荷花淀读后感

下面是小编为大家整理的荷花淀读后感,供大家参考。

《荷花淀》读后感

《荷花淀》读后感

读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，是

时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是整理的《荷花淀》读后感，欢迎阅读与收藏。

“你走，我不拦你。家里怎么办？”——题记

20xx年7月11日，是孙犁元旦先生逝世十七周年纪念日。作为孙犁先生读者，我想上写篇文章纪念他。20xx年春季学期，学习抗

日小说《荷花淀》，认识孙犁先生。《荷花淀》选自《白洋淀纪事》（中国青年出版社1958年版）。经作者同意，略有改动。

1945年5月15日，延安《解放日报》发表孙犁小说《荷花淀》。《荷花淀》发表三个月后，1945年8月15日，日本投降。孙犁先生发表小说《荷花淀》，就像庆祝自己32岁生日。后来，写中国文

学史的，追认孙犁先生为“荷花淀派”创始人。20xx年学习《荷花淀》，是什么感受，只能翻当时的笔记。十五年后，重温《荷花淀》，是什么感受，只能麻烦读者继续看下去。

“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇

眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院之中，夹手指上为缠绞着柔

滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”小说开头很美，接着是白洋淀人则的劳动人作生活：

“要答道白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也

不知道。只自问每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起

垛来，在白洋淀周围的广场上所，就成了一条苇子的长城。女人们在

场里房里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只

运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村寨就全有了棉被花纹

又密又精致的席子用了。大家争着买:‘好席子，白洋淀席！’”

“女人低着头说:‘你总是很积极的。’”

“低着头”表现水生嫂性格:传统顾家的农村妇女，对丈夫很

顺从；用不满的语调表达满意的心情，有一点生气，但没反对，说明

陆生嫂深明大义。

“女人没有说话。过了一会，她才说:‘你走，我不拦你。家

里怎么办？’”

前面说过水生嫂深明大义，现在可以看到，水生嫂对家庭很

有责任感，对丈夫依恋。

“女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说:‘你明白家里的

难处就好了。’”

表现水生嫂坚强，对丈夫给予的理解惋惜感到欣慰。

“‘不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们急著。’这才

是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。”

说明水生详细描述嫂坚强和对丈夫的忠贞。这一句是小说中

所分量最重、内涵尤为丰富的一句话。

“她们自己也笑了，今天的事情不算一丁点儿，可是——

‘我们没枪；有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！’

‘我今天也想想看见打仗了。打仗有什么出奇？只要你不着慌，谁还不会趴在那里阿尔罗县呀！’

‘打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们热饮好，再深

点我也不怕！’

‘水生嫂，回家我们也成立队伍，不然，以后还能出门吗？’

‘刚当上为兵就小看我们，过二年，当更把我们看得一钱不

值了。谁比谁落后多少呢！’”

通过对话描写，表现她们不甘落后、追求进步、追求平等、

勇敢自信。“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星火流星一样的冰船上来回待命。敌人‘围剿’那

百顷大些苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”

小说结尾，就如《论持久战》指出的那样——兵民是胜利之本。

孙犁小说的独特艺术风格就是追求散文式的格调，追求诗歌

般的意境，他的短篇小说代表作《荷花淀》充分体现了这一风格。

《荷花淀》所反映的是残酷的战争年代，描述的是滇池地区人民的抗

日战斗生活，但从作品中，我们看不到残垣断壁，闻不到硝烟味，说

好不到声嘶力竭的声音;我们看到的是明月、湖水、荷花，闻到的是荷

花的芳香、泥土的气息，听到的是哗哗的水声、清脆的笑声。一切都

是那么温婉、明朗、美丽，读后感觉仿佛置身于神话世界。小说之所

以收到书画艺术如此猛烈的艺术效果，原因在于其中一个重要的原因

就是作者一举地运用了如诗如画的景物描写。

长篇小说小说开头三段描写水生嫂月下编席的情景为全文定

下了基调。“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。”整个画面

的色调是干净的、清新的。接下来，作者抓住明月、薄雾、清风、荷

香这些富有乡土气息的景物，展现了荷花淀的地方风貌，把读者带进

了一个富有诗情画意的境界。试想：溶溶月光下，农家小院里，一位

出水荷花般的少妇正在编着苇席等着丈夫，“不久，在她影市的身子

下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁

白的云彩上。”景美，人更美。景物描写烘托了水生嫂勤劳纯朴、美

丽多情、温顺善良的形象。

几个女人探夫未遇，羞红着脸，不好意思从马庄出来，摇开

小艇靠在岸边上为的小船往家赶。“现在早已快到晌午了，万里无云，

可是因为在水上，还有些凉风，这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上

一望无际。水面没有一只船。水像无边的跳荡的钠。”凉风拂面，人

的心情舒畅;湖面广阔，人的心胸也开阔起来。此时此刻，此地此景，

女人们忘记了未遇丈夫的绝不不痛快，朝着愉快的事情想，不久又说

笑起来了。在蓝天之下，碧水之上，一叶小舟在水面上指尖轻轻飘荡，水声悦耳，笑声清脆，充溢天地间，流淌荷花淀。

她们轻轻划着船，继续往家赶，“短刀从水里捞起一棵菱角来，又顺手丢到水里去”。这一处描写其实无意，实则有意，表明她

们热爱生活，热爱家乡，热爱家乡的一草一木。“那棵菱角就又安安

稳稳浮在江面上生长去了。”菱角的生机很强，我们的人民生命力更强，绝不屈服于任何并不一定外来的摧残与侵略。

归途中她们遇到了怪物，把船驶进了荷花淀，接下来有一段

景物描写，“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就

像铜墙铁壁一样。粉色桂花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”作者在这里不是欣赏那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”

的美景，而是透露出一种暗喻，暗示出即将在这里发生一场汽车站激

烈的伏击站。,其中关键词语是“铜墙铁壁”“哨兵”，具有象征意义，表现了女职工们刚强的性格，还为下文写她们成立队伍配合子弟兵作

战埋下了伏笔。

由此看出，《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了贡

恰美丽的风景画，而是通过写景来衬托人物，做到了情景相生，或寓

意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇赵郡公、人美、情真、意切的小说，有人评价它是“诗中的小说，小说中的诗”。语言富有

特色：朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。所以，阅读《荷花淀》之后，开胃感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又

像躺在芳草地上听了一首轻音乐。

我合上时这本薄薄的小书——《孙犁传》，腕上盯住的表已

指向凌晨一点零五分，窗外有风呼一呼地在巷内中窗边奔跑，掀一开

窗帘一角，风里裹一着雪花，今冬的第一场雪羞答答地夹在风里飘。

这样的夜晚读完孙犁，心里有雪一般的晶莹。

记得十二年前的冬天，雪已经下了尺把厚，还在下。我从学

校回家取衣物，走过一段乱葬岗，远远地看见村子里星星点点的灯光了，不知是怕，还是累，后背湿一漉一漉的。跨进家门，家中只有年

迈的奶奶在，父母在五龙里还没回来。帮奶奶喂用心一窝小猪，我就

站在河和码头上等。风在吹，雪在下，头上的雪掸了好几次，终于听

到河里传来拖水篙的嚓嚓井里声，伴着河口玻璃瓶冰块破裂的咔咔声，一船的芦苇没过了继父的姨妈头顶，只看到船尾不时冒上来的两支篙顶。为了供读两个中专生，父母承包了几十亩的水荡，从此，冰里走

雪里行成了家常便饭。

在《荷花淀》里，那一幅月夜编席图让我十二年的记忆复苏，思绪翩飞：“女人坐在小院当中，脚趾上缠绕着柔一滑修长的苇眉子。

不久在她的身一子下面，就编成了一大片。她像坐在一片雪

白的雪地上，也像坐在一片云彩洁白的云彩上时。”

这让我想起踏遍世间辛苦辛苦的双亲，遇见沉静内敛的故乡，想起我的芦苇荡！我在孙犁作品里寻找心灵回响。

就在《荷花淀》使孙犁一举成名的时候，他谦虚地将其原因

归结为“同志们长年在西北高原工作，习惯了那里的上大风沙，忽然

碰见关于白洋淀水乡的描写，刮来的是荷花带有荷花酸味的风，于是，情不自禁地感到新鲜吧”。当然，这并并非最主要的。最根本的原因，是他一直站在帝国时代的前列，一手拿一槍一，一手拿笔，谈笑间描

摹时代的风云变幻。

孙犁文章的动人，不仅在于有坚实的生活基础，还着重于作

者的平易和坦诚，《丈夫》、《蒿儿梁》、《麦收》、《邢兰》，还

有作者自己最喜欢的《光荣》，无不如此。人品的才学高下往往关系

着文品的高下。孙犁是这么说的，也是这么做的。十年动乱中，生性*

内向的作家以沉默作抗争的武器：面对稿纸，半天写不出检查，造反

派把马蹄表放他眼前他也无济于事；抄手俯卧不答外调人员的结构性

问题问题，以致手被抓破。十年狂风，没有撼动那位作家的良心。

文革后，尤其不光是上世纪七十年代以后，文坛日益活跃，

孙犁也更进一步焕发光彩。有人提出以孙犁特别强调为代表的文学派

别为“荷花淀派”，对此孙犁婉拒，他主张文人宜散不宜聚。至于有

关方面组织召开“孙犁作品座谈会”，又遭他劝阻。孙犁说，他是个

只留心耕耘的深浅、粗细，而不对收获大小长吁短叹的科巨盾人。

这样的言行，不仅是豁达，更需要睿智。循着他的思想轨迹，体会他哲人宛如话语，我浮躁的心迎进一丝清凉。曾经在理想与现实

理想彼此之间摇摆不定，我终于终在在一次又一次的挫败里，看到了

成功的路径。只有在读书作文时，我的内心才是平和怡悦的。这一年

书没读几本，文章呢，也是越写越少，辜负了关心我的师长和朋友。

夜读孙犁，徜徉在荷花淀里的感觉真差劲，老人从容地反问我，生活

该有一个明确的.方向，定准了方向，坚定不移地走过去，人生就会如

春草夏荷，生机蓬勃。

《荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代

表作《白洋淀记事》，主要由了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐

步描述普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击清乡战士的过程，表现

了表现抗日根据地广大群众的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了战争英美

中的人性美人情美，人性的情感光辉在战争中灿烂开放性”的评语产

生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己

的看法。

在众人交口称赞的夫妻话别一节，看似只不过平平淡淡的几

句话其实含义颇深。男主人公水生向女儿点明“我是第一个举手报了

名的”——表白自己谦卑的决心；怀柔“他们全觉得你还欧化些”——赞赏妻子，同时暗示“希望你能理解”；许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”——“我知道一个女人当家会很苦，

可是不得已，我只有以后再以补偿你。”

嘱咐“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”——告诫妻子“你是家里的独子了，要坚强面对，战胜困难，不

断进步”；重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们拼命”——说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。这些话直白地

说出来就与中国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴素朴素的语

言来表达，自然贴切，实在是一种智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们肯定也很想回家见亲人一面，但毕竟是生

离死别，哭著他们不忍心看到家人双眼垂泪，索性以“亲人不够开通”为借口安慰自己，但毕竟也还是放心不下，这才委托水生通知家人一声，这是一种矛盾心理的体现，并没有什么不对。战争，没有人会愿

意它乐意再临在自己身边，因战争与亲人拆分家人就更是痛苦了。为

了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞赏。

而后，战斗结束时，他们肯定都在真的为自己的女人担心，

这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”——这看

似冷酷，实际上包含了一种埋怨：“不是又告诉你们要坚强的吗？怎

么我们才追几天就受不了了，刚才嘛万一怎么办？”

至于说到妇女们的“男性化”问题，这也确实是中国艺术史

上一个上能有趣的现象。感慨万分在崔永元的《电影传奇》中，有位

老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有

女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期艺术品的艺术作

品中几乎虽然“没有女人”。也许是由于真的幸福家庭抗战的原因吧，让女人们也不得已地承担了男人的管理职责。作者叙述妇女们成长为

游击战士，承担了男人的管理职责，重获了女性传统的特质，正是在

描绘一幅“全民积极抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过

向读者忠实反映很大中国劳动各族人民积极抗战的情况一定程度地鼓

舞民族士气。

“艺术高于现实，却服务于现实”，作者以诗化的语言谱写

了一曲颂歌中的人性美人情美的战争，恐怕不失为一篇佳作！

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