谈到中国现代作家就不得不提到老舍先生。他的名作《骆驼祥子》虽不算很长，读后却令人回味无穷。
这部小说以二十世纪二十年代末北平市民的生活为背景，通过一个人力车夫的苦难史，描绘了旧社会把一个正直、要强、好体面、自食其力的车夫从肉体到灵魂毁灭的过程。
祥子善良、淳朴，对生活具有骆驼一般积极、坚忍的精神。好胜好强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，他有他理想的职业——拉车，他有追求的目标——买车。经过三年的奋斗，他用自己的血汗钱买了一辆崭新的洋车，但没过多久，车被大兵抢去;接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄;虎妞对他那种推不开的“爱情”又给他带来了身心的磨烂;他用虎妞的钱买了一辆车，很快又不得不将车卖掉以料理虎妞的丧事;小福子对祥子产生了感情，可穷困缺令他们不能结合。当对未来重燃希望的祥子来找小福子时，小福子已上吊自杀，这熄灭了他心中最后一朵希望的火花。他丧失了对生活的期盼和信心，从上进好强沦为自甘堕落。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶心，拉车也不勤快了，最后干脆不拉车了。他开始骗钱、借钱不还，甚至为钱出卖别人。至此，祥子彻底堕落成了一句行尸走肉。
老舍先生塑造的众多人物中，令我印象最深刻的人就是虎妞了。在当时，那样子的女生肯定很少的。谁得罪了她，她就会骂街。横冲直撞的性格，和祥子说话时半笑半怒的口气，是如此生动。一想到她精心设计的骗局、天衣无缝的假戏、和老爷子顶嘴的刁蛮、泼辣……我觉得她十分老练事故。
读完这部作品，我仿佛看到了几十年的老北京，这是一座真正的地狱!祥子的悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。
提到《西游记》大家一定很熟悉，我也一样;如今再从书架上拿出它，我仍是爱不释手，没翻开几页，就随着吴承恩爷爷的精彩描绘给吸引了。
《西游记》作者吴承恩将其中的各个角色都活灵活现、淋漓尽致地展现在读者眼前。在这个暑假，我阅读了《西游记》的原著版，令我深有感触，原著中更加曲折的故事情节和师徒们离奇的取经经历，更是让我留下了深刻印象。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象中惊叹不已。然而，通过《西游记》中虚幻的神魔世界，却处处反应着现实社会的真实投影。
孙悟空、猪悟能、沙悟净、唐憎这四个人物形象的性格，特点各不相同，恰成了鲜明的对比，也许这正是作者描写人物形象的鲜妙之处吧。最令我佩服的还是孙悟空，因为他总是不畏险阻挺近，而且天不怕地不怕，却是正义的化身。
他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，闹得天宫整天心神不宁;他敢斗各种妖魔鬼怪，没有一个妖精能逃过他的火眼金睛。在这个世上，除了如来佛祖和观世音菩萨，无人能治服他。
最重要的是他是一个有仁有义的好猴王，当唐憎三番五次地将他逐出师门，他却仍然时时刻刻地惦记着唐憎的安危。
我希望自己也能像孙悟空一样，做任何事都要坚持到底把它做完做好，给予自己信心，相信自己一定能做到最好，绝不能半途而废，有了良好的开端，最终却没有美好的结尾，有始无终。
所以我要学孙悟空，有时候也要适当地露出点“倔”，到了最后胜利的那一刻，当然也不能忘记途中同伴们的协助，团结就是力量。
深夜。孤灯。翻着泛黄的书页，嗅着淡淡的书卷气，我的心灵也抛却了浮华，得到了洗涤。
之前读过很多东坡的诗词，在我的印象中，他仅是一位北宋伟大的文人，留下遗芳百世的作品供后人品读。这几天读完林语堂先生所著的《苏东坡传》，才真正了解这位伟大的才子一生所经历的跌宕起伏的曲折事迹。
林语堂用极自由的散文笔调，化严肃为轻松，为我们讲述了一代文豪——苏轼的故事。苏轼是唐宋八大家之一，他乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉，开辟了文学的一块新天地。可这位几百年才能出现的一位旷世奇才，人生之路也并非一帆风顺，而是“一个被政敌迫害的政治家，一个终身颠沛流离的才子”。政坛多风雨，此后宦海沉浮，他一贬再贬，由黄州而惠州，由岭南而海南，愈贬愈远。面对接踵而至的人生苦难，生命的激流遭遇到不可绕行的暗礁，冲天而起的却是最美的雪浪。苏轼以一种全新的人生态度对待不幸，化解苦难，成就了绝美诗篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。
“人生如逆旅，我亦是行人”。苦难面前，东坡的人生始终充满希望和浩然之气。
他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。”有禅意，有不羁，更有一种勇往直前的无悔。
易卜生说：“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”苏轼的旷达、超乎物我和兼济天下之志，对于那些如他一样漂泊沦落、屡不得志的士子来说，是一剂良药，激励着他们。如今时代发展越来越快，多少人在历经挫折之后迷失了自我，选择了沉沦。而苏轼，看透繁华，依旧保持着初心。我想，人生不如意事十之八、九，我们何不像苏轼一样，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，来笑看风云，笑对人生呢?
暑假里，我看完了《三国演义》，翻来覆去看了很久，其中最使我难以忘怀的是五虎大将关羽，他身上的一个小故事让我感动。那是关羽过五关斩六将的故事。
关羽和刘备、张飞是结义兄弟。一次，关羽被曹操围困在小山丘上，无奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三约定，只要一打听到刘备的下落，不管有多么危险都要去找他。曹操爽快的答应了。
关羽在曹操那里享用不尽的荣华富贵，但还是没有忘记刘备和张飞。直到有一天，刘备派信使告诉关羽他的位置。关羽立即启程，途中经过了无各关口。但每个守管的将军说没有看见朝廷的官文不让过，关羽性情大变，斩杀了六个守管人直达边界。这时，曹操和官兵来到边界给关羽送行。最终关羽回到刘备身边，成为五虎大将之首。
读完这个小故事之后，让我深深明白一件事深情厚意并不是纸上谈兵，是应该有所作为的。关羽、刘备和张飞的兄弟之情把我深深的感动了。真不愧为桃园三结义啊!
看完《三国演义》后，提到蜀国有点感到悲伤，原本富饶的蜀国在和吴国的对抗中痛失精英。变得贫穷。从富饶到贫穷，从失败到成功，《三国演义》体现出了历史的悲伤。我非常喜欢这本书。
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其实在真正开始阅读《高老头》之前，我已经将语书后的名著导读通读一遍了，也就是说，我对即将要面对的这个故事，已有了一定的心理准备。即使如此，我还是久久不能回神——在合上这本书之后。
纵观全书，令我感到最不可思议的是书中高老头的两个女儿：娜齐和但斐纳，对于爱情，奢华和地位的疯狂追求，那是丝毫不逊于夸父对于太阳的一种渴求。以我如今的年岁，实在难以理解——为何有些女子将爱情置于亲情，尤其是父母子女之间的亲情之上。为了满足所谓爱人的需求，不惜放下尊严，榨干亲人。
黑格尔说过：“存在即合理。”既得了此种果，必要寻觅彼种因，究竟是什么使得娜齐和但斐纳这种抛弃亲情的光怪陆离的现象发生呢?不过两个因素——家庭和社会。
最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”顾名思义指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他(她)的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐朽问题。
最近老师向我们介绍了《红岩》这本谱写共产主义者壮怀激烈的赞歌的书籍。
是的，共产主义者的意志是钢铁的。许云峰以超人的意志，在敌人魔掌中两次战胜死神，在与世隔绝的监狱中用双手艰难挖出一条越狱的通道，留给战友，自己却壮烈牺牲;江姐看到丈夫彭松涛政策的头颅挂在城楼上时，把刻骨之痛深深埋在心底，把满腔悲愤化为革命的动力。她说：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!”成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药诚实注射剂…然而依然无法动摇其革命信念，他居然还在敌人审讯室里大声朗诵“我的自白书”，不禁令敌人惊慌失措。
那些逝去的共产党员们，为了人们的国泰民安，为了改革开放的胜利，失去了很多很多，有的失去了唯一的亲人，有的身体倍受折磨，有的甚至断送的生命。可他们无怨无悔，前赴后继的为党、为人民做着惊天动地的牺牲，为的就是换来人们的安宁、幸福。
红岩精神就像一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代的青年为理想和信念奋勇向前，坚强不屈。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血保卫党的尊严和机密，沉重地打击了敌人的嚣张气焰，正是有他们的努力，才有我们今天的繁荣昌盛和国泰民安!
读过余光中的乡愁，我总以为乡愁的代表就是那枚小小的邮票，就是那张窄窄的船票，就是那方矮矮的坟墓，就是那湾浅浅的海峡。似乎所有的乡愁都来自于海峡的那一边，所有的乡愁都来自于一个游子对母亲的思念。
直到学习了《桂花雨》后，才知道，原来乡愁是寄予在故乡里的一丝一毫中的。树是乡愁，花是乡愁，月是乡愁，一句话也是乡愁。就像文中的母亲和“我”，时刻记挂着故乡的桂花树。对她们而言，那棵挂花树，那洒落的桂花雨就是乡愁的凝结啊!
文中写中秋节前后，正是故乡桂花盛开的季节，小时候我对什么花都不懂的欣赏，可唯独喜欢桂花。“我”以摇桂花为乐，母亲以做桂花为乐。泡茶、做糕饼无所不能，小小的桂花发挥着它最大的魅力。轻轻悄悄地就让整个村子全年都浸在它的香气里。之后，全家都搬到了杭州，又恰巧与桂花树相遇，又享受到了花开时香飘十里的感受。可是母亲的一句“这里的桂花再香，也比不上家乡院里的桂花”让我又陷入了在故乡童年时代的摇花乐的回忆中，那摇落的阵阵桂花雨仿佛又展现了眼前......
一切仿佛都水到渠成。不用刻意渲染对故乡的思念，一句话，足矣;一个情景的回忆，足矣!
一点不错的"，露从今夜白，月是故乡明。
《麦琪的礼物》十分精彩。
《麦琪的礼物》作者是美国的亨利。这本书足足由30个小故事组成，每个小故事都十分精彩且能打动人心。
我最喜欢的故事是“命运之路”和“最后一片叶子”。命运之路讲的是一个叫大卫的诗人兼放羊人和未婚妻伊冯娜吵了架，决定离家出走。在路上，他遇到了一条岔路。他可以选择往左、往右或者原地返回。但是最终，无论他选择哪一条路，都是死路一条。
命运之路这篇文章最大的特点就在于这一点——无论如何都会是死路一条。简单的来说，就是过程不同，但结局相同。这个特点和结局会让人感到意外。也许，可怜的大卫根本不应该踏上这条命运之路。换言之，大卫不离家出走，就应该不会这么可怜了吧?
最后一片叶子则是一个令人感动的故事。讲的是一个叫琼西的女孩得了肺癌。她认为，当门外的树落下最后一片叶子时，她也该走了。邻居从她的老公那里知道后，便下定决心要为琼西画出一幅杰作。于是，在一个大风大雨的晚上，当最后一片叶子落下时，邻居不管自己生了病，拿上颜料在门外的枯树上画上了一片叶子，只为让琼西拥有一点活下去的希望。最后，琼西的病好了，邻居却因为着凉和生病走了。
邻居的行为非常让人感动，毕竟是在一个大风大雨的夜晚，拖着自己已病的身体在一棵树上画叶子。要知道，这可不是常人能承受的。如果没有邻居，琼西就不会活下来;如果没有琼西，邻居这辈子也画不出他想要的那一幅杰作了吧?他们的友谊真是让人感动。
《麦琪的礼物》真精彩，不愧是名著!
大家好，我叫朱琪阳。我是一个书痴，无论有多厚的书我都能一下子看完。最近我看了雷欧幻像的一本著作《查理九世》后，非常震惊!因为里面的内容实在是丰富多彩，令人赞叹!
内容主要是因为有一只叫查理的小狗进了墨多多的家后，离奇的事情发生了，神秘的火车、恐怖的飞碟、未知的城堡、世界的尽头……一件又一件的相继发生了。墨多多带领着DO冒险队，去寻找失踪已久的人间仙境——香巴拉!虽然他们已经找到香巴拉，但是一切都晚了，沉睡的香巴拉族民已经苏醒，等待他们的是困难重重的“恶魔”、会吃人的树、没有影子的动物、高大可怕的族民…….这些都在等待他们
其中我最喜欢的人物是扶幽，他曾经是发明榜的天才，他发明了无数个作品，每个作品都是奇珍异宝，而且他是个善于思考和会发现的人。他好奇心很强，对什么新奇的事物都会去拼命的研究，直到解开这个迷。而我却不一样，我从来没有认真研究过什么。到长大了才明白，所以我现在一定要急起直追、奋发向上、努力学习。平时多观察生活中的新鲜事物，并作好记录，立志长大了当个发明家!
《简·爱》是由英国作家夏洛蒂。勃朗特出版的一部一长篇小说。作家、诗人说：“夏洛蒂·勃班特似乎是一位精通读心术的女巫，她的杰作《简·爱》带有浓厚的自传气息，给读者的印象宛如一根昂然矗立的女权图滕柱。”刚开始阅读是在四年级，那时候并没有这么深的感悟，每个暑假我都会阅读这本书，每阅读一次，带给我的就是不同的感悟。
《简·爱》这部小说，作者塑造了许多个性鲜明的人文形象，简·爱自幼失去双亲，被寄养在舅舅家。舅舅去世后，简·爱受尽了舅母的歧视和欺负，后来被舅母送到一所半慈善性质的学校生活。在这种背景下成长起来的简·爱虽然一贫如洗、地位低微、相貌平平、身材瘦小，但她无论在怎样的境遇中都保持自尊、自爱、勇敢的追求平等和幸福。在简·爱身上，我们即可以看到传统女性的善良、稳重、宽容，又可以看到新时代女性的坚贞、倔强、叛逆的性格特点，强烈的性格反差塑造了这个人物的多面性和真实性，也增强了小说的戏剧主张。
《简·爱》是一部浓厚主义色彩的现实主义小说，它也具有沈重的自传体色彩。从作品中我们可从清唽地看见夏洛蒂·勃朗特本人的一影子，读者门中简爱的耳朵云听，追随作者的脚步，深入主人公的内心世界。
《简·爱》这部小说充分展现了女性对独立自主的强烈诉求。而以女性的呼唤为主题的小说，在一定程度上表现了当时英国女性的心声，唤醒了当时西方女性追求男女平等的独立意识，同时也给后一心的千千万万七一性树立了一个学习的楷模。《简爱》通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功塑造了一个不安现状，不甘受辱、自尊自爱、自立自强、勇于抗争、追求幸福、平等生活的女性形象。
《骆驼祥子》是老舍先生的一部著名作品，讲述的是一个名叫祥子的普通人力车夫悲惨的一生。在祥子的一生中，他不断堕落，从一个乡下来的诚实善良、对生活充满希望的小伙子，变成了一个狡猾贪婪可悲的人。
这本书讲的故事可真是一个十足十的悲剧啊!原本，祥子这么一个坚毅上进的人，在努力过后，不应该收获成功的吗?都说“一份耕耘，一分收获”，为什么，祥子最终却变得如此可悲呢?
因为那是一个人压迫人的社会!越是底层的人，受到的压迫越多!所以，身为人力车夫的祥子，注定难以翻身!最终只会“竹篮打水——一场空”，一切努力皆为徒劳。而生存在这样一个病态的社会中的祥子，也在被潜移默化着——在屡遭来自这个社会的深深恶意之后。兵队的掠夺与奴役家人的恶劣、虎妞的圈套……都给予了祥子一次又一次的打击。祥子开始怀疑自己、开始放弃、开始绝望……这些都让祥子的堕落成为了情理之中、意料之内的结果。祥子是“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”!
除了祥子，书中的曹先生也让我有所感触。我敬佩曹先生。他将信仰实践出来，而不是光说不做。他看似没有做什么伟大之事，也没有什么极大的贡献，无补于社会，但他也无愧于自身。他看似无远大志向，但他愿意略尽微薄之力，给他人一片“绿洲”。在这样一个污浊的社会中，曹先生却能够“出淤泥而不染”，实属不易!
《骆驼祥子》中的人物色彩分明，体现出当时社会的黑暗与平民的悲哀。而我，则庆幸自己出生在现在的这个时代中，不用经历如此凄惨的人生与生活。
开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。
唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。
《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持一定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批评与欣赏，与自然的联系与差别;说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致;说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义;说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。
最后，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区别了三种对事物的态度，但其实“完美的人生见于这(实用、科学、美感)三种活动的平均发展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。
他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。
“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的"一个标语牌“慢慢走，欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景，朱光潜提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。
香港自古以来就是中国的领土。英国和法国却强行占有，并逼清政府签订《展拓香港界址专条》。
，租借九龙半岛大片土地以及附近二百多岛屿，租期九十九年，将近一个世纪!文中有多少字眼刺痛我的心，那风雨归程，那血和刀光，那虎门上空的硝烟。这揪心的话语让我不禁“泪流成河”，联想到英国殖民者强加给中国人的不平等的条约。我心中的怒气就像火山一样即将爆发!这可恶的坏蛋，竟敢在中国的土地上为所欲为，逼迫我们香港人民不能过上安宁的日子。
但激动人心的上课，香港回归祖国的时刻，更使我难以忘怀。
这“最后一分钟”这正是香港回归祖国的最后一分钟，这激动人心的时刻，让我心中喜悦的火苗也熊熊燃起，久久不能平息。这是极具历史意义的特殊时刻，这一刻所有中国人都在满怀激情的等待五星红旗在香港上空飘扬，紫荆花在香港四处开放!那天地间缓缓上升的红色，实际点的钟声。在这一刻升起，在这一刻想起。香港人民长久的期待，苦苦的渴望，在这一刻即将实现!二百多万人，几十万群众，欢迎香港回归!大家欢欣鼓舞，深情祝福。
中国懂得了“落后就要挨打!”才会有今天的成就。做人也要懂得这个道理，只有你强了，别人才不会欺负你。坚信香港的每天必将更加辉煌!
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戏了。”
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我很喜欢那种作者真情流露的文章，因为那是很感人的。《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。
我觉得这篇文章对于景致的描写并不多，但是虽然少，分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。
我喜欢文章中所提到的小朋友们。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久?
我很欣赏文章的结尾，只是单单的一句话，却能如此强烈地表达心情。我们真的应该珍惜现在的生活，不要只是纸上谈兵，而是真得“珍惜”。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法，但是，在经历岁月的磨炼后，我一定会，不是可能，而是“一定”，会以一名艺术家的身份来发表我的感受。
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