抗争为主题的800字议论文3篇抗争为主题的800字议论文 孟晚舟事件作文议论文5篇篇一：孟晚舟事件作文800字 我的样子，就是中国的样子 “艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。&r下面是小编为大家整理的抗争为主题的800字议论文3篇,供大家参考。
我的样子，就是中国的样子
“艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。”
长达十七个小时的飞行中，在漆黑的飞机舱内，即将回到祖国怀抱的孟晚舟，含泪写下了这段文字。
今天，此刻，中国人民都在欢迎你回家！当以不认罪的方式而重获自由的孟晚舟女士，步履轻松地走下舷梯时，机场响起了《歌唱祖国》，遍地挥舞着五星红旗，身着一袭红色长裙的她鞠躬再鞠躬，我顿时泪目。“如果信念有颜色，那一定是中国红。”孟晚舟深情地说。是啊，那一抹鲜红，就是你最美的样子。
记忆回到了去年春节前夕，一场突如其来的新冠肺炎疫情蔓延全国，来势汹汹，一时间，天昏地暗，人心惶惶。但就有那么一位老人，“双眉紧锁为谁思，鬓角银丝为谁愁”，在耄耋之年毅然逆着人流，奔赴武汉。为了打赢这场战疫，许许多多的医护人员主动请缨。“有种浪漫叫做肩并肩，有种纯粹叫做全力以赴，有种果敢叫做奋不顾身”。那脸上的勒痕，是“杀敌报国”的见证，那流下的泪汗，是奋斗一搏的痕迹。是的，当疫情在紧要关头时，总有那么一群人，他们脱下普通的衣帽，换一身“戎装”，学着长辈的样子，在与病魔抗争的战场上，挺身而出，护祖国安康。我深深地记住了你们，白衣天使最美的样子。
而今年中秋前后的福建疫情，同样时时揪住人民的心。千千万万个志愿者随同医护人员、医学院学子，或出发前往风险地带支援抗疫，或协助测量核酸。对于他们来说，挽救生命不是工作而是责任，报国不是口号而是信仰。“有些风浪，难免
艰难，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历经波折，终会停泊靠岸”！志愿者们，你们的样子，真美！
“楼房没有地基，就稳不住脚”。在这场战疫的背后的支援力量，就是广大人民的努力汇聚一起，与逆行者的决心、信心和勇气融合，点亮了我们的希望和信念的光芒。就像孟晚舟走到今天，国家和中国人民是她的最大支柱一样，每一个中国人都应该牢牢记住，祖国就是我们最坚强的后盾，只有祖国繁荣昌盛，人民才能幸福安康。为此，我们一定要活出该有的样子，身负行囊，剑指远方，不辜负人民的信任，不让国家失望。因为，我们的样子，就是中国的样子！
篇二：孟晚舟事件作文 800 字
以大国担当拥大国
舟虽晚，终归航——题记
一千零二十日，是两年二百九十天，她身在异国，身系中华。这位戴着镣铐的公主，孟晚舟－－国内知名品牌华为公司首席财务官。她本应在舒适的办公室中安心工作，享受人生年华－－却因美国的无理取闹，使她不得不被押至加拿大，只能眺望着皎月，寄一丝乡愁与国……
又是一年金秋，梧桐叶满飘落－－但这对孟晚舟来说，也许，是最有意义的一年。脚腕已被勒出淤青，有多少次，她含泪在望着那面带有五角星的鲜艳红旗，这上面寄托了太多言语，却在最后化成一声－－祖国！
也许，我认为，“禁锢”这个词眼是不适合孟晚舟的，这一千零二十日，她何尝不是忍尝着思乡之苦，以自己瘦弱的身躯，为祖国奉献着呢？而在 8 月 18 日，她发了一条朋友圈：“背水一战，信念尤在。”一介女流之辈，能有如此之大国担当！
“我想感谢我们祖国和祖国人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支
柱！这是她在演讲的最后，动情的言语。在这近三年的离别后，她没有一丝不满，却以满腔感恩之情回以祖国。放眼望之整个祖国，疫情之间，多少医护人员奋战在抗疫最危险的前线，84 岁高龄的钟南山爷爷不眠不休的来回奔波，陈薇院士研治疫苗时被厚厚防护服热出的汗水，更有无数志愿者不求回报，前仆后续地无私奉献着……
2021 年 9 月 10 日，正当举国上下庆祝教师节时，我的家乡—莆田爆发疫情，疫情就是命令，防控就是责任，白衣战士第一时间奋战在疫情重灾区，无数的志愿者涌向重灾区与医护人员并肩作战，他们“舍小家为大家”，默默地奉献自己的力量，只是因为“肩上有责任，心中有担当”。
然而，在疫情缓和之时，他们只是擦擦脸上的汗水，扬起舒心的笑脸－－也许，被离别他乡，不眠不休，甚至顶着生命危险，对他们来讲，不过是一声“祖国！”足以让他们甘愿、安心的。而我们的祖国，又何尝没有大国担当呢？作为人民强大的后盾，在孟晚舟被羁押的一千多天中，祖国坚持不懈，多方交涉，直到最终救出孟晚舟；在美国总统拜登夸夸其谈已捐赠两亿管疫苗时，我国却不声不响的捐了十二亿管！美国身为大国，却总是想着如何去败坏别的国家，无一丝大国风范。而中国，作为一个由里至外无时无刻显露出大国风范的大国，正是对应了一句话：“以大国担当拥大国！”
从小，我们便被教以大国担当拥大国，如今，一例例鲜活的例子：孟晚舟、钟南山、陈薇以及无数不知名的炎黄子孙，他们身上的大国担当，大国情怀、大国志不正是我们新一代青少年学习的榜样吗？同学们，请时刻谨记－－以大国担当拥大国！
篇三：孟晚舟事件作文 800 字
中国红
“有五星红旗的地方，就有信念的灯塔，如果信念有颜色，那一定是中国红。”
9 月 25 日，被加拿大禁锢将近三年的华为公司首席财务官孟晚舟终于回来了！这是她下飞机后发表简短感言里的一句话。这位被禁锢在异国他乡的女士终于回到了祖国母亲的怀抱。那时的天空格外的黑蓝，星星照亮了一架中国政府的包机，这架飞机里满载着人们的“激动”---孟晚舟女士坐着中国包机回来了！机场下几百个人举起鲜艳的国旗，拉起一张“欢迎孟晚舟女士回家！”的红色横幅，人们翘首以待，迎接这位中华好女儿。
孟晚舟女士被加拿大禁锢了 1020 天，在结束禁锢回国的路上，她发表了一篇文章，感动了无数中国人。俗话说：“中国人是心连心的的。”许多网友看了文章后，似乎自己也被禁锢了 1020 天，心里很难受。当孟晚舟女士走下飞机的那一刻，一阵阵“欢迎回家”在这天空里格外的响亮，就连月亮都舍不得离开深圳。
在发表感言的时候，孟晚舟女士心怀感动地说：“她要感谢她强大的祖国与人民，也很感动祖国能特地来接我……”
这时，孟晚舟女士的红礼服也显得格外的美丽动人，在秋风的亲抚下，她显得格外温柔，在最后的演讲上，她动情地说：“我想感谢我的祖国和祖国的人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支柱！”
是的，我们的祖国是强大的，人民是团结友爱的，我们走过许多风雨，最后等待我们的还是辉煌的光。比如，在这次莆田，突如其来的疫情，使往日人山人海的莆田变得非常幽静空荡。疫情就是命令，防控就是责任，面对突发的疫情，“天使白”“志愿红”“警察蓝”编织起了一张张生命防护网，人人都在尽力贡献自己的一份力。这就突出中国人携手共肩，同舟共济的特点。
中国，这个人民团结友爱的国家，不会放弃任何一个公民，更不会放弃一个无罪却被加拿大禁锢的中华好女儿。只有人民团结才能取得胜利，只有人民同舟共济
才能战胜一切困难。孟晚舟女士回来的当晚，群众自发地唱起《歌唱祖国》，一面面鲜艳的五星红旗迎风飘扬……这个激动作文吧/人心而又难忘的时刻，将永远铭刻在人们的心中。
是的，“如果信念有颜色，那一定是中国红！”这是每一个中华儿女在困境中的精神支柱，陪我们披荆斩棘冲出困境！
篇四：孟晚舟事件作文 800 字
祖国是中国人坚强的后盾
中国是一个经历了五千多年的文明古国，是世界上人口最多的国家。可即使人口再多，中国也不会丢下任何一位公民。从孟晚舟被困加拿大，在祖国帮助下顺利回国这事就可以看出来。
孟晚舟归来是中国政府不懈努力的结果。当时，加拿大的人无故抓走孟晚舟，要求她认罪，以此敲诈天价罚金，和华为集团大部分股票、资源，可孟晚舟坚强不屈，被困了一千多天。最后加拿大在中国的强烈要求下被迫让步，将孟晚舟放归中国。孟晚舟在获释后发表讲话说：“我想感谢我的祖国和祖国人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支柱”。可见强大的中国保护着每个身处异国的中国公民，在祖国母亲眼中，炎黄子孙一个也不能少！
可能有人会说，孟晚舟是华为集团副董事长，她的待遇肯定比我们好。可别忘了，从肆虐的疫情侵袭以来，国家为我们付出了多少：从武汉的发放免费口罩，到疫苗研发再到全员免费测核酸，每个环节都需要天价的资金。再看外国，印度的视人命如草芥，疫苗优先给贵族，穷人只能在病毒的摧残下痛苦地死去；美国宁愿成千上万的疫苗烂在仓库发霉，也不肯将疫苗免费发放给自己的人民，而是一根几百、几千美元的压榨人民……许多外国人到中国后都爱上了中国，放弃外国国籍加入中国，称“中国对我们可真好！”由此可见，中国对每个公民都持着人性关怀，其广
阔胸襟可见一斑。
我们在中国母亲的羽翼下幸福快乐地成长，她是我们坚强的后盾，那我们可以为她做些什么呢？梁启超爷爷说过，“少年强则国强。”我们就应该珍惜当下，发愤图强，学好本领，将来为中国母亲做贡献，让雄狮永远傲立于世界的东方！
篇五：孟晚舟事件作文 800 字
因为爱，所以强大
一条穿越五千年的巨龙盘踞在世界的东方，用傲岸的身躯保护着十四亿子民，和那灿烂的文化。
华为公司的首席财务官孟晚舟被加拿大为了讨好美国而逮捕，中国曾多次向加拿大提出释放无罪中国公民，可加拿大仍然想要抱紧美国的大腿。终于，在祖国的努力下，孟晚安全回国，她哽咽道：“祖国，我回来了！”就像人民日报说的：“没有任何力量可以阻挡中国前进的步伐。”
我们把目光转向抗日时期：无数的战士为祖国抛头颅，酒热血，奋力守护故土。现在的中国已经强大，全世界都在说中国话，我们在租国怀抱中成长，被祖国好好地护在怀中。曾经，人民保卫中国，现在中国保卫人民。有一个词叫做“双向奔赴”。也许，这个就是双向奔赴，我们爱祖国，祖园也爱我们。
因为爱，所以强大！
去年新冠疫情爆发，在其他国家手忙脚乱，连民心都稳不下来时，中国已经较好地控制住了疫情。医护人员化身一线战士，日日夜夜与病毒抗争，从死神手中抢人；百姓们也众志成城，认真做好疫情防控，在家中支持祖国。很快，疫情就被控制住了步伐，中国也向世界展示了中国人的血性，中国人的速度。
今年福建被“厄运之神”选中，疫情再度蔓延。一瞬间，国家火速下令，福建省从之前还算安全的地方变成了一座“危险之城”。武汉赶来的医护人员高喊：“卤
面挺住，热干面来了！”福建人民也迅速反应过来，转身投入疫情防控的工作中。这再一次显现出中国人民的万众一心！中国这条巨龙，哪怕受伤，她的每一片鳞片、每一个细胞都在积极努力地修复，还原那个强大的中国。
孟晚舟事件是美国和加拿大对中国公民的政治迫害，是对中国企业的蓄意打压，也是中国人民的重大胜利。孟晚舟在演讲的最后说：“我想感谢我的祖国和祖国人民对我的支持与帮助，这是我走到今天最大的支柱！”
身在疫情中心的我，在这么多回忆与经历中，彻彻底底地感受到了祖国的力量，感受到了家的安全感，我为自己是中国人而骄傲！
巨龙在腾飞，我们受其呵护爱其姿态——此生不悔入华夏，来世还做中国人！
以抗击疫情为背景歌颂祖国的优秀作文 800 字一
庚子年始，一场突如其来的疫情席卷全国，这是一场没有“硝烟”的战疫。面对疫情，李老师组织我们围绕《致敬中国》的主题开展了一场特殊的班会。班会分为中国精神、中国速度、中国力量、中国担当四个板块，对于我来说不仅仅是一次精神的洗礼，更是一次行动的引航。
2020 年的春晚为这次战役临时加了朗诵《爱是桥梁》，没有经过彩排，但是情感真真切切。那些默默无闻的逆行者们，钟南山爷爷、李兰娟奶奶、科研人员、解放军战士、白衣天使、昼夜工作的建设者们等等，他们都是有担当的人，是最可爱的人。一个有希望的民族，不能没有英雄，一个有前途的国家，不能没有先锋，在接到疫情命令时，他们做到了“若有战，召必回，战必胜!”越是艰难，越是向前的中国精神，让我热泪盈眶，我为生活在这样有爱的国家而自豪!
中国速度让我激情澎湃，这是一场与时间竞速，与魔鬼赛跑的较量，“国是千万家，有国才有家。”武汉疫情牵动着每一个中国人的心，但有一群人他们拼尽全力与时间赛跑，全身心投入了另一场战役，让世界见证了有着基建狂魔的中国速度、中国实力!稳中有急、静中有争!李老师 PPT 中我们看到火神山、雷神山医院在历经十天后拔地而起，床位从1300张增加到1500张，来看看这群可爱的建设者们!全体施工人员以“白加黑”“5 加 2”的工作模式，“两班倒”24 小时昼夜不停施工，争分夺秒抓紧工程进度，施工、监理人员一齐守在现场，许多难题都是在热火朝天讨论后现场敲定解决方案。在外国人看来，这简直是一件不可能做到的事情，但是，震惊世界的中国做到了!1 月 23 日人力和设备进场，1 月 24
日上百台机械同时开挖，1 月 25 日大年初一正式开工，1 月 26 日集装箱板房材料进场，1 月 27 日首批箱式集装箱板房吊装搭建......直到 2 月 2 日第十天火神山医院正式交付，2 月 3 日就投入使用，对抗疫情。看着视频中他们忙乱的身影和很多大型机械、叉车、水泥罐车现场川流不息的画面，想到真实的建造场面一定很震撼，很艰辛。他们冒着风险，日夜奋战，神一般的速度是为了什么?是为了国家，为了人民，使命感和责任感让他们团结奋战，完成了这项速度之战，火神山医院让全世界看到了中国速度，它并不神奇。它是中国建设者们用汗水和泪水换来的，火神山医院的建立让我对“疫情就是命令，现场就是战场，时间就是生命!”这句话的内涵有了更深刻的理解!
中国精神、中国速度、中国力量、中国担当!
此刻，让我们用最标准的队礼致敬中国!
明天，让我们用最扎实的学识献礼中国!
中国的力量是我们不敢想象的!
虽然我只有十二岁，也懂得了每个人都要有责任和担当，知道了书本上的知识要学，家国事也要关心，愿武汉这个笨小孩早日康复!愿我们的逆行者们平安归来，期待我们庚子年春天的再次相逢!武汉加油!中国加油!
以抗击疫情为背景歌颂祖国的优秀作文 800 字二
自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，中国政府采取了坚决有力措施进行科学有效防控，并同各方保持密切合作。连日来，国际组织负责人、多国政要、官员和专家发表声明或接受记者采访时，高度赞赏中国在疫情防控方面表现出的坚定决心、付出的不懈努力和对国际社会的积极贡献，表示对中国打赢疫情防控阻击战充满信心。
国际社会的信心来自中国行动。“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿”。短
短5天，中央领导4次部署疫情防控工作。大年初一，中央政治局常委会召开会议，专门听取疫情防控工作汇报。中央领导前往武汉考察指导疫情防控工作。随着疫情蔓延，全国有 XXX 个省份已经启动突发公共卫生事件的一级响应，制定落实社区防控措施。不断实施的“中国行动”，让疫情防控更有底气。
国际社会的信心来自中国力量。有国才有家，没有国哪有家。国家富强是人民安全幸福最为坚强的后盾，关键时刻中国力量也最值得信任和依赖。在全力防治疫情的同时，新型冠状病毒疫苗研发稳步推进、网上网下捐助热火朝天、各种物资源源不断运往湖北疫区……社会各界齐心协力，正在用团结奋进释放出打赢疫情防控阻击战的强大合力。这场突如其来的疫情，让世界再次见证了无坚不摧的“中国力量”。
国际社会的信心来自中国精神。人无精神不立，国无精神不兴。“古往今来，任何一个有作为的民族，都以自己的独特精神著称于世。”邻里相帮、患难相恤，也是中华民族的传统美德。危急时刻，各地医务工作者纷纷驰援湖北，XXX 亿多中华儿女携手同心抗击疫情。比利时商务咨询公司赛百思首席执行官弗雷德里克·巴尔丹就感慨：中国人民在疫情面前所表现出的团结互助精神让人印象深刻、深受感动。
没有翻不过的山，也没有跨不过的坎。越是形势复杂、挑战严峻，越要坚定信心、保持定力。“有全国帮忙，武汉是能够过关的”，先前钟南山院士含泪说出的这句话，就曾感染和鼓舞了很多人。经过医院的精心救治和护理，连日来湖北、安徽、山东、重庆、贵州、海南等省市多位新型冠状病毒感染的肺炎患者也已经治愈出院，进一步坚定了我们和病毒决战的信心和决心，激荡起了决胜疫情防控的力量。
“生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任”。鼠年春节，这一由新型
冠状病毒引发的肺炎疫情虽然来势凶猛，但 XXX 亿多中华儿女也正以超乎寻常的气魄与其展开决战。当前疫情防控正在全面推进，防控力度持续加大，但疫情仍处于扩散阶段，局部地区有迅速上升趋势，形势复杂严峻。实施中国行动、弘扬中国精神、凝聚中国力量，XXX 亿多中华儿女肩并肩、手挽手，冬天再酷寒春天也会如期到来。
以抗击疫情为背景歌颂祖国的优秀作文 800 字三
今年除夕之夜，我们一家三口吃过年夜饭围在电视机前观看春晚节目。突然爸爸的手机响了，我和妈妈好奇地看着接电话的爸爸，爸爸接完电话，摸摸我的头说：“孩子，爸爸的假期取消，明天就得回单位上班去了。”“啊，说好的假日旅行呢?”没等爸爸说完，我就嚷嚷道。“孩子，一场由新型冠状病毒引起的肺炎疫情正由武汉蔓延开来……这是一场没有硝烟的战争，很多人明天都要回到自己的工作岗位上了。现在多少白衣战士舍小家顾大家准备奔赴前线支援灾区，你们也要注意做好防护措施，这个春节尽量不出门，出门要戴口罩，多关注疫情变化……”爸爸耐心地交代着一些事项。我渐渐平复不满的情绪，开始替爸爸担心起来。
接下来的几天，我和妈妈常常关注着疫情的消息，被报道中的一个个抗疫英雄的感人事迹感动着。国家领导人对疫情防控亲自指挥、亲自部署，深入前沿指导和慰问。全国人民团结一致，抗击疫情，84 岁的钟南山院士，不顾年迈，义无反顾的奔到武汉支援，一张因为疲倦在动车上闭目休息的照片，令无数网友心疼和感动;还有一位医生因为连续做多台手术而在电梯上睡着了，当电梯门打开时，他竟一头栽在地上，摔掉了两颗大门牙……看到这些舍己为人，疲惫不堪的白衣战士，我的心情久久不能平静。
这场疫情同样牵动着海外同胞的心，他们用日夜奔走，用蚂蚁搬家的方式，
搬走可海外药店里的口罩和一些药品，支援灾区。可由于飞机货舱不够装，这些华人便购买了飞机票，将抗疫物资放在自己的座位上运回中国。这?海外同胞的谆谆的爱国心，让所有华夏儿女感到暖心。
疫情防控期间，很多普通人的身影奔走各村各户、高速路口、菜市口……量测体温，走访登记，逆行而上，保护社区村民的生命安全，他们是普通老百姓，更是我们身边的英雄。就说我们小区的物业吧!他们每天 24 小时的轮流值班，每天两次给小区各个角落消毒，进入小区给大家量体温，还不断在群里推送各种防护知识……有了他们的守护
，我们才能够在疫情肆虐时安下心来，有了他们的无私无畏，才有了我们井然有序的日常……他们做的事情看起来平凡，但那份用心却是不平凡的。我们作为小学生，也应该争当抗疫小英雄。时刻听党话，
24 小时“蹲” 在家，居家防疫，做到学习锻练两不误。
疫情无情人有情，英雄的中华儿女终将战胜可怕的疫情，神州大地必将焕发出新的光彩。这次疫情让万千华夏儿女的心紧紧相连。我骄傲我是中国人，因为英雄就在你我身边。
以抗击疫情为背景歌颂祖国的优秀作文 800 字四
疫情面前，无坚不摧的中国力量就是“定心丸”。事在四方，要在中央。我们党是全国 XXX 亿人民的领航者。新中国成立 70 年来，历经挫折与抗争、奋斗与崛起，更遭遇无数的灾难与困苦，但每一次都能力挽狂澜，取得最终的胜利。17年前的抗击非典，中国赢了;12 年前的抗震救灾，中国赢了。究其原因就是：党的领导核心作用，这是我们战胜风险挑战、不断夺取胜利的关键所在。在这次抗击疫情的战斗中，党的领导核心作用依然发挥了“定海神针”的作用。我们看到，党中央成立应对疫情工作领导小组，习近平总书记始终高度重视，多次召开会议，
多次听取汇报，作出重要指示，为我们指明了方向。在党中央坚强领导下，全国上下紧急行动，落实防控措施、全力救治患者、及时发布信息，一系列工作正有力有序开展。事实表明，有党中央的坚强领导，战胜艰难险阻我们就有最大底气，犹如一颗“定心丸”，坚定了我们夺取抗击疫情最终胜利的信心和决心。
疫情面前，高高飘扬的中国旗帜就是“强心剂”。堡垒无言，却能凝聚起排山倒海、所向披靡的无穷力量;旗帜无声，却能产生引领方向、凝聚人心的强大效应。党的基层组织，是疫情防控的重要力量。在防控疫情第一线，一面面鲜红的党旗，不仅飘扬在一个个战斗堡垒，也飘扬在亿万人民心里。我们看到，武汉火神山工地，党员突击队 270 多名工人党员昼夜奋战;驰援武汉的各支医疗队，纷纷成立临时党支部，一些未入党的医护人员也写下入党申请书表明决心。从医疗、卫健、交通到基层社区，一个个党支部就是一座座“堡垒”，机场、高铁站、汽车站、高速路口随时可见鲜红的党旗，而这些高高飘扬的中国旗帜，就是抗击疫情的“强心剂”。当前，疫情防控正处于关键期，我们要进一步发挥发挥党组织的战斗堡垒作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，紧紧依靠人民群众打好疫情防控阻击战，用最终胜利为党旗增辉添彩。
疫情面前，逆行而上的中国脊梁就是“主心骨”。沧海横流，方显英雄本色。每一次历经苦难，都会挺立起一批民族英雄，他们几乎有着一个相同的名字：共产党员。今天面对疫情，奔赴救治一线、勇敢接近“死神”的，同样是共产党员。我们看到，危急时刻，勇敢的“逆行者”不断涌现，“我是党员，我先来”、“请组织批准我上一线”、“我要到最危险的地方去”，他们的志愿书、决心书、请战书让人动容，也让人敬佩。这些逆行而上的英雄，是当之无愧的中国脊梁，是灾难面前的“主心骨”。疾风知劲草，板荡识诚臣。抗击疫情是检验初心使命的“试金石”，广大党员干部要站得出来、豁得出去、冲得上去，发扬“不计得
失，不论生死”的精神，秉持“逆行而上”的坚守与担当，以“备战打仗”的心态和“尽锐出战”的作风，拿出“不破楼兰终不还”的决心，真正做到“哪里有困难，哪里就有党员站在第一线”，让闪亮的党徽成为疫情的“克星”。
以抗击疫情为背景歌颂祖国的优秀作文 800 字五
自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国人民众志成城，共抗病毒。在病毒面前，单独的个人固然渺小，但举国上下表现了强大的凝聚力，凸显了强大的中国力量。
面对疫情，中国共产党表现了卓越的领导力。疫情发生后，在大年初一，党中央成立应对疫情工作领导小组坐镇指挥，中央领导作出重要指示，强调要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓。各地党政一把手靠前指挥，各级党组织、党员干部率先垂范，把党旗插在抗疫最前沿、最一线。对“三不知”主任连夜免职，对防控工作不力的干部迅速问责，让真正的好干部成为人民的贴心人。在国家的统一调度指挥下，人民解放军、医疗驰援队、抗疫物资、医用防护设备从全国各地奔赴疫区，与时间赛跑，用最短时间建成火神山、雷神山医院，最大限度地救治病人。
面对疫情，中国脊梁表现了顽强的战斗力。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁”。84 岁为国家操劳了一辈子、和病毒战斗了一辈子的院士钟南山，身患渐冻症却仍然战斗在抗争肺炎最前线的武汉金银潭医院院长张定宇，在请战书上按下一个个鲜红指印的白衣天使们，不计报酬、日夜开工的火神山雷神山的建设者们，坚守岗位的警察、基层工作者，还有后方保障民生的超市营业员、环卫工人、快递员……虽然行业不同，领域不同，但为了这个国家默默奉献的人们，都是英雄!疫情阻击战虽然艰苦，但是好消息不断传来，成功分离到新型冠状病毒
毒株、治愈的病例不断增加、火神山医院已于2月2日完工……胜利的曙光就在前方。
面对疫情，中国人民表现了高尚的互助力。疫情当前，情谊更深。各民间团体、工商企业界、爱心人士纷纷捐款捐物;为了避免病毒蔓延，有着千万人口的武汉宣布关闭离汉通道;无数从武汉返乡人员听从号召，主动隔离观察，积极配合救治;全国人民都待在家里足不出门，以实际行动做好防护。人民群众主动建立起城乡社区的防护网络，依托社区做好疫情监测、排查、预警、防控等工作，构筑群防群治抵御疫情的严密防线……不过短短几日，全国各条战线、各个领域，上至各大城市、下至乡镇农村，都紧急动员起来，形成全国“一盘棋”的抗疫大格局。
每一次战胜灾难，都是一次中国精神的洗礼、都是一次中国力量的凝聚。面对疫情，我们自强不息、努力拼搏，...
压制与抗争姓名：
刘清明申请学位级别：
硕士专业：
英语语言文学指导教师：
李蓝玉20100510
中文摘要中文摘要乔治？奥威尔的小说《１９ ８ ４ ｝是一部反对极权主义、 弘扬理性、 反思２０ 世纪政治危机的重要著作。
小说的场景设在未来的“大洋国＂， 讲述了以温斯顿・史密斯为代表的理性个体在极权主义社会所受到的全面压制， 以及理性个体对社会现实的反思； 批判极权主义社会对人的自由的剥夺、 对多元价值的否定、 对人性的扭曲。
（ １９ ８ ４ ｝向世人表明， 极权主义是人类更深层次的奴役。
唯有坚持理性、 弘扬理性， 才是人类的正确出路。在《１９ ８ ４ ）中， 极权主义统治者之所以全面压制理性个体是为了维护超稳定的统治秩序。
理性个体在思想领域、 社会生活领域、 个人生活领域分别受到各种压制。
理性个体在思想上被强制灌输“双重思想＂并被训练成为可以随时克服自己的记忆并接受任何谎言的顺民。
极权统治者依靠各种社会组织监视并操控理性个体的社会活动以便强化思想控制。
以“电幕＂为代表的单向传播媒体则侵入私人的生活空间， 挤占理性个体的思考时间， 进而彻底否定了个人的权力与自由。
以温斯顿、 裘莉亚为代表的理性个体进行了从思想到行动的全面抗争。
温斯顿通过走访老人、 探寻古迹， 艰难地完成了思想领域、 社会生活领域、 个人生活领域的今昔对比。
古迹所代表的是一种艺术文化， 代表着一种与现今社会不同的社会生活模式。
裘莉亚则拒绝了极权统治者的说教， 选择了符合人类本性自然的生活。通过抗争， 他们认清了极权主义统治的实质是为了追求人压迫人的权力； 其目的是实现一个没有反对派的社会。
但理性个体自身存在的局限性以及泛化的仇恨目标导致了他们抗争的失败。
温斯顿与裘莉亚被捕后在死亡的威胁面前， 都毫不犹豫地出卖了对方， 放弃了自己的信仰。
他们最终被极权统治者改造成为极权主义制度的拥护者。
最终， 他们这种建立在暴力与仇恨基础上的抗争失败了。
正确的抗争之路应是教育无产者、 唤醒无产者、 相信并依靠广大无产者的力量来推翻极权主义统治。关键词：
《１９８４》 ； 压制与抗争； 极权主义； 理性个体
黑龙江大学硕士学位论文Ａ ｂ ｓｔｒ ａ ｃ ｔＧ ｅ ｏ ｒ ｇ ｅＯ ｒｗ ｅｌｌ’ Ｓ１９ ８ ４ ｉｓ ａｎ ｏ ｖ ｅ ｌａ ｂ ｏ ｕ ｔｔｏ ｔａ ｌｉｓｍ ，ｉｎｗ ｈ ｉｃ ｈｔｈ ｅ ａ ｕ ｔｈ ｏ ｒｐ ｒ ｏ ｆ ｏ ｕ ｎ ｄ ｌｙｒｅｆ ｌｅｃｔｓ ｔｈ ｅｐ ｏ ｌｉｔｉｃａ ｌｃｒｉｓｉｓ ｉｎ ｔｈ ｅ ２０＇ｔｈｃ ｅ ｎ ｔｕ ｒ ｙａ ｎ ｄａ ｄ ｖ ｏ ｃ ａ ｔｅ ｓ ｔｈ ｅｉｍ ｐ ｏ ｒ ｔａ ｎ ｃ ｅｏ ｆｒａ ｔｉｏ ｎ ａ ｌｉｓｍ ． Ｓ ｅｔｉｎ ” Ｏ ｃｅａ ｎ ｉａ ” ｉｎｔｈ ｅｆ ｕ ｔｕ ｒ ｅ ， １９ ８ ４ｔｅｌｌｓｏ ｆｔｈ ｅｓｔｏ ｒ ｙａ ｂ ｏ ｕ ｔＷ ｉｎ ｓｔｏ ｎＳ ｍ ｉｔｈ ，ａｒ ｅ ｐ ｒ ｅ ｓｅ ｎ ｔａ ｔｉｖ ｅｏ ｆｉｎ ｄ ｉｖ ｉｄ ｕ ａ ｌｓ ｏ ｆｒ ｅ ａ ｓｏ ｎ ，ｗ ｈ ｏｓｕ ｆ ｆ ｅｒｓｃ ｏ ｍ ｐ ｒ ｅ ｈ ｅ ｎ ｓｉｖ ｅ ｓｕ ｐ ｐ ｒ ｅ ｓｓｉｏ ｎ ｓｉｎｔｈ ｅｔｏ ｔａ ｌｉｓｍｓｏ ｃ ｉｅ ｔｙ ． Ｔ ｈ ｅｉｎ ｄ ｉｖ ｉｄ ｕ ａ ｌｓ ｏ ｆｒ ｅ ａ ｓ ｏ ｎｒｅｆ ｌｅｃｔ ｓｏ ｃｉａ ｌｒ ｅａ ｌｉｔｙａ ｎ ｄｃｒｉｔｉｃｉｚｅｔｈ ｅｆ ａ ｃｔｔｈ ａ ｔ ｔｈ ｅ ｔｏ ｔａ ｌｉｓｍｄ ｅｐ ｒｉｖ ｅｓｔｈ ｅ ｃｉｔｉｚｅｎ ｓ ｏ ｆｆ ｒ ｅ ｅ ｄ ｏ ｍ ， ｄ ｅ ｎ ｉｅ ｓ ｔｈ ｅｐ ｌｕ ｒ ａ ｌｉｓｔｉｃｖ ａ ｌｕ ｅ ａ ｎ ｄｄ ｉｓｔｏ ｒ ｔｓ ｔｈ ｅ ｈ ｕ ｍ ａ ｎ ｎ ａ ｔｕ ｒ ｅ ． １９ ８ ４ ｓｈ ｏ ｗ ｓ ｔｈ ａ ｔ ｔｈ ｅ ｔｏ ｔａ ｌｉｓｍ ｅ ｎ ｓｌａ ｖ ｅ ｓ ｔｈ ｅｐ ｅｏ ｐ ｌｅａ ｔ ｔｈ ｅｄ ｅ ｅ ｐ ｅ ｒｌｅｖｅｌ． Ｔ ｈｅｏ ｎ ｌｙ ｗ ａ ｙｏ ｕ ｔ ｉｓ ｔｏｄ ｅ ｖ ｅ ｌｏ ｐａ ｎ ｄｅｘ ｐ ａ ｎ ｄｒａ ｔｉｏ ｎａ ｌｉｔｙ ．Ｉｎ １９ ８ ４ ， ｔｈ ｅｒ ｅ ａ ｓ ｏ ｎｆ ｏ ｒｓｕ ｐ ｐ ｒ ｅｓｓｉｎ ｇｔｈ ｅ ｉｎ ｄ ｉｖ ｉｄ ｕ ａ ｌｓ ｏ ｆｒ ｅａ ｓｏ ｎ ｉｓ ｔｏ ｅ ｎ ｓ ｕ ｒ ｅ ｔｈ ｅｔｏ ｔａ ｌｉｔａ ｒ ｉａ ｎ ｔｏ ｒ ｕ ｌｅ ｏ ｖ ｅ ｒ ｔｈ ｅｃｏ ｕ ｎｔｒｙ ｕｌｔｒａｓｔａｂｌｅｌｙ． Ｔ ｈｅｉｎ ｄ ｉｖ ｉｄ ｕ ａ ｌｓ ｏ ｆ ｒ ｅａ ｓｏ ｎ ｓｕ ｆ ｆ ｅｒｃｏ ｍ ｐ ｒ ｅｈ ｅｎ ｓｉｖ ｅ ｓｕ ｐ ｐ ｒ ｅ ｓｓｉｏ ｎ ｓ ｉｎ ｔｈ ｅ ｆ ｉｅｌｄ ｏ ｆｉｄ ｅ ｏ ｌｏ ｇ ｙ ， ｐ ｕ ｂ ｌｉｃ ａ ｎ ｄ ｐ ｒ ｉｖ ａ ｔｅｌｉｆ ｅｒ ｅ ｓｐ ｅ ｃ ｔｉｖ ｅ ｌｙ ． Ｔ ｈ ｅｉｎ ｄ ｉｖ ｉｄ ｕ ａ ｌｓ ｏ ｆｒ ｅ ａ ｓｏ ｎａ ｌｅｉｍ ｐｌａ ｎｔｅｄｔｈ ｅｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ“ｄ ｏ ｕ ｂ ｌｅ ｔｈ ｉｎ ｋ ＂ｉｎｍ ｉｎ ｄａ ｎ ｄｔｒ ａ ｉｎ ｅ ｄ ｔｏｂ ｅ ｏ ｂ ｅ ｄ ｉｅ ｎ ｔ ｏ ｎ ｅ ｓ ｗ ｈ ｏ ｗ ｉｌｌ ｂｅｌｉｅｖｅａ ｎ ｙｌｉｅｓｂ ｙ ｅｌｉｍ ｉｎ ａ ｔｉｎ ｇｔｈ ｅｉｒｍ ｅ ｍ ｏ ｒ ｙ ． Ｔ ｈ ｅ ｔｏ ｔａ ｌｉｔａ ｒｉａ ｎｋ ｅ ｅ ｐ ｓｔｈ ｅｐ ｅ ｏ ｐ ｌｅｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ｒ ｏ ｕ ｎ ｄ － ｔｈ ｅ－ ｃｌｏ ｃｋ ｓｕ ｒｖ ｅｉｌｌａ ｎ ｃｅ ａ ｎ ｄｃ ｏ ｎ ｔｒ ｏ ｌｓ ｔｈ ｅｉｒ ｓｏ ｃｉａ ｌ ａ ｃｔｉｖ ｉｔｉｅｓｂ ｙｖ ａ ｒ ｉｏ ｕ ｓｏ ｒ ｇ ａ ｎ ｉｚ ａ ｔｉｏ ｎ ｓｗ ｈ ｉｃｈｓｔｒ ｅ ｎ ｇ ｔｈ ｅ ｎｔｈ ｅｔｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔｃ ｏ ｎ ｔｒ ０ １． Ｔ ｅ ｌｅ ｓｃ ｒ ｅ ｅ ｎ ， ａｔｙ ｐ ｉｃａ ｌｍ ｅ ａ ｄ ｉｕ ｍｏ ｆｏ ｎ ｅｗ ａ ｙ ｃ ｏ ｍ ｍ ｕ ｎ ｉｃ ａ ｔｉｏ ｎ ，ｉｎ ｔｒ ｕ ｄ ｅ ｓｉｎ ｔｏ ｔｈ ｅｐ ｒ ｉｖ ａ ｔｅｒ ｏ ｏ ｍ ａ ｎ ｄｆ ｏ ｒｃｉｂｌｙ ｏ ｃ ｃ ｕ ｐ ｉｅ ｓｔｈ ｅｐｅｏｐｌｅ’ Ｓｒ ｅ ｆ ｌｅ ｃ ｔｉｏ ｎ ｔｉｍ ｅ． Ｔ ｅｌｅｓｃｒ ｅｅｎ ｄ ｅｎ ｉｅｓｐ ｒ ｉｖ ａ ｔｅｆ ｒ ｅ ｅ ｄ ｏ ｍ ａ ｎ ｄｒｉｇ ｈ ｔ ｃｏ ｍ ｐ ｌｅｔｅｌｙ ． Ｗ ｉｎ ｓｔｏ ｎａ ｎ ｄ Ｊｕ ｌ试ｔｈ ｅ ｒｅｐ ｒｅｓｅｎ ｔａ ｔｉｖ ｅｓｏ ｆｉｎ ｄ ｉｖ ｉｄ ｕ ａ ｌｓ ｏ ｆｒ ｅ ａ ｓｏ ｎ ，ｓｔｒ ｕ ｇ ｇ ｌｅ ａ ｇ ａ ｉｎ ｓｔｔｏ ｔａ ｌｉｓｍ ， ｂｏ Ⅱ ｌ ｉｎ ｍ ｉｎ ｄａ ｎ ｄｉｎａ ｃｔｉｏ ｎ ． Ｗ ｉｎ ｓｏ ｎ ，ｗ ｈ ｏｇ ｏ ｅ ｓｔｈ ｒｏ ｕ ｇ ｈｃｏ ｕ ｎｔｌｅｓｓ ｄ ｉｆｆｉｃｕ ｌｔｉｅｓａ ｎ ｄｓｅｔｂ ａ ｃｋ ｓ， ｃｏ ｍ ｐ ｌｅｔｅｓ ｃｏ ｎ ｔｒａ ｓｔｉｎ ｇｔｈ ｅｐ ｒ ｅ ｓｅ ｎ ｔｗ ｉｔｈｔｈ ｅｐ ａ ｓｔｉｎｔｈ ｅ ｆ ｉｅｌｄｏ ｆｉｄ ｅ ｏ ｌｏ ｇ ｙ ，ｐ ｕ ｂ ｌｉｃａ ｎ ｄｐ ｒ ｉｖ ａ ｔｅｌｉｆ ｅｂｙ ｉｎ ｔｅｒ ｖ ｉｅｗ ｉｎ ｇｏ ｌｄｐ ｅ ｏ ｐ ｌｅａ ｎ ｄｍ ａ ｋ ｉｎ ｇｉｎ ｑ ｕ ｉｒｉｅｓａ ｂ ｏ ｕ ｔｈ ｉｓｔｏ ｒｉｃ ｓｉｔｅｓ． Ｔ ｈｅｓｅ ｈ ｉｓｔｏ ｒ ｉｃａ ｌ ｓｉｔｅｓ ｓｔａ ｎ ｄｆ ｏ ｒ ｂ ｏ ｔｈ ｆ ｏ ｒ ｍ ｅ ｒａ ｒｔｉｓｔｉｃｃ ｕ ｌｔｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄｔｈ ｅ ｌｉｆ ｅｓｔｙ ｌｅ， ｗ ｈ ｉｃｈｉｓ ｄ ｉｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｔ ｆ ｒ ｏ ｍｔｈ ｅｐ ｒ ｅ ｓｅ ｎ ｔｏ ｎ ｅ ． Ｊｕ ｌｉａｒｅｊｅｃｔｓｔｈ ｅ ｏ ｆｆｉｃｉａ ｌ ｓｅｒｍ ｏ ｎａ ｎ ｄ ｃ ｈ ｏ ｏ ｓｅ ｓ ｔｈ ｅ ｌｉｆｅａ ｃｃｏ ｒ ｄ ｉｎ ｇ 、 Ⅳｉｍｎ ａ ｔｕ ｒ ａ ｌ ｉｎ ｓｔｉｎ ｃｔｓ． Ｔ ｈ ｅｙｇ ｅ ｔａ． １１．
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２。
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绪论绪论《１９ ８ ４ ｝是英国著名小说家乔治・奥威尔（ Ｇ ｅｏ ｒｇ ｅ Ｏ ｒｗ ｅｌｌ）的传世之作。《１９ ８ ４ ｝创作于１９ ４ ８ 年， 并于次年出版。
该书出版后即引起巨大反响， 其作者乔治・奥威尔也受到了广泛的关注。
《１９ ８ ４ ｝、 《动物农场》 及其它几部作品被译成６０ 多种文字， 成为在全世界长期畅销的西方文学名著之一， 奥威尔作品的总销量超过６千万册。
在美国， 《１９ ８ ４ ｝被指定为中学生的必读书目。
小说中的一些词语， 比如“双重思想’ ’ （ Ｄ ｏ ｕ ｂｌｅｔｈ ｉｎ ｋ ）、 “老大哥＂（ Ｂ ｉｇＢ ｒｏ ｔｈ ｅｒ）、 “新话＂（ Ｎ ｅｗ ｓｐ ｅａ ｋ ）等已收录进权威英语字典。
“奥威尔式＂（ Ｏ ｒｗ ｅｌｌｉａ ｎ ）、 “奥威尔主义＂（ Ｏ ｒｗ ｅｌｌｉｓｍ ）等也成为常用词， 时时见诸报端。《１９ ８ ４ ｝在东西方曾有过褒贬不一的评价。
西方世界普遍把《１９ ８ ４ ｝解读为科幻小说， 其以丰富想象力作为预测手段的各种场景， 对于未来社会发展作出悲观的预测， 使人警醒； 而东方的社会主义阵营则认为奥威尔的《１９ ８ ４ 》 是一本政治幻想小说， 意在攻击社会主义制度， 并将其列为禁书。
东西方冷战时期， 出于政治目的需要， 东西方的评论家很难对奥威尔的作品作出公正的评价。
冷战结束后， 人们的价值观也不再受两极世界的影响， 待再回过头评价奥威尔的作品时，剔除政治偏见的影响， 我们可以发现奥威尔的作品借反对极权主义提倡的是一种民主的社会主义， 提倡的是对普世价值的尊崇。
所谓普世价值即不分地域， 超越了国家、 民族、 宗教的限制， 只要是自诩为文明的人类社会都普遍认同的价值观。这其中包括人本， 人权、 平等、 尊重， 法制和多元。
其实这些思想奥威尔本人生前也多次以不同方式表达过， 奥威尔就一直声称自己是社会主义的坚定支持者。在东西方冷战结束后， 全球化趋势日益加强的条件下， 我们再评论奥威尔的作品时， 如从普世价值观出发， 就不会将其解读为一部攻击某一社会制度的政治作品。
我们更多看到的是奥威尔对人类共同命运的担忧。一、 国外研究现状在东西方冷战时期， 奥威尔的作品被认为是有着极强政治倾向性的作品。
这
黑龙江大学硕士学位论文些作品甚至曾被当作冷战的宣传武器， 被两大阵营或是追捧， 或是贬斥。
随着冷战的结束， 人们开始反思东西方对抗的历史并企盼实现人类的真正和平与发展。此时， 对奥威尔作品的研究角度也由政治讽刺作品转为政治预言， 由关注作品的意识形态转向研究作品对现代危机的预言与警示方面来。
国外文学批评研究开展很早， 进展也很快， １９ ４ ９ 年就有评论文章问世。
１９ ５６年克里斯托弗・霍里斯的《乔治・奥威尔研究》 出版， １９ ６８ 年索尼亚・奥威尔和伊安・安格斯编著的《奥威尔散文、 新闻写作与书信集》 出版。
威廉姆・斯坦霍夫的《乔治・奥威尔和＜ １９ ８ ４ ＞的起源》 等著作为奥威尔研究提供了丰富翔实的有关思想， 个人经历及创作历程方面的资料。
从２０ 世纪７ ０ 年代起， 批评家开始关注他的政治理念和写作思路，如：
《未知的奥威尔》 ， 《乔治・奥威尔的转变》 等。
８ ０ 年代， 批评家与公众更多的是热衷用现实的世界与小说所描绘的世界进行对比， 既庆幸小说的预言没有成为现实， 又感叹奥威尔对未来世界发展趋势的惊人想象力。
９ ０ 年代， 批评家对奥威尔的批评逐渐摆脱了意识形态的束缚， 开始客观评价奥威尔作品的政治立场及社会历史意义。
２０ ０ ０ 年杰弗里・迈耶斯的《奥威尔：
一代人冷峻的良心》 出版，奥威尔则由此被冠以“寒冷冬日里一代人冷峻的良心一。乔治・奥威尔的传记现在已有伯纳德・克里克， 迈克尔・谢尔登、 杰弗里迈耶斯和戈登・鲍克等作者的不同版本问世。
１９ ８ ４ 年， 即小说所指的那一年形成了第一次“奥威尔热＂。
２０ ０ ３年是奥威尔诞辰ｉ０ ０ 周年， 在葡萄牙， 美国两国分别召开了奥威尔国际学术研讨会。
在全世界形再次成了一股“奥威尔热＂。
近些年来，人们又以奥威尔的政治观来考察国际政治形势， 比如用奥威尔的政治观来考察中东局势， 伊拉克战争， 阿富汗战争等。二、 国内研究现状我国作为社会主义阵营的一员， 文学评论界也长期受前苏联的影响， 视奥威尔的小说为“大毒草＂。
奥威尔被视为反苏反共的资产阶级作家而遭到封杀， 对其作品也没有进行译介和批评。
直到８ ０ 年代， 奥威尔作品的译著才有出版：
１９ ８ ４年商务印书馆出版了《动物农场》 （ 译者任稚羽）， １９ ８ ５年广州花城出版社出版了
绪论（ １９ ８ ４ 》 （ 译者董乐山）。
随着译著的出版发行， 对奥威尔的批评研究也逐渐开展。８ ０ —９ ０ 年代批评主要分为两类， 一类从马克思主义阶级斗争的观点出发， 以社会主义同资本主义存在不可调和的对立与对抗的角度批评奥威尔的作品的反苏反社会主义倾向， 这类作者相信既然奥威尔评判社会主义制度， 那么他一定就是资本主义制度的代言人， 如１９ ９ ３年《暨南学报》 （ 哲学社会科学版）第一期刊载方航的评论《乔治・奥威尔的政治观和政治小说》 ； 另一类虽注重奥威尔作品的思想性和艺术性， 但仍然集中探讨小说所反应的政治思想， 认为其作品是对权力腐蚀性的普遍性的研究， 如１９ ９ ６年《外国文学》 第一期刊载张中载的文章《十年后再读＜ １９８４卜评乔治奥威尔的＜ １９８４＞ ｝。进入２１世纪， 对奥威尔的批评呈现出不同流派多角度阐释批评的局面。
采用新历史主义， 文化批评， 精神心理分析等批评方法的论文在西方大量出现。
２０ ０ ３年在美国举办的主题为“奥威尔的精神遗产与持久影响” 的研讨会则探讨了当代社会的一些新的社会现象， 如以奥威尔的世界观来看待大众文化， 传媒时代等。受国外研究成果的影响， 国内研究也出现了以不同的批评方法的来研究奥威尔的文章， 如２０ ０ ５年《当代外国文学》 第三期刊载王小梅的女权主义批评文章《＜ １９ ８ ４ ＞中的男性中心论》 ； ２０ ０ ６年《当代外国文学》 第三期刊载汤卫根的以福柯的权力规训理论为指导的批评文章《论＜ １９ ８ ４ 年＞ 中的权力运行机制》 等。国内批评研究的不足主要表现为没有彻底摆脱阶级对立与阶级斗争观念的束缚， 仍然坚持用二元对立观来看待奥威尔的作品。
进入２１世纪， 适用的批评理论与方法虽有多样化趋势， 但仍然过多地把奥威尔的作品所虚构的世界同现实世界联系起来， 把奥威尔的作品看成是作家的政治观， 世界观的直接， 具体体现。因此奥威尔的作品多被简单地贴上反苏， 反共的标签， 其作品多被当作政治讽刺小说或政治幻想小说， 其作品也多被指责为意在攻击社会主义制度。
这些批评研究所代表的正是被二元对立观所蒙蔽的极端观点， 相应的批评研究没有看到奥威尔的作品是紧扣时代精神， 贴近社会现实的艺术杰作。本论文的创新点主要是在继承前人研究成果的基础上， 以法兰克福学派的社会批判理论为框架， 对奥威尔的作品进行全面， 客观的解读。
法兰克福学派以人
黑龙江大学硕士学位论文和社会问题作为其研究的重点， 关注人在社会中的地位， 命运和解放。
法兰克福学派坚持理性， 相信人性， 与同时期的非理性／反理性的学派形成鲜明对比。
由此，我们可以看到奥威尔在（ １９ ８ ４ 》 中对人类的政治实践， 工业生产， 经济管理以及文化教育等诸多领域的深沉思考是对人性的关注， 对理性精神的尊崇， 对多元价值观的倡导。
《１９ ８ ４ 》 的悲剧式结局帮助人们认清极权主义不是拯救现代文明危机的最佳方案， 自由与理性才是人类的正确选择。
第一章理性个体在极权统治下受到全面压制第一章理性个体在极权统治下受到全面压制十七世纪启蒙思想家詹姆± ・哈林顿为当时的英国政府起草了一部宪法性质的建议书， 将其命名为《大洋国》 。
哈林顿的大洋国指的就是当时的英国。
在哈林顿的《大洋国》 中政府的作用是维护人权， 维护私有财产的不可侵犯。
政府的组织原则是在理性光辉照耀下实行议会制度， 以确保公权力在私人的手中得以正确的行使。
哈林顿的《大洋国》 成为启蒙经典， 为世人所熟知。
奥威尔的（ １９ ８ ４ ））所描写的大洋国却与人们所熟知的哈林顿的“大洋国＂反差强烈。
在奥威尔的笔下， 大洋国是一个没有法律的社会， 指导与规范整个社会运转的只是一些“英社党” 的一些基本原则， 其中很重要的一条原则就是２＋ ２等于４ 也可等于５， 至于为什么等于４ 或５， 那主要取决于“英社党” 的需要， 需要等于４ 就等于４ ， 需要等于５就等于５。
这也就是所谓的“双重思想” 在实践中应用的一个例子。与哈林顿的大洋国按启蒙理性立国的原则不同， 极权统治下的“大洋国’ ’ 则推行以非理性立国的政策。
理性个体在在思想领域， 社会生活领域以及人生活领域受到了全面的压制。
理性个体被极权统治者灌输“双重思想＂强迫接受现存的社会制度。
除了思想上的压制外， 理性个体在社会生活及个人生活领域也受到全面的控制与监视， 要么生活在“英社党＂的各种组织的引导与压制下， 要么生活在“电幕” 无时无刻的监控下， 毫...
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