful and criminal acts, and prescribes different law enforcement and judicial bodies and different processes for handling the two kinds of acts. Depending on the specific circumstances, some offenders or criminals are subjected to punishment by administrative organs, including public security organs, in accordance with the law. Some, after their cases have been investigated by public security organs and transferred, are examined by procuratorial organs and there is a decision not to prosecute. Some are tried, convicted and sentenced by judicial organs in accordance with the law after procuratorial organs have initiated public prosecution.

 Specifically, in cases of unlawful and criminal acts of terrorism and extremism, not all offenders or criminals should be prosecuted by procuratorial organs and convicted and sentenced by judicial organs. Depending on the circumstances of the offence and the willingness of the parties to acknowledge their guilt, some cases can be handled by public security and other administrative organs, and in others the procuratorial organs can decide not to pursue the case. These different approaches and procedures reflect the principle of balancing compassion and severity in the national criminal law, and the idea of reforming offenders through education and rehabilitation. In order to implement the principle of addressing both the symptoms and root causes, state laws and local regulations have stipu...

篇六:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

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 学习《新疆的若干历史问题》、《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书研讨发言稿 及学习心得

 目

 录

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 录 ................................................... 1 学习《新疆的若干历史问题》、《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书研讨发言稿 1 ......... 1 《新疆的若干历史问题》白皮书学习心得体会 2 ............... 7

 学习《新疆的若干历史问题》、《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书研讨发言稿 1 1

 通过“**”主题教育活动,我校党支部结合实际,认真组织学习了《新疆的若干历史问题》、 《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》、《新疆的职业技能教育培训》白皮书,并展开了讨论和心得交流。特别是结合习*平总书记系列重要讲话精神和党中央治国理政新理念新思想新战略,以及第二次中央新疆工作座谈会精神和中央关于新疆工

 作会议精神,使我对于习*平总书记的党中央依法治疆、团结稳疆、长期建疆的治疆方略有了更加深刻的领会,思想上有进一步提升、认识上更加清晰,对于做好今后工作,坚定不移的贯彻党中央治疆方略,落实总目标充满信心和决心。

 白皮书运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,坚持中华民族共同体意识和视野,从祖国历史发展全局界定和研究新疆区域历史发展,着眼于中华民族与新疆各民族、中华文化与新疆各民族文化的相互联系,认真回答了新疆若干历史问题,明确阐明:新疆是我国领土不可分割的一部分,多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势;新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员,实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中华文明沃土,是中华文化不可分割的一部分;新疆是多种宗教并存地区,促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验等等。这些基本观点,为解决新疆意识形态领域特别是历史领域的现实问题提供了重要遵循,为统一新疆各族干部群众对若干历史问题的认识提供了重要共识,为掌握新疆意识形态工作的主导权、主动权、话语权提供了重要思路。为我们严守意识形态主阵地,抵御并反击外界意识形态攻击提供了强大支撑。在当前复杂严峻的对敌斗争形势下,白皮书的发布无疑是有力的思想武器。

 我将进一步认真学习领会白皮书的主要内容和精神实质,牢固树立社会主义核心价值观,用习*平新时代中国特色社会主义思想、社会主义核心价值观引领思想、指导行动,更加主动自觉的把握并实践

 促进各民族交往交流交融的重要要求,在面对意识形态领域和历史领域现实问题上保持正确、清醒的认识,在上级党组的带领下,认真做好意识形态领域各项工作,始终确保立场不变、方向不偏、力度不减。

 同时,立足本职岗位更加坚定的树立社会稳定和实现长治久安的总目标意识。我更要立足本职岗位,埋头苦干、砥砺前行,认真学习宣传贯彻习*平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大报告的精神核心,深刻理解习*平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大报告对中国未来发展的重大影响和历史意义,带动全校教师认真领会习*平新时代中国特色社会主义思想和十九大精神,不**心,做好共产党员模范作用;作为教育工作者,我将充分发挥自己的表率作用,扎实推进“民族团结一家亲”和“三进两联一交友”活动,让广大学生从思想上和行动上都做坚决维护民族团结、祖国统一的社会主义新接班人,让更多的人懂得今天的幸福生活是来之不易的,应该倍加珍惜。作为人民教师,我们是先进文化的传播者,有义务、有责任让学生读懂中华民族发展史、中国共产党奋斗史,让他们拥有一颗感恩的心,永远感党恩、听党话、跟党走。我们要坚定推行国家通用语言文字教学工作,让我们的学生更好地接受优质的教育。只有使用国家通用语言文字、学习先进的科学文化知识,我们的学生才能增长才干、放飞梦想、拥有更好的前程,才能对得起给我们营造这样良好学习、生活环境的党和国家。

 认真学习后,我对照自身问题认真进行了自查,我对新形势下如何更好地维护党的形象权威、宣传党的政策主张、巩固党的执政基础

 等思考研究还不深,对意识形态领域的复杂性还乏足够的警惕性和鉴别力,对社会上个别消极议论或负面言论所产生的负面影响认识不足、抵制不力,没有以一个党员领导干部的身份去力所能及的进行抵制或弘扬正能量。

 我将把这次主题教育活动作为契机,认真学习党章、加强党性锻炼,作为自己改造主观世界、增强政治意识的终身课题,对《习*平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》、《党章》进行逐字逐句的原文学习,进行认真深入全面的领会汲取,努力把党章内化于心、外化于行,切实树立党章意识,丰富理论基础,确保政治上的成熟和认识到位,进一步坚定理想信念,在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏,做到思想上高度统一、行动上非常自觉、政治上清醒坚定。

 一要争做政治坚定的表率。“不**心、牢**命”就是要毫不动摇坚持党的领导,进一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”,紧紧围绕坚持和加强党的全面领导,坚决维护习*平总书记党中央的核心、全党的核心地位,坚决维护以习*平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。把学习贯彻习*平新时代中国特色社会主义思想作为重中之重,在领学、督学、导学上下功夫,在真懂、真信、真用上做示范,推动学习贯彻往深里走、往实里走。我要进一步要加强政治理论学习,特别要加强学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、习*平总书记系列重要讲话、习*平新时代中国特色社会主义思想、十九大精神,认真学习自治区党委、市委、区委的各项安排部署,多读原著,原汁

 原味学习政治理论,通过学习进一步增强共产主义和中国特色社会主义理想信念,牢固树立总目标意识。坚持每天自学一小时,两周写一份心得体会,提高政治理论水平。进一步加强《党章》、《准则》和廉洁自律有关规定的学习,提高对党风廉政建设重要性的认识。

 二要争做为民务实的表率。我要始终把“务实”作为成事之道,坚持大力发扬重实干、敢担当的作风,做老实人、说老实话、干老实事,把本领用在“能干事”上、把功夫下在“干成事”上。多谋发展之策、多解民生之苦,勇挑最重的担子、敢啃最硬的骨头,拼搏实干、奋发作为、善谋善为,不断推动学校建设及管理等各项工作落到实处。始终把“为民”作为执政之本,多深入基层、深入师生、深入一线,带着问题,开展调研,掌握民情,紧紧围绕群众最关心、最直接、最现实的利益问题,尽心尽力解决群众反映的实际困难和问题,真正做到暖民心、惠民生。作为党支部书记,我将时刻把全面执行党的教育方针和全面提高学生素质作为自己的职责,把提高教育教学质量作为核心工作,形成良好精神状态和谦虚谨慎,戒骄戒躁的工作作风。注重德育教育实效,特别是意识形态领域的教育,继续坚持带领校级领导做好每周二的“书记、校长之声”广播,将爱党爱国爱家乡教育深植学生心田。

 三要争做廉洁自律的表率。坚持把纪律和规矩挺在前面,管好自己,带好队伍,带头学习和执行中央八项规定和实施细则,做到知敬畏、存戒惧、守底线。认真履行党风廉政建设各项责任,严格执行廉洁自律有关规定,持之以恒纠“四风”、转作风,坚定不移反腐败、肃

 纲纪,带头严于律己,带头艰苦奋斗,自觉对照党章党规党纪,不断净化自己的思想、校正自己的行为,坚持道德高线,严守纪律底线,做真正忠诚、干净、担当的党员干部。模范遵守党的各项规章制度,特别是中央的“八项规定”,牢固竖立公仆意识、自省意识、始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风,努力做到严于律己,清政廉洁、克己奉公。用好自己手中的权,管好自己和自己身边的人,自觉接受纪检监察部门和干部群众的监督,注重自己的一言一行,带头树立党员干部的良好形象。

 四要争做履职担当的表率。始终坚持解放思想、与时俱进,牢固树立新发展理念,努力实现高质量发展。始终坚持正确政绩观,坚持以创新的思路推动发展,以创新的办法化解难题,把握新形势,应对新问题,抢抓新机遇,落实新要求,切实增强服务发展、服务大局本领。始终把发展的重任放在心上、抓在手上,做到矛盾面前不躲避,困难面前不绕行。真正把全心全意为人民服务的宗旨意识转化为实际行动,切实转变思维方式、改进工作作风,站在群众立场谋划工作,用群众的观点推动工作,真心诚意为群众办好事、办实事、解难事。积极响应党中央号召及自治区党委的部署,保证全校师生的生命安全,带领班子成员认真履责,在学校各项工作中起到带头作用,不回避和害怕矛盾,认真解决工作中存在的问题。关心职工生活,解决职工生活中存在的困难,认真对待群众的合理诉求,不能只做表面文章,哗众取宠,不回避和本单位职工的矛盾和冲突,并能够合理的给予解决,成为职工的贴心人,在本单位能形成凝聚力和创造力。身先士卒,将

 本单位“民族团结一家亲”工作落到实处,每月走访结亲对象一次,每周与结亲对象家长交谈一次,与孩子共进午餐;作为一把手,深入群众,保证每周进入课堂听课 1-3 节,及时评课;每周与教师深谈一次,了解思想动态。以上都要认真做好记录。

 我将立足实际,认真履责,按习总书记要求,做一名有理想信念,有道德情操,有扎实学识、有仁爱之心的好老师、好书记!培养造就中国特色社会主义事业合格建设者和接班人!

 《新疆的若干历史问题》白皮书学习心得体会 2 2

 新疆是中国不可分割的一部分.历史是现实的基础和前提,现实是历史的发展和延续,新疆几千年的发展史以铁的事实证明自古以来新疆就是中国不可分割的一部分。通过近期对《新疆的若干历史问题》白皮书学习,这样观念就更加深刻。近些年,我们也亲身体会到,“三股势力”一直是亡我之心不死,披着“民族”和“宗教”的猥琐外衣,大肆传播宗教极端思想,歪曲新疆历史,利用穆斯林群众朴素的宗教感情,歪曲教义,进行非法宗教活动,煽动宗教狂热和宗教极端,蛊惑人心,作恶多端,唯恐天下不乱!血与火的事实证明,近年来发生的暴力恐怖案件,每一起背后都有“三股势力”的黑手,都有宗教极端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通过这些事实,再加上本次专题学习,我深深地感受到“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”等极端思想泛滥给新疆稳定和长治久安造成了极其恶劣的影响,“三股势力”就是以分裂国家为目标、以暴力恐怖为手段的反动势力,必须以雷霆万钧

 之手段予以毁灭性打击!

 借助对白皮书的学习,我简要谈一下我的认识。

 一、我们要时刻警惕,坚决捍卫中国领土完整。

 历史不能倒退,事实不容歪曲。新疆古代称为“西域”,意思是中国西部的疆域。公元前 101 年,西汉在西域设立了地方官吏,管理屯田事务,公元前 60 年,西汉又设立了西域都护府,这标志着新疆从那时起就已经正式成为中国领土的一部分。两千多年的历史充分表明,新疆是中国领土不容分割的一部分,毋庸置疑,统一和发展也始终是新疆历史的主流,也是各族人民的共同追求和向往。

 二、我们要认清事实,新疆和“东突厥斯坦”毫无关系。

 新疆自汉代起,被称为“西域”,即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名为“新疆”取“故土新归”之意。然而,有人却主张把新疆称为“东突厥斯坦”,以达到分裂中国的目的。这种信手拈来的偷来主义何其荒谬!“三股势力”和他背后的主子像捞到了救命稻草一样着急为自己“正名”,这种卑劣行径无疑是认贼作父,毫无廉耻之心,所得到的也只能是臭名昭著,千夫所指!

 三、我们要擦亮双眼,主动撕破“双泛”思想的皮囊。

 “双泛”思想,其实就是打着“民族”“宗教”的旗号,歪曲新疆“四史”,诋毁党的民族宗教政策,煽动宗教狂热,挑起民族仇恨,妄图达到分裂祖国的罪恶目的。作为一名受党培育多年的党员领导干部,我有责任坚决主动做到擦亮眼睛,澄清模糊认识,立足当下,深刻揭露“双泛”思想的丑恶嘴脸,引领干部群众走出狭隘民族主义的阴影,

 理直气壮地反对“双泛”思想,铸牢中华民族共同体意识,为新疆的团结稳定打下坚实的思想基础。

 四、我们要正视历史,事实面前岂容狡辩。

 在历史事实面前,一切砌词狡辩只会徒劳无功。面对狡猾凶残的敌人,我们只有抢先拿起强大的理论武器,才能将其一击毙命。因此,我们要自觉正确认同新疆历史,清楚地认识到长期以来,新疆是祖国不可分割领土的一部分,是各个民族共同生活的家园,多种宗教在新疆历史发展中碰撞与和谐并存。作为一名共产党员,我们要肩负着维护意识形态安全的重要责任和使命,在与“三股势力”的斗争中,丝毫不能含糊、不能退缩,必须旗帜鲜明、立场坚定。

 那么,具体到日常工作中,我们全局干部职工一定要做到以下要求:

 一是始终绷紧反恐维稳这根弦,牢固树立总目标意识。

 在过去的一段时间,全州人民紧紧围绕自治区党委关于维稳系列“组合拳”的各项要求,压实责任、落实措施,确保了昌吉州社会治安形势整体持续向好,社会大局持续和谐稳定。因此,在日常维稳值班工作中,我们个别干部出现了松懈、倦怠的负面情绪。但我们必须清醒地看到,新疆处于“三期叠加”的态势没有根本改变,与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的,有时甚至是十分激烈的。近年来,我系统也严肃查处了几名长期隐藏在干部队伍中伺机作乱的“两面人”。事实证明,敌人就在我们身边,维稳工作面临的挑战依然严峻复杂,反恐维稳任务依然艰巨繁重。形势越是持续向好,各族

 干部职工越要克服松懈、厌战思想,总结经...

篇七:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

若干历史问题纪要发声亮剑发言稿新疆若干历史问题研究座谈纪要发声亮剑

  新疆若干历史问题纪要发声亮剑发言稿新疆若干历史问题研究座谈纪要发声亮剑

  公元前 60 年,西汉中央政府始设西域都护府标志着西汉开始在西域行使国家主权,新疆成为中国统一多民族国家的一个组成部分。两千多年以来,新疆始终置于中央政权管辖之下,始终是伟大祖国永不分割的一部分,与祖国的命运紧密相联。人类学和历史学证明,世界上没有纯之又纯的民族,也没有纯之又纯的民族文化。从新疆民族发展史的轨迹来看,其实质就是各民族在天山南北大迁徙、大互动的交往交流交融的历史。正如著名学者孟凡人先生所言:“历经长期的民族交往融合之后,除汉族之外,现代新疆的各民族已没有一个是汉唐时期生活在新疆的民族原体之嫡传,甚至没有一个民族文化是按照那个时期某个民族文化模式和发展轨迹而直接延续下来的。”

  早在先秦时期,东、西方两大人种在这里交流融合,秦汉以后,北方各民族在这里互相交往、互相纷争、互相融合,到清朝末年,基本形成了近现代新疆以维吾尔族为主体的多民族聚居的分布格局。“三股势力”数典忘祖,违背历史事实,否定维吾尔族的来源和发展,荒唐地认为维吾尔族的祖先是突厥人、阿拉伯人,一厢情愿地幻想和土耳其人是“同根同源”“同宗兄弟”。当代世界约三十个突厥语族民族,与古代突厥部族在文化、体质特征上有本质的区别,绝对不是一个民族。新疆自古以来就是多民族聚居生活的地区,维吾尔族与突厥人、土耳其人没有任何关系。

 新疆自古就是多种宗教并存发展的地区,多种宗教不仅和谐并存,而且相互吸收融合。维吾尔族历史上曾信仰过萨满教、祆教、景教、摩尼教、佛教,之后接受了伊斯兰教,并一直延续到今天。“三股势力”狂妄声称,新疆只有一个民族,只有伊斯兰教,根本无视维吾尔族历史上曾信仰过多种宗教的历史,不断煽动宗教狂热,异化、毒化和极端化正常的宗教氛围,极力鼓吹推翻世俗政权,建立伊斯兰教法统治的哈里发国家,煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”,对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓,以至用极端、恐怖手段予以残害。三股势力”篡改历史,是对自己祖先的背叛,更是对自己民族文化的背叛,我们绝不能容忍,决不容许“三股势力”的任何图谋得逞!“三股势力”否定、歪曲和篡改新疆历史、民族发展史和宗教演变史,否认新疆一体多元的多民族历史文化,制造歪理邪说,蛊惑人心,欺骗群众,就是要从意识形态领域撕开口子,其险恶用心就是要破坏民族团结、危害社会稳定,罪恶目的就是要把新疆从祖国的怀抱中分裂出去。我们要认清“三股势力”的险恶用心和罪恶目的,“民族”“宗教”只是他们利用的幌子和借口,不能再上当受欺骗,不能再被裹挟和绑架,不能再旁观和沉默了!意识形态领域是没有硝烟的战场。“三股势力”挖空心思,使尽手段,在意识形态领域侵蚀渗透,就是要与我们争夺人心、争夺群众、争夺阵地。我们要认清他们的丑恶嘴脸,保持高度警惕,站稳政治立场,担当使命职责,坚决扛起维护意识形态安全的旗帜,确保意识形态领域的稳定和安全,坚决打赢意识形态领域反分裂斗争的人民战争。作为意识形态战线上的老兵,我要在意识形态领域反分裂斗争中冲在一线、站在排头、勇当尖兵。维吾尔族人民就是中华民族大家庭中的一员,始终与各族人民一道,为捍卫祖国统一、捍卫领土完整、维护民族团结作出了重要贡献。一部中华民族史就是一部各民族团结凝聚、共同奋进的历史。只有在中国共产党的领导下,才能

 让包括维吾尔族在内的各族人民过上平等团结、和谐幸福的生活。民族团结是各族人民的生命线,也是新疆发展进步的根本基石,更是***亿多中国人民的共同意志。我要用自己的实际行动,勇敢地站在反分裂斗争第一线,发动群众、凝聚群众,给“三股势力”以毁灭性打击,彻底清除“两面人”。勇于担当 在新疆“三史”教育中发挥表率作用□新疆文物考古研究所副所长、研究员 安尼瓦尔哈斯木新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区,共有的历史,相同的信念,将新疆各民族融合成一个团结和睦的大家庭。

  我出生在一个普通工人家庭,从小生活在一个多民族聚居的大院,与各族小伙伴们从小一起上学、玩耍,不分彼此,建立了深厚的友谊和感情,近四十年后,我们依然保持着儿时的友谊。当我考入中央民族大学历史系时,全院的叔叔阿姨都来为我祝贺和送行。毕业后我到自治区博物馆从事文物保管工作,我用汉语、维吾尔语从事研究工作,先后出版了专著、译著,撰写和翻译了上百篇有关文物考古、博物馆学和丝路文化方面的学术文章,分别在国家级及省级各类学术刊物上发表,并多次参加国际和国内学术研讨会,后来因工作需要调到新疆文物考古研究所工作,走上了领导岗位。我是在党的阳光雨露滋润下成长起来的,所获得的一切与我们伟大的党和国家是密不可分的。近年来,虽然因民族分裂和宗教极端思想蛊惑,在我们美丽的家园发生了许多令人发指的暴力恐怖案件,但我与各民族同事、同学和朋友之间的感情非常牢固。作为一名受党培养教育多年的共产党员和维吾尔族文物考古工作者,我对于新疆宗教极端思想流毒的泛滥甚为忧虑也极为愤慨。没有党和政府的关怀,就没有新疆各族人民今天幸福安康的生活。

  21 世纪,是各民族共同发展进步实现现代文明的新纪元,“三股势力”打着“民族”“宗教”的幌子,利用少数人的无知,宣传和灌输宗教极端思想,力图通过诋毁本民族优秀的文化传统,达到其险恶的目的。维吾尔族是一个有着悠久

 历史和灿烂文化的民族,由于始终以开放的心态吸收、借鉴、丰富着自身的文化体系和文化内涵。维吾尔民族之所以发展到现在,正是在不同的历史时期,通过与周边民族的不断交往、交流、交融,以开放的心态接受各种先进文化,才创造了富有地域和民族特色的文化遗产。我们都知道,文化传统是民族文化的历史积淀,它既诉说着民族的过去,更昭示着民族的未来,民族的生存和发展离不开文化传统和文化的发展。长期以来,一说到保护民族文化遗产,不少人总希望我们的民族文化永远保持“原汁原味”,不要有丝毫改变。但仔细想想,民族文化是在长期历史发展过程中形成的,而且毫无疑问还要不断发展延续下去,绝不可能定格在某个历史发展阶段上。想叫属于历史范畴的民族文化永远保持“原汁原味”,恐怕很难办到。随着时代的发展,不可能不注入新鲜的“汁”,也不可能不产生新鲜的“味”。

  对本民族的传统文化各民族都怀有深厚的民族感情,并由此产生了强烈珍视和维护本民族传统文化的愿望。但是,一味地迷恋传统,用传统封闭自己,固守陈旧的传统文化模式,必将阻碍民族的发展进步。因此,如果用传统排斥时代要求,那维吾尔民族的音乐舞蹈、民族服装、民族手工艺、传统饮食乃至工艺美术就不会如此丰富多彩。因此,作为在党和政府的关怀下成长起来的知识分子,现在是我们报效党、报效祖国的关键时刻。无论何时何地我都会感党恩、听党话、跟党走,用自己的一生,坚定不移地反对民族分裂、宗教极端思想和“双泛”思想,始终表里如一,言行一致,始终把维护社会稳定,维护祖国统一,维护民族团结作为压倒一切的重大政治任务和自己的历史使命,坚决与“两面人”“两面派”作斗争,争作维护社会稳定和长治久安的表率文化战线是反分裂、反渗透斗争的重要领域,是一个“没有硝烟的战场”,长期以来“三股势力”始终没有放松对意识形态领域的渗透,企图通过意识形态领域与我们进行长期较量。文物考

 古领域不仅是传播先进文化的重要窗口,也是意识形态领域的一个前沿阵地。

  作为维吾尔族文物工作者,在实际工作中我要始终把坚持马克思主义“五观”和“五个认同”放在首位,用守土有责、守土负责和守土尽责的政治担当与责任,充分运用科学严谨的研究成果,通过大量的珍贵历史文物和各类文献等,向各族人民尤其是青少年阐述新疆历史文化和民族、宗教的演变进程及新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣不可分割的一部分,用事实来驳斥“三股势力”的反动谬论,增强各族干部群众同民族分裂主义作斗争的坚定性和自觉性。要充分利用好我们的文化阵地,发挥自身的双语专业优势和特长,用科学严谨的科研成果,大力开展宣传教育工作,引导广大群众明辨历史事实,使新疆文物考古成果在维护社会稳定,促进新疆的大发展、大繁荣方面发挥更大的作用。

  新疆若干历史问题纪要发声亮剑发言稿新疆若干历史问题研究座谈纪要发声亮剑

  为认真贯彻落实新时代党的治疆方略、特别是社会稳定和长治久安总目标,深入贯彻党中央关于意识形态工作的决策部署,落实党管意识形态原则,进一步加强意识形态工作。12 月 4 日上午,工信厅邀请自治区党校民族宗教理论教研部副主任、副教授李芳博士就“认真贯彻新疆若干历史问题研究座谈纪要精神”做专题讲座。李芳博士结合新疆历史、实际,运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,深入浅出的阐述了新疆若干历史问题,帮助我们认真学习领会《新疆若干历史问题研究座谈会纪要》的主要内容和精神实质。随后,青年干部代表热亚提、马翰、沙玛提三位同志分别结合新疆三个《白皮书》重要内容进行发声亮剑。

  最后,机关党委就加强意识形态领域反分裂斗争、学好用好纪要精神,提几点要求:

 一要坚持社会稳定和长治久安总目标不动摇。坚持凝聚共识、争取人心的出发点和落脚点不偏移,坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊,正本清源,结合深入学习《新疆若干历史问题》《新疆的反恐、去极端化斗争和人权保障》 《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书,努力清除新疆历史、文化、民族、宗教等方面错误思想影响,从根本上解决长期存在的深层次问题,打牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想基础和政治基础。

  二要开展意识形态领域反分裂斗争教育。各基层党组织要深入学习贯彻《中共新疆维吾尔自治区委员会关于加强和改进机关党的建设的实施意见》(新党字〔2019〕22 号),把党中央关于意识形态工作的决策部署以及马克思主义“五观”、“五个认同”、新疆“四史”等纳入党员学习教育内容,通过组织开展理论学习、专题讨论,引导党员干部提高政治站位、强化政治定力、增强政治担当,始终做到认识不含糊、态度不暧昧、行动不动摇。

  三要持续深化主题教育效果。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,加深对以人民为中心发展思想的领悟,加深对新时代党的治疆方略、特别是社会稳定和长治久安总目标的领悟,加深对党中央关于人社工作部署的领悟,巩固和用好“不忘初心、牢记使命”主题教育成果,在建立长效机制上下功夫,落实好支部集中组织学习制度,确保全面系统学、及时跟进学、联系实际学,不断解决问题、增强工作实效,做到善始善终、善作善成,形成增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的思想自觉、政治自觉和行动自觉,为维护新疆社会稳定和长治久安提供坚强保证。

  新疆若干历史问题纪要发声亮剑发言稿新疆若干历史问题研究座谈纪要发声亮剑

  反对“三股势力”,维护祖国统一,加 强民族团结,共同建设美好新疆****

 学校教师 **** 发声亮剑材料新疆若干历史问题研究座谈会于 2017 年 9 月 12 日至 13 日在北 京召开。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声出席会议并作重 要讲话。

  会议深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和党中央 治国理政新理念新思想新战略, 认真贯彻落实第二次中央新疆工作座 谈会精神和中央关于新疆工作决策部署, 认真学习领会有关新疆若干 历史问题研究座谈纪要精神, 进一步统一思想、 深化认识、 凝聚共识, 扎实推进依法治疆、团结稳疆、长期建疆的各项工作。

  运用马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,坚 持中华民族共同体意识和视野, 从我国历史发展全局界定和研究新疆 区域历史发展,着眼于中华民族与新疆各民族、中华文化与新疆各民 族文化的相互联系,认真回答了新疆若干历史问题,明确阐明:新疆 是我国领土不可分割的一部分, 多民族大一统格局是我国自秦汉以来 就基本形成的历史传统和独特优势;

  新疆各民族是中华民族血脉相连 的家庭成员,实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利 益;

  新疆各民族文化扎根于中华文明沃土,是中华文化不可分割的一 部分;

  新疆是多种宗教并存地区,促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣 的历史经验等等。

  这些基本观点,为解决新疆意识形态领域特别是历 史领域的现实问题提供了重要遵循, 为统一新疆各族干部群众对若干 历史问题的认识提供了重要共识,为掌握新疆意识形态工作的主导 权、主动权、话语权提供了重要思路。

  阐释了新疆是我国领土不可分割的一部分, 多民族大一统格局是 我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势;

 新疆各民族是中 华民族血脉相连的家庭成员, 实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族 人民的共同利益;

  新疆各民族文化扎根于中华文明沃土,是中华文化 不可分割的一部分;

  新疆是多种宗教并存地区,促进宗教关系和谐是 新疆稳定繁荣的历史经验。

  为什么新疆地区的民族关系呈现共生的形 态?其原因是多方面的。首先,是与国家长期的民族团结教育是分不 开的。其次,是各民族共同生活的需要。第三,文化上的相似性和共 性是和谐的民族关系存在的重要基础, 目前很多研究在强调民族关系 中差异性而非...

篇八:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

的各位领导、老师,亲爱的同学们:

 大家好!我是化学化工学院 08 级 6 班的赵义。

 在温暖与期望碰撞的瞬间,播撒下六月的阳光。

 在春天与夏天对话的季节,弥散开六月的芬芳。

 纷飞的六月,是生命的神采飞扬。

 活力的六月,是青春的激情释放。

 繁茂的六月,是辛勤的累累硕果。

 峥嵘的六月,为你为我为我们写下时光的纪念册。

 今天,我非常荣幸能在这里发言,也非常感谢学校能给我这次机会,代表即将进入新疆工作的同学们,来表达对学校四年来精心培养的感激之情和对未来工作的向往。

 四年时光,弹指一挥间,但很多记忆将成为我们生命中最为珍重的收藏,还记得四年前刚入校时你我所立下的雄心壮志吗,还记得在教室、图书馆中你我孜孜不倦学习的身影吗,还记得导师的谆谆教诲和小有收获时你我那种发自内心的喜悦吗„„ 太多太多的情景值得我们去回忆。

 西华师大四年,我们学会了怎么去学习,学会了怎么去做人,学会了怎么去奉献。我们学会了分析与思考,学会了丰富与锻炼,学会了合作与竞争,学会了继承与创新,也学会了如何不断超越、突破自己的极限而成长。如今我们就要毕业了,所有这些温暖的记忆都将铭刻在我们心灵的最深处,那会是我们生命中最难忘的岁月。我们要感谢学校的教育与培养,我们不会辜负学校和老师的殷切期望,在以后的工作中,我们将继续保持和发扬学校的刻苦勤奋,永不放弃,不骄不躁,永争一流的精神,不断提高政治理论素养,

 丰富科学文化知识,强化专业技能,增强社会责任感。

 新疆维吾尔自治区,位于亚欧大陆中部,占中国陆地总面积的六分之一,是中国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。新疆已经进入新时期、新阶段,经济社会发展面临历史性大机遇,同时也面临着新的挑战,面对新时期有新的任务,我们通过四年的努力学习,发扬西华师范大学“勤奋、求实、敬业、创新”精神,到新疆建设美好家园,报效祖国要身体力行,脚踏实地、勤奋工作,以我们的实际行动为国家的发展、推动新疆跨越式发展和长治久安作出贡献。

 最后感谢学校领导、老师对我们的培养和关心!

 祝母校明天更美好,祝所有的领导、老师身体健康、工作顺利!

 祝所有的毕业生前途似锦!

 发言人:赵义 二〇一二年六月十八日

篇九:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

疆的若干历史问题》《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》《新疆的职业技能教育培训工作》等白皮书阅读体会发言材料《新疆的若干历史问题》《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》《新疆的职业技能教育培训工作》等白皮书阅读体会发言材料** 州扶贫办党组成员、副主任《新疆的若干历史问题》《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书,分别从新疆是中国领土不可分割的一部分,恐怖主义、极端主义在新疆的由来暴力恐怖和宗教极端行为严重践踏人权、探索出反恐、去极端化的有益经验等多个方面,系统全面介绍了新疆在反恐、去极端化斗争、教育培训转化等方面的努力。通过学习,感受颇深。

 三本白皮书中一系列详实的数据、一件件铁证如山的案件、一个个务实有效的举措,充分彰显了新疆反恐、去极端化是正义的斗争,充分说明了中国政府反对恐怖主义、捍卫促进人权的坚定立场。我们要深刻学习领会,进一步提高政治站位,自觉树牢四个意识、坚定四个自信、做到两个维护,深入开展中国特色社会主义和中国梦教育,大力弘扬中华民族优秀传统文化。长期以来,他们把极端思想与宗教捆绑在一起,与广大信教群众捆绑在一起,教唆广大信教群众抵制政府管理,否定和排斥一切世俗文化,泛化“清真”概念,无视新疆各民族创造的传统文化,企图割裂中华文化与新疆各民族文化的联系。这一切,都是对现代文明的否定,对人类进步的破坏,对人权的侵犯。一、暴力恐怖和宗教极端行为严重践踏人权

 在分裂主义的影响下,新疆恐怖主义势力、极端主义势力大肆实施破坏活动,给新疆社会稳定带来极大危害,给各族人民造成极大伤痛。据不完全统计,自1990年至2016年底,“三股势力”在新疆等地共制造了数千起暴力恐怖案(事)件,造成大量无辜群众被害,数百名公安民警殉职,财产损失无法估算。恐怖势力制造的暴力犯罪案件,一桩桩,一件件,充满血腥、令人发指。这些暴力恐怖和宗教极端行为,给新疆各族人民带来了深重灾难,充分暴露了其反人类、反文明、反社会的本质。二、依法严厉打击恐怖主义和极端主义意义重大坚持法治思维、运用法治方式是新疆打击恐怖主义和极端主义的重要原则。针对严峻复杂的反恐形势和各族群众对打击暴力恐怖犯罪、保障生命财产安全的迫切要求,新疆对一切侵犯公民人权、危害公共安全、破坏民族团结、分裂国家的暴力恐怖活动,依法进行严厉打击。新疆依法开展去极端化工作,治理非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播,有力遏制了宗教极端思想的滋生蔓延。实践证明,依法开展反恐怖主义、去极端化斗争,弘扬了打击恐怖主义的正义性,满足了新疆各族人民对安全的殷切期待,维护了社会和谐稳定。三、坚持把预防性反恐放在第一位恐怖主义和极端主义宣扬不同宗教、文化、社会之间的不容忍,挑战人类公正与尊严,破坏和平与安全,对人权和可持续发展造成严重危害。打击恐怖主义和去极端化,既是世界性问题,也是世界性难题。新疆立足本地区实际,深入开展反恐怖主义、去极端化斗争,坚持“一手抓打击、一手抓预防”,既依法严厉打击暴力恐怖犯罪,又重视开展源头治理,通过着力改善民生、加强法制宣传教育、依法设立职业技能教育培训中心(以下简称“教培中心”)进行帮扶教育等多种方式,最大限度保障公民的基本人权免遭恐怖主义和极端主义侵

 害。积极开展帮扶教育。依法设立教培中心,教育挽救有轻微犯罪行为或违法行为人员,消除恐怖主义、极端主义的影响,避免其成为恐怖主义、极端主义的牺牲品,通过教育培训,学员们提升了使用国家通用语言文字的能力,拓宽了获取现代知识和信息的渠道,认识到学好国家通用语言文字,才能更好适应现代社会发展。力将恐怖活动消灭在未发之前、萌芽状态。教培人员完成学习任务返回后,各地政府从生产生活各个方面给予了更多关心关爱,让他们更好地融入到当地社会和民族大家庭中。由于有效采取了预防性反恐措施,近年来新疆社会环境发生了明显变化,正气上升,邪气下降,公民法律意识明显增强,追求现代科学技术知识和文明生活方式成为社会风尚,宗教极端思想传播受到自觉抵制,各民族交往交流交融更为紧密,人民群众的获得感、幸福感、安全感显著提升。四、新疆积极探索出反恐、去极端化的有益经验新疆的反恐怖主义、去极端化斗争,在吸收借鉴国际社会经验的同时,坚持从中国和中国新疆的实际出发,把保障各族人民根本利益放在首位,从彻底解决各种深层次矛盾入手,积极探索依法打击防范恐怖主义和去极端化的有效路径。

篇十:新疆职业技能教育培训工作发言稿100字

1 页 共 30 页 《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书发言材料心得体会反恐、去极端化是保障人权的必要措施 3 篇

  《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书发言材料心得体会反恐、去极端化是保障人权的必要措施 1

  极端主义在新疆由来已久,罪孽深重,是危害新疆各族群众的一股浊流。极端主义鼓吹的“圣战殉教进天堂”等歪理邪说,是把群众推向人间地狱的精神鸦片,是彻头彻尾的反人类、反社会、反文明的恐怖主义意识形态。

 极端主义是策动暴恐活动的思想根源。20 世纪 90 年代以来,新疆地区发生的数千起暴恐事件,背后都有极端主义与恐怖主义的阴影。从破获的暴恐案件看,作案团伙的纠集过程都是从非法宗教活动开始,通过拉拢成员,传播“圣战”音视频进行洗脑,灌输“殉教”意志,再进行暴恐训练,使一些人变成滥杀无辜的凶残暴徒。极端主义是万恶之源,一日不除,暴恐活动就难以禁绝,新疆社会稳定和长治久安就无从谈起。

 极端主义是裹挟无辜群众的精神迷幻。在新疆,极端主义把极端思想与宗教捆绑在一起,与广大信教群众捆绑在一起,与社会生活捆绑在一起,采取鱼目混珠、偷梁换柱的手法,教唆群众对抗政府管理,仇视所谓“异教徒”,干扰正常社会生活等。曾经一个时期,南疆一些地方出现“婚礼不能笑、葬礼不能哭,小卖部不能买烟酒,也不能看电视、听广播、看报纸”等怪现象。在现实生活中,一些人受到极端势力的蛊惑、蒙骗、裹挟,有的思想行为异常,六亲不认;有的无视国家法律,为所欲为;有的直接参与暴恐活动,丧尽天良,成为替极端势力冲锋陷阵的炮灰。

 极端主义是阻碍新疆前进的邪恶力量。在极端思想毒害下,南疆一些地方

  第 2 页 共 30 页 一度呈现背离世俗生活、背离主流价值、背离现代文明的逆向化趋势。在政治认同上,极端势力宣扬群众享受的优惠政策“都是胡大给的”,导致一些群众心里没有共产党、没有祖国的概念;在经济发展上,极端势力煽动“汉族人的东西不清真”等,导致一些群众排斥市场经济,缺乏竞争意识,沉浸在保守落后小农思想迷雾中;在文化生活上,极端势力大搞精神控制、文化排斥,导致一些少数民族文化被冲击、被禁锢、被封闭,一些群众思想扭曲、心理压抑,戴上了沉重精神枷锁。

 面对极端主义肆虐,新疆全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,贯彻落实以习近平同志为核心的党中央治疆方略,坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆, 以开展职业技能教育培训为重要抓手,综合施策、多措并举,探索出中国特色去极端化路径。

 牢固确立社会主义核心价值观,增强抵御渗透能力。新疆在去极端化工作中,深入开展中国特色社会主义和中国梦教育,大力弘扬中华民族优秀传统文化,积极引导各族群众牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,树立“三个离不开”思想,增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,铸牢中华民族共同体意识,共同建设美好精神家园。

  学习国家通用语言文字,架起精神文化桥梁。新疆在去极端化工作中,在保护各族群众使用本民族语言的同时,加强国家通用语言文字的学习培训,促进各民族文化在与中华各民族文化交流融合中,在与现代化参与交汇中,在与世界多元文化交流互鉴中蓄足底气、坚定自信,推动各族群众汲取科学知识、融入现代社会、共享文明成果。

 学习国家法律法规,培养遵纪守法的合格公民。新疆在去极端化工作中,

  第 3 页 共 30 页 高举法治旗帜,运用法治思维和法治方式解决问题,不管什么人,不管哪个民族,不管信仰何种宗教,都必须严格遵守宪法、法律、法规。通过学习普及法律知识,引导各族群众树牢对法律的信仰,知道什么行为合法、什么行为违法,什么事能做、什么事不能做,自觉依法办事。

 学习职业技能,增强摆脱贫困的素质能力。人有恒业,方能有恒心。新疆在去极端化工作中,针对部分人员缺乏职业技能、就业困难等问题,开展职业技能教育培训,帮助他们熟练掌握 1-2 门职业技能,结业后促其有序转移就业、就地就近就业、自立自主创业,使之就业有岗、致富有门、生活有望,这有助于造就符合现代社会要求的产业队伍,有助于打赢脱贫攻坚这场硬仗,有助于改变群众生产方式、生活方式和思维方式,培养现代观念,激发生活信心。

 提倡移风易俗,建设健康文明的社会环境。良好社会风尚是遏制极端、消除愚昧的重要基础。新疆在去极端化工作中,提倡各民族相互尊重风俗习惯,在衣食住行、婚丧嫁娶、礼仪风俗等方面追求现代文明方式,引导新疆特别是南疆各族群众解放思想,使受到极端思想感染的群众摆脱恐怖主义威胁,摆脱所谓神权族权的禁锢,摆脱陈规陋习的束缚,在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。

  极端主义是人类社会的共同敌人,去极端化也是世界性难题。新疆通过去极端化工作,最大限度挽救了有违法行为或轻微违法犯罪行为人员,最大限度消除了滋生恐怖主义、极端主义的环境与土壤,最大限度保障了公民的基本权利免遭恐怖主义和极端主义的侵害,这将为国际社会开展去极端化工作提供有益启示。

  去极端化是实现长治久安的治本之策,需要聚焦目标、精准发力。消除恐怖主义威胁要对症下药、标本兼治,重在治本。暴力恐怖是手段,民族分裂是目的,而极端主义是思想基础。必须坚持一手抓严厉打击,一手抓预防犯罪,做到

  第 4 页 共 30 页 两手抓、两手都要硬,努力实现社会的长期稳定、持续稳定和全面稳定。

 去极端化既要靠法治也要靠德治,需要统筹兼顾、缺一不可。法安天下,德润人心。新疆的去极端化工作始终在法治轨道上进行,始终坚持以事实为依据、以法律为准绳,是什么问题就按什么问题处理,以法律的科学性、权威性和强制性规范人们的行为。同时,要清醒看到,受感染的群众也是“三股势力”的受害者,必须坚持惩前毖后、治病救人的原则,用拉的方式而不是推的方式,用挽救的方式而不是严惩的方式,用关爱的方式而不是嫌弃的方式进行帮教转化。通过教育培训,让受害者成为对社会有用的人。

 去极端化不得妨碍公民正常权益行使,需要明确界限、分清是非。我国反恐怖主义法明确规定:在反恐怖主义工作中,应当尊重公民的宗教信仰自由和民族风俗习惯,禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧视性做法。去极端化不是针对任何特定民族,不是去宗教化,更不是消灭特定民族文化。任何感染极端思想的人,都有必要接受帮助、教育和转化。根据国家宪法和法律的基本原则和要求,在去极端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人权不受侵犯。

 去极端化是人类社会面临的共同课题,需要国际合作、共同努力。严厉打击恐怖主义,深入开展去极端化工作,是国际社会的共同责任。中国历来主张在相互尊重、平等协商基础上,开展对话合作,反对在反恐问题上搞“双重标准”。中国将继续积极参加反恐怖、反极端主义的多边合作机制,联手遏制和打击极端主义,为维护世界和平与安宁作出新的贡献。

 《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书发言材料心得体会反恐、去极端化是保障人权的必要措施 2

  恐怖主义是人类社会的公敌,是国际社会共同打击的对象。恐怖势力通过

  第 5 页 共 30 页 暴力、破坏、恐吓等手段,肆意践踏人权、戕害无辜生命、危害公共安全、制造社会恐慌,严重威胁世界和平与安宁。极端主义思想的渗透与蔓延极易催生暴力恐怖行为,对人们享有各项人权直接构成威胁。中国政府反对一切形式的恐怖主义、极端主义,对任何宣扬恐怖主义、极端主义,组织策划实施恐怖活动,侵犯公民人权的行为,依法严厉打击。

 一段时间以来,中国新疆地区深受民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力(以下简称“三股势力”)的叠加影响,恐怖袭击事件频繁发生,对各族人民生命财产安全造成极大危害,严重践踏了人类尊严。面对恐怖主义、极端主义的现实威胁,新疆采取果断措施,依法开展反恐怖主义和去极端化斗争,有效遏制了恐怖活动多发频发势头,最大限度保障了各族人民群众的生存权、发展权等基本权利。

 中国是社会主义法治国家,尊重和保障人权是中国的宪法原则。中国新疆的反恐怖主义和去极端化斗争,是国际社会反恐怖斗争的重要组成部分,完全符合联合国打击恐怖主义、维护基本人权的宗旨和原则。

 一、新疆是中国领土不可分割的一部分

 新疆地处中国西北,位于亚欧大陆腹地,面积 166 万多平方公里,与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度 8 个国家接壤。新疆自古就是多民族聚居、多文化交汇、多宗教并存的地区,是东西方文明交流的重要通道,著名的“丝绸之路”在此将古代中国与世界联系起来。在悠久的历史进程中,各民族交往、交流、交融,共居、共学、共事、共乐,和睦相处、和衷共济、和谐发展。

 新疆自古就是中国领土。包括新疆天山南北的广大地区古称西域,早在先

  第 6 页 共 30 页 秦时期就同中原地区保持着密切联系。随着秦、汉两个统一的封建王朝的建立,多民族大一统成为中国历史发展的主脉,新疆地区始终在中国统一多民族国家格局下发展。公元前 60 年,西汉在新疆地区设立西域都护府,标志着新疆地区正式纳入中国版图。公元 123 年,东汉改西域都护府为西域长史府,继续行使管理西域的职权。三国曹魏政权继承汉制,在西域设戊己校尉。西晋在西域设置西域长史和戊己校尉管理军政事务。隋代,结束了中原长期割据状态,扩大了郡县制在西域的范围。唐代,中央政权对西域的管理大为加强,先后设置安西大都护府和北庭大都护府统辖天山南北,于阗王国自称唐朝宗属,随唐朝国姓李。宋代,西域地方政权与宋朝保持着朝贡关系,高昌回鹘尊中朝(宋)为舅,自称西州外甥。喀喇汗王朝多次派使臣向宋朝朝贡。元代,设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务,加强了对西域的管辖。明代,中央政权设立哈密卫作为管理西域事务的机构。清代,清政府平定准噶尔叛乱,中国西北边界得以确定。此后,对新疆地区实行了更加系统的治理政策。1762 年设立伊犁将军,实行军政合一的军府体制;1884 年在新疆地区建省。1949 年中华人民共和国成立,新疆和平解放。1955年成立新疆维吾尔自治区。在中国共产党领导下,新疆经济社会面貌发生了翻天覆地的变化,进入历史上最好的繁荣发展时期。尽管新疆地区历史上曾出现过一些王朝、汗国,但它们都是中国疆域内的地方政权形式,都是中国的一部分,从来不是独立国家。新疆是中国领土不可分割的一部分不容置疑。

 新疆地区历来是多民族聚居地区。从古至今,新疆地区一直生活着很多民族,各民族迁徙往来频繁。最早开发新疆的是春秋战国时期生活在天山南北的塞人、月氏人、乌孙人、羌人、龟兹人、焉耆人、于阗人、疏勒人、莎车人、楼兰人、车师人等。秦汉时期的匈奴人、汉人、羌人,魏晋南北朝时期的鲜卑、柔然、

  第 7 页 共 30 页 高车、嚈哒、吐谷浑,隋唐时期的突厥、吐蕃、回纥,宋辽金时期的契丹,元明清时期的蒙古、女真、党项、哈萨克、柯尔克孜、满、锡伯、达斡尔、回、乌孜别克、塔塔尔族等,每个历史时期都有不同民族的大量人口进出新疆地区,都是新疆的共同开拓者。至 19 世纪末,已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共 13 个主要民族定居新疆,形成维吾尔族人口居多、多民族聚居分布的格局。新疆地区既是新疆各民族的家园,更是中华民族共同家园的组成部分。

 维吾尔族是经过长期迁徙、民族融合形成的,不是突厥人后裔。维吾尔族先民的主体是隋唐时期活动在蒙古高原的回纥人,曾经有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种译名。当时,为了反抗突厥的压迫和奴役,回纥联合铁勒诸部中的仆固、同罗等部组成了回纥部落联盟。744 年,统一了回纥各部的首领骨力裴罗受唐朝册封。788 年,回纥统治者上书唐朝,自请改为“回鹘”。840 年,回鹘汗国被攻破,回鹘人除一部分迁入内地同汉人融合外,其余分为三支:一支迁往吐鲁番盆地和今天的吉木萨尔地区,建立了高昌回鹘王国;一支迁往河西走廊,与当地诸族交往融合,形成裕固族;一支迁往帕米尔以西,分布在中亚至今喀什一带,与葛逻禄、样磨等部族一起建立了喀喇汗王朝,并相继融合了吐鲁番盆地的汉人、塔里木盆地的焉耆人、龟兹人、于阗人、疏勒人等,构成近代维吾尔族的主体。元代,维吾尔族先民在汉语中又称“畏兀儿”。元明时期,新疆地区各民族进一步融合,蒙古人尤其是察合台汗国的蒙古人基本和畏兀儿人融为一体,为畏兀儿补充了新鲜血液。1934 年,新疆省发布政府令,决定统一使用“维吾尔”作为汉文规范称谓,意为维护你我团结,首次准确表达了“Uyghur”名称的本意。

  第 8 页 共 30 页

  新疆地区各民族文化是中华文化不可分割的一部分。早在先秦时期,新疆地区就与中原地区展开了密切交流。考古证实,新疆地区出土的彩陶就受到中原地区仰韶文化的影响,在河南安阳的商代妇好墓中,陪葬了大量新疆和田玉制成的器物。西汉统一新疆地区后,汉语成为当地官府文书中的通用语之一,中原地区的农业生产技术、礼仪制度、书籍、音乐舞蹈等在新疆地区广泛传播。与此同时,琵琶、羌笛等乐器也由新疆地区或者通过新疆地区传入中原地区,对中原地区音乐产生重大影响。中华文化宝库中,就包括维吾尔族十二木卡姆艺术、哈萨克族阿依特斯艺术、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔...

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