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李云飞材料议论文范文

来源:互联网 时间:2017-05-12 阅读: 手机版

篇一:李云飞材料议论文范文

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  二十多岁、年轻漂亮的师范大学毕业生李云飞,到山村做了一名教师。

  有一年,她接到了一笔捐款,这笔捐款的使用方式,迅速引起了社会各界的争议。她没有把钱用在“现实问题”上,比如增添一些新的教学工具、改善教学环境之类,而是在其他老师反对下,她将全班孩子“奢侈”地带到了深圳,让孩子们第一次走出山沟,亲身感受外面广阔的世界。

  面对记者的一大堆的问题,年轻女教师只恬淡地说了一句话:“我们那里太穷了,但我想让我的学生知道山外有高楼。”

  要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

写作指导——

选择高楼就是选择远见,选择发展;点燃心中信念的灯;只有看到高楼,才能认识到自己的不足,才能把握现在,引领未来;物质援助与精神援助;激发内心的渴望。

篇二:李云飞材料议论文范文

现实生活中,有许多人信奉实用主义,一片山林可以变为山间别墅;一处古迹可以成为新的旅游景点;一只珍禽可以成为一盘山珍;甚至一条隐私也可以成为娱乐头条……似乎一切都意味着财富、价值和利益。

而有人则不同,他们觉得一片山林就是一片山林,常常让人在那里休憩;古迹就是古迹,它的存在只是让自己浮想联翩;珍禽就是真琴,隐私就是隐私,不能侵犯……一切以自然规律、文明的法则去面对,同时让自己内心充盈必要的浪漫情怀。

请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自选(诗歌除外),标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。

【答案】

遵循自然,做应该做的事

时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。物转星移,适者生存,每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中,存活下来。在万物 踏遍山河万里的进程中,都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律,是在历史风沙的磨砺沉淀出来的,万不可随意变更。不顾事物发展客观规律,为所欲为的 人,必定会受到相应的惩罚。

正如我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾稻子自然生长的规律,而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,则必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,它们的生存便全成依赖性,在自然的激烈竞争中,必将被淘汰。

莱蒙特曾说:“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序,各就各位。”强扭的瓜不甜,我们如若违背自然规律,为所不应为的,势必会适得其反。而顺应万物其本性,并借以利用该规律,为所应为,往往会有事半功倍的效果。

禹之父鲧,历时九年未能够解决黄河洪涝之灾,他一直采取“水来土掩”的治水方针,以墙垣抵挡洪水的冲击,效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针,叫做“疏”,即疏通河道,拓宽峡口,让洪水能自由地通过。“治水须顺水性,水性就下,导之入海。高处就凿通,低处就疏导”,大禹在总结了洪水规律的基础上,顺应其自然规律,因势就导,才使得黄河多年的水患得以控制。

每一个违背自然规律的事例,都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事,都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊,消逝的仙湖,原本青山蔽日,碧云风清的仙湖,如今却俨然成为万里无人烟的荒漠;南极的臭氧空洞,是人们过度排放氟利昂所造成的,如今大量的紫外线照射着地球,皮肤癌发病率陡然升高;化工材料污染河流,工业废弃污染空气,植被破坏水土流失,于是河水富营养化,鱼虾死亡了,冰川在消融,洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然,为所不应为”的行为,最后都作用于其自身,得到了应有的惩罚。

日月经天,江河行地;花谢花开,潮起潮落;春去秋来,寒来暑往。三千世界,掠影浮光,都有其本性,有着属于自身生存发展的自然规律,我们亦是苍茫自然中的一小粒,也应遵循自然,做我们应该做的事,在自然间行走,寻找自然的纯净与永恒。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

2、阅读以下材料,请按要求作文。(60分)

通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式,被总结为碎片化阅读。近年来,“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体:碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰:人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河:我故意写长诗,对抗碎片化的生活。

学者费勇:我不排斥碎片化时代,我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。

全国政协委员聂震宁:《论语》和柏拉图的《理想国》,不也是一种碎片式结构吗?善待碎片化阅读,善待随处可见的“低头一族”们,利用阅读终端阅读也不错。

以上讨论引发了你哪些联想与思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。

 

 【解析】

材料先给出碎片化阅读的定义,再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

1、碎片化阅读产生原因分析。

 科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……

2、 表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。

 碎片化阅读虽然碎片,也是“一片”,也是一种阅读的方式。

 碎片化阅读太浅,不够深度。可以联系传统的书本阅读进行写作。

3、 碎片化阅读的利弊分析。

 阅读便捷,可充分利用每日零碎时间,上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读;阅读更广博,可以让更多人进行海量资讯浏览,来了解世界;阅读者可以更有选择性进行个性化阅读;更容易抓住关键信息……

 催生“标题党”“头条控”等;更容易断章取义,易造成误读,淹没真相;看了大量的信息,却似乎什么都没有留下;微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间,影响正常的工作学习,侵占人的生活;不利于学术研究;会造成一代人的浅薄盲从……

4、碎片化时代,该怎么做?

 各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息;阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯,碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力;传统阅读不可废,享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读;对待满天飞的碎片化信息,要更清醒,能辨识,不盲从……

 

3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

二十多岁、年轻漂亮的师范大学毕业生李云飞,到山村做了一名教师。

有一年,她接到了一笔捐款,这笔捐款的使用方式,迅速引起了社会各界的争议。她没有把钱用在“现实问题”上,比如增添一些新的教学工具、改善教学环境之类,而是在其他老师反对下,她将全班孩子“奢侈”地带到了深圳,让孩子们第一次走出山沟,亲身感受外面广阔的世界。

面对记者的一大堆的问题,年轻女教师只恬淡地说了一句话:“我们那里太穷了,但我想让我的学生知道山外有高楼。”

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

立意:

 选择高楼就是选择远见,选择发展;

点燃心中信念的灯;只有看到高楼,才能认识到自己的不足,才能把握现在,引领未来;

物质援助与精神援助;激发内心的渴望。

4、.阅读下而的材料,根据要求作文。

 天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。为什么?水要跟大地妥协。当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。

 上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟?请就此写一篇不少于800字的文章。

 要求:(1)文体不限;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。.【解析】

试题分析:这则材料虽具隐喻性,但平实易懂,“抓手”明显,思考方向也较为明确,考生容易入题。一道作文题,应该让不同思考水平的考生都有话可说,正所谓浅者见其浅,深者见其深。比较贴近材料寓意的理解是:水的生存智慧——既要有所“妥协”,也要有所“坚守”,隐喻着我们人类的生存之道。这道作文题引导的思考和讨论是具有现实意义的,同时,我们也希望通过这次作文提醒大家:对于议论文的说理,我们除了学养、逻辑知识能力的储备外,还应该具备好的荣辱标准和价值共识。

一、题意分析

这是一则隐喻类材料。审题时抓住重要信息“水要跟大地妥协”与“最后还是向东流,那是挡不住的”,提取一组矛盾概念:“妥协与坚持(坚守)”。(其变体是:“妥协与目的(方向)”“妥协与底线”等)作文时要围绕这一组矛盾展开论述。

隐喻类材料首先要寻求自然现象与人生社会的同构。从材料看,展现的是水的生存智慧(这其实是道家人生哲学的形象化表述)——既要有所“妥协”,也要有所“坚守”,隐喻人类的生存之道。水与大地的冲突,水选择的路径是妥协,是绕路走,不碰硬。那么,人与人之间、族群与族群之间、国与国之间、不同的宗教与文化之间解决冲突和分歧的办法,妥协无疑也是一种很好的选择。

这里,重要的是对核心概念“妥协”的内涵与外延的厘定。“妥协”的对立面是“抗争”、“抵抗”,在传统语境里,“妥协”带有负面色彩,常与“懦弱”、“投降”等价,被认为是没有立场,没有原则,没有骨气,没有棱角,是圆滑,是乡愿;而我们推崇的则是据理力争,是对抗,是进击,是“宁为玉碎,不为瓦全”。与儒家的进取哲学相比,道家的生存智慧常常不被看好,那种如水的柔润、圆融、变通和忍让常常被我们抛弃,但在现代社会,人际交往、族群融合、阶级共存、国家和谐,往往需要妥协精神,这种共存之道,是现代社会的一种基本价值。文章对“妥协”这一概念的价值重构,奠定了进一步议论的基石。

隐喻类材料的写作,自然现象与人生社会的道理之间并非简单的对应,“妥协”尽管是解决纷争与冲突的良好方法,但也不能夸大其作用,妥协并不能完全消弭所有的分歧与不和。所以,我们要思考的是,妥协要发挥良性作用的条件是什么——双方能否平等、包容、相互尊重,目的是否具有正当性,是否能够达成公平互惠的结果……

如果不对“妥协”作具体的条件分析,那么论述仍是片面、极端的,且容易堕入庸俗的市侩哲学的泥淖。“大江东流拦不住”,水付出妥协的代价,但实现了东流入海的目的,这是“拦不住”的,这也是水在妥协中的有所“坚守”。

对这则材料的解读,还有可能会抓住“水”与“大地”的矛盾展开,就“水”的前进而言,大地是一种阻挡,一种围困。“水”对“大地”是一种突围,“大地”对“水”则是一种形塑,相对于人生而言,面对困境、挫折,如何突围,则是人应该加以思考的。是像水一样的顺应自然和环境,还是抗争与搏击,则要视具体情况而论。

二、立意参考

1.妥协与坚守

2.方与圆(刚柔并济)

3.圆融中的坚持

4.灵活变通与原则坚守

……

下面几种立意也可视为符合题意,但在价值取向上应有所甄别:

改变与坚持 过程与结果

忍一时风平浪静,退一步海阔天空

为达目的可以委曲求全

三、存在问题

1.笼统立论,空洞浮泛。具体表现: 审题时没有抓住“水”与“大地”的矛盾,以致切入角度不明晰,议论重点(对“水”所采取的“妥协”这一方式如何评价)没有凸显; 对核心概念“妥协”缺乏必要的界定,特别是缺乏对传统理念的颠覆与重构; 如何辨析核心概念“妥协”,缺乏引入相关、相对概念的意识,使议论无法呈现差异性与矛盾性。

2.议论的片面性与平面化。具体表现: 充斥同一性质的举例,缺乏证伪意识,比如大量列举适时妥协、灵活变通取得成功的例子,堆砌再多,也没有论证力量; 简单的二元思维,说“妥协”就全部是好,没有具体语境和条件的分析,否定锋芒毕露,否定硬碰硬,否定据理力争; 缺乏对现实必要的价值关怀和引领,议论的空间没有展开,广度不够。

3.泛化话题和立意偏颇。比如,谈论“自由与约束”“成功与困难”“逆境中的前行”“追逐梦想”……

4.标题与入题的问题。比如,标题不当,入题不能合理分析材料等等。

5.记叙文不能围绕一个中心事件展开,不能在事件中展现一个具体的矛盾冲突,以及处理这一矛盾冲突的方式,做不到叙议结合。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

 

参考例文

何妨让步且前行

 英国哲学家培根曾说:“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。

 然而,难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

 因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。

 萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅盘,清朝名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执,我们的人生定会迎来更加光明的前景。

 但是,让步并不是毫无原则,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。走向极端,否则只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人之身陨的下场。因此,当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时,却在主权问题上毫不退让,让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以,多一些有原则的让步,少一些无原则的退让,社会之船才能不偏不倚的破浪前行。

 令人遗憾的是,在当下社会,一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益,面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终,倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。

 印度诗人泰戈尔说:“使卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。

 

5、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

章鱼是海洋里的一霸,残忍好斗,不是那么轻易就能被人所捕的。以前,渔民为了猎捕章鱼,费尽了九牛二虎之力,却收效甚微。后来渔民发现,章鱼没有脊椎,它的身体非常柔软,几乎可以将自己塞进任何它想去的地方,甚至可以穿过一个硬币大小的洞。渔民们发现了章鱼的这一特点后,想出了一个巧妙的法子,轻而易举地就能捕获到它。渔民们把一个个小瓶子用绳子串在一起沉入海底,章鱼见到了这些晶莹剔透、光滑可爱的小瓶子,好像见到了护身符一般,都争先恐后地往里钻。就这样,渔民们不费吹灰之力,把一条条章鱼捕捉到手。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 [写作提示]本是力大无比的海洋一霸,为什么却这样被人轻易地捕获?细细思之,章鱼的悲哀在于不是败在自己的短处上,而是败在自己的优势上,正是这身体柔软无孔不入的优点,囚禁了自己,葬送了生命。

其实,在我们的生活中,常见这样的事。有时,战胜我们的不是强大的竞争对手,而是自己的“传统优势”。一些不大会游泳的人往往淹不死,而淹死的人却多半是一些比较会游泳的人,兔子比乌龟跑得几十倍的快,没想到比赛跑时反而败在了乌龟面前……可见,短处能给我们提醒,而优势却常使我们忘乎所以,与成功失之交臂。

6、阅读下面的材料,根据要求作文。

我们常常看见这样的画面:地铁上、饭馆里、电梯上、马路边,生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚,“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到中老年人,甚至小孩子也在加入。

“低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词,由phone(手机)与snub(冷落)组合而成,大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然,信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。

要求:自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意范围作文,不少于800字。

解析:

材料中的立意应该侧重于“低头族”的负面效应,而不是对“低头族”现象给予肯定。二、可以从以下角度来构思:

(1)凡事应讲求个度。合理使用手机,可以为生活带来更多便利,太过沉湎在自己和手机的小世界里,就只会让人们失去独立思考的能力。

(2)不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分,若不加节制,必然会使人际关系退化,甚至引发情感危机。

(3)唤醒自制力。如果“低头”淡漠了友情、亲情,损害了身体健康,罪魁祸首不是手机,而是我们被打败了的自制力。

 

7、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

《速度与激情7》刚一上映,在24小时之内就创下3.91亿元票房,打破7项影史记录,被网友称为“素鸡”。“素鸡”凭啥这么火?有媒体分析原因之一在于补偿心理驱动。

电影上映当日,一条搞笑微信在佛山的朋友圈里转发:假如多米尼克在佛山开车会吐血身亡,因为处处限速指令、每200米一个红绿灯……这在一定程度反映了观众在“素鸡”中获得了补偿:现实生活多么糟糕,既无速度也无激情,城市上下班高峰期处处塞车、电子眼无处不在、停车稍不注意就招来“牛肉干”,上了高速好不容易能加油门了但收费站无处不在……正因为如此,观众能在“素鸡”中获得安全的快感:飞驰万里没有罚单、毁坏豪车与奢侈品没有肉痛,泄愤与破坏不需要承担后果。

人们在生活中无法实现的理想,难以满足的欲望,似乎都可以通过电影得到心理补偿。当人们用电影来补偿生活,是人之幸邪,是人之悲邪?

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。

【答案】

追逐梦想的智慧

执着并非冲动,冲动不应是执着的果实。

——题记

执着,永恒的话题。历经千百万年。人们依然阔谈不止。有人说:“执着是不懈的追求。”也有人说:“执着是一份期待的向往。”我却要说:“执着是冲动的升级,它并非冲动。”

有的人执着于事业,有的人执着于人生,然而有的人却执着于几分许诺,执着的人,执着的心。塑出了执着的业绩。

儒家以仁着称,以孔孟思想为基石。孟子的执着,对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作。他执着于争议,不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国,豪杰并起,诸侯分割天下。面对黎民落泪,他游说各国君主,以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术,儒家后人董仲舒又立谏殿堂,罢黜百家,独尊儒术。

诗仙李白,对于仕途的坎坷,人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世,虽是国泰民安。但官场黑暗,又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言,李白终于背离官场,几分痛心,借酒消愁,“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,这是何等的豪情。

一代枭雄,西楚霸王项羽,末世将门出身,平凡中几分持着从小立志灭秦兴楚,年方二十有一便统军伐秦,杀苏起,俘王离。神勇诸侯无不惊叹不已,一个平凡的农民,经过团结纠集百万大军,为天下唱,力拔山兮气概世,时不利兮驻不逝,驻不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈芳何,然而大功将成之时,却中小人奸计命丧乌江,或许是冲动,或许是持着,不立大业不回江东持着导致了他冲动的自刎。

生当作人杰,死亦为鬼雄。任时间磨灭,豪情依然激荡在乌江。

平凡的人生,持着的追求绽放五色的花朵,冲动的惩罚何等的悲哀。

让我们平凡中携着持着,飞跃未来,不要再让冲动成为持着的果实。

平凡的人生,持着的心,永恒的记忆。

【解析】

试题分析:作为材料作文,审题时,抓住关键信息构思是关键,读后可知,“无法实现的理想”“难以满足的欲望”“心理补偿”为材料关键信息。“无法实现的理想”“难以满足的欲望”可以理解为理想、梦想、人生的追求等;“心理补偿”可以理解为精神生活上的自我满足;人活着必须要有追求,如果没有追求,没有理想,没有目标,将会迷失自己,会活的很空虚,很迷茫,不知道自己为了什么而活着。人要有正确的人生理想和追求,不能沉迷于精神上的刺激与满足。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

8、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

 三个人同一口井喝水,一个人用金杯玉盏盛着喝,一个人用瓷碗泥杯舀来喝,一个人干脆用手捧着喝。于是,用金杯玉盏的人觉得自己富贵了许多,用瓷碗泥杯的人则觉得自己贫贱了许多,只有那个用手捧水喝的人痛快地说了一声:“好解渴啊!”

要求: 选准角度,自定立意。

自拟题目。

除诗歌外,文体不限。

文体特征鲜明。

【答案】享受到生命的乐趣

“每一个生命都有它的价值,无论它有多么残缺。”——尤尼斯·肯尼迪

罗曼·罗兰在《母与子》中曾说过:“生命很快就要逝去,一个机会从不会出现两次。”是的,生命是短暂的,而我们难道只应该在抓机会、在拼搏、在争取吗?答案是否定的。虽然生命在于奋斗,但是如果我们每天都在马不停蹄的奔跑,那我们活的得多累啊!这样不就失去了生命的意义了吗?我认为,既然生命异常短暂、稍纵即逝,那么我们不是更应该珍惜时间,来享受一下我们宝贵的生命的乐趣吗?

生命是世间最美好的事物,没有了生命一切都是缥缈的,所以,上帝使我们的生命只有一次。但是这唯一的缺憾,也是无法掩盖生命那灿烂的光芒的。他还是有太多的东西值得我们去品味,去享受。

首先,我们 要享受生命的多彩。

虽然,我们在这世上仅仅生活了十几年,刚刚是一个起点,但是我们已完全能够感受到人生在世的丰富多彩。生命像一条彩虹,由七种不同的颜色构成。红、橙、黄、绿代表的是我们开心的日子,在这些日子里,生活将处处有阳光,整个世界在我们眼里都是绚丽多彩的、充满憧憬的。而青、蓝、紫则代表着我们忧郁的日子,在这些日子里,天空会乌云密布、电闪雷鸣,运气不佳时,还会下起倾盆大雨。这时我们眼里的世界自然是昏暗无边的,就像一台黑白电视。但是,只有这七种颜色全部到齐彩虹才会更美丽,缺一不可!我们的生活也一样,只有悲喜交加才会更加完美,才会构成我们的七彩人生。

我们还要享受生命中的困难。

记得爱比克泰德说过:“只有困难才能使人显出自己的本色。”不错,我们只有在接受困难、挑战困难的时候才会真正的认识自己。困难就像柠檬,当我们咬下去时,那酸得足以让人流酸水的味道会让人毫不犹豫的将它吐掉。殊不知,这其中所含的维生素C可以维持人体正常的新陈代谢,维持骨骼、肌肉和血管的正常生理作用,增强抵抗力。困难亦复如是,当我们遇到它时,就把它当作烫手山芋迫不及待的想将它扔出去。但是,困难的确是我们的好友,我们就是在它的伴随与“细心照料”下才逐渐成长、成熟的,它就像我们通往成功之路所必需的一把手杖。所以,我们要感谢上帝送给我们的附属品,要学会发现生命中的困难,学会享受它。

……

生命中有太多的乐趣要我们去享受,它就像一条蜿蜒盘旋在大江南北的大河,需要我们用一生的时间去发现和享受它。

生命是艰难的,实干家们这么说。他们克服了太多的挫折和困难,才有今天的成功。

生命是宝贵的,医生微笑着劝说。这一点,他们在和病魔的斗争中证明了。

生命是幸福的,老师和蔼地教导,望着自己用心血浇灌出来的幼苗,他欣慰地笑了。

生命是可悲可耻的,罪犯说完就没了踪影。

老者们叹息:生命是漫长的,像呜咽的泉水;儿童们叫喊:生命是多彩的,像美丽的虹桥。

艰难、宝贵、幸福、悲伤、羞愧、漫长、色彩,共同地汇合一处,这就是我们复杂而伟大的生命!

朋友,享受你的生命吧!

 

立意:

  追求生命本色、抛却虚名浮利,追求平淡、脱离浮华,追求深刻本真、远离声色犬马等。

不注重外在形式美,而注重内在的充实美;不注重外貌美,而注重心灵美。

认清生活的本来面目,不要生活在虚幻中。

人生在世,莫为形式文章。

考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

 

9、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一名年轻人到一家快餐厅打工,老板安排他专门擦桌子,他回家向父亲抱怨:“我的理想是做老板,不是擦桌子。”父亲教育他:“桌子都擦不好,还能做老板?”之后,他每次擦桌子都要准备5条毛巾,依次擦5遍,而且每次都顺着一个方向擦,为的是不让毛巾重复污染桌面。后来,他创立了自己的餐饮公司——麦当劳,他叫克洛克。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【优秀例文】

 

要当“将军”先做“好士兵”

 

拿破仑有句名言:“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话不知激励了多少人奋发图强。但是有的年轻人却曲解了这句话的意思,一门心思想着如何去当“将军”,却忽视了从“士兵”做起,不去扎扎实实提升自身能力,不去认认真真丰富自身阅历,把空想当成理想,心浮气躁、好高骛远。其实,一门心思只想当“将军”的“士兵”不一定是“好士兵”。想成为“将军”的年轻人,要审视自己是不是具备“将军”的能力和胸襟,立足实际当“好士兵”。

要对比“将军”看自己是否有领导能力。能够成为“将军”的人需要有驾驭全局、识人用人之能,否则无法令下属信服,“虽令不从”,自然无法运筹帷幄、指挥若定。年轻人如果眼睛只向上不向下,只会讲大话空话,能力不足且盲目自负,是胜任不了领导岗位的。要具备出色的领导能力,就要踏踏实实从基层、基础干起,增长学识、丰富阅历,使自己“胸中有天地”。

要对比“将军”看自己是否有大气度。“将军”要从善如流,对下属的意见和建议能认真思考,听得进逆耳忠言,做人做事谦虚谨慎。同时,还要有良好的心态,克制浮躁心态,能够静下心来思考。要具备这种气度,不仅需要学习与人相处之道,更需要磨炼自身意志、加强道德修养。只有拥有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自觉性,才能不断进行自我解剖、自我完善,从而达到虚怀若谷的境界。

因此,立志成为“将军”的年轻人应首先把心思和精力用在工作上,不争名逐利,不随波逐流。年轻人的进步不仅仅体现在职位的升迁上,更多体现在自我完善上,体现在个人素质与能力的提升上。要心无旁骛干好本职工作,是不是把工作放在心上差别很大。不放在心上只是在完成工作,放在心上是努力做好工作;不放在心上是被动工作,放在心上是积极主动工作;不放在心上只知道苦干蛮干,放在心上则是爱干乐干;不放在心上会感觉工作枯燥乏味,放在心上则能达到快乐工作的至高境界。把工作放在心上,扑下身子,在基层“摸爬滚打”,把基础打牢、把本领练好,才是年轻“士兵”成为“将军”的正确起点。

10、阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位禅师有个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖?

要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭。

【优秀例文】

 

心胸若大海

 

心胸是一个人的素质、内涵、人格的体现。古人云:君子浩海之气,不胜其大;小人自满之气,不胜其小。心胸应若大海,它平凡,它低调,它内敛。气压乾坤量含宇宙,胸吞百川,怀包万仞,方可成就非凡的气度。

心胸若大海,海能纳百川。苏子的心胸不可谓不广,在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗,学富五车,出口成章并开创豪放词风,他的光彩令他周围的人黯淡无光,于是他们不愿做绿叶开始诋毁苏子。众口铄金,积毁销骨,终于,皇帝下令,贬!这一贬对他人来说可能是宣判了死刑,可苏子没有抱怨,他用宽广的胸怀包容了一切诋毁,他用豁达的胸襟回世人一句“一蓑烟雨任平生”!

心胸若大海,海亦能平静无波澜。悉达多在未成佛陀之前曾在菩提树下悟道成佛,此举遭到了天魔的极力阻挠。天魔大怒,先制造了山崩地裂、巨雷大鸣、飞沙走石等假象,然后以三个女儿渴爱、憎恶、贪欲为诱饵诱惑释尊悉达多,而释尊此时已心如止水,心胸若海,所有天崩地裂、所有媚态引诱都如一粒小小的石子投入大海,引不起丝毫波澜,终于修成正果。

心胸若大海,海能承载万物。易经上说“君子以厚德载物”,蔺相如便可谓有海一样的胸怀的君子。众所周知,他曾在强秦的威力下冒生死之险,力保和氏璧,完成“完璧归赵”的使命。赵王因此封他为上卿。大将军廉颇得知后不甘其下,扬言要羞辱他。蔺相如处处忍让,不与计较,终于廉颇为他的德行与胸襟感动,演绎了“负荆请罪”的佳话。若不是拥有厚德载物的宽广胸怀又怎能令廉将军折服,令后世代代传颂!

沙漠不拒绝每一粒沙子,故能成其无垠之美;高山不拒绝每一颗碎石,故能成其高耸之美;大海不拒绝每一朵浪花,故能成其广博之美。心胸若大海,是铸就辉煌的熊熊烈焰,是导向成功的步步阶梯。心胸若大海,是楚庄王能容宴会上醉后轻薄妃子的臣子,终赢得沙场上危急关头壮士“提携玉龙为君死”;心胸若大海,是齐恒公不计前嫌,重用拥有安邦定国之才、经天纬地之略的管仲,终成为春秋五霸之首;心胸若大海,是秦穆公虽失良马仍赠以美酒,交得三百良友,大难临头方得救;心胸若大海,是落难皇族刘备求贤若渴,善纳雅言,借得子龙之勇武,顾得卧龙之智谋,终成为蜀中霸主,鼎足一国。心胸若大海者,待人以善,施人以恩,能化干戈为玉帛,化劲敌为益友,化险为夷,转危为安,成就人生之辉煌。

老子说:“上善若水,水善万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”心胸应若大海,它平凡,但不代表平庸;它低调,但不代表俗套;它内敛,但不代表无光。心胸若大海,海纳百川,静如止水,承载万物,铸就不凡。

篇三:李云飞材料议论文范文

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